孫真人眼科總理七十二症秘訣
손진인의 안과 칠십이증을 총괄하여 다스리는 비결.
夫人之雙目 , 象天之日月 、 地之源泉 。 天氣不下降 , 地氣不上升 , 二氣不能交感 , 則天氣之變異 , 陰陽激剝 , 日月昏蔽 , 故天不降甘露 , 元陽為虐 , 而江河之甘泉不通 。 人之一身 , 氣血升降 , 水火既濟 , 則萬病不生矣 。
사람의 두 눈은 하늘의 해와 달, 땅의 샘과 같다. 천기가 내려오지 않고 지기가 올라가지 않아 두 기운이 서로 감응하지 못하면 천기가 변이하고 음양이 격동하여 깎아내며 해와 달이 어둡게 가려진다. 그러므로 하늘은 감로를 내리지 않고 원양이 해를 끼치며 강과 하천의 맑은 샘물이 통하지 않는다. 사람의 한 몸도 기혈이 오르내리고 수화가 서로 조화를 이루면 온갖 병이 생기지 않는다.
夫眼有五輪八廓 , 屬於五臟六腑 。 黑睛屬肝 , 白睛屬肺 , 瞳人屬腎 , 上下眼胞屬脾 , 大小四角屬心 、 小腸 , 往來機發之輪屬三焦 。 心有疾 , 則血不養目 ; 腎有病 , 則瞳人昏暗 , 肺有症 , 則白珠血絲日生 ; 肝有患 , 則翳膜變起 。 且男婦目病 , 多傷於肝肺二經 , 此皆憂患 、 惱怒 、 色欲 、 七情之所感也 。 內傷於臟腑 , 外發於眼目 。 肝屬木 , 肺屬金 。 動則傷肺 , 金來剋木 , 怒則傷肝 , 肝氣上衝 , 腦汁下墜 , 黑睛生翳膜 , 遮掩瞳人 , 不睹陽光 , 致令昏蔽 、 流淚 , 變異萬狀 。
눈에는 오륜팔곽이 있어 오장육부에 속한다. 검은자위는 간에, 흰자위는 폐에, 동공은 신에, 위아래 눈꺼풀은 비에, 크고 작은 네 눈구석은 심과 소장에 속하며, 오가며 움직임을 일으키는 윤은 삼초에 속한다. 심에 병이 있으면 혈이 눈을 기르지 못하고, 신에 병이 있으면 동공이 어두워지며, 폐에 증이 있으면 흰자위에 핏줄이 날로 생기고, 간에 병이 있으면 예막이 변하여 일어난다. 남녀의 눈병은 대개 간·폐 두 경이 손상된 것으로, 모두 근심·번뇌·성냄·색욕과 칠정에 감촉된 것이다. 안으로 장부를 손상하고 밖으로 눈에 드러난다. 간은 목에 속하고 폐는 금에 속한다. 동하면 폐가 상하고 금이 와서 목을 극하며, 성내면 간이 상하고 간기가 위로 치솟으며 뇌즙이 아래로 떨어져 검은자위에 예막이 생기고 동공을 가려 햇빛을 보지 못한다. 이 때문에 어둡게 가려지고 눈물이 흐르며 변화가 온갖 모습으로 나타난다.
世上專門眼科 , 動輒將藥點之 , 屢醫不效 。 丸散用補腎之藥 。 不知腎乃肝之母 , 補腎生肝之氣 , 肝氣上衝 , 則黑睛翳膜轉生 , 甚無了日 。 此狂士未遇至人 , 口口相傳 , 心心相授 。 敢云我得仁術 , 為世善醫耶 ! 余今幸遇至人然光啟老師 , 得授方外大瓢七眉先生 , 年百有四十矣 , 秘傳此方 , 流通萬世 , 屢行屢驗 。 今願以此方付之於世 , 亦可保己寧身也 。
세상의 안과 전문가는 걸핏하면 약을 눈에 넣지만 거듭 치료해도 효과가 없다. 환제와 산제에는 신을 보하는 약을 쓴다. 신이 간의 어머니여서 신을 보하면 간의 기를 생하게 하고, 간기가 위로 치솟으면 검은자위의 예막이 더욱 생겨 끝나는 날이 없음을 모르는 것이다. 이 경솔한 자들은 지인을 만나 입에서 입으로 전하고 마음에서 마음으로 가르침을 받지 못했으면서, 감히 내가 인술을 얻어 세상의 훌륭한 의원이 되었다고 말하겠는가! 나는 이제 다행히 지인 연광계 노사를 만나 가르침을 받았는데, 방외의 대표 칠미 선생은 나이가 백사십 세였다. 이 처방을 비밀리에 전하여 만세에 유통하게 하였으며, 시행할 때마다 효험이 있었다. 이제 이 처방을 세상에 내놓기를 바라니, 자신을 보전하고 몸을 편안하게 할 수도 있을 것이다.
一時或暴赤之發 , 多因失調 。 內郁五臟 , 外發眼目 。 如天地疾風暴雨之狀 , 必當表之 , 用沖和湯 。
갑자기 눈이 붉어지는 것은 대개 조절을 잃었기 때문이다. 안으로 오장에 울체되고 밖으로 눈에 드러나는 것이 천지의 사나운 바람과 폭우와 같으므로 반드시 표를 풀어야 하니 충화탕을 쓴다.
沖和湯
충화탕.
羌活 蒼朮(制) 防風(各一錢) 黃連 川芎 白芷(各八分) 細辛(六分) 甘草(五分)
강활, 창출(법제한다), 방풍 각 1돈, 황련·천궁·백지 각 8푼, 세신 6푼, 감초 5푼.
加姜三片 , 蔥頭一個 , 長五寸 , 煎熱服 。 次一劑不用蔥 。 外以二聖散洗之 。 如重 , 用玄靈聖藥點之 , 幾次即愈 。
생강 3쪽과 길이 5치인 파의 밑동 1개를 더해 달여 뜨겁게 복용한다. 다음 1제에는 파를 쓰지 않는다. 밖으로 이성산으로 씻는다. 심하면 현령성약을 점안하니 몇 번이면 낫는다.
玄靈聖方
현령성방.
兔腦爐甘石(一兩 , 取瑩白體輕者 , 內無夾石者佳)
토뇌노감석 1냥. 맑고 희며 몸체가 가볍고 안에 다른 돌이 끼지 않은 것이 좋다.
用銀罐盛 , 上下以木炭火煅之紅透 , 傾於藥水內浸之 , 滾干再煅透紅 , 仍用藥水烹之干 , 又如法透紅 , 九次為度 , 方將甘石擂為細末 , 用水飛過數次後 , 用大碗一隻 , 將細紙二層 , 貼於碗內 , 將石末輕輕倒碗內紙上 , 曬乾刮下 , 貯為丹頭 。
은 항아리에 담고 위아래에서 숯불로 속까지 붉게 달군 다음 약물에 쏟아 담근다. 끓어 마르면 다시 속까지 붉게 달구고 또 약물로 끓여 말린다. 다시 같은 방법으로 속까지 붉게 달구기를 아홉 번 한 뒤에야 노감석을 찧어 고운 가루로 만들고 여러 번 수비한다. 큰 사발 하나의 안쪽에 얇은 종이 두 겹을 붙이고 돌가루를 사발 안 종이 위에 살살 쏟아 햇볕에 말려 긁어 내어 단두로 저장한다.
凡用丹頭(一錢) 冰片(八釐) 麝香(六釐) 熊膽(二分) 乳缽內研極細點之 。
쓸 때마다 단두 1돈, 빙편 8리, 사향 6리, 웅담 2푼을 유발 안에서 지극히 곱게 갈아 점안한다.
制爐甘石藥
노감석을 법제하는 약.
川羌活 蒼朮 防風 白芷 小川芎 黃連 黃芩 黃柏 升麻 柴胡 乾葛 荊芥 薄荷 蔓荊子 各等分 , 用大罐子一個 , 以水煎汁制爐甘石 。
천강활·창출·방풍·백지·소천궁·황련·황금·황백·승마·시호·건갈·형개·박하·만형자를 각각 같은 분량으로 한다. 큰 항아리 하나에 물로 달여 즙을 내어 노감석을 법제한다.
開明湯
개명탕.
(治時眼多昏蒙者)
시행성 눈병으로 많이 흐릿한 것을 치료한다.
草決明(炒研) 防風 蔓荊子 白菊花(酒洗 , 各一錢) 羌活 歸尾 荊芥 白芷 生地 薄荷 小川芎(各八分) 黃芩(六分)
초결명(볶아 간다)·방풍·만형자·백국화(술로 씻는다) 각 1돈, 강활·귀미·형개·백지·생지황·박하·소천궁 각 8푼, 황금 6푼.
加姜三片 , 燈心十二根 , 煎服 。 五七服為度 。
생강 3쪽과 등심 12가닥을 더해 달여 복용한다. 다섯에서 일곱 번 복용하는 것을 한도로 한다.
凡翳眼 , 不論男婦 , 其疾皆因惱怒 , 肝肺二經郁發心火 , 克於肺經 , 七情所感 。 又或時感 , 未曾發表 ; 有發表後 , 疾雖退 , 猶未盡愈也 。 又犯七情六慾 , 久而未調 , 遂成其疾 , 變作諸般形狀 。 故先賢論云 : 眼有七十二症 , 症多 , 方亂用 , 醫之不效 , 後將真人總理七十二症之法 , 其真口訣相授受者鮮矣 。 孰不知肝氣上衝 , 腦汁下墜 , 翳障遮睛 , 內則垂簾 , 外則矇蔽 , 烏風內障 , 腦汁下浸瞳人 , 瞳人歪小 , 瞳人下陷 , 瞳人倒側 , 瞳人不動 , 青光內障 , 紅絲纏繞黑白 , 大小角上風癢 , 拳毛倒睫 , 赤眼爛弦 , 羞日怕光 , 螺螄突旋 , 蟹眼 , 胬肉攀睛 , 頭風患目等症 , 皆用十大將軍沖翳散 , 此真人立名曰先鋒開路散 。
눈에 예가 생기는 병은 남녀를 막론하고 모두 번뇌와 성냄으로 간·폐 두 경이 울체하여 심화를 일으키고 폐경을 극하는 것으로 칠정에 감촉된 것이다. 혹 시기에 따른 사기에 감촉되고도 발산하지 않았거나, 발산한 뒤 병이 물러났으나 아직 다 낫지 않았는데 다시 칠정육욕을 범하고 오래 조절하지 못하여 이 병이 이루어져 여러 가지 모양으로 변한 것이다. 그러므로 선현의 논의에는 눈에 칠십이증이 있다고 하였다. 증상이 많다고 처방을 어지럽게 쓰면 치료해도 효험이 없다. 뒤에 진인이 칠십이증을 총괄하여 다스린 법의 참 구결을 서로 전수한 이는 드물다. 간기가 위로 치솟고 뇌즙이 아래로 떨어져 예장이 눈을 가리며 안에서는 발을 드리우고 밖에서는 덮어 가리는 줄 누가 모르겠는가. 오풍내장, 뇌즙이 아래로 동공을 적시는 것, 동공이 비뚤어지고 작아지는 것, 동공이 내려앉는 것, 동공이 뒤집혀 기우는 것, 동공이 움직이지 않는 것, 청광내장, 붉은 실핏줄이 검은자위와 흰자위를 휘감는 것, 크고 작은 눈구석의 풍으로 인한 가려움, 권모도첩, 붉은 눈과 짓무른 눈꺼풀 가장자리, 햇빛과 밝은 빛을 꺼리는 것, 나사처럼 돌출하여 도는 것, 해안, 군살이 눈자위를 타고 오르는 것, 두풍으로 눈을 앓는 등의 증에는 모두 십대장군충예산을 쓴다. 진인은 이를 선봉개로산이라고 이름 지었다.
十大將軍沖翳散
십대장군충예산.
文合(五錢重者六錢 , 即五倍子) 苦參(四錢重者五錢) 升麻(二錢重者三錢半) 草決明(二錢重者三錢) 薄荷(一錢半重者二錢) 防風(一錢半重者二錢) 荊芥(一錢半重者二錢) 白芷 小川芎 羌活(各八分重者一錢)
문합 5돈, 심하면 6돈이며 곧 오배자이다. 고삼 4돈, 심하면 5돈. 승마 2돈, 심하면 3돈 반. 초결명 2돈, 심하면 3돈. 박하·방풍·형개 각각 1돈 반, 심하면 각각 2돈. 백지·소천궁·강활 각각 8푼, 심하면 각각 1돈.
上十味作一劑 , 要足分兩 , 依法加減 , 用三次 。 熏法則在口授 , 其疾極重者沖四十劑 , 中者三十劑 , 輕者二十劑 , 或十五劑 , 或六 、 七劑 , 則有效矣 。 內服揭障丹 , 外點開疆掃霧丹 。
위 열 가지를 1제로 하되 분량을 충분히 하고 법대로 가감하여 세 번 쓴다. 훈법은 구술로 전한다. 병이 아주 심하면 40제를 충하고, 중간이면 30제, 가벼우면 20제 혹은 15제, 혹은 예닐곱 제를 쓰면 효과가 있다. 안으로 게장단을 복용하고 밖으로 개강소무단을 점안한다.
揭障丹
게장단.
黃荊子(一斤 , 曬乾 , 去殼 , 淨溫水洗三 、 四次 , 又用童便浸三日夜 , 早晚須換童便 , 浸完又用溫水洗三 、 四次 , 炒 , 研細聽用 , 號揭障磨翳丹頭 。 )
황형자 1근. 햇볕에 말려 껍질을 없애고 깨끗한 따뜻한 물로 서너 번 씻는다. 다시 동변에 사흘 밤낮을 담그되 아침저녁으로 반드시 동변을 갈아 준다. 담그기를 마치면 다시 따뜻한 물로 서너 번 씻고 볶아서 곱게 갈아 쓸 때를 기다린다. 이를 게장마예단두라고 한다.
每用丹頭一兩 , 加當歸(酒洗) 、 川芎 、 生地各(為末)二錢半 , 白芍(酒洗為末)一錢半 , 穀精草 、 羌活 、 白芷 、 升麻 、 柴胡 、 草決明 、 木賊各(為末)一錢 , 龍膽草一錢半 , 荊芥 、 薄荷各(為末)一錢半
단두 1냥마다 당귀(술로 씻는다)·천궁·생지황을 각각 가루로 만들어 2돈 반씩, 백작약(술로 씻어 가루로 만든다) 1돈 반, 곡정초·강활·백지·승마·시호·초결명·목적을 각각 가루로 만들어 1돈씩, 용담초 1돈 반, 형개·박하를 각각 가루로 만들어 1돈 반씩 더한다.
各如等分配丹頭 。 如欲多配 , 照上法添之 。 如內外翳障重者 , 加雌雄石末三錢 。 制用銀鍋內煅紅 , 入醋內淬七次 。 每用淡竹煎湯 , 食後服二 、 三錢 , 日二次 , 有奇效 。
각각 정해진 분량대로 단두에 배합한다. 많이 배합하려면 위 방법에 따라 늘린다. 내외의 예장이 심하면 자웅석 가루 3돈을 더한다. 법제할 때는 은 냄비 안에서 붉게 달구어 식초 속에 담금질하기를 일곱 번 한다. 매번 담죽 달인 물로 식후에 2~3돈씩 하루 두 번 복용하면 기이한 효과가 있다.
一兩目中紅如血 , 此三焦餘熱攻之 , 號曰珠玲 。 加梔仁 、 玄參 、 麥冬各三錢 。
두 눈 안이 피처럼 붉은 것은 삼초에 남은 열이 공격한 것으로, 주령이라 한다. 치자인·현삼·맥문동 각 3돈을 더한다.
一兩珠蠻大 , 突起如怒像者 , 號曰古睛 , 有風熱 。 加防風 、 白蒺藜 、 車前子各二錢 。
두 눈알이 매우 커서 성난 모양처럼 튀어나온 것은 고정이라 하며 풍열이 있는 것이다. 방풍·백질려·차전자 각 2돈을 더한다.
一含漿眼 , 上下眼包合 , 不能自開 , 將手分開 , 淚傾如米汁之狀 , 此風熱太甚 , 攻於肝肺二經 。 加龍膽草三錢 , 防風 、 羌活各二錢 , 桑白皮二錢 , 白芍 、 柴胡各一錢 。
함장안은 위아래 눈꺼풀이 붙어서 저절로 열리지 않고 손으로 벌리면 쌀뜨물 같은 눈물이 쏟아지는 것이다. 이는 풍열이 너무 심하여 간·폐 두 경을 공격한 것이다. 용담초 3돈, 방풍·강활 각 2돈, 상백피 2돈, 백작약·시호 각 1돈을 더한다.
一爛弦紅皮者 , 加桑白皮三錢 , 草決明 、 防風各一錢五分 。
눈꺼풀 가장자리가 짓무르고 피부가 붉으면 상백피 3돈, 초결명·방풍 각 1돈 5푼을 더한다.
一眼內紅絲多者 , 加山梔仁(炒)三錢 。
눈 안에 붉은 실핏줄이 많으면 산치자인(볶는다) 3돈을 더한다.
一紅氣上侵黑珠 , 加桑白皮(蜜制)三錢 。
붉은 기운이 위로 검은자위를 침범하면 상백피(꿀로 법제한다) 3돈을 더한다.
一眼中淚多者 , 加柴胡 、 升麻各三錢 。
눈에 눈물이 많으면 시호·승마 각 3돈을 더한다.
一血灌瞳人 , 加白石膏(煅)三錢 , 炒黑梔仁二錢 , 大黃(炒)二錢 , 歸尾三錢 。
피가 동공에 쏟아져 들어가면 백석고(불에 달군다) 3돈, 검게 볶은 치자인 2돈, 대황(볶는다) 2돈, 귀미 3돈을 더한다.
一瞳人側身 , 加柴胡 、 升麻各五錢 。
동공이 옆으로 기울면 시호·승마 각 5돈을 더한다.
一瞳人端正 , 我把手招他 , 他不把手招 , 謂之水火未濟之像 , 左右輪中氣不貫 。 加蜣螂(瓦上略焙為末)二錢 。
동공은 바른데 내가 손짓하여 불러도 그가 손짓하지 않는 것을 수화가 조화되지 못한 모양이라 하며, 좌우 윤 가운데 기가 관통하지 못한 것이다. 강랑(기와 위에서 약간 구워 가루로 만든다) 2돈을 더한다.
一上眼皮蓋下眼皮 , 作睡人眼 , 乃脾之倦也 。 加白朮(陳壁上土炒)各三錢 。
윗눈꺼풀이 아랫눈꺼풀을 덮어 잠든 사람의 눈처럼 되는 것은 비가 피로한 것이다. 백출(오래된 벽의 흙으로 볶는다) 각 3돈을 더한다.
一雙目黑睛紅侵 , 白珠不紅 , 號曰血熱侵肝 。 加當歸尾 、 白芍 、 茜草各三錢 , 梔仁(炒)二錢 。
두 눈의 검은자위는 붉게 침범당했으나 흰자위는 붉지 않은 것을 혈열침간이라 한다. 당귀미·백작약·천초 각 3돈, 치자인(볶는다) 2돈을 더한다.
一白珠血紅 , 黑珠不紅 , 號曰餘熱傷肺 。 加百合 、 宣連 、 梔仁(炒)各二錢 。
흰자위는 핏빛으로 붉으나 검은자위는 붉지 않은 것을 여열상폐라 한다. 백합·선련·치자인(볶는다) 각 2돈을 더한다.
一眼內青翳突起 , 乃水勝火衰 , 號曰烏睛 , 乃肝不納水之故 。 加木賊 、 花椒各三錢 , 柴胡 、 白芍各二錢 。
눈 안에 푸른 예가 돌출하는 것은 수가 성하고 화가 쇠한 것으로 오정이라 하며, 간이 수를 받아들이지 못하기 때문이다. 목적·화초 각 3돈, 시호·백작약 각 2돈을 더한다.
一蟹眼 、 蝦眼 、 老膜突起者 , 加千里光三錢 , 磁石一錢五分 。
해안·하안과 오래된 막이 돌출하면 천리광 3돈, 자석 1돈 5푼을 더한다.
一黑白不分 , 混濁汙穢 , 觸沖瞳人者 , 加黃柏 、 知母各二錢 。
검고 흰 것이 구분되지 않고 혼탁하고 더러워 동공을 부딪쳐 침범하면 황백·지모 각 2돈을 더한다.
一上下四角作癢 , 加白蒺藜(去刺)三錢 。
위아래 네 눈구석이 가려우면 백질려(가시를 제거한다) 3돈을 더한다.
一視人長大 , 一人似二人者 , 號曰輪不分白 。 加青葙子三錢 。
사람이 길고 크게 보이며 한 사람이 두 사람처럼 보이는 것을 윤불분백이라 한다. 청상자 3돈을 더한다.
一兩目並太陽穴作脹 , 加蔓荊子三錢 。
두 눈과 태양혈이 부풀면 만형자 3돈을 더한다.
一青光者 , 一雙好眼 , 視物不見 , 號曰青光瞎子 , 此三輪有厚病也 。 加赤茯苓 、 玄參 、 黃芩各一錢五分 。
청광이라는 것은 두 눈이 멀쩡한데 사물을 보아도 보이지 않는 것으로 청광할자라 한다. 이는 삼륜에 두터운 병이 있는 것이다. 적복령·현삼·황금 각 1돈 5푼을 더한다.
一雞鋡黑 , 雞上宿則目不明 , 雙目黑暗 , 乃肝不納余血 , 血倒轉攻心之症 。 加上好藏浪大黃三錢 , 黃柏 、 知母各二錢 。
계함흑은 닭이 올라가 잠들 때 눈이 밝지 않고 두 눈이 어두운 것이다. 간이 남은 혈을 받아들이지 못하여 혈이 거꾸로 돌아 심을 공격하는 증이다. 가장 좋은 장랑대황 3돈, 황백·지모 각 2돈을 더한다.
一眼內如針刺 , 謂之血熱 。 加好大黃二錢 , 梔仁(炒)二錢 。
눈 안이 바늘로 찌르는 듯한 것을 혈열이라 한다. 좋은 대황 2돈, 치자인(볶는다) 2돈을 더한다.
一雙目細小者 , 號曰夾視 。 加白茯苓 、 白朮 、 枸杞子各一錢 。
두 눈이 가늘고 작은 것을 협시라 한다. 백복령·백출·구기자 각 1돈을 더한다.
十二將軍二聖散論
십이장군이성산론.
(將軍即黑圓鈴棗)
장군은 곧 검고 둥근 방울 모양의 대추이다.
此方專理七十二症 。 一切眼症 , 洗之如神 。 不怕風膜之氣 , 但爛弦風眼 , 視之令人懼怕 , 不用點藥 , 止用此法 , 每日三 、 四次 。 一曰用小鐘取藥 , 些須洗之 , 自然安好 。 若要服藥 , 即服開明湯 。
이 처방은 오로지 칠십이증을 다스린다. 모든 눈병을 이것으로 씻으면 신기한 효험이 있다. 풍막의 기운을 두려워하지 않는다. 눈꺼풀 가장자리가 짓무른 풍안은 보기에도 무섭지만 점안약은 쓰지 말고 이 방법만 하루 서너 번 쓴다. 일설에는 작은 잔으로 약을 떠서 조금씩 씻으면 저절로 편안해진다고 한다. 약을 복용하려면 개명탕을 복용한다.
二聖散
이성산.
白聖(五分 , 飛過用 , 即白飛礬) 綠聖(六分 , 生用 , 即生綠膽礬)
백성 5푼. 수비하여 쓰며 곧 백비반이다. 녹성 6푼. 날것으로 쓰며 곧 생녹담반이다.
先將二味研為細末 , 復用十二圓黑麵將軍 , 將大碗一個 , 用水二飯碗 , 下將軍於碗中 , 放在飯面上 , 蒸數十滾 , 即下二聖於碗內 , 將黑將軍取出不用 。 閉目 , 一手洗眼外胞 , 每日三 、 四次為妙 。 其蒸黑將軍 , 必以味盡為度 。
먼저 두 약재를 곱게 간 뒤 둥글고 표면이 검은 장군 열두 개를 쓴다. 큰 사발 하나에 물 두 밥사발을 붓고 장군을 넣어 밥 위에 놓고 수십 차례 끓어오르도록 찐 다음 이성을 사발에 넣고 흑장군은 꺼내어 쓰지 않는다. 눈을 감고 한 손으로 눈의 바깥 눈꺼풀을 씻되 하루 서너 번 하는 것이 좋다. 흑장군을 찔 때는 반드시 맛이 다 우러나는 것을 한도로 한다.
凡翳有新舊 , 久翳人不能取效 , 來叩我醫 , 必先用十將軍沖翳之法 , 內服揭障丹 , 外點開疆掃霧丹 。 勿論男女新舊諸般等眼 , 無不應驗神效 。
예에는 새것과 오래된 것이 있다. 오래된 예로 다른 사람에게 효과를 얻지 못하여 나에게 치료를 청하면 반드시 먼저 십장군충예법을 쓰고 안으로 게장단을 복용하며 밖으로 개강소무단을 점안한다. 남녀와 새것·오래된 것, 여러 종류의 눈병을 막론하고 신기한 효과를 보이지 않는 것이 없다.
掃霧丹
소무단.
兔腦爐甘石(一兩 , 要上等雪白輕者方佳) 火精石(一兩)
토뇌노감석 1냥. 반드시 최상급으로 눈처럼 희고 가벼운 것이 좋다. 화정석 1냥.
捶為細末 , 以水合之如泥 , 作一餅 。 如無火精石 , 用混元球煅之 , 或用煅元靈丹藥汁淬之 。
찧어 고운 가루로 만들어 물로 개어 진흙처럼 하여 떡 하나를 만든다. 화정석이 없으면 혼원구로 달구거나, 원령단을 달구는 데 쓰는 약즙으로 담금질한다.
將甘石打入作小塊 , 包入精石內 , 外再用黃泥包之 , 待乾 , 入百眼爐內煅之 , 紅透取出 , 待冷聽用 。 去泥 , 取甘石人乳缽內 , 擂極細 , 用水飛過三 、 五次 , 有微粗再飛過 , 以不刺牙為妙 , 曬乾為丹頭 。
노감석을 두드려 작은 덩어리로 만들어 정석 속에 넣고 밖을 다시 황토로 싼다. 마르면 백안로 안에서 달구어 속까지 붉어지면 꺼내어 식혀 두었다가 쓴다. 흙을 없애고 노감석을 유발 안에 넣어 지극히 곱게 찧고 물로 서너 번에서 다섯 번 수비한다. 조금이라도 거친 것이 있으면 다시 수비하되 이를 찌르지 않는 것이 좋다. 햇볕에 말려 단두로 삼는다.
丹頭(一錢) 冰片(必上好四六者 , 二分五釐) 真麝香(一分五釐) 熊膽(三分五釐) 蕤仁(三分 , 去油盡)
단두 1돈, 빙편(반드시 아주 좋은 사륙품) 2푼 5리, 진사향 1푼 5리, 웅담 3푼 5리, 유인(기름을 완전히 제거한다) 3푼.
與丹頭共擂萬遍 , 以瓷罐貯之 , 日點三次 。 凡一切翳膜障等眼 , 內服揭障丹 , 外服沖翳散 , 再用開疆掃霧丹點之七 、 八十次 , 極重者半月 , 有驗矣 。
단두와 함께 만 번 찧어 자기 항아리에 저장하고 하루 세 번 점안한다. 모든 예막·장 등의 눈병에는 안으로 게장단을 복용하고 밖으로 충예산을 쓰며, 다시 개강소무단을 칠팔십 번 점안한다. 아주 심한 것도 보름이면 효험이 있다.
制蕤仁之法
유인을 법제하는 방법.
鋪內多將郁李仁代之 , 不效矣 。 蕤仁形扁 , 打開去殼 , 淨挪去內衣 , 如內衣殼不能去 , 將口中含去 , 淨仁二 、 三錢 , 用粗紙包 , 去油淨 , 試紙上無一些油痕 , 用之乃效 。
약방에서는 흔히 욱리인으로 대신하는데 효과가 없다. 유인은 모양이 납작하다. 깨뜨려 껍질을 벗기고 속껍질을 깨끗이 비벼 없앤다. 속껍질이 벗겨지지 않으면 입에 머금어 없앤다. 깨끗한 알맹이 2~3돈을 거친 종이로 싸서 기름을 완전히 없앤다. 시험하여 종이에 조금의 기름 자국도 없어야 써서 효과를 볼 수 있다.
凡醫諸眼之訣 , 必用授受口訣 , 醫之乃效 。 如十將軍沖翳揭膜之法 , 視碗內翳膜 , 或如豆腐油 , 或如豆粉 , 竹膜牽絲 , 結核血核 。 沖熏無有翳膜下於碗內 , 則肝肺上障已盡 , 止眼中紅絲牽纏白珠 , 吃上黑珠 , 可將揭翳斷絲之法 , 用蓋世萬捶膏 , 即賽寶丹 , 每早點之 。 凡點眼時 , 皆用飲食後 , 方許早點 。 或十分重者 , 三 、 五年老翳厚膜 , 俱寅時點起 。 重者 , 自寅至午點十一遍 ; 中者 , 自寅至午點九次 ; 輕者 , 寅時至午點七次 ; 再輕者 , 自寅至午點五次 。
여러 눈병을 치료하는 비결은 반드시 전수받은 구결을 써야 효과가 있다. 십장군충예게막법의 경우 사발 안의 예막을 보면 두부기름 같기도 하고 콩가루 같기도 하며, 대나무 막처럼 실이 끌리거나 결핵·혈핵처럼 된 것도 있다. 충훈하여도 사발 안에 예막이 내려오지 않으면 간·폐 위의 장이 이미 다 없어진 것이다. 다만 눈 안의 붉은 실핏줄이 흰자위를 휘감고 검은자위로 침범해 올라가면 게예단사법으로 개세만추고, 곧 새보단을 매일 아침 점안한다. 점안할 때는 모두 음식을 먹은 뒤라야 아침 점안을 허용한다. 몹시 심하거나 삼오 년 된 오래된 예와 두터운 막은 모두 인시부터 점안한다. 심하면 인시부터 오시까지 열한 번, 중간이면 인시부터 오시까지 아홉 번, 가벼우면 인시부터 오시까지 일곱 번, 더 가벼우면 인시부터 오시까지 다섯 번 점안한다.
點左歇右 , 點單不點雙 , 過午不點 。
왼쪽에 넣을 때는 오른쪽을 쉬게 한다. 홀수로 넣고 짝수로 넣지 않으며, 오시가 지나면 넣지 않는다.
問 : 點眼如何不過午 ?
묻는다. 점안은 왜 오시를 넘기지 않는가?
答曰 : 子時者 , 一陽初生 , 乾卦管六個時辰 ; 午時者 , 一陰初生 , 坤卦管六個時辰 。 故人身合天地 , 陽生五臟六腑之氣皆運於上 。 頭乃諸陽之首 , 故午前用藥則有效矣 。 此等不可與庸醫俗子言之 。
답한다. 자시에는 하나의 양이 처음 생겨 건괘가 여섯 시진을 주관하고, 오시에는 하나의 음이 처음 생겨 곤괘가 여섯 시진을 주관한다. 사람의 몸은 천지와 부합하므로 양이 생기면 오장육부의 기가 모두 위에서 운행한다. 머리는 모든 양의 으뜸이므로 오시 전에 약을 쓰면 효과가 있다. 이런 것은 용렬한 의원이나 속된 사람과 말할 수 없다.
近午當瞑目養睛 , 則眼中瞳人不受其傷 。 如少年之人 , 欲火難禁 , 必別室獨宿 , 方為保養 。
오시가 가까워지면 마땅히 눈을 감아 눈자위를 길러야 눈 안의 동공이 상하지 않는다. 젊은 사람이 욕화를 억제하기 어려우면 반드시 따로 방을 쓰고 홀로 자야 보양이 된다.
用賽寶丹點七日 , 服大決明散七日 。 重者點七日 , 滿七十七遍 ; 中者點七日 , 滿六十三遍 ; 輕者點七日 ; 滿四十九遍 ; 再輕者點七日 , 滿三十五遍 。 是法不可增也 , 亦不可減也 , 如法點完 。 二七內不點 , 只服揭障丹 , 不可少 。
새보단을 이레 동안 점안하고 대결명산을 이레 동안 복용한다. 심하면 이레 동안 점안하여 일흔일곱 번을 채우고, 중간이면 이레 동안 예순세 번, 가벼우면 이레 동안 마흔아홉 번, 더 가벼우면 이레 동안 서른다섯 번을 채운다. 이 방법은 늘려도 안 되고 줄여도 안 되니 법대로 점안을 마친다. 둘째 이레에는 점안하지 않고 게장단만 복용하되 빼놓아서는 안 된다.
如重者要服決明散 , 一切肝肺二經有未盡火 , 必當再服 。
심하면 결명산을 복용해야 한다. 간·폐 두 경에 아직 다하지 않은 화가 있으면 반드시 다시 복용해야 한다.
若仍生紅絲翳膜 , 速將十將軍沖翳散熏之 , 仍要揭盡內障 , 此謂永無後患 。 點之一月 , 可以全愈 , 不必慮其後患矣 。
여전히 붉은 실핏줄과 예막이 생기면 속히 십장군충예산으로 훈증하고 내장을 완전히 벗겨 내야 한다. 이를 영원히 후환이 없게 하는 것이라 한다. 한 달 점안하면 완전히 나을 수 있으니 후환을 걱정할 필요가 없다.
如此一七服大決明散七劑 , 點賽寶丹七日 ; 二七不點 , 服決明散 、 揭障丹相兼七日 ; 三七服決明散 , 點賽寶丹七日 。 翳障罄盡揭落 , 兩目重明如故 。 三七後因事復患者 , 清心寡慾 , 飲食調勻 , 口不雜味 , 仍似前早點 , 白日服決明散 , 夜晚服揭障丹二 、 三錢 。 其翳盡數落下 , 方見神聖工巧之妙 。
이와 같이 첫째 이레에는 대결명산 7제를 복용하고 새보단을 이레 동안 점안한다. 둘째 이레에는 점안하지 않고 결명산과 게장단을 겸하여 이레 동안 복용한다. 셋째 이레에는 결명산을 복용하고 새보단을 이레 동안 점안한다. 예장이 모두 벗겨져 떨어지고 두 눈이 예전처럼 다시 밝아진다. 세 이레 뒤 일 때문에 재발하면 마음을 맑게 하고 욕심을 줄이며 음식을 고르게 조절하고 여러 맛을 섞어 먹지 않는다. 앞서처럼 아침에 점안하고 낮에는 결명산, 밤에는 게장단 2~3돈을 복용한다. 예가 모조리 떨어져야 비로소 신성하고 뛰어난 솜씨의 묘함을 보게 된다.
大決明散
대결명산.
石決明(一錢半 , 火煅如粉) 荊芥穗(八分) 青葙子(八分 , 酒炒研) 木賊(八分) 羌活(八分) 麥冬(一錢半 , 去心) 梔仁(炒八分) 白芍(六分 , 酒炒) 大黃(三分 , 酒微炒)
석결명 1돈 반(불에 달구어 가루처럼 만든다), 형개수 8푼, 청상자 8푼(술로 볶아 간다), 목적·강활 각 8푼, 맥문동 1돈 반(심을 제거한다), 치자인 8푼(볶는다), 백작약 6푼(술로 볶는다), 대황 3푼(술로 약간 볶는다).
遠重者 , 加雌雄石末一分 , 水煎八分 , 食後服 。 將諸藥煎衝倒在碗內 , 澄清去渣 , 外加雌雄石末攪勻服之 。 雄石體重沉碗底 , 將藥吃完 , 以舌尖舐雄石末於口內 , 白水送下 。 雌雄石即磁石吸針者 , 用醋煅七次 , 水飛過用之 。
오래되고 심하면 자웅석 가루 1푼을 더한다. 물로 10분의 8잔이 남도록 달여 식후에 복용한다. 여러 약을 달여 사발에 쏟아 맑게 가라앉힌 뒤 찌꺼기를 없애고, 따로 자웅석 가루를 더해 고르게 저어 복용한다. 웅석은 무거워 사발 바닥에 가라앉으므로 약을 다 마신 뒤 혀끝으로 웅석 가루를 핥아 입에 넣고 맹물로 넘긴다. 자웅석은 곧 바늘을 끌어당기는 자석이며, 식초로 일곱 번 달구어 담금질하고 수비하여 쓴다.
點眼 , 頭一七服七劑 ; 二七不點 , 服七劑 ; 三七點藥 , 服七劑 。 症極重者服百劑 ; 半重五 、 六十劑 ; 輕者三 、 四十劑 。 此方總理七十二症 , 有神效之功 。
점안할 때 첫째 이레에는 7제를 복용하고, 둘째 이레에는 점안하지 않고 7제를 복용하며, 셋째 이레에는 점안하고 7제를 복용한다. 증이 아주 심하면 100제, 절반 정도로 심하면 50~60제, 가벼우면 30~40제를 복용한다. 이 처방은 칠십이증을 총괄하여 다스려 신기한 효험이 있다.
賽寶丹
새보단.
爐甘石(一兩 , 照前用火精石制) 蕤仁(一兩 , 淨仁照前制) 琥珀(用新布包捶碎研細末) 小珍珠(光明者用豆腐煮過 , 溫水洗三四次 , 布包捶碎 , 研細末) 瑪瑙(重煅) 珊瑚(稍重煅) 車磲(輕煅) 石蟹(又輕煅 , 熱水研) 雌雄石(入醋內煅七次) 以上各五錢金銀箔各二百張
노감석 1냥(앞의 방법대로 화정석으로 법제한다), 유인 1냥(깨끗한 알맹이를 앞의 방법대로 법제한다), 호박(새 천으로 싸서 두드려 부순 뒤 곱게 간다), 소진주(빛이 밝은 것을 두부와 함께 삶고 따뜻한 물로 서너 번 씻은 뒤 천에 싸서 두드려 부수고 곱게 간다), 마노(강하게 달군다), 산호(조금 강하게 달군다), 차거(가볍게 달군다), 석해(더 가볍게 달구고 뜨거운 물로 간다), 자웅석(식초 속에 일곱 번 달구어 담금질한다). 위의 것은 각각 5돈이며, 금박·은박 각각 200장이다.
共制過 , 細研水飛 , 以不刺牙為度 , 方合作一處 , 擂十萬下 , 將藥包緊 , 勿令泄氣 。
모두 법제하여 곱게 갈고 수비하되 이를 찌르지 않는 것을 한도로 한다. 그런 뒤 한데 합쳐 십만 번 찧고 약을 단단히 싸서 기운이 새지 않게 한다.
調合賽寶丹法
새보단을 조합하는 방법.
荊芥 真薄荷 草決明 防風 羌活 白菊花 木賊 千里光 蕤仁(去油 , 各五錢)
형개·진박하·초결명·방풍·강활·백국화·목적·천리광·유인(기름을 없앤다) 각 5돈.
上九味細銼 , 如水三大碗 , 浸二 、 三日 , 用水煎十餘滾 , 傾出 , 出渣澄清 , 熬膏 。 須留一鍾 , 加乳汁一鍾 , 同熬至一鍾 , 調賽寶丹諸藥 , 要捶萬下 。 如干 , 又將膏潤之 。 潤之復捶 , 捶之復潤 , 務令膏盡捶於藥中 , 名為萬捶膏 。 又捶打成大條為賽寶丹 。 慎之慎之 ! 不可輕泄 。 點落眼中 , 翳膜紅絲開盡 , 其瞳人方得睹光 。
위 아홉 가지를 잘게 썰어 물 큰 사발 3개 분량에 이삼 일 담갔다가 십여 차례 끓어오르도록 달여 쏟고 찌꺼기를 없앤 뒤 맑게 가라앉혀 고로 졸인다. 반드시 한 잔을 남겨 두었다가 젖 한 잔을 더해 함께 한 잔이 되도록 졸여 새보단의 여러 약을 개고 만 번 찧는다. 마르면 다시 고로 적신다. 적시면 다시 찧고 찧으면 다시 적셔 반드시 고가 모두 약 속으로 들어가도록 찧는다. 이를 만추고라 한다. 다시 찧어 큰 막대 모양으로 만들면 새보단이 된다. 삼가고 삼가라! 함부로 누설해서는 안 된다. 눈에 넣어 예막과 붉은 실핏줄이 모두 열려 없어져야 동공이 빛을 볼 수 있다.
久遭霾蔽 , 尚還不得補回陽精 , 陽氣不足 , 如人受病才安 , 氣血未得充足 , 最要保重 , 閉養神氣 , 老健再服補腦還精丸養之 。
오랫동안 흐리게 가려져 있었으므로 아직 양정을 보충하여 되돌리지 못하여 양기가 부족한 것은 사람이 병을 앓다가 막 안정되어 기혈이 충분하지 못한 것과 같다. 가장 중요한 것은 몸을 아끼고 눈을 감아 신기를 기르는 것이다. 노건(老健)은 다시 보뇌환정환을 복용하여 기른다.
補腦還精丸
보뇌환정환.
雌雄石(三錢 , 照前制) 木賊(去節童便浸一宿焙) 茺蔚子(炒) 小羌活 荊芥穗(去梗炒) 蛇蛻(酒洗炙乾) 白菊花 菟絲子(酒浸一宿炒) 石決明(半煅半生) 防風(去蘆) 杏仁(去皮尖又去油) 以上各五錢 小川芎 懷地(酒拌炙乾) 蒼朮(米泔浸三日夜炒乾) 白蒺藜(炒去刺) 蟬蛻(去頭足翅洗淨 , 各一兩) 枸杞(五錢)
자웅석 3돈(앞의 방법대로 법제한다), 목적(마디를 없애고 동변에 하룻밤 담갔다가 불에 말린다), 충위자(볶는다), 소강활, 형개수(줄기를 없애고 볶는다), 사태(술로 씻어 구워 말린다), 백국화, 토사자(술에 하룻밤 담갔다가 볶는다), 석결명(절반은 달구고 절반은 생것으로 한다), 방풍(노두를 제거한다), 행인(껍질과 끝을 없애고 또 기름을 제거한다), 이상 각 5돈. 소천궁, 회지황(술에 버무려 구워 말린다), 창출(쌀뜨물에 사흘 밤낮 담갔다가 볶아 말린다), 백질려(볶아 가시를 제거한다), 선태(머리·발·날개를 없애고 깨끗이 씻는다) 각 1냥, 구기 5돈.
共為末 , 煉蜜為丸 , 如彈子大 。 每日服三丸 , 早飯後薄荷湯研下 , 或好茶下 。 服至百丸 , 其目比前更光 , 亦且以杜後患 。
함께 가루로 만들어 졸인 꿀로 탄환 크기의 환을 짓는다. 매일 세 알씩 아침밥 뒤에 박하탕으로 갈아 복용하거나 좋은 차로 복용한다. 백 알을 복용하면 눈이 전보다 더욱 밝아지며 후환도 막을 수 있다.
蕭云峰老師教我用心 。 凡眼兩角紅者 , 心火熾然 。 癢者 , 屬風 。 淚者 , 肝之液也 。 有淚者 , 肝經受風有火 。 凡上下包皮痛腫 , 脾虛受濕 , 脾主肌肉故也 。 白屬肺 , 肺為金 , 西方之氣 , 故主白 。 凡白有筋者肺有火 , 有翳膜者肺受風 。 黑屬腎 , 腎主水 , 北方故主黑 。 無光不能敵陽者 , 腎虛也 。
소운봉 노사는 내게 마음을 쓰도록 가르쳤다. 두 눈구석이 붉으면 심화가 치성한 것이고, 가려우면 풍에 속한다. 눈물은 간의 액이다. 눈물이 있으면 간경이 풍을 받고 화가 있는 것이다. 위아래 눈꺼풀이 아프고 부으면 비가 허하여 습을 받은 것이니, 비가 기육을 주관하기 때문이다. 흰색은 폐에 속하고 폐는 금이며 서방의 기이므로 흰색을 주관한다. 흰자위에 줄이 있으면 폐에 화가 있고, 예막이 있으면 폐가 풍을 받은 것이다. 검은색은 신에 속하고 신은 수를 주관하며 북방이므로 검은색을 주관한다. 빛이 없고 햇빛을 감당하지 못하면 신이 허한 것이다.
外治爛弦迎風有淚方
눈꺼풀 가장자리가 짓무르고 바람을 맞으면 눈물이 나는 것을 외치하는 처방.
爐甘石(五分 , 童便一碗煮過) 杏仁(十四個 , 去皮尖 , 水內浸三日 , 去油) 歸尾(酒洗 , 一錢五分) 膽礬(二分)
노감석 5푼(동변 한 사발에 삶는다), 행인 14개(껍질과 끝을 없애고 물에 사흘 담근 뒤 기름을 제거한다), 귀미 1돈 5푼(술로 씻는다), 담반 2푼.
共四味 , 用新白布做一小袋 , 盛藥扎口 , 入瓷罐內 , 加清水半盅浸 , 外用濕腐皮封罐口 , 入小鍋內 , 加水 , 連罐煮一炷香取出 , 入地內陰三日 , 用時將無名指蘸搽眼皮上 , 數次即愈 , 渣連水存之 。
네 약재를 새 흰 천으로 만든 작은 주머니에 담아 입구를 묶고 자기 항아리에 넣어 맑은 물 반 잔을 부어 담근다. 밖으로 젖은 두부피로 항아리 입구를 봉하고 작은 냄비에 넣어 물을 더한 뒤 항아리째 향 한 대가 타는 동안 삶아 꺼낸다. 땅속에 넣어 사흘 동안 음처에 두었다가 쓸 때 약손가락으로 찍어 눈꺼풀 위에 바르면 몇 번 만에 낫는다. 찌꺼기는 물과 함께 보관한다.