淺田識此曩著名醫傳 。 輯慶元以降之名醫事蹟 。 今又採掇其言行之不足以編其傳者 。 另錄之 。 曰杏林雜話 。 乞序於余 。 余謂學術皆原乎漢土 。 故名醫之講學究術 。 亦不可不據漢土也 。 而講究學術之精 。 皇國振古不乏其人 。 則後之有事於醫者 。 宜講漢土醫術 。 而師皇國上世之人哉 。 近世治化之盛也 。 技術日新 。 名醫之治效 。 或有古先所未發者焉 。 雖然 。 講究之術 。 不可以不率由於古先也 。 何則 。 新必原乎故 。 能溫其故 。 然後知其新 。 是以近世名醫之治效 。 無非有所感興於上世者 。 然則此編所載瑣屑零碎之事 。 亦出乎師古講術之餘 。 豈可輕視之耶 。 因思識此之學之才 。 宜若無事於近世醫跡而然也 。 猶綣綣於往跡 。 既編其傳紀 。 又緒餘有如此者 。 乃可以睹其心思之質慤 。 而學術之精確 。 宜矣名聲之嘖嘖於今哉 。 世之炫才逞智者 。 動輒滅裂古法 。 採索珍異怪奇之說 。 欲博一時驚爆之技倆 。 此不溫其故而欲其新之知 。 其騖新驚奇之蔽 。 殆以人命為弄戲 。 可不嘆耶 。 苟使此儕觀此編 。 知事必有其原 。 而學不可期新奇 。 則或有所感發而奮興者乎 。 乃謂之醫路針砭 。 抑亦可矣 。 嗚呼 。 騖新驚奇之蔽 。 豈獨醫哉 。