夫醫之臨病也 。 猶將之臨敵 。 能知其強弱 。 而制勝者 。 奇正順逆 。 皆出其心計 。 而無一定之法矣 。 古語曰 。 上工治未萌 。 名將戒未亂 。 蓋用兵戈藥石者 。 實出於不得已也 。 然國有亂 。 則良將徵之 。 人有病 。 則上工療之 。 而軍無紀律 。 則號令不行 。 醫無方法 。 則疾病不治 。 故方法者 。 治病之基本 。 而紀律者 。 行師之要領也 。 而進退勝敗 。 存其人矣 。 蓋如長沙之方 。 桂枝湯者 。 方之大則 。 而桂枝加桂 。 桂枝去桂之二方 。 臨敵制勝者也 。 或去或加 。 隱顯出沒 。 一縱一橫 。 何有拘泥束縛 。 刻船求劍 。 懲羹吹醢之事乎 。 予撰方則 。 亦是軍之紀律 。 而聊示其將略之法耳 。 彼減灶背水 。 轉敗成勝者 。 何言之所能盡哉 。 學者知法 。 而不脫法 。 則必遺趙括論兵之笑矣 。