白喉嚨續論

백후 치료법은 아득하여 의지할 데가 없다. 나 소수는 고찰한 이래 때때로 깊이 토론하였으나 글에서 그 법을 얻어도 반드시 그 병을 보는 것은 아니며 병을 만나 그 증을 보아도 반드시 그 처방에 맞는 것은 아니었다. 병이 여러 모양으로 나타나므로 원통하게 그 요점을 아는 것이 귀함을 알 수 있다. 나는 일찍이 「백후롱증론」 한 편을 지어 세상에 전하였다. 그러나 백후증은 나올수록 험하여 아침에 발병하고 저녁에 죽는 사람도 있다. 거리와 골목 전체가 서로 전염되니 빨리 치료하지 않으면 열에 하나도 온전히 살리기 어렵다. 아, 참으로 참혹하다. 이 증은 온역의 악증이므로 겉으로 나타난 증상을 자세히 살피고 맥의 상태를 세밀히 관찰해야 한다. 목의 안팎 두 관문, 흰 것의 많고 적음과 크고 작음, 두껍고 얇음을 분명히 본 뒤에야 약을 쓸 수 있다. 그렇지 않고 가벼운 약으로 중병을 치료하면 지나침이 모자람과 같다는 말이 참으로 옳다. 처음에는 심한 오한과 높은 열, 갈증과 목의 건조, 목소리가 나오지 않고 탕수를 넘기지 못함, 담연의 막힘, 유난한 창폐와 통증, 목 가득한 흰 것이 있다. 맥은 대개 홍삭하며 심하면 횟수를 셀 수도 없다. 이는 유행하는 여기가 병이 된 것으로 후증 가운데 가장 급하다. 인후병에는 한량한 약을 금한다고 하는 사람의 말은 매우 그릇되다. 형방패독산과 대승기탕을 투여하는 사람을 손가락으로 다 셀 수 없을 만큼 보았다. 초·황으로 위중의 실열을 사하는 것은 허물이 없는 곳을 베는 것이며 병은 더욱 위독해진다. 강활·방풍으로 태양의 유풍을 다스리면 독을 흩어지게 하여 병이 반드시 점차 고황에 들어간다. 내가 세운 제온화독산·신공벽사산·신선활명탕을 여러 번 써서 모두 오래된 깊은 병에서 즉시 일어나게 할 수 있었다. 다만 병세가 너무 심하면 약력이 조금 가벼울까 염려되어 용호이선탕을 세웠다. 하루 서너 첩씩 여러 날 연복하며 처방을 바꿀 필요가 없다. 음식이 목으로 넘어가지 않더라도 결코 한량함이 지나쳐 위기가 고갈되지는 않으니 병이 있으면 병이 약을 받는다는 말이다. 흰 것이 물러나면 약을 멈추고 서서히 조리하면 원기가 충만해지기 어렵지 않다. 증이 특히 격렬한 것은 실화가 해를 끼쳐 장부의 적열이 너무 깊고 인후의 좁은 곳을 막아 호흡이 통하지 않는 것으로 웅황해독환도 묘하다. 다만 결국 맹렬한 약이니 가벼이 쓰지 말고 삼가야 한다. 논한 것이 상세하고 분명하더라도 치료자는 더욱 변통과 권도를 알아야 하고 경험도 있어야 손에 따라 효과를 낼 수 있으니 사람을 살리는 법은 여기에서 나와야 한다. 가볍게 여기고 태만하게 날짜를 지체하여 얼굴이 푸르고 입술이 검으며 숨이 급하고 담이 막히며 번조하고 정신이 혼미해지면 공격할 수도 없고 소통시키기에도 늦으니 노·편이 다시 살아나도 어쩔 수 없다. 좁은 견해가 이러하니 고명한 이가 헤아려 주기 바란다.