五味六慾七情 ， 內傷五臟 ， 外攻九竅 ， 諸疾所由生也 。 故太上以氣訣治臟腑之病 ， 其法以呼而泄出臟腑之毒 ， 以吸而採天地之精氣補之 。 當日小驗 ， 旬日大驗 ， 一年後 ， 萬病皆除 ， 延年益壽 。 衛生之寶 ， 非人勿傳 。 其出氣字音有六 ， 曰呵 、 呼 、 呬 、 噓 、 吹 、 嘻是也 ， 進氣則吸一字而已 。 俱要出氣微微 ， 吸氣綿綿 ， 不使耳聞其聲 。 聲粗則損 ， 徒呼之無益也 。 然此功夫 ， 不時可做 ， 先叩齒咽津 ， 後微微呵出心中毒氣 ， 仰頭吸清氣以補之 ， 進出六口氣為六次 。 卻呼脾中毒氣 ， 仍吸以補之 ， 又六次 。 卻呬肺中毒氣 ， 仍吸以補之 ， 又六次 。 卻噓肝中毒氣 ， 仍吸以補之 。 吹以瀉腎毒 ， 而吸以益之 。 嘻以瀉膽毒 ， 而吸以益之 。 時常出氣 ， 非以臟腑所出定要畢出 ， 字音細而兼緩 ， 用何字音能出何臟毒 。 每字六氣 ， 五臟轉三十氣 。 再出嘻字六次 ， 瀉三焦之毒 ， 共計六六三十六氣 ， 是為大周天也 。 看何處染病 ， 如目疾 ， 長念噓嘻二字工夫 ， 如心脾二經 ， 長念呵呼二字 ， 目疾速效 ， 他病亦然神手神乎 ， 殆未可以輕泄乎 。 人到中晚年時 ， 大概至五更均起少睡之病 ， 此運氣法不必六字做轉 ， 即要睡矣 ， 亦為養神之法 。
오미와 육욕, 칠정은 안으로 오장을 상하고 밖으로 구규를 공격하니 여러 질병이 생기는 까닭이다. 그러므로 태상은 기결로 장부의 병을 치료하였다. 그 방법은 숨을 내쉬어 장부의 독을 내보내고 숨을 들이쉬어 천지의 정기를 채집하여 보충하는 것이다. 당일에 작은 효과가 있고 열흘이면 큰 효과가 있으며 1년 뒤에는 온갖 병이 모두 없어지고 수명이 늘어난다. 생명을 보호하는 보배이니 마땅한 사람이 아니면 전하지 말라.
숨을 내쉴 때의 글자 소리는 여섯으로 하(呵)·호(呼)·희(呬)·허(噓)·취(吹)·희(嘻)이며, 숨을 들일 때에는 흡 한 글자뿐이다. 모두 숨을 미세하게 내쉬고 가늘고 길게 들이쉬어 귀에 소리가 들리지 않게 해야 한다. 소리가 거칠면 손상되므로 공연히 내쉬어도 이익이 없다. 이 공부는 때를 가리지 않고 할 수 있다. 먼저 이를 맞부딪치고 침을 삼킨 뒤 미세하게 하 소리를 내어 심중의 독기를 내보내고 머리를 들어 맑은 기를 들이쉬어 보충한다. 여섯 입의 기를 들이고 내는 것을 여섯 차례로 삼는다. 이어 호 소리로 비의 독기를 내보내고 다시 들이쉬어 보충하기를 또 여섯 차례 한다. 이어 희(呬) 소리로 폐의 독기를 내보내고 다시 들이쉬어 보충하기를 또 여섯 차례 한다. 이어 허 소리로 간의 독기를 내보내고 다시 들이쉬어 보충한다. 취 소리로 신의 독을 사하고 들이쉬어 보태며 희(嘻) 소리로 담의 독을 사하고 들이쉬어 보탠다.
수시로 숨을 내쉬되 장부에서 나오는 것을 반드시 다 내보내야 한다는 것은 아니다. 글자 소리는 가늘고 느리게 하며 어느 글자 소리를 쓰느냐에 따라 해당 장의 독을 내보낸다. 한 글자마다 여섯 숨이므로 오장을 돌면 서른 숨이다. 다시 희(嘻) 소리를 여섯 차례 내어 삼초의 독을 사하면 모두 육육 삼십육 숨이 되니 이것이 대주천이다. 어느 곳에 병이 들었는지 보아 눈병이면 허·희 두 글자를 오래 외우는 공부를 하고, 심·비 두 경이면 하·호 두 글자를 오래 외운다. 눈병에 빨리 효과가 나며 다른 병도 그러하니 신묘한 손길이며 신묘하다. 가벼이 누설해서는 안 될 것이다. 사람이 중년과 노년에 이르면 대개 오경에 잠이 적어지는 병이 생긴다. 이 운기법은 여섯 글자를 모두 돌릴 필요도 없이 곧 잠들게 되니 신을 기르는 방법이기도 하다.