卷四（御集）

富治法

論治膏粱宜補正氣

天師曰 ： 富治者 ， 治膏粱富貴之人也 。 身披重裘 ， 口食肥甘 ， 其腠理必疏 ， 脾胃必弱 。 一旦感中邪氣 ， 自當補正為先 ， 不可以祛邪為急 。 若惟知推蕩外邪 ， 而不識急補正氣 ， 必至變生不測 ， 每至喪亡 ， 不可不慎也 。 方用人參三錢 ， 白朮三錢 ， 甘草一錢 ， 陳皮五分 ， 茯苓三錢 ， 半夏五分 ， 為君主之藥 。 倘有風邪 ， 加入桂枝一錢 ， 或柴胡一錢 ； 傷暑 ， 加入香薷一錢 ； 傷濕 ， 加入豬苓二錢 ； 傷熱 ， 加入黃連一錢 ； 傷燥 ， 加入蘇子一錢 、 麥冬五錢 ； 傷氣 ， 加入白芍五錢 ； 傷寒 ， 加入肉桂一錢 ， 水煎服 。 此方之妙 ， 妙在健脾順氣 ， 正補而邪自退 。 況又逐經各有加減妙法 ， 使膏粱之子 ， 永無屈死矣 。 此富貴之善治也 。

張公曰 ： 富貴治法 ， 已備極細微 ， 不必再行加減 。

貧治法

論貧賤不可與富貴同治

天師曰 ： 貧治者 ， 藜藿之民 ， 單寒之子 ， 不可與富貴同為治法 ， 故更立一門 。 蓋貧賤之人 ， 其筋骨過勞 ， 腠理必密 ， 所食者粗糲 ， 無燔熬烹炙之味入於腸胃 ， 則胃氣健剛可知 。 若亦以富貴治法治之 ， 未必相宜也 ， 方用白朮二錢 ， 茯苓三錢 ， 白芍三錢 ， 甘草一錢 ， 半夏一錢 ， 陳皮五分 ， 厚朴五分 ， 共七味為主 。 有風者 ， 加桂枝一錢 ， 或柴胡一錢 ； 有火者 ， 加黃連一錢 ， 或梔子一錢 ： 有濕者 ， 加豬苓二錢 ； 有燥者 ， 加麥冬五錢 ， 蘇葉一錢 ； 有寒者 ， 加肉桂一錢 ； 有暑者 ， 加香薷一錢 ， 有熱者 ， 加石膏一錢 ； 傷米食者 ， 加麥芽二錢 ； 傷肉食者 ， 加山楂二十粒 ； 傷麵食者 ， 加蘿蔔子一錢 。 以此方加減 ， 無不神效 。 此貧賤治法 ， 實有圓機 ， 賴世醫審之 。

張公曰 ： 貧賤治亦同 ， 實無可傳 ， 非好隱也 。

產前治法

論子懸 論漏胎　論治動　論橫生倒養　附胎產金丹　回生丹

天師曰 ： 產前之症 ， 俱照各門治之 。 惟有子懸之症最難治 ， 其次漏胎 ， 又其次是胎動 ， 更難可畏者 ， 是橫生倒養 ， 不可不急講也 。 子懸之症 ， 乃胎熱而子不安 ， 身欲起立於胞中 ， 故若懸起之象 ， 其實非子能懸掛也 。 若作氣盛下之 ， 立死矣 。 方用人參二錢 ， 白朮五錢 ， 茯苓二錢 ， 白勺五錢 ， 黃芩三錢 ， 杜仲一錢 ， 熟地一兩 ， 生地三錢 ， 歸身二錢 ， 水煎服 ， 此方純是利腰臍之聖藥 ， 少加黃芩清之 ， 則胎得寒 ， 子自定 。 沉方中滋補有餘 ， 而寒涼不足 ， 定變扶危 ， 中藏深意 。 蓋胎繫於腰腎之間 ， 而胞又結於任沖之際 ， 今藥皆直入於內經之中 ， 則深根固蒂 ， 子即欲動而不能 。 況又用清子之藥有不泰然於下者乎 。

其次漏胎 ， 乃氣血不足之故 ， 急宜以峻補之 ， 則胎不漏 。 方用人參二錢 ， 白朮五錢 ， 杜仲一錢 ， 枸杞子一錢 ， 山藥二錢 ， 當歸身一錢 ： 茯苓二錢 ， 熟地五錢 ， 麥冬二錢 ， 北五味五分 ， 山茱萸二錢 ， 甘草一錢 ， 水煎服 。 此方不寒不熱 ， 安胎之聖藥也 。 凡有胎不安者 ， 此方安之神效 。 胎之動也 ， 由於男女之顛狂 。 今補其氣血 ， 自然鎮定 ， 又何至漏胎哉 。

胎動即漏胎之兆 ， 亦以此方治之 ， 無不神效 。

難產如橫生倒養 ， 此死亡頃刻也 ， 若無急救之法 。 何以成醫之聖 。 然而胎之不順 ， 由於血氣之虧 。 血氣既虧 。 子亦無力 ， 往往不能轉頭 ， 遂至先以手出 ， 或先腳下矣 。 倘手足先出 ， 急以針刺兒手足 ， 則必驚而縮入 。 急用人參一兩 ， 當歸三兩 ， 川芎二兩 ， 紅花三錢 ， 速灌之 。 （〔批〕轉頭丹 。 ）少頃 ， 則兒頭直而至門矣 。 倘久之不順 ， 再將前藥服之 ， 不可止也 。 若兒頭既已到門 ， 久而不下 ， 此交骨不開之故 。 速用柞木枝一兩 ， 當歸二兩 ， 川芎一兩 ， 人參一兩 ， 煎湯服之 。 （〔批〕奪門丹 。 ）少頃 ， 必然一聲響亮 ， 兒即生矣 。 真至神至奇之方也 。 倘兒頭不下 ， 萬萬不可用柞木枝 。 蓋此味專開交骨 ， 兒未回頭而兒門先開 ， 亦死之道 ， 故必須兒頭到門 ， 而後可用此方也 。 此產前之法 ， 必當熟悉於胸中 ， 而後臨產不致倉皇 。

張公曰 ： 產前無白帶也 。 有則難產之兆 ， 即幸而順生產後亦有血暈之事 。 方用黑豆三合 ， 煎湯三碗 。 先用一碗 ， 入白果十個 ， 紅棗二十個 ， 熟地一兩 ， 山茱萸四錢 ， 茯苓三錢 ， 澤瀉二錢 ， 丹皮二錢 ， 山藥四錢 ， 薏仁四錢 ， 加水二碗 。 煎服 。 （〔批〕束帶湯 。 ）一劑止 ， 二劑永不白帶 。 亦通治婦人之諸帶 ， 無不神效 。

小產之症 ， 非產前也 ， 然非正產之症 ， 亦可作產前治 。 如人不正產而先產者 ， 名曰小產 ， 雖無大產之虛 ， 而氣血亦大傷矣 ， 宜急補之 ， 則日後坐胎 ， 不至再有崩漏 。 用人參五錢 ， 白朮五錢 ， 茯苓三錢 ， 熟地一兩 ， 當歸五錢 ， 杜仲二錢 ， 炮姜五分 ， 水煎服 。 （〔批〕全帶湯 。 ）此方乃補氣補血之聖方 。 胞動而下 ， 必損帶脈 ， 補其氣血 ， 則帶脈損處可以重生 ， 他日受孕 ， 不致有再損之虞也 。

華君曰 ： 治法與余同 ， 然尚有二方未傳 ， 一漏胎也 ， 一胎動也 。 胎動方 ： 白朮一兩 ， 熟地一兩 ， 水煎服 。 此方妙在用白朮以利腰臍 ， 用熟地以固根本 ， 藥品少而功用專 ， 所以取效神也 。 此方可以救貧乏之人 ， 天師留以待予傳世立功 。 甚矣 ， 天師之恩德大也 。 方名黑白安胎散 。

漏胎方亦奇絕 ， 用白朮五錢 ， 熟地一兩 ， 三七根末三錢 ， 水煎服 。 此方妙在三七根末 ， 乃止血神品 ， 故用之奏效如響 。 此方更勝安胎之藥 ， 方名止漏絕神丹 。

雷公真君曰 ： 難產 ， 婦人之常生子而反致死母 ， 仁人所痛心也 。 但難產非兒之橫逆 ， 實母之氣衰 ， 以致兒身不能迴轉 。 於是 ， 手先出而足先墮矣 。 一見此等生法 ， 絕勿驚惶 ， 我有至神之法 。 口中念 「 無上至聖化生佛 」 百遍 ， 兒之手足即便縮入 。 急用人參一兩 ， 附子一錢 ， 當歸一兩 ， 川芎五錢 ， 黃耆一兩 ， 煎湯飲之 ， 兒身即順 ， 立刻產下 。 蓋參 、 耆補氣 ， 歸 、 芎補血 ， 氣血既足 ， 兒易舒展 ， 何必服催生之丸哉 ？ 倘不補氣血 ， 而用催生墮胎之藥 ， 必致轉利轉虛 ， 不殺母 ， 必殺子矣 。

（胎動是熱 。 不動是寒 。 熱用黃芩 ， 寒用砂仁 ， 寒熱相兼 ， 並用砂仁 ， 黃芩 。 世不察寒熱 ， 專以黃芩 ， 砂仁為安胎聖藥 ， 亦謬矣 。 橫生倒產 ， 獨參湯最妙 ， 世醫不知也 。 至有胎衣不下者 ， 令常服參湯 ， 或加入砂仁數分 ， 服二三日 ， 其衣自下 。 李子永識 。 ）

（附胎產金丹 ， 此丹專治婦人胎前產後 ， 調經種子 、 保孕安胎 、 及一切虛損等症 ， 應驗如神 。 方用當歸二兩 ， 酒洗 ， 白茯苓二兩 ， 人孔制 ， 人參二兩 ， 白朮二兩 ， 土炒 ， 生地四兩 ， 酒洗 ， 煮 ， 白薇二兩 ， 洗淨 ， 人乳拌 ， 桂心一兩二錢 。 ）延胡索二兩 ， 酒拌煮 ， 乾透 ， 蘄艾二兩 ， 醋煮 ， 川藁本二兩 ， 水洗淨 ， 粉甘草一兩二錢 ， 酒炒 ， 赤石脂二兩 ， 煅 ， 水飛 ， 川芎二兩 ， 丹皮二兩 ， 水洗 ， 曬乾 ， 沉香六錢 ， 沒藥一兩二錢 。 去油 ， 鱉甲四兩 ， 醋炙 ， 北五味子一兩 ， 益母草二兩 ， 取上半截 ， 童便煮 ， 香附子四兩 ， 童便 、 醋 、 人乳 、 鹽水 、 米泔水制 。 如內熱 ， 加青蒿二兩 。 以上諸藥 ， 共合一處 。 惟人參 ， 沉香二樣另研 ， 生地酒煮灑干 ， 其汁拌諸藥同 。 再用紫河車一具 ， 盛竹籃內 ， 放於長流水 ， 浸半日 ， 洗淨 。 用黃柏四兩 ， 入鉛球內 。 將黃柏與河車下 ， 用白酒二斤 ， 外加清水一碗 ， 灌滿鉛球 ， 仍以鉛球封口訖 ， 外以砂鍋盛水 ， 將鉛球懸於鍋中 ， 下以煤火煮兩日兩夜為度 。 取出河車 、 黃柏共汁 ， 俱搗入群藥內 ， 拌勻曬乾 ， 磨面 ， 煉蜜為丸 。 每丸重三錢五分 ， 外以飛過硃砂為衣 ， 再以蠟丸收貯 。 如臨產 ， 米湯化服一丸 ； 血崩 ， 好酒 、 童便化服一丸 ； 血暈 ， 當歸川芎湯化服一丸 ； 胞衣不下 ， 乾薑炒黑 ， 煎湯化服一丸即下 。 或小產無論已下未下 ， 白滾湯化服一丸即下 。 以上諸症 ， 照方調服 ， 無不神效 。

回生丹 ， 亦專治婦人胎前產後 ， 功效如前 。 方用錦紋大黃一斤 ， 為末 ， 蘇木三兩 ， 打碎 ， 河水五碗 ， 煎汁三碗聽用 。 大黑豆三升 ， 水浸取殼 ， 用絹袋盛殼 ， 同豆煮熟 ， 去豆不用 ， 將殼曬乾 ， 其汁留用 。 紅花三兩 ， 炒黃色 ， 入好酒四碗 ， 煎三五滾 ， 去渣 ， 存汁聽用 。 米醋九斤 ， 陳者佳 。 將大黃末一斤 ， 入淨鍋 ， 下米醋三斤 ， 文火熬之 ， 以長木箸不住手攪之成膏 。 再加醋三斤 ， 熬之又成 ， 又加醋三斤 ， 次第加畢 ， 然後下黑豆汁三碗再熬 ， 次下蘇木汁 ， 次下紅花汁 ， 熬成大黃膏 ， 取入瓦盆盛之 。 大黃鍋粑亦剷下 ， 入後藥同磨 。 人參二兩 ， 當歸一兩 ， 酒洗 ， 川芎一兩 ， 酒洗 ， 香附一兩 ， 醋炒 ， 延胡索一兩 ， 醋炒 ， 蒼朮一兩 ， 米泔浸炒 ， 蒲黃一兩 ， 隔紙炒 ， 茯苓一兩 ， 乳制 ， 桃仁一兩 ， 去皮尖油 ， 川牛膝五錢 ， 酒洗 ， 甘草五錢 ， 炙 ， 地榆五錢 ， 酒洗 ， 川羌活五錢 ， 廣橘紅五錢 ， 白芍藥五錢 ， 酒洗 。 木瓜三錢 ， 青皮三錢 ， 去瓤炒 ， 白朮三錢 ， 米泔浸炒 ， 烏藥二兩半 ， 去皮 ， 良薑四錢 ， 木香四錢 ， 乳香二錢 ， 沒藥二錢 ， 益母草二兩 ， 馬鞭草五錢 ， 秋葵子二錢 ， 懷熟地一兩 ， 酒蒸 。 如法制就 ， 三稜五錢 ， 醋浸透 ， 紙裹煨 ， 五靈脂五錢 ， 醋煮化 ， 焙乾研細 。 山茱萸肉五錢 ， 酒浸蒸 ， 搗爛入藥 ； 曬 。 以上三十味 ， 並前黑豆殼 ， 共曬乾為末 ， 入石臼內 ， 下大黃膏 。 拌勻 ， 再下煉熟蜜一斤 ， 共搗千杵 ， 取起為丸 。 每丸重二錢七八分 ， 靜空陰乾 ， 須二十餘日 。 不可日曬 ， 不可火烘 。 干後止重工錢有零 ， 熔蠟護之 。 用時去蠟殼調服 。 如臨產 。 用參湯調服一丸 ， 則分娩全不費力 。 如無參 ， 用淡淡炒鹽湯服 。 或橫生 。 逆生 ， 兒枕同治 。 亦有因氣血虛損難產者 ， 宜多用人參 。 或子死腹中 ， 因產母染熱病所致 ， 用車前子一錢 ， 煎湯調服一丸 ， 或二丸至三丸 ， 無不下者 。 若因血下太早子死 ， 用人參 、 車前子各一錢 ， 煎湯服 。 如無參 ， 用陳酒少許煎車前湯服 。 或胎衣不下 ， 用炒鹽少許 ， 泡湯調服一丸或二三丸即下 。 或產畢血暈 ， 用薄荷湯調服一丸即醒 。 以上乃臨產緊要關頭 ， 一時即有名醫 ， 措手不及 ， 起死回生 ， 此丹必須預備 。 胎前常服此丹 ， 壯氣養胎 ， 滋陰順產 ， 調和臟腑 ， 平理陰陽 ， 更為神妙 。 室女經閉 ， 月水不調 ， 眾疾並效 。 以上二方 ， 非敢以後人鄙意妄與先聖同傳 ， 第以屢試屢驗 ， 弗忍自私 ， 特公諸天下 。 苟敬謹珍重 ， 必獲奇效 。 倘修合之粗疏 ， 或用引之訛謬 ， 以致藥症不合 ， 疑悔交生 ， 而曰藥之咎也 ， 藥不受也 。 願臨事者慎之 。

產後治法

論產後宜補 附胎產金丹　回生丹

天師曰 ： 產後之病 ， 不可枚舉 ， 終以補氣補血為主 。 余未嘗不可定方而概治之也 。 產後往往血暈頭痛 ， 身熱腹疼或手足逆而轉筋 ， 或心脅滿而吐嘔 ， 風邪入而變為陰寒 ， 或涼氣浸而直為厥逆 ， 皆死亡定於旦夕 ， 而危急亂於須臾也 。 此時若作外症治之 ， 藥下喉即死 ， 可不慎歟 。 方用人參五錢 ， 白朮五錢 ， 熟地一兩 ， 當歸二兩 ， 川芎一兩 ， 荊芥末炒黑二錢 。 此方為主 ， 有風感之 ， 加柴胡六分 ； 有寒入之 。 加附子一錢 ， 肉桂一錢 。 其餘諸症 ， 俱不可亂加 。 以此方服之 ， 無不神效 。 但可或減分兩 ， 而不可去取藥味 。 蓋產婦一身之血 ， 盡行崩下 ， 皮毛腠理如紙之薄 ， 邪原易入 ， 然亦易出也 。 故以大劑補正之中 ， 略加祛邪之藥 ， 少黏氣味 ， 邪則走出於軀殼之外 ， 烏可照平常無病之人 ， 慮其邪之難散而重用逐邪之方也 。 方中妙在純是補氣補血之品 ， 全不顧邪 ， 盡於輔正 ， 正氣既多 ， 邪氣自遁 。 況方中原有荊芥之妙劑 ， 不特引氣血各歸經絡 ， 亦能引邪氣各出皮毛 ， 此方之所以奇而妙 、 妙而神也 。 惟有兒枕作痛 ， 手按之少痛者 ， 加入山植十粒 、 桃仁五個可也 。 一劑即去之 ， 余藥萬不可輕用增入也 。 問熟地三日內可服否 ？ 一曰 ： 何嘗不可服也 。

張公曰 ： 產後方 ， 最定得妙 ， 無可再傳方也 。

華君曰 ： 與予異 ， 並傳子 。 如產後諸症 ， 以補氣血為主 。 方用人參三錢 ， 當歸一兩 ， 川芎五錢 ， 荊芥炒黑一錢 ， 益母草一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕氣血兼補湯 。 ）有風 ， 加柴胡五分 ； 有寒 ， 加肉桂一錢 ； 血不淨 ， 加山楂十粒 ； 血暈 ， 加炒黑薑片五分 ： 鼻中衄血 ， 加麥冬二錢 ； 夜熱 ， 加地骨皮五分 ； 有食 ， 加山楂五粒 、 穀芽一錢 ； 有痰 ， 少加白芥子五分 ， 余斷斷不可輕入 。 此方純補氣血而不治表 ， 所以為妙 。 予親治產後 ， 無不神效 。 不知天師何故不傳此方 ， 而另傳方與遠公 。 想因氣數之薄 ， 而此方尚欠力量也 ， 然亦可並傳千古云 。

附胎產金丹 。 治產後諸症 。 凡產後 ， 好酒 、 童便化服一丸 ， 諸病不生 。 產後經風 ， 防風湯化服一丸 。 兒枕疼者 ， 山楂沙糖湯化服一丸 。 虛怯者 ， 川芎當歸湯每日服一丸 ， 十日痊愈 。 無子者 ， 行經後 ， 川芎當歸湯服一丸 ， 即能受孕 。 以上諸症 ， 照方調服 ， 能保命護身 ， 回生起死 ， 其功不能盡述 。

回生丹 ， 治產後諸症 。 凡產後三日 ， 血氣未定 ， 還走五臟 ， 奔充於肝 ， 血暈 ， 起止不得 ， 眼見黑花 ， 以滾水調服即愈 。 或產後七日 ， 血氣未定 ， 因食物與血結聚胸中 ， 口乾心悶煩渴 ， 滾湯下 。 或產後虛羸 ， 血入於心肺 ， 熱入於脾胃 ， 寒熱似瘧 ， 實非瘧也 ， 滾湯下 。 或產後敗血 ， 走注五臟 ， 轉滿四肢 ， 停留化為浮腫 ， 渴而四肢覺寒 ， 乃血腫 ， 非水腫也 ， 服此即愈 。 或產後敗血熱極 ， 中心煩躁 ， 言語顛狂 ， 非風邪也 ， 滾水下 。 或產後敗血流入心孔 ， 閉塞失音 ， 用甘菊花三分 ， 桔梗二分 ， 煎湯調服 。 或產未滿月 ， 誤食酸寒堅硬之物 ， 與血相搏 ， 流入大腸 ， 不得克化 ， 泄痢膿血 ， 用山楂煎湯調服 。 或生產時 ， 百節開張 ， 血入經絡 ， 停留日久 ， 虛脹痠疼 ， 非濕症也 ， 用蘇梗三分 ， 煎湯調服 。 或產後月中 ， 飲食不得應時 ， 兼致怒氣 ， 余血流入小腸 ， 閉卻水道 ， 小便澀結 ， 溺血似雞肝 ， 用木通四分 ， 煎湯調服 。 又或流入大腸 ， 閉卻肛門 ， 大便澀難 ， 有瘀而成塊 ， 如雞肝者 ， 用廣皮三分 ， 煎湯調服 。 或產後惡露未淨 ， 飲食寒熱不得調和 ， 以致崩漏 ， 形如肝色 ， 潮濕煩悶 ， 背膊拘急 ， 用白朮三分 ， 廣皮二分 ， 煎湯調服 。 或產後血停於脾胃 ， 脹滿嘔吐 ， 非翻胃也 ， 用陳皮煎湯服 。 或產後敗血入五臟六腑 ， 並走肌膚四肢 ， 面黃口乾 ， 鼻中流血 ， 遍身斑點 ， 危症也 ， 陳酒化服 。 或產後小便澀 ， 大便閉 ， 乍寒乍熱 ， 如醉如癡 ， 滾水調服 。 以上諸症 ， 皆產後敗血為害也 。 故此丹最有奇功 。 至產後一切異症 ， 醫所不識 ， 人所未經 ， 但服此丹 ， 無不立安 。 一丸未應 ， 二丸三丸必效無疑 ， 慎之重之 。

老治法

論老人宜補腎

天師曰 ： 老人之氣血既衰 ， 不可仍照年少人治法 。 故食多則飽悶 ， 食少則困餒 ， 食寒則腹痛 ， 食熱則腸燥 。 此老人最難調治 ， 而醫之用藥 ， 不可不知其方也 。 丸方莫妙用六味丸 ， 加麥冬三兩 ， 北五味子一兩 ， 與之常服 ， 則腸無燥結之苦 ， 胃有能食之歡 。 此方之妙 ， 竟可由六十服至百年 ， 終歲不斷常服 。 蓋老人氣血之虛 ， 盡由於腎水之涸 。 六味丸妙在極補腎水 ， 又能健脾胃之氣 ， 去腎中之邪火 。 而生腎中之真陽 ， 所以老人最宜也 。 然而 ， 老人最不肯節飲食 ， 又將何以治之 ？ 余今新定一方 ， 可以統治傷食多痰之症 。 方用人參五分 ， 茯苓一錢 ， 白芥子一錢 ， 麥冬三錢 ， 薏仁五錢 ， 山藥二錢 ， 陳皮三分 ， 麥芽五分 ， 山楂三粒 ， 神麯三分 ， 蘿蔔子三分 ， 甘草五分 ， 水煎服 。 有火者 ， 加元參二錢 ； 有寒者 ， 加肉桂五分 ： 有痰者 ， 加半夏五分 ； 有食者 ， 加山楂 、 麥芽 ； 有濕者 ， 加澤瀉一錢 ： 有暑者 ， 加香薷五分 ； 有燥者 ， 加麥冬五錢 、 蘇葉五分 ； 不眠者 ， 加棗仁一錢 ； 脅痛者 ， 加白芍三錢 ； 心痛者 ， 加梔子一錢 ； 咳嗽者 ， 加枯梗一錢 ： 腰痠者 ， 加熟地五錢 ， 杜仲五錢 ； 足無力者 ， 加牛膝一錢 ， 余可不必再加 。 老人之方 ， 如此可悟也 。

張公曰 ： 老治之法 ， 最平穩而妥當 ， 不必再立方也 。

華君曰 ： 無 。

更有一方 ， 治老人不寐最妙 。 用六味地黃丸一料 ， 加麥冬四兩 ， 炒棗仁五兩 ， 黃連三錢 ， 肉桂五錢 ， 當歸三兩 ， 白芍五兩 ， 甘菊花三兩 ， 要家園自種者 ， 白芥子二兩 ， 為末 ， 蜜為丸 。 每日白滾水送下五錢 ， 服後用飯 。 此方老人可服至百歲 。

少治法

論少年人宜治脾胃

天師曰 ： 少年人血氣方剛 ， 不可動用補血 ， 必看其強弱如何 ， 而後因病下藥 ， 自然無差 。 方用厚朴一錢 ； 茯苓三錢 ， 陳皮一錢 ， 甘草一錢 ， 半夏一錢 ， 砂仁三粒 ， 車前子一錢 。 此方為主 ， 而逐症加減 ， 自易奏功 。 畏寒者 ， 傷寒也 ， 加桂枝一錢 ； 畏風者 ， 傷風也 ， 加柴胡一錢 ； 畏食者 ， 傷食也 ， 加麥芽三錢 、 山楂三十粒 ； 傷酒者 ， 加乾葛一錢 ： 畏濕者 ， 傷濕也 ， 加茯苓 、 澤瀉各一錢 ； 惡熱者 ， 傷熱也 ， 加石膏一錢 ； 畏暑者 ， 傷暑也 ， 加香薷一錢 ； 痰多者 ， 加半夏一錢 ， 天花粉一錢 ， 余可照症加之 。 此治少年之方法 ， 亦非無意 。 蓋管其脾胃 ， 則諸藥雖加而不傷胃氣 ， 故易奏功 ， 人不可易視之也 。

張公曰 ： 少治法亦妥妙 ， 不必再為加減 。

東南治法

論補中益氣湯

天師曰 ： 東南治者 ， 東方之人與南方之人同治也 。 東南俱系嚮明之地 ， 腠理疏泄 ， 氣虛者多 ， 且天分甚薄 ， 不比西北之人剛勁 。 若照西北人治法治之 ， 立見危殆矣 。 人用人參一錢 ， 白朮二錢 ， 當歸一錢五分 ， 黃耆三錢 。 紫胡一錢 ， 升麻五分 ， 陳皮五分 ， 甘草一錢 ， 此補中益氣湯也 。 以此方出入加減 ， 無有不妙 。 加減法 ， 照老少貧富治法用之 。

張公曰 ， 東南治法 ， 以補中益氣湯加減 ， 俱得其妙 ， 不必再言 。

西北治法

天師曰 ： 西北人賦質既堅 ， 體亦甚壯 ， 冷水冷飯 ， 不時常用 ， 始覺快然 ， 一用熱劑 ， 便覺口鼻雙目火出 。 故治法與東南人迥別 ， 方用黃連五分 ， 黃芩一錢 ， 梔子一錢 ， 陳皮一錢 ， 枳殼一錢 ， 厚朴一錢 ， 甘草一錢 ， 麥芽二錢 ， 水煎服 。 有食 ， 加山楂三十粒 ； 傷食 ， 加大黃一錢 ； 有痰 ， 加天花粉三錢 ； 傷風 ， 加柴胡二錢 ； 傷暑 ， 加香薷三錢 ： 傷熱 ， 加石膏五錢 ； 怒氣傷肝 ， 加白芍五錢 。 余俱照病加減可也 。 此治西北人又如此 ， 因其強而多用消導之品也 。

張公曰 ： 西北治法 ， 尚可斟酌 。 倘健者 ， 可加大黃一錢 。

華君曰 ： 無 。

皮毛治法

論疥瘡 論黃水瘡　論痱瘡　論紫白癜風

天師曰 ： 皮毛治法者 ， 感輕之症 ， 病未深入營衛 ， 故從皮毛上治之也 。 如病疥瘡 、 黃水瘡 、 痱瘡是也 。 此等症 ， 不必用湯藥 。 疥瘡用輕粉一錢 ， 油胡桃末三錢 ， 不可去油 ， 豬板油三錢 ， 白薇末二錢 ， 防風末一錢 ， 蘇葉末一錢 。 搗成丸如彈子大 ， 擦瘡處 ， 一日即愈 。

黃水瘡 ， 凡毒水流入何處 ， 即生大水泡瘡 ， 即為黃水瘡 ， 手少動之即破 。 此熱毒鬱於皮毛也 ， 當以湯洗之即愈 。 方用雄黃五錢 ， 防風五錢 。 二味用水十碗 ， 煎數沸 ， 去渣取汁 ， 洗瘡上即愈 。

痱瘡 ， 以暑氣傷熱而生也 。 有雪水洗之更佳 ， 隨洗隨滅 。 如不能得 ， 有一方最妙 ， 用黃瓜切成片 ， 擦之即愈 。 此皆從皮毛治之也 。

張公曰 ： 凡人生白癜風與紫癜風者 ， 乃暑熱之時 ， 人不知而用日曬之手巾 ， 擦其身中之汗 ， 便成此病 ， 最無害而最難愈 。 方用蒼耳子一兩 ， 防風三錢 ， 黃耆三兩 ， 備為末 ， 水打成丸 。 米湯每日早晨送下三錢 ， 一料服完必愈 。 神方也 ， 紫白癜俱效 。

肌膚治法

論膿窠瘡粉刺 論頑癬　論凍瘡　論坐板瘡

天師曰 ： 肌膚者 ， 雖同是皮毛 ， 而各有治法 。 肌膚之病 ， 從腠理而出 ， 較皮毛略深 ， 如人生膿窠瘡 、 粉刺 、 頑癬之類是也 。 然皆氣血不和 ， 故蟲得而生焉 。 活其氣血 ， 則病自愈 。 膿窠瘡 ， 用當歸三錢 ， 生地三錢 ， 熟地三錢 ， 白芍三錢 ， 麥冬三錢 ， 天門冬三錢 ， 川芎一錢 ， 茯苓三錢 ， 甘草一錢 ， 柴胡一錢 ， 人參一錢 ， 白朮三錢 ， 黃耆五錢 ， 荊芥一錢 ， 薏仁五錢 ， 水煎服 。 此方妙在補氣補血之藥 ， 而略用柴胡 、 荊芥以發之 。 先服四劑 ， 必然瘡口盡加臌脹作膿 。 四劑後 ， 去柴胡 ， 加五味子五粒 ， 又服四劑 ， 則滿身之瘡如掃而愈矣 。

粉刺之症 ， 乃肺熱而風吹之 ， 多成此刺 。 雖無關人病 ， 然書生嬌女各生此病 ， 亦欠豐致 。 我留一方 ， 為之添容 ， 未為不可 。 方用輕粉一錢 ， 黃芩一錢 ， 白芷一錢 ， 白附子一錢 ， 防風一錢 ， 各為細末 ， 蜜調為丸 。 於每日洗面之時 ， 多擦數遍 ， 臨睡之時 ， 又重洗面而擦之 。 不須三日 ， 自然消痕滅瘢矣 。

惟有頑癬之方最難治理 ， 然一經我治 ， 亦易收功 。 方用楝樹皮一兩 ， 白薇一兩 ， 輕粉三錢 ， 冰片一錢 ， 生甘草一錢 ， 蝸牛三錢 ， 火焙乾 ， 有殼亦可用 ， 杜大黃根一兩 ， 各為細末 。 先以荔枝殼扒碎其癬皮 ， 而後以此藥末 ， 用麻油調搽之 ， 三日即結靨而愈 。 此皆治肌膚之法 ， 可以為式 。

張公曰 ： 凍瘡乃人不能耐寒 。 而肌膚凍死 ， 忽遇火氣 ， 乃成凍瘡耳 。 耳上凍瘡 ， 必人用手去溫之 ， 反成瘡也 。 方用黃犬屎 ， 露天久者變成白色 ， 用炭火煅過為末 ， 再用石灰敷 ， 陳年者 ， 炒 ， 各等分 ， 以麻油調之 ， 敷上 。 雖成瘡而爛 。 敷上即止痛生肌 ， 神方也 。 若耳上面上雖凍而不成瘡者 ， 不必用此藥 ， 止消荊芥煎湯洗之 ， 三日愈 。

坐板瘡亦是肌膚之病 ， 止消輕粉一錢 。 蘿蔔子種三錢 ， 冰片半分 ， 杏仁去皮尖十四粒 ， 研為末 。 以手擦之瘡口上 ， 一日即愈 。 神效奇絕 ， 無以過也 。

筋脈治法

論筋病 論脈病

天師曰 ： 筋脈者 ， 一身之筋 ， 通體之脈 ， 不可有病 。 病則筋縮而身痛 ， 脈澀而體重矣 。 然筋之舒 ， 在於血和 ， 而脈之平 ， 在於氣足 。 故治筋必須治血 。 而治脈必須補氣 ， 人若筋急蜷縮 ， 傴僂而不能立 ， 俯仰而不能直者 ； 皆筋病也 。 方用當歸一兩 ， 白芍五錢 ， 薏仁五錢 ， 生地五錢 ， 元參五錢 ， 柴胡一錢 ， 水煎服 。 此方之奇 ， 在用柴胡一味入於補血藥之中 。 蓋血虧則筋病 ， 用補血藥以治筋 ， 宜矣 。 何以又用柴胡以舒散之 ？ 不知筋乃肝之餘 ， 肝氣不順 ， 筋乃縮急 ， 甚而傴僂 。 今用柴胡舒其肝脈之郁 。 鬱氣既除 ， 而又濟之以大劑補血之品 ， 則筋得其養而寬 ， 筋寬則諸症悉愈矣 。

血脈不足之症 ， 任 、 督 、 陰陽各蹻經絡不足 ， 或毛髮之乾枯 ， 髮鬢之凋落 ， 或色澤之不潤 ， 或相貌之憔悴是也 。 此等之症 ， 人以為氣之衰也 ， 誰知血之竭乎 ， 法當補其血 。 而血不可驟補也 ， 須緩緩補之 。 當歸一錢 ， 白芍三錢 ， 川芎一錢 ， 熟地四錢 ， 白果五個 ， 何首烏三錢 ， 桑葉七片 ， 水煎服 。 此湯即四物湯 。 妙在用白果以引至唇齒 ， 用桑皮以引至皮毛 。 用何首烏以引至髮鬢 ， 則色澤自然生華 ， 而相貌自然發彩矣 。 此治脈之法 ， 人亦宜知 。

張公曰 ： 筋脈之治 ， 予尚有二奇方傳世 。 用當歸三錢 ， 芍藥一兩 ， 熟地二兩 ， 柴胡一錢 ， 白朮五錢 ， 肉桂一錢 ， 白芥子一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕滋筋舒肝湯 。 ）此方乃腎肝同治之法 。 筋雖屬肝 ， 而滋肝必責之腎 。 今大補其腎 ， 又加之舒肝之藥 ， 而筋有不快然以養者耶 。

脈治法 ， 當歸一兩 ， 白芍三錢 ， 生地三錢 ， 麥冬三錢 ， 熟地一兩 ， 萬年青三分 ， 枸杞子二錢 ， 旱蓮草一錢 ， 花椒三分 ， 天冬三錢 ， 水煎服 。 此方藥味俱是補血之品 ， 而又上走於面 。 久服自然兩鬢變黑 ， 容顏潤澤矣 ， 可與天師法並傳也 。

華君曰 ： 無方 。 烏須我有絕奇之方 ， 世間方甚多 ， 皆不能取效於旦夕 。 我之奇方 ， 不須十天 ， 保汝重為烏黑 。 熟地三兩 ， 何首烏三兩 ， 用生不用熟 ， 用紅不用白 ， 用圓不用長 ， 黑芝麻一兩 ， 炒 ， 萬年青二片 ， 桑葉二兩 ， 山藥三兩 ， 白果三十個 ， 桔梗三錢 ， 各為細末 。 不可經鐵器 ， 為丸 。 每日早飯後服一兩 ， 十日包須烏黑 。 乃余自立之方 ， 治人親驗者也 。

岐天師 ： 加花椒一錢 。 此方奇絕 ， 華君不畏泄天機耶 。

溫治法

論虛勞

天師曰 ： 溫治者 ， 不可用寒涼 ， 又不可用辛熱 ， 不得已乃用溫補之藥 ， 以中治之也 。 如人病虛勞 ， 四肢無力 ， 飲食少思 ， 怔忡驚悸 ， 失血之後 ， 大汗之後是也 。 此等各症 ， 俱不可用偏寒偏熱之藥 ， 必須溫乎之品 ， 少少與之 ， 漸移默奪 ， 庶幾奏效 。 倘以偏師出奇 。 必有後患 。 方用熟地五錢 ， 白朮五錢 ， 茯苓五錢 ， 白芥子五分 ， 山藥二錢 ， 枸杞子一錢 ， 當歸一錢 ， 棗仁五分 ， 麥冬一錢 ， 神麯三分 ， 芡實三錢 ， 水煎服 。 此方去濕之藥居多 ， 使健脾利氣 ， 生血養精 ， 既無偏熱之虞 ， 又鮮偏寒之慮 ， 中和純正 ， 久之可服 ， 濕去則脾氣自行 ， 血足則精神自長 ， 此溫治之所以妙也 。

張公曰 ： 溫治法妙 ， 予亦有一方可存 。 熟地五錢 ， 山藥一錢 ， 茯苓一錢 ， 甘草一錢 ， 女貞子一錢 ， 麥冬三錢 ， 白芍三錢 ， 當歸二錢 ， 菟絲子一錢 ， 棗仁一錢 ， 遠志八分 ， 山藥一錢 ， 陳皮三分 ， 砂仁一粒 ， 覆盆子一錢 ， 水煎服 。 此方不涼不熱 ， 補腎肝肺脾心之五臟 ， 而無偏重之憂 。 可以溫治者 ， 幸留意於此方 。

華君曰 ： 未傳 。

清治法

論脈燥

天師曰 ： 清治者 ， 不可用涼藥 ， 又不可用溫補 ， 乃改用清平之劑 ， 故曰清治 。 此等病 ， 必是肺氣之燥 。 肺金之氣一燥 ， 即有意外之虞 ， 若不急治 ， 必變成肺痿 、 肺癰等症 。 蓋燥極成火 ， 自宜用涼藥矣 。 此不可涼藥者何 ？ 肺居上流 ， 用涼藥以寒肺 ， 或藥不能遽入於肺中 ， 勢必趨於脾胃 ， 肺之熱未除 ， 而胃口反成虛寒之症 ， 必致下瀉 ， 瀉久而胃口無生氣矣 。 胃既無生氣 ， 又何能生肺金而養肺氣哉 。 故不若用清平之味 ， 平補胃口 ， 而上清肺金之氣之為得也 。 方用元參三錢 ， 麥冬五錢 ， 桔梗一錢 ， 天門冬一錢 ， 甘草一錢 ， 紫菀一錢 ， 款冬花一錢 ， 貝母一錢 ， 蘇子一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕清肺益氣湯 。 ）此方皆一派清平之品 ， 而專入肺金之妙劑也 。 久服胃既不寒 ， 而肺金得養 ， 又何肺痿 、 肺癰之生哉 。 故人久咳不已 ， 即當敬服此方 ， 萬勿惑於時師 ， 而用偏寒之藥也 。

張公曰 ： 清治法 ， 方最妙 ， 予不能贊一詞 ， 不留方 。

收治法

論久嗽久瀉久汗

天師曰 ： 收治者 ， 氣散而收之也 。 如人病久嗽不已 ， 久瀉不已 ， 久汗不已是也 。 久嗽省 ， 人無不為邪之聚也 ， 日日用發散之劑而不效者何 ？ 氣散故耳 。 氣散矣 ， 而仍用散藥 ， 無怪乎經月而不效也 。 法當用收斂之藥一二劑 ， 便見成功 。 方用人參一錢 ， 白芍三錢 ， 酸棗仁二錢 ， 北五味子一錢 ， 麥冬五錢 ， 蘇子一錢 ， 益智仁五分 ， 白芥子一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕止嗽神丹 。 ）一劑輕 ， 二劑全愈 。 後服六味地黃丸 ， 加麥冬三兩 ， 北五味子一兩 。 服之不再發 ， 否則不能保其不發也 。 蓋久服散藥 ， 耗盡真陰 ， 雖暫用收斂之藥 ， 一時奏功 ， 而真陰既虧 ， 腠理不密 ， 一經風邪 ， 最易感入 ， 此必須之勢也 。 服地黃丸 ， 水足而肺金有養 ， 腠理自密 ， 又何患重感風邪哉 。

大瀉之後 ， 必多亡陰 ， 亡陰既多則元陽亦脫 。 若不急為收止 ， 則陰絕陽亡 ， 可立而待 ， 法當用止塞之品 。 或疑邪未盡去 ， 如何止住其水 ， 萬一邪居中州 ， 則腹心之患 ， 不可不慮 。 其言則是 ， 其理則非 。 吾言大瀉者 ， 乃純是下清水 ， 非言下利也 。 利無止法 ， 豈瀉水亦無止法乎 。 敵人患水瀉者 ， 急宜止遏 。 方用白朮五錢 ， 茯苓三錢 ， 車前子一錢 ， 北五味一錢 ， 吳茱萸五分 ， 酸棗仁一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕分水神丹） 。 此方止藥少於補藥 ， 健脾去濕 ， 水性分消 ， 不收而自收也 。 若純以粟殼以澀止之 ， 而不分消其滔天之勢 ， 則阻滯一時 ， 勢必潰決 ， 反生大害矣 。

大汗之病 ， 陽氣盡隨汗而外越 ， 若不急為止抑 ， 則陽氣立散 ， 即時身死 。 法當以大補之劑煎飲 ， 一線之氣可留 ， 而大汗可止 。 方用人參一兩 ， 或黃耆二兩代之 ， 當歸一兩 ， 北五味一錢 ， 桑葉七片 ， 急為煎服 。 此方即補血湯之變 ， 妙在補氣藥多於補血 ， 使氣旺則血自生 ， 血生汗可止 。 況方中加五味子以收汗 ， 加桑葉以止汗 ， 有不相得益彰者乎 。 倘以大汗之人 ， 氣必大喘 ， 不可以參耆重增其氣 ， 純用補血之品 ， 未為無見 。 然而 ， 血不可驟生 ， 氣當急固 ， 不顧氣 ， 徒補血 ， 未見功成 。 此似是而非 ， 又不可不急辨之也 。 此收法宜知 ， 醫可不細加體認乎 。

張公曰 ： 俱論得暢而妙 ， 吐瀉無可再言 。 惟久嗽之法 ， 吾意即宜以六味地黃湯 ， 加麥冬 、 五味治之 ， 似宜不必先用人參以救肺氣之害也 。 然而天師用之 ， 必有深意 ， 他日再敬詢之 。

（大汗症 ， 多系陽脫 ， 有用大劑參附湯者 。 李子永識 。 ）

散治法

論散郁

天師曰 ： 散治者 ， 有邪而鬱結胸中 ， 以表散之藥散之也 。 如人頭疼身熱 ， 傷風咳嗽 ， 或心事不爽 ， 而鬱氣蘊於中懷 ， 或怒氣不舒 ， 而怨憤留於脅下 ， 倘以補藥溫之 ， 則愈甚矣 。 方用柴胡一錢 ， 白芍三錢 ， 薄荷一錢 ， 丹皮一錢 ， 當歸二錢 ， 半夏一錢 ， 白朮一錢 ， 枳殼三分 ， 甘草一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕郁神丹 。 ）此方純治前症 ， 投之一不效應如響 ， 即逍遙散變之也 。 開鬱行氣 。 去濕利痰 ， 無不兼治 。 散之中有補之法 ， 得補益之利 ， 受解散之功 ， 真藥壺之妙藥 ， 刀圭之神劑也 。 散之方無出其右 ， 毋輕視之 。

張公曰 ： 固然散之法無出其右 ， 予再言其加入之味 。 如頭疼 ， 加川芎一錢 ； 目痛 ， 加疾藜一錢 ， 甘菊花一錢 ； 鼻塞 ， 加蘇葉一錢 ； 喉痛 ， 加桔梗二錢 ； 肩背痛 ， 加枳殼二錢 ； 兩手痛 ， 加桂枝一錢 ： 兩脅痛 ， 倍加柴胡 、 白芍 ； 胸痛 ， 加枳殼一錢 ； 腹痛手不可按者 ， 加大黃二錢 ； 腹痛手按之不痛者 ， 加肉桂一錢 。 此加減之得宜 ， 人亦不可不知之也 。

軟治法

論消痞塊

天師曰 ： 軟治者 ， 病有堅勁而不肯輕易散者 ， 當用軟治 。 如人生塊於胸中 ， 積痞於腹內是也 。 法用藥以軟之 。 心中生塊 ， 此氣血堅凝之故 ， 法當用補血補氣之中 ， 少加軟堅之味 ， 則氣血活而堅塊自消 。 倘徒攻其塊 ， 而不知溫補之藥 ， 則堅終不得消 。 方用人參一錢 ， 當歸一錢 ， 白芍三錢 ， 青鹽一錢 ， 熟地五錢 ， 山茱萸二錢 ， 麥冬三錢 ， 北五味一錢 ， 柴胡一錢 ， 半夏一錢 ， 附子一片 ， 水煎服 。 （〔批〕軟堅湯 。 ）此方妙在純用補藥 ， 止加青鹽一味以軟堅 ， 若無意于堅者 ， 久之而堅自軟 ， 柔能制剛之妙法也 。

痞塊之堅 ， 又不可以此法治之 。 蓋堅在於腹中 ， 若徒攻其堅 ， 必致腹中不和 ， 而損傷胃氣 。 法當用和解之中 ， 軟以治之 ， 則堅之性可緩 ， 而堅之形可化 ， 堅之氣可潰 ， 堅之血可消 。 否則 ， 有形之物盤踞於中 ， 無形之氣必耗於外 ， 日除堅而堅終不得去也 。 方用白朮五兩 ， 茯苓三兩 ， 神麯二兩 ， 地粟粉八兩 ， 鱉甲一斤 ， 醋炙 ， 人參五錢 ， 甘草一兩 ， 白芍三兩 ， 半夏一兩 ， 白芥子一兩 ， 蘿蔔子五錢 ， 厚朴五錢 ， 肉桂三錢 ， 附子一錢 ， 各為末 ， 蜜為丸 。 每日臨睡送下五錢 ， 即以美物壓之 ， （〔批〕消積化痞至神丹 。 ）一料未有不全愈者 。 此方有神功 ， 妙在用鱉甲為君 ， 則無堅不入 。 尤妙用地粟粉 ， 佐鱉甲以攻邪 ， 又不耗散真氣 。 其餘各品 ， 俱是健脾理正之藥 ， 則脾健而物自化 。 尤妙用肉桂 、 附子 ， 衝鋒突圍而進 ， 則鱉甲大軍相繼而入 ， 勇不可當 。 又是仁者之師 ， 賊雖強橫 ， 自不敢抵敵 ， 望風披靡散走 。 又有諸軍在後 ， 斬殺無遺 ， 剿撫並用 ， 有不三月告捷者哉 ， 此更軟治之妙 。 倘不補正氣 ， 惟大黃 、 巴豆 、 兩頭尖 、 阿魏之類 ， 直前攻堅 ， 雖亦有得勝之時 ， 然中州掃蕩 ， 田野蕭然 ， 終必倉空箱罄 。 人民匱乏之形 。 有數年不能培植者也 。 人烏可徒言攻堅哉 。

張公曰 ： 奇論不磨 。 如人身生塊而不消者 ， 乃氣虛而痰滯也 ， 法當補氣 ， 而不可全然消痰 ， 痰愈消而氣愈虛矣 。 方用人參一錢 ， 白朮五錢 ， 薏仁五錢 ， 茯苓三錢 ， 黃耆五錢 ， 防風五分 ， 白礬一錢 ， 白芍三錢 ， 陳皮五分 ， 白芥子三錢 ， 水煎服 。 （〔批〕消補兼施湯 。 ）此方妙在補氣多 ， 而祛痰之藥少 ， 氣足而痰自難留 ， 況又有白芥子無痰不消 ， 白礬無堅不入 ， 況又有白芍以和肝木 ， 不來克脾胃之土 ， 而土益能轉其生化之機 ， 又得薏仁 、 茯苓 ， 以分消其水濕之氣 ， 何身塊之不消乎 。

瘰串之塊 ， 必須軟治 。 方用柴胡一錢 ， 白芍五錢 ， 茯苓五錢 ， 陳皮五分 ， 半夏一錢 ， 甘草一錢 ， 連翹一錢 ， 香附一錢 ， 皮硝五分 ， 屋上瓦蔥乾者三分 ， 生者用一錢 ， 水煎服 。 一劑動 ， 二劑輕 ， 三劑少愈 ， 四劑全愈 ， 神方也 。 人參 ， 弱人加之一錢 ， 不可多加 。

堅治法

論注夏

天師曰 ： 堅治者 ， 怠惰不振 ， 用堅藥以堅其氣 ， 或堅其骨也 。 堅氣者 ， 如人夏月無陰 ， 到三伏之時 ， 全無氣力 ， 悠悠忽忽 ， 惟思睡眠 ， 一睡不足再睡 ， 再睡不足 ， 則懶於語言 ， 或夢遺不已 ， 或夜熱不休者是也 。 此皆腎水泄於冬天 ， 夏月陽勝 ， 陰無以敵 ， 所以如此 。 必須峻補其腎水 ， 水足而骨髓充滿 ， 則骨始有力 ， 而氣不下陷矣 。 方用熟地一兩 ， 山茱萸四錢 ， 北五味一錢 ， 麥門冬三錢 ， 白芍三錢 ， 當歸二錢 ， 白朮三錢 ， 茯苓一錢 ， 陳皮一錢 ， 生棗仁二錢 ， 芡實三錢 ， 水煎服 。 方名軟堅湯 。 得此方妙在純是補陰 ， 而全無堅治之法 ， 然堅之意已寓於中矣 。 蓋骨空則軟 ， 補其骨中之髓 ， 則骨不堅而堅也 。 此方之妙 ， 可以治以上之氣軟骨軟 ， 無不全愈 ， 終不必再立堅骨之法也 。

此亦有凡小兒十歲以上 ， 十歲以下 ， 天癸水未至 ， 亦有患前症者 ， 豈皆冬不藏精之故耶 ？ 而非然也 。 蓋小兒最不忌口 ， 一見瓜果涼熱之物 ， 盡意飽啖 ； 久則胃氣弱矣 ， 再則脾氣壞矣 ， 又腎氣寒矣 ， 遂至腎水耗去 ， 亦如冬不藏精之症 。 方又不可全用前方 ， 當以補胃補脾補腎三經為主 ， 不可純用補腎一經之味也 。 方用白朮一錢 ， 茯苓一錢 ， 熟地三錢 ， 北五味五分 ， 麥冬一錢 ， 當歸一錢 ， 白芍二錢 ， 陳皮三分 ， 山楂三粒 ， 枳殼二分 ， 人參五分 。 水煎服 。 （〔批〕健脾生水湯 。 ）一劑立愈 ， 不必再服也 。 此方脾肺腎俱為統治 ， 而又平肝木 ， 肝既得養 ， 則心亦泰然 。 此五臟皆用補劑 ， 而小兒純陽 ， 尤易奏功 ， 不若大人之必須多服也 ， 夏天小兒最宜服一二劑 ， 再無注夏之病 。 此又堅治之一法 ， 留心兒科者 ， 幸察之 。

張公曰 ： 堅治法妙 。

華君曰 ： 君多小兒症治 。

抑治法

論肺火心火胃火肝火腎水

， 天師曰 ： 抑治者 ， 抑之使不旺也 。 或瀉其肺中之火 ， 或遏其心中之焰 ， 或止其胃中之氣 ， 或平其肝木之盛是也 。 此四經最多火而最難治 。 肺經之火 ， 散之則火愈甚 ， 抑之反勝於散之矣 。 蓋肺經之氣實 ， 則成頑金 ， 頑金非火不煉 ， 然而肺乃嬌臟 ， 終不可以煉法治之 ， 故用抑之之法 。 方用山豆根一錢 ， 百部一錢 ， 青黛一錢 ， 黃芩一錢 ， 天花粉二錢 ， 桑白皮一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕養肺湯 。 ）此方專抑肺金之氣 。 而又不傷氣 ， 則肺金有養 ， 自然安寧 。 倘全以寒涼之藥降之 ， 則又不可 。 蓋肺乃嬌臟 ， 可輕治而不可重施 ， 以輕清下降之味少抑其火 。 則胃氣不升 ， 心火少斂 ， 肺經煅煉 ， 必成完器 ， 又何必用大散之藥哉 。

心中之焰 ， 非黃連不可遏 ， 徒用黃連而不如瀉木之品 ， 則火雖暫瀉而又旺 。 方用黃連一錢 ， 柴胡一錢 ， 白芍三錢 ， 菖蒲一錢 ， 半夏一錢治之 。 此方用瀉肝之藥多於瀉心 ， 母衰則子自弱 ， 必然之理 。 設不用瀉木之藥 ， 而純用瀉心之黃連 ， 則黃連性燥 ， 轉動心火 ， 此所以心肝必須同治也 。

胃中之氣有餘 ， 必且久變為熱 。 人以為我能食冷 ， 乃氣之有餘也 。 我能消食 ， 乃脾之健旺也 。 我能不畏天寒 ， 此腎之有餘也 。 誰知胃氣之有餘 ， 本之腎水之不足 ， 一遇風寒襲之 ， 夏暑犯之 ， 非變為消渴之症 ， 必成為痿廢之人 。 必須平日用大劑六味地黃丸吞服 ， 自然氣餒而火息 ， 胃平而熱除也 。 無知世人不信 ， 自號曰強 ， 不肯多服 ， 又託言我不能吞丸藥 ， 下咽則吐 ， 不聽仁人之語 ， 因循不服 ， 及至火病 ， 則日快與我用竹葉石膏湯 ， 晚矣 。 吾今立一方為湯藥 ， 省其不可吞服丸藥 。 方用元參三錢 ， 熟地五錢 ， 麥冬三錢 ， 北五味一錢 ， 山茱萸三錢 ， 山藥三錢 ， 丹皮一錢 ， 天花粉八分 ， 水煎服 。 此方乃平胃火之聖藥 ， 妙在補腎補肺補肝 ， 全不純去平胃 。 中州安泰 ， 豈有阻滯抑鬱之理 ， 自然挽輸有路 ， 搬運無虞 ， 上不凌鑠肺金 ， 下不侵克脾土 ， 旁不關害肝木 。 一方之中 ， 眾美備臻 ， 又何患胃火之上騰哉 。 至於胃火既旺 ， 或丸藥原有艱難之道 ， 世人不知 ， 予併發明之 。 蓋人之胃口 ， 雖是胃土主事 ， 其實必得腎水上滋 ， 則水道有路 ， 糧食搬運而無阻隔之虞 。 今胃火既盛 ， 水僅可自救於腎宮 ， 又安能上升於咽喉口舌之間 ， 況丸藥又是硬物 ， 原非易得下喉 ， 此所以不肯服 ， 非天性不能服也 。 如反胃之病 ， 食入反出 ， 非明驗歟 。 無腎水之人 ， 無食以下喉 ， 猶然吐出 ， 蓋胃中無腎水以潤故耳 。 彼無腎水衝上 ， 尚不能入於胃中 ， 況又有胃火之盛 ， 無腎水之潤者 ， 無怪乎到口難嚥也 。

肝木之盛 ， 抑之之法 ， 必須和解 。 然和解之中而不用抑之之法 ， 則火愈盛 ， 木愈旺矣 。 方用白芍五錢 ， 甘草一錢 ， 炒梔子三錢 ， 當歸二錢 ， 白芥子一錢 ， 柴胡一錢 ， 荊芥一錢 ， 澤瀉一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕散風湯 。 ）此方用柴 、 荊以散肝木之氣 。 更妙用白芍 、 梔子以清肝木之火 ， 火去而木衰 ， 此善於抑之也 。

張公曰 ： 抑治法 ， 說得如此透闢 ， 不刊之書 ， 益信然也 。

腎中之水 ， 有火則安 ， 無火則泛 。 倘人過於入房 ， 則水去而火亦去 ， 久之水虛而火亦虛 ， 水無可藏之地 ， 則必上泛而為痰矣 。 治之法 ， 欲抑水之下降 ， 必先使火之下溫 ， 法當仍以補水之中 ， 而用火熱之藥 ， 使水足以制火 ， 而火足以生水 ， 則水火有相得之美也 。 方用熟地三兩 ， 山茱萸一兩 ， 肉桂三錢 ， 茯苓一兩 ， 北五味一錢 ， 牛膝三錢 ， 水煎服 。 一劑而痰即下行 ， 二劑而痰消無跡矣 。 蓋肉桂乃補腎中火之聖藥 。 倘止用之以溫命門 ， 水亦可以下降 。 然而 ， 不補其腎宮之水則腎宮匱乏 ， 水歸而房舍空虛 ， 難以存活 ， 仍然上泛 ， 故必用補水以補火也 。 方用熟地 、 山茱 ， 純是補水之藥 ， 而牛膝又是引下之絕品 。 水有火之溫 ， 又有水之養 ， 又有引導之使 。 自安然而無泛上之理也 。

揚治法

論氣沉血滯

天師曰 ： 揚治者 ， 乃氣沉而不能上 ， 血滯而不能行是也 。 氣得揚而展舒 ， 血得揚而活動 。 倘沉抑不揚 ， 則必有呃逆躄廢之症 。 必用藥以揚之 ， 則氣舒展而血活動也 。 方用當歸三錢 ， 白芍三錢 ， 黃耆三錢 ， 白朮三錢 ， 柴胡五分 ， 熟地五錢 ， 升麻五分 ， 人參一錢 ， 茯苓一錢 ， 川芎一錢 ， 水煎服 。 此八珍湯也 。 妙是血氣平補 ， 若用甘草而不用黃耆 ， 則不是八珍湯矣 。 氣血平補 ， 既無偏曲 ， 而後以升麻 、 柴胡揚之 ， 使血氣流動 ， 自無氣並血而成躄廢之症 ， 亦無血並氣而成呃逆之症矣 。 此揚治之不可廢也 ， 故又立一門耳 。 設止補陽而不補陰 ， 則陽旺而陰愈消 。 設止補其陰而不補其陽 ， 則陰旺而陽愈息 。 故必兼補之 ， 而揚法始為有益 ， 不可與發散之一類而並觀之也 。

張公曰 ： 闡發細微 ， 無可道 。

痰治法

論治初起之痰 已病之痰　久病之痰　論老痰　頑痰

天師曰 ： 痰治者 ， 痰塞於咽喉之間 ， 雖是小病 ， 而大病實成於此 ， 古人所以另立門以治之 。 然而所立之方 ， 皆是治痰之標 ， 不足治痰之本也 ， 故立二陳湯 ， 以治上中下新暫久之病 ， 通治之而無實效也 。 今另立三方 ， 一治初起之痰 ， 一治已病之痰 ， 一治久病之痰 。 痰病雖多 ， 要不能越吾之範圍也 。 初起者 ， 傷風咳嗽吐痰是也 。 用半夏一錢 ， 陳皮一錢 ， 天花粉一錢 ， 茯苓一錢 ， 甘草一錢 ， 蘇子一錢 ， 水煎服 。 二劑可以消痰矣 。 此方去上焦之痰也 。 上焦之痰 ， 原止在胃中而不在肺 。 去其胃中之痰 ， 而肺金氣肅 ， 何致火之上升哉 。 已病之痰 ， 痰在中焦也 。 必觀其色之白與黃而辨之 ， 最宜分明 。 黃者 ， 乃火已將退也 ； 白者 ， 火正熾也 。 火熾者 ， 宜用寒涼之品 ： 火將退者 ， 宜加祛逐之品 。 吾今立一方 ， 俱可治之 。 白朮三錢 ， 茯苓五錢 ， 陳皮一錢 ， 甘草一錢 ， 白芥子三錢 ， 梔子一錢 ， 火痰加之 ， 枳殼五分 ， 水煎服 。 此方系健脾之劑 ， 非祛痰之劑也 。 然而痰之多者 ， 多由於脾氣之濕 。 今健其脾氣 ， 則水濕之氣下行 ， 水濕既不留於脾中 ， 又何從而上出 ， 況又加之消痰之聖藥 ， 而痰有不安靜速亡者乎 。 至於久病之痰 ， 切不可以作脾濕生痰論之 。 蓋久病不愈 ， 未有不腎水虧損者 ， 非腎水泛上為痰 ， 即腎火沸騰為痰 。 此久病之痰 ， 當補腎以祛逐之 。 方用熟地五錢 ， 茯苓三錢 ， 山藥三錢 ， 薏仁五錢 ， 芡實五錢 ， 山茱萸三錢 ， 北五味一錢 ， 麥冬三錢 ， 車前子一錢 ， 益智仁三分 ， 水煎服 。 此治水泛為痰之聖藥 。 若火沸為痰者 ， 內加肉桂一錢 。 此方之妙 ， 純是補腎之味 。 而又兼祛濕之品 ， 化痰之味 。 水入腎宮 ， 自變化為真精 ， 又安有升騰為痰者乎 。 此治下焦有痰之法也 。 有此三方 ， 再看何症 ， 出入加減 ， 治痰無餘事矣 。

張公曰 ： 三方極妙 ， 可為治痰之聖方也 ， 然予尚有方在 。 初起之痰 ， 用天師方可也 。 已病之痰 ， 予方亦佳 ， 並附於後 。 用白朮三錢 ， 茯苓三錢 ， 陳皮一錢 ， 天花粉二錢 ， 益智仁三分 ， 人參三分 ， 薏仁三分 。 有火者 ， 加黃芩一錢 ： 無火者 ， 加乾薑一錢 ， 水煎服 。 此方亦健脾而去濕 ， 且不耗氣 ， 不助火之沸騰 ， 二劑而痰症自消 。 久病之痰 ， 用予六味丸湯加麥冬 、 五味 ， 實有奇功 ， 可與天師方並傳萬古也 。 無火者 ， 加附子 、 肉桂可耳 。

華君曰 ： 予尚有二方 ， 治痰之久而成老痰者 。 方用白芍三錢 ， 柴胡一錢 ， 白芥子五錢 ， 茯苓三錢 ， 陳皮三分 ， 甘草一錢 ， 丹皮二錢 ， 天花粉八分 ， 薏仁五錢 ， 水煎服 。 此方妙在用白芥子為君 ， 薏仁 、 白芍為臣 ， 柴胡 、 花粉為佐 ， 使老痰無處可藏 ， 自然漸漸消化 。 此方可用八劑 ， 老痰無不消者 ， 方名消渴散 。 又方治頑痰成塊而塞在咽喉者為頑痰 ， 留在胸膈而不化者為老痰也 。 方用貝母三錢 ， 甘草一錢 ， 桔梗三錢 ， 紫菀二錢 ， 半夏三錢 ， 茯苓三錢 ， 白朮三錢 ， 神麯三錢 。 白礬一錢 ， 水煎服 。 此方妙在貝母與半夏同用 ， 一燥一濕 ， 使痰無處藏避 ， 而又有白礬以消塊 ， 桔梗 ， 紫菀以去邪 ， 甘草調停中央 ， 有不奏功如響者乎 。 二方亦不可廢也 。

（火沸為痰 ， 反加肉桂 ， 此火不及水折也 。 李子永識 。 ）

火治法

論陽明胃火 論治各經之火

天師曰 ： 火治者 ， 治火之有餘也 。 火症甚多 ， 惟陽明一經最難治 。 前論雖悉 ， 尚有未盡之議也 。 知治陽明之法 ， 則五臟之火 ， 各腑之火 ， 無難專治矣 。 陽明本胃土也 ， 如何有火 ？ 此火乃生於心包 。 心包之火 ， 乃相火也 。 君火失權 ， 則心包欺之 ， 以自逞其炎赫之勢 。 是必以辛涼大寒之品 ， 大劑投之 ， 恣其快飲 。 斯火得寒而少息 ， 熱得涼而略停 ， 然必添入健胃之藥 ， 始可奏功 。 蓋胃火之沸騰 ， 終由於腎氣之不足 ， 去胃火 ， 必須補胃土 ， 然而徒補胃土 ， 而不去水濕之痰 ， 亦不得也 。 方用石膏一兩 。 或二兩 ， 或三兩 ， 看火勢之盛衰 ， 用石膏之多寡 ， 知母三錢 ， 麥冬五錢 ， 甘草一錢 ， 糯米一合 ， 竹葉百片 ， 人參三錢 ， 水煎服 。 方則人參竹葉石膏湯也 。 胃火之盛 ， 非此湯不能平 。 還問其人必大渴飲水 ， 見其有汗如雨者 ， 始可放膽用之 ， 否則不可輕用 。 蓋無汗而渴 ， 亦有似此症者 ， 不可不辨也 。 此方純是降胃火之藥 ， 所以急救先天之腎水也 。 此症一日不治 ， 即熬干腎水而不救 。 故不得已用此霸道之藥也 。 倘無汗而渴 ， 明是腎火有餘而腎水不足 ， 又烏可復用石膏湯 。 以重傷其腎水乎 。 然則又當何方以治之 ？ 用熟地三兩 ， 山茱萸二兩 ， 北五味三錢 ， 麥冬二兩 ， 元參一兩 。 此方乃治似白虎症 ， 而非胃火之熱者 。 人更宜知之也 。 其餘心火用黃連 ， 肝火用梔子 ， 肺火用黃芩 ， 前言悉之矣 ， 茲不再贅 。

張公曰 ： 不意吾方 ， 得真人闡發至此 ， 大快也 ， 然予更有說 ， 陽明之火雖起於心包 ， 實成於肝木之克之也 。 肝木旺則木中有火 ， 不特木來剋土 ， 而轉來助焰 。 肝木之火 ， 半是雷火 ， 一發則震地轟天 。 陽明得心包之火而沸騰 ， 又借肝木龍雷之火以震動 ， 如何可以止遏 。 故輕則大渴 ， 重則發狂也 。 予治此症 ， 往往白芍加至數兩 ， 未曾傳世 ， 世所以不能發明之也 。 先用石膏湯以去火 ， 隨加白芍以平木 ， 木平而火無以助焰 ， 自然胃火孤立無援 。 又加麥冬以平肺金之氣 ， 則金有水潤 ， 不必取給於胃土 ， 而胃土可以自救 ， 況又有石膏 、 知母之降火哉 。 此狂之所以定 ， 而熱之所以除也 。 方用石膏一兩 ， 知母三錢 ， 麥冬一兩 ， 半夏三錢 ， 甘草一錢 ， 竹葉一百片 ， 糯米一合 ， 先煎四碗 ， 又加白芍二兩同煎 。 （〔批〕法制白虎湯 。 ）此方之妙 ， 不在石膏 、 知母之降胃火 ， 妙在白芍之平肝木 ， 使木氣有養不來剋土 ， 並不使木鬱生火 ， 以助胃火也 。 又妙在麥冬以清肺金 ， 使金中有水 ， 胃火難炎 ， 且去制肝 ， 無令剋土也 。

華君曰 ： 予方又不同 。 傳遠公乃專論陽明 ， 傳予乃論各經之火也 。 有方並傳子 。 梔子三錢 ， 白芍五錢 ， 甘草一錢 ， 丹皮三錢 ， 元參三錢 ， 水煎服 。 （〔批〕瀉火聖神湯 。 ）心火 ， 加黃連一錢 ； 肺火 ， 加黃芩一錢 ； 胃火 ， 加石膏三錢 ： 腎火 ， 加知母一錢 ， 黃柏一錢 ； 大腸火 ， 加地榆一錢 ： 小腸火 ， 加麥冬三錢 ， 天冬三錢 ； 膀胱火 ， 加澤瀉三錢 。 治火何以獨治肝經也 ？ 蓋肝屬木 ， 木易生火 ， 故治火者首治肝 ， 肝火一散 ， 而諸經之火俱散 。 所以 ， 加一味去火之藥 ， 即可以去各經之火也 。

靜治法

論解火鬱

天師曰 ： 靜治者 ， 靜以待之而不可躁也 。 如人病拂逆之症 ， 躁急之狀 ， 不可一刻停留 ， 此火鬱而不得舒 ， 故爾如此 。 倘用寒涼之品急以止之 ， 則火鬱於中 ， 而反不得出 。 靜以待之 ， 使其燥氣稍息 ， 而後以湯藥投之 ， 任其性而無違其意 ， 則功易奏而病易去矣 。 方用白芍 、 當歸各三錢 ， 茯苓五錢 ， 柴胡五分 ， 甘草一錢 ， 白芥子一錢 ， 丹皮二錢 ， 棗仁一錢 ， 水煎服 。 方名靜待湯 。 此方之妙 ， 全無驚張之氣 ， 一味和解 ， 火鬱於肝木之中 ， 不覺漸漸自散 。 此靜治之妙法也 。

張公曰 ： 妙 。 從無醫人講至此 ， 更欲立方而不可得 。 氣躁 ， 乃氣中有火也 ， 亦宜以靜法待之 。 予酌一方 ， 用白朮三錢 ， 茯苓三錢 ， 白芍三錢 ， 陳皮五分 。 甘草五分 ， 麥冬三錢 ， 元參三錢 ， 天花粉一錢 ， 蘇子一錢 ， 水煎服 。 名為靜氣湯 。 此方和平安靜 ， 無驚張之氣 ， 可治心煩氣動 ， 肺燥胃干之症 。

血燥 ， 乃血熱之故 ， 往往鼻衄血 ， 心煩不寐 ， 不能安枕 ， 怔忡等症 ， 亦宜以靜待之 。 方用當歸三兩 ， 芍藥三錢 ， 熟地五錢 ， 生地三錢 ， 丹皮一錢 ， 地骨皮五錢 ， 沙參三錢 ， 白芥子一錢 ， 甘草三錢 ， 炒棗仁一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕寧血湯 。 ）此方亦無驚張之氣 ， 又加荊芥五分 ， 血動者最宜服之 。

動治法

論治手足麻木

天師曰 ： 動治者 ， 因其不動而故動之也 。 如雙腳麻木 ， 不能履地 ， 兩手不能執物者是也 。 法當用竹筒一大個 ， 去其中間之節 ， 以圓木一根穿入之 ， 以圓木兩頭縛在桌腳下 ， 病人腳心先踏竹筒而圓轉之如踏車者 ， 一日不計其數而踏之 ， 然後以湯藥與之 。 方用人參一錢 ， 黃耆三錢 ， 當歸一錢 ， 白芍三錢 ； 茯苓三錢 ， 薏仁五錢 ， 白朮五錢 ， 半夏一錢 ， 陳皮五分 ； 肉桂三分 ， 水煎服 。 （〔批〕發機湯 。 ）此方俱是補藥之中 ， 妙有行濕之味 。 蓋此等病 ， 必濕氣侵之 ， 始成偏廢 ， 久則不仁之症成也 ， 成則雙足自然麻木 。 乘其尚有可動之機 ， 因而活動之 ， 從來足必動而治 ， 血始活 。 因濕侵之 ， 遂不能伸縮如意 ， 所以必使之動 ， 而後可以藥愈也 。 否則 ， 徒飲前湯耳 。 兩手之動 ， 又不如是 ， 必使兩人反轉病人之手在背後 ， 以木槌轉棰之 ， 棰至兩臂痠麻 ， 而後以湯藥與之可愈 。 方用人參一錢 ， 茯苓三錢 ， 黃耆五錢 ， 防風一錢 ， 半夏一錢 ， 羌活一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕發動湯 。 ）此方又妙在防風 、 黃耆同用 ， 而以黃耆為君 ， 人參為臣 ， 祛痰祛濕為使 ， 又乘其動氣之時與服 ， 則易成功 。 否則 ， 亦正不能奏效耳 。

張公曰 ： 動治法最妙 。 予則更有法 ， 於二症尤當 。 使人抱起坐了 ， 以一人有力者 ， 將其手延拳回者不已 ， 後服天師之藥更妙 ， 可並志之 。

春夏治法

論春宜理氣 夏宜健脾

天師曰 ： 春夏治者 ， 隨春夏發生之氣而治之得法也 。 春宜疏泄 ， 夏宜清涼 ， 亦不易之法也 。 然而舒發之中 ， 宜用理氣之藥 ， 清涼之內 ， 宜兼健脾之劑 ， 未可盡為舒發與清涼也 。 春用方 ， 春則用人參一錢 ， 黃耆一錢 。 柴胡一錢 ， 當歸二錢 ， 白芍三錢 ， 陳皮五分 ， 甘草一錢 ， 神麯五分 ， 水煎服 。 （〔批〕迎春湯 。 ）此方有參 、 耆以理氣 ， 又有柴 、 芍 、 當歸以養肝而舒木氣 ， 則肝不克脾土 ， 自然得養矣 。 夏則用麥冬三錢 ， 元參三錢 ， 五味子一錢 ， 白朮五錢 ， 甘草一錢 ， 香薷八分 ， 神麯三分 ， 茯苓三錢 ， 陳皮五分 ， 水煎服 。 （〔批〕養夏湯 。 ）此方妙在健脾之中 ； 而有潤肺之藥 ， 脾健而肺潤 ， 又益之去暑之品 ， 又何患暑極之侵入哉 。 此春夏之法 ， 所宜知者 。

張公曰 ： 春夏治法最妙 ， 以老幼加減法門法通用之 ， 妙甚 。

秋冬治法

論秋宜潤肺 冬宜補腎

天師曰 ： 秋冬治者 ， 以順秋氣之肅 ， 冬氣之寒也 。 然秋天而聽其氣肅 ， 冬令而順其氣寒 ， 則過於肅殺矣 。 法當用和平之藥以調之 ， 使肅者不過於肅 ， 而寒者不過於寒也 。 秋則用麥冬五錢 ， 北五味一錢 。 人參一錢 ， 甘草一錢 ， 百合五錢 ， 款冬花一錢 、 天花粉一錢 ， 蘇子一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕潤秋湯 。 ）此方妙在不寒不斂 、 不熱不散 、 則肺金既無乾燥之患 ， 而有滋潤之益 ， 又何慮金風之涼也 ， 冬則用白朮五錢 ， 茯苓三錢 ， 山茱萸二錢 ， 熟地五錢 ， 肉桂三分 ， 生棗仁一錢 ， 枸杞子一錢 ， 菟絲子一錢 ， 薏仁三錢 ， 水煎服 。 （〔批〕溫冬飲 。 ）此方補腎之水多 ， 補腎之火少 ， 使水不寒而火不沸 ， 又何虞冬令之寒哉 。 秋冬治法之佳妙者 。

張公曰 ： 妙 。 亦以老少門法加減之 。

奇治法

論治奇症四十七

天師曰 ： 奇治者 ， 不以常法治之也 。 如人生怪病於腹中 。 或生異症於身上 ， 或生奇形於口上是也 。 奇病豈是常藥可治 ， 余當以奇藥治之 ， 倘人腹中忽有應聲蟲 ， 此將何法以治之乎 ？ 用殺蟲藥治之 ， 不應 ； 用祛痰藥治之 ， 不應 ； 用寒藥涼之 ， 又不應 ； 用熱藥消之 ， 又不應 ， 然則終何以治之哉 。 古人有將本草讀之 ， 而蟲不應聲者 ， 用之即愈 ， 此奇治之一法也 。 余別有一神奇法治之 ， 省閱本草之勞神 。 用生甘草一味 ， 加入白礬 ， 各等分 ， 不須二錢 ， 飲下即愈 。 蓋應聲出 ， 非蟲也 ， 乃臟中毒氣有祟以憑之也 。 用甘草以消毒 ， 用白礬以消痰 ， 況二物一仁一勇 ， 余又以智用之 ， 智 、 仁 ； 勇三者俱全 ， 祟不覺低首而卻走矣 。

張公曰 ： 妙絕矣 ， 不可思議 。

天師曰 ： 倘人身上忽生人面瘡者 ， 有口鼻雙眼之全 ， 與之肉且能食 ， 豈非怪病乎 ， 而治之法奈何 ？ 世人有以貝母末敷之 ， 而人面瘡愁眉而愈 。 人以為此冤家債主也 ， 而余以為不然 ， 蓋亦有祟憑焉 。 我有一方奇甚 ， 效更捷於貝母 。 方用雷丸三錢 ， 一味研為細末 ， 加入輕粉一錢 ， 白茯苓末一錢 ， 調勻敷上即消 。 （〔批〕輕雷丸 。 ）蓋雷丸此藥 ， 最能去毒而逐邪 ， 加入輕粉 ， 深入骨髓 ， 邪將何隱 。 用茯苓不過去其水濕之氣耳 。 此中奇妙 ， 最難言傳 ， 余不過道其理之奧妙 ， 而不能言其治之神奇也 。

倘人口中忽生瘡於舌上 ， 吐出在外寸余 ， 上結成黃靨 ， 難以食物 。 人以為病在心也 ， 心熱故生此瘡 。 此亦近理之談 ， 而不知非也 。 亦有祟以憑之也 。 方用冰片一分 ， 入在蚌口內 ， 立化為水 ， 乃以鵝翎敷掃其上 ， 立刻收入其舌 ， 便可飲食矣 。 蚌乃至陰之物 ， 以至陰攻至陰之邪 ， 則邪自退走 。 況又加以冰片之辛溫 ， 逐邪不遺餘力 ， 自然手到功成也 。

倘鼻中生紅線一條 ， 長尺許 ， 少動之則痛欲死 ， 人以為飲酒之病也 ， 而余以為不然 。 亦祟也 。 方用硼砂一分 ， 冰片一分 ， 研為末 ， 以人乳調之 ， 輕輕點在紅線中間 。 （〔批〕冰砂丹 。 ）忽然覺有人如將病人打一拳一般 ， 頃刻即消 。 奇絕之方也 。 蓋硼砂亦是殺祟之物也 。

耳中聞螞蟻戰鬥之聲者 ， 此則非祟 ， 乃腎水耗盡 ， 又加怒氣傷肝所致 。 方用白芍三兩 ， 柴胡三錢 ， 梔子三錢 ， 熟地三兩 ， 山茱萸三兩 ， 麥冬一兩 ， 白芥子三錢 ， 水煎服 。 （〔批〕止喧丹 。 ）方中純是補腎平肝之聖藥 。 飲之數日 ， 其戰鬥之聲漸遠 ， 服一月即愈 。 此乃奇病 ， 而以伯道之方治之也 。

耳中作癢 ， 以木刺之 ， 尚不足以安其癢 ， 必以鐵刀刺其底 ， 錚錚有聲 ， 始覺快然 ， 否則癢極欲死 。 此腎肝之火結成鐵底於耳中 ， 非湯藥可救 。 余立一方 ， 用龍骨一錢 ， 皂角刺一條 ， 燒灰存性 ， 冰片三分 ， 雄鼠膽一枚 。 先將前藥為末 ， 後以鼠膽水調勻 ， 而後以人乳再調如厚糊一般 。 （〔批〕收癢丹 。 ）將此藥盡抹入耳孔內 ， 必然癢不可當 ， 必須人執其兩手 ， 癢定而自愈矣 。 愈後 ， 服六味丸三十斤可也 。 如人無故見鬼如三頭六臂者 ， 或如金甲神 ， 或如斷手無頭死鬼 ， 或黑或白 ， 或青或紅之狀 ， 皆奇病也 。 然此皆心虛而祟憑之 。 方用白朮三兩 ， 蒼朮三兩 ， 附子一錢 ， 半夏一兩 ， 天南星三錢 、 大戟一兩 ， 山茨菇一兩 。 各為細末 ， 加入麝香一錢 ， 為末 ， 做成餅子 ， 如玉樞丹一樣 。 （〔批〕石室秘丹 。 ）此方更妙於紫金錠 。 凡遇前病 ， 用一餅 ， 薑湯化開飲之 ， 必吐頑痰碗許而愈 。

更有山魈木客 ， 狐貍蟲蛇作祟憑身者 。 方用生桐油搽其下身不便處 ， 最妙 。 然余更有奇法 ， 以本人褲子包頭 ， 則妖自大笑而去 ， 永不再犯 。 蓋妖原欲盜人之精氣也 ， 然最喜清潔 ， 見人汙物包頭 ， 則其人之不潔可知 ， 故棄之而去 ， 亦因其好潔而亂之也 。 不成器之物 ， 而睡夢中來壓人者 ， 亦以此法治之 。

如人背脊裂開一縫 ， 出蝨千餘 ， 此乃腎中有風 ， 得陽氣吹之 ， 不覺破裂而蝨現 。 方用熟地三兩 ， 山茱萸三兩 ， 杜仲一兩 ， 白朮五錢 ， 防己一錢 ， 豨簽草三錢 。 （〔批〕活水止蝨丹 。 ）二劑 ， 裂縫生蝨盡死 。

張公曰 ： 方皆妙絕奇絕 。 脊縫生蝨 ， 方用蓖麻三粒 ， 研成如膏 ， 用紅棗三枚 ， 搗成為丸 ， 如彈子大 。 火燒之薰衣上 ， 則蝨死而縫合 。 亦絕奇方也 ， 真不可思議矣 。 蓖麻子能殺蝨而去風 ， 蝨去風出則縫自合矣 。

天師曰 ： 如人糞從小便出 ， 小便從大便出者 ， 此夏天暑熱之症 。 人以五苓散治之亦妙 ， 而予更有奇方 。 止用車前子三兩 ， 煎湯三碗 ， 一氣服完即愈 。

人有腹中生蛇者 ， 乃毒氣化成也 ， 或感山嵐水溢之氣 ， 或感四時不正之氣 ， 或感屍氣 、 病氣而成也 。 方用雄黃一兩 ， 白芷五錢 ， 生甘草二兩 ， 各為細末 ， 端午日修合為丸 ， 粽子米和而丸之 ， 如大桐子大 。 飯前食之 ， 食後必作痛 ， 用力忍之 ， 切不可飲水 ， 一飲水不則效矣 。 切記 。

張公曰 ： 生蛇腹中 ， 以身上辨之 ， 身必乾涸如柴 ， 似有鱗甲者 ， 蛇毒也 ， 最易辨 。 吾尚有一方 ， 治之最驗 。 白芷一味為丸 。 每日米飲湯送下五錢 ， 即全愈 。

天師曰 。 生鱉者 ， 乃飲食飢飽之時 ， 過於多食 ， 不能一時消化 ， 乃生鱉甲之蟲 ， 似鱉而非鱉也 。 亦以前方 ， 再用馬尿一碗 ， 加人尿半合 ， 童便尤妙 ， 飲之立消 。 雄黃乃殺蛇之藥 ， 白芷乃爛蛇之品 ， 甘草乃去毒之劑 ， 而馬尿化鱉之聖藥也 ， 故用之隨手而效耳 。 此則奇病而用奇藥也 。

人有生鳥鵲於頭上臂上 ， 外有皮一層包之 ， 或如瘤狀 ， 或不如瘤 ， 而皮膚高起一塊者 ， 內作鳥鵲之聲 ， 逢天明則啼 ， 逢陰雨則叫 ， 逢飢寒則痛疼 ， 百藥不效 。 必須用刀割破其皮 ， 則鳥鵲難以藏形 ， 乃破孔而出 ， 宛似鳥鵲 ， 但無羽毛耳 。 鳥鵲出孔之後 ， 以前生肌散敷之 ， 外加神膏 ， 三日後依然生合 。 乃人不敬神道而戲弄之耳 。 此病予見之數次矣 。 扁鵲之治 ， 華佗之醫 ， 皆我教之也 。

如人遍身生疙疽 ， 或內如核塊 ， 或外似蘑菇 ， 香蕈 ， 木耳之狀者 ， 乃濕熱而生也 ， 數年之後 ， 必然破孔出血而死 。 當先用外藥洗之 ， 後用湯藥消之則愈 。 外浴洗方 ， 蒼耳子草一斤 ， 荊芥三兩 ， 苦參三兩 ， 白芷三兩 ， 水一大鍋 ， 煎湯傾在浴盆內 ， 外用席圍而遮之 ， 熱則熏 ， 溫則洗 ， 洗至水冷而止 。 （〔批〕消濕湯 。 ）三日後 ， 乃用煎方 。 白朮五錢 ， 薏仁一兩 ， 芡實五錢 ， 人參一兩 ， 茵陳三錢 ， 白芥子三錢 ， 半夏三錢 ， 澤瀉三錢 ， 附子一錢 ， 黃芩三錢 ， 水煎服 。 （〔批〕紅黃霹靂散 。 ）一連十劑 ， 自然全消無蹤矣 ， 外邊亦無不消也 。

如人有腹中高大 ， 宛似坐胎者 ， 形容憔悻 ， 面目瘦黑 ， 骨幹毛枯 ， 此乃鬼胎也 。 方用紅花半斤 ， 大黃五錢 ， 雷丸三錢 ， 水煎服 。 傾盆瀉出血塊如雞肝者數百片而愈 ， 後乃用六君子湯調治之 ， 自然復元 。 此等之病 ， 乃婦人淫心忽起 ， 有物以憑之 ， 才生此症 。 無論室女出嫁之人 ， 生此病者 ， 邪之所湊 ， 其氣必虛 ， 況又起淫心 ， 有不邪以親邪者乎 。 方中妙在用紅花為君 ， 又用至半斤 ， 則血行難止 ， 有躍躍自動之貌 。 又加以大黃走而不守之味 ， 則雷丸蕩邪之物 ， 自然功成之速也 。

如人有頭角生瘡 ， 當日即頭重如山 ， 第二日即變青紫 ， 第三日青至身上即死 。 此乃毒氣攻心而死也 。 此病多得之好吃春藥 。 蓋春藥之類 、 不過一丸 ， 食之即強陽善戰 ， 非用大熱之藥 ， 何能致此 。 世間大熱之藥 ， 無過附子與陽起石之類是也 。 二味俱有大毒 ， 且陽起石必須火煅而後入藥 ， 是燥干之極 ， 自然克我津液 。 況窮工極巧於婦女博歡 ， 則筋骸氣血俱動 ， 久戰之後 ， 必大泄盡情 ， 水去而火益熾矣 。 久之貪歡 ， 必然結成大毒 ， 火氣炎上 ， 所以多發在頭角太陽之部位也 。 初起之時 ， 若頭重如山 ， 便是此惡症 。 急不待時 ， 速以金銀花一斤煎湯 ， 飲之數十碗 ， 可少解其毒 ， 可保性命之不亡 ， 而終不能免其瘡口之潰爛也 。 再用金銀花三兩 ， 當歸二兩 。 生甘草一兩 ， 元參三兩 、 煎湯 。 日用一劑 ， 七日仍服 。 瘡口始能收斂而愈 。 此種病世間最多 ， 而人最不肯忌服春藥也 ， 痛哉 。 腳大指生疽 ， 亦多不救 ， 亦可以此法治之 。

張公曰 ： 有人腳板下忽生二指 ， 痛不可忍者 ， 乃濕熱之氣結成 ， 觸犯神祇之故 。 方用硼砂一分 ， 瓦蔥一兩 ， 冰片三分 ， 人參一錢 ， 為末 。 （〔批〕消指散 。 ）以刀輕刺出血 ， 刺在生出指上 ， 即時出水 ， 敷星星在血流之處 ， 隨出隨糝 ， 以血盡為度 。 流三日不流水矣 ， 而痛亦少止 。 再用人參三錢 。 白朮五錢 ， 生甘草三錢 ， 牛膝二錢 ， 萆薢三錢 、 薏仁一兩 ， 半夏一錢 ， 白芥子三錢 ， 水煎服 。 （〔批〕化水湯） 。 四劑可全愈 ， 而指盡化為水矣 。 外用一天師膏藥 ， 加生肌散敷之即愈矣 。

如人有背上忽然疼痛 ， 裂開一縫 ， 竄出蛇一條 ， 長二尺者 ， 頗善跳躍 。 予親手治之而驗 。 其症必先背脊疼甚 ， 而又無腫塊 ， 久則腫矣 ， 長有一尺許一條 ， 直似立在脊上 。 予乃用刀輕輕破其皮而蛇忽跳出 ， 其人驚絕 。 予乃用人參一兩 ， 半夏三錢 ， 南星三錢 ， 附子一錢 ， 治之忽蘇 。 生肌散敷其患處而愈 。 予問其何故而背忽痛耶 。 彼人云 ： 我至一廟 ， 見塑一女娘 ， 甚覺美麗非常 ， 偶興雲雨之思 ， 頓起脊背之痛 ， 今三月以來 ， 痛不可忍 。 若有蛇鑽毒刺光景 。 余心疑似生怪物見其人又健壯 ， 故用刀刺開皮肉 ， 不意蛇出 ， 而人竟死也 。 予隨甩三生飲救之而愈 。 可立醫案 ， 以見病之奇而神道之不可玩也 。

又有七孔流血者 ， 亦腎虛熱也 。 用六味地黃湯加麥冬三錢 ， 五味子一錢 ， 骨碎補一錢治之 。

天師曰 ： 如人有足上忽毛孔標血如一線者 ， 流而不止即死 。 急以米醋三升 ， 煮滾熱 ， 以兩足浸之 ， 即止血 。 （〔批〕杜隙湯 。 ）後用人參一兩 ， 當歸三兩 ， 穿山甲一片 ， 火炒為末 ， 煎參歸湯 ， 以穿山甲末調之而飲 ， 即不再發 。 此症乃酒色不禁 ， 恣意縱欲所致 ， 世上人多有之 。 方書不載 ， 今因陳子之問 ， 而立一奇方也 。 凡有皮毛中出血者 ， 俱以此方救之 ， 無不神效 。 臍中出血 ， 亦是奇症 ， 然法不同 ， 用六味湯加骨碎補—錢 。 飲之即愈 。 如齒上出血 ， 亦以此方投治 。 蓋臍 、 齒亦俱是腎經之位 、 而出血皆是腎火之外越也 。 六味湯滋其水 ， 則火自息焰矣 。 骨碎補專能止竅補骨中之漏者也 ， 故加入相宜耳 。

如人有覺腸胃中癢而無處扒搔者 ， 只覺置身無地 。 此乃火鬱結而不散之故 ， 法當用表散之藥 。 方用柴胡三錢 ， 白芍一兩 ， 甘草二錢 、 炒梔子三錢 。 天花粉三錢 ， 水煎服即愈 。 （〔批〕化癢湯 。 ）

如有人先遍身發癢 ， 以錐刺之少已 。 再癢 ， 以刀割之快甚 。 少頃又癢甚 ， 以刀割之覺疼 ， 必流血不已 ， 以石灰上之 ， 則血止而癢作 。 又以刀割之 ， 又流血 ， 又以石灰止之 ， 止之又癢 。 勢必割至體無完膚而後止 。 此乃冤鬼索命之報也 ， 無法可救 。 我憫世人不知作惡誤犯者亦有之 ， 余今酌定一方救之 。 方用人參一兩 ， 當歸三兩 、 荊芥三錢 ， 水煎服 。 （〔批〕救割全生湯 。 ）貧者無力買參 ， 則用黃耆二兩代之 。 服此藥三劑必救 。 而癢止痛亦平 。 但須對天盟誓 ， 萬勿作犯法之事 ， 有冤仇者 ， 為之懺經禮佛 ， 庶幾不再發 。 否則 ， 發不能再救 。

如人有皮膚手足之間如蚯蚓唱歌者 ， 此乃水濕生蟲也 。 方用蚯蚓糞 ， 敷於患處即止鳴 ， 以水調塗之 ， 厚一寸可也 。 鳴止 ， 再用煎湯 。 方用白朮五錢 ， 薏仁一兩 ， 芡實一兩 ， 生甘草三錢 ， 黃芩二錢 。 附子三分 ， 防風五分 ， 水煎服即愈 。 此治濕則蟲無以養 ， 況又有生甘草以解毒化蟲 ， 防風去風而逐瘀 ， 附子斬關而搗邪 ， 所以奏功如神也 。

如有人臂上忽生頭一個 ， 眼耳口鼻俱全 ， 且能呼人姓名 ， 此乃債主索負之鬼結成此奇病也 。 方用人參半斤 ， 貝母三兩 ， 白芥子三兩 ， 茯苓三兩 ， 白朮五兩 ， 生甘草三兩 ， 白礬二兩 ， 半夏二兩 ， 青鹽三兩 ， 各為末 ， 米飯為丸 。 每日早晚白滾水送下各五錢 ， 自然漸漸縮小而愈 ， 病奇而方神也 。 此症初起之時 ， 必然臂痛發癢 ， 以手搔之 ， 漸漸長大 ， 久則漸漸露形 ， 大如茶鍾 ， 但無頭髮鬚眉而已 。 如用刀割之 ， 立刻死亡不救 。 服吾藥後 ， 亦以懺經唸佛為妙 。

如人舌吐出不肯收進 ， 乃陽火盛強之故 。 以冰片少許 ， 點之即收 。 （〔批〕收舌散 。 ）後用黃連三錢 ， 人參三錢 。 菖蒲一錢 ， 柴胡一錢 ， 白芍三錢 ， 水煎服 ， 二劑可也 。

如人舌縮入喉嚨 ， 不能語言者 ， 乃寒氣結於胸腹之故 。 急用附子一錢 ， 人參三錢 ， 白朮五錢 ， 肉桂一錢 ， 乾薑一錢治之 ， 則舌自舒矣 。

如人舌出血如泉者 ， 乃心火旺極 ， 血不藏經也 。 當用六味地黃湯加槐花三錢 ， 飲之立愈 。

有人唇上生瘡 ， 久則瘡口出齒牙於唇上者 ， 乃七情憂鬱 ， 火動生齒 ， 奇症也 。 方用柴胡三錢 ， 白芍三錢 ， 黃連一錢 ， 當歸三錢 ， 川芎一錢 ， 生地三錢 ， 黃芩一錢 ， 天花粉二錢 ， 白果十個 ， 水煎服 。 外用冰片一分 ， 殭蠶末一錢 ， 黃柏炒為末三錢 ， 糝之自消齒矣 。

人掌中忽高起一寸 ， 不痛不癢 ， 此乃陽明經之火不散而鬱於手也 。 論理該痛癢 ， 而今不痛癢 ， 不特火鬱於腠理 ， 而且水壅於皮毛也 ， 法當用外藥消之 。 蓋陽明之火盛 ， 必然作渴 ， 引飲不休 。 今又不渴 ， 是胃中之火盡散 ， 而流毒手掌中 。 必其人是陽明之火盛 ， 手按於床蓆之上 ， 作意行房 ， 過於用力 ， 使掌上之氣血不行 ， 久而突突而高也 。 不痛不癢 ， 乃成死肉矣 。 方用附子一個煎湯 ， 以手漬之 ， 至涼而止 。 如是者十日 ， 必然作痛 ， 再漬必然作癢 ， 又漬而高者平矣 。 蓋附子大熱之物 ； 無經不入 ， 雖用外漬 ， 無不內入也 。 倘以附子作湯飲之 、 則周身俱熱 ， 又引動胃火 ， 掌肉不消而內症蜂起 ， 予所以外治而愈也 。 或附子湯中 ， 再加輕粉一分 。 引入骨髓 ， 更為奇效耳 。

有人鼻大如拳 ， 疼痛欲死 ， 此乃肺經之火熱壅於鼻而不得泄 。 法當清其肺中之邪 ， 去其鼻間之火可也 。 方用黃芩三錢 ， 甘草三錢 ， 桔梗五錢 ， 紫菀二錢 。 百部一錢 ， 天門冬五錢 ， 麥冬三錢 。 蘇葉一錢 ， 天花粉三錢 ， 水煎服 ， （〔批〕解壅湯 。 ）四劑自消 。 此方全在群入肺經 ， 以去其火邪 ， 又何壅腫之不消耶 。 此奇病而以常法治之者也 。

男子乳房 ， 忽然壅腫如婦人之狀 ， 捫之痛欲死 ， 經歲經年不效者 ， 乃陽明之毒氣結於乳房之間也 。 然此毒非瘡毒 ， 乃痰毒也 。 若瘡毒 ， 不能經久 ， 必然外潰 。 今經歲經年壅腫如故 ， 非痰毒而何 ？ 法當消其痰 ， 通其瘀 ， 自然奏功如響矣 。

方用金銀花一兩 。 蒲公英一兩 ， 天花粉五錢 ， 白芥子五錢 ， 附子一錢 ， 柴胡二錢 ， 白芍三錢 ， 通草三錢 ， 木通一錢 ， 炒梔子三錢 ， 茯苓三錢 ， 水煎服 。 （〔批〕化聖通滯湯 。 ）此方妙在金銀花與蒲公英直入陽明之經 ， 又得清痰通滯之藥為佐 ， 附子引經 ， 單刀直入 ， 無堅不破 ， 又何患痰結之不消 。 或疑附子大熱 ， 諸痛皆屬於火 ， 似不可用 。 殊不知非附子不能入於至堅之內 。 況又有梔子 、 芍藥之酸寒 ， 雖附子大熱 ， 亦解其性之烈矣 ， 又何疑於過熱哉 。

人腳板中 ， 色紅如火 ， 不可落地 ， 又非痰毒 ， 終歲經年不愈 。 此病亦因人用熱藥 ， 立而行房 ， 火聚於腳心而不散 ， 故經歲經年不愈也 。 法當用內藥消之 ， 若作外治 ， 必然爛去腳板 。 方用熟地三兩 ， 山茱萸五錢 ， 北五味三錢 ， 麥冬一兩 ， 元參一兩 ， 沙參一兩 ， 丹皮三錢 ， 甘菊花五錢 ， 牛膝三錢 。 金釵石斛一兩 ， 茯苓五錢 ， 澤瀉三錢 ， 車前子三錢 ， 萆薢二錢 ， 水煎服 。 （〔批〕祛火丹） 。 十劑消 ， 二十劑全愈 。 然須忌房事三月 ， 否則必發 ， 發則死矣 。 慎之哉 。

人有手足脫下 ， 而人仍不死之症 ， 此乃傷寒之時口渴 ， 過飲涼水 ， 以救一時之渴 ， 孰知水停腹內 ， 不能一時分消 ， 遂至四肢受病 ， 氣血不行 ， 久而手足先爛 。 手指與腳指墮落 。 或腳指墮落之後 ， 又爛腳板 ， 久之連腳板一齊墮落矣 ， 若有傷寒口渴 ， 過飲涼水者 ， 愈後倘手足指出水者 ， 急用吾方 ， 可救指節腳板之墮落也 。 方用薏仁三兩 ， 茯苓二兩 、 肉桂一錢 ， 白朮一兩 ， 車前子五錢 ， 水煎服 。 一連十劑 ， 小便大利 ， 而手腳不出水矣 ， 永無後患 ， 不必多服 。

更有人手指甲盡行脫下 ， 不痛不癢 ， 此乃腎經火虛 ， 又於行房之後 ， 以涼水洗手 ， 遂成此病 。 方用六味湯加柴胡 ， 白芍 。 骨碎補治之而愈 。

有人指縫流血不止 ， 有蟲如蜉蝣之小 ， 鑽出少頃 ， 即能飛去 ， 此症乃濕熱生蟲也 。 然何故生蟲而能飛耶 ？ 蓋不止濕熱 ， 而又帶風邪也 。 凡蟲感風者 ， 俱有羽翼能飛 ， 安在人身得風之氣 ， 轉不能飛也 。 方用茯苓三錢 ， 黃耆五錢 ， 當歸三錢 ， 白芍三錢 ， 生甘草三錢 ， 人參一錢 ， 柴胡一錢 ， 荊芥一錢 ， 熟地五錢 ， 川芎一錢 。 白朮三錢 ， 薏仁五錢 ， 水煎服 。 此方之妙 ， 全不去殺蟲 ， 而但補其氣血 ， 而佐之去濕去風 。 人身氣血和 ， 自不生蟲 。 補氣血之和 ， 則蟲自無藏身之窟 ， 況又逐水消風 ， 蟲更從何處生活耶 ， 此方之所以平而奇也 。 服四劑則血不流 ， 而蟲不出 。 再服四劑 ， 手指完好如初矣 。

人有喉患大腫 ， 又非癭瘤 ； 忽痛忽不痛 ， 外現五色之紋 、 中按之半空半實 ， 此乃痰病結成 ， 似瘤非瘤 ， 似癭非癭也 。 方用海藻三錢 ， 半夏三錢 ， 白芥子三錢 ， 貝母三錢 ， 南星三錢 ， 人參三錢 ， 茯苓五錢 ， 昆布一錢 ， 附子一分 ， 桔梗三錢 ， 甘草一錢 ， 水煎服 。 此方乃消上焦之痰 ， 聖藥也 。 又有海藻 、 昆布 ， 以去其癭瘤之外象 ， 消其五色之奇紋 。 妙在消痰而仍不損氣 ， 則胃氣健而痰易化也 。 一劑知 ， 二劑消大半 ， 三劑 。 則全消 ， 四劑永不再發 ， 此方兼可治癭症 ， 神效 。

人有臍口忽長出二寸 ， 似蛇尾伏 ， 而又非蛇 ， 不痛不癢 ， 此乃祟也 。 然亦因任帶之脈痰氣壅滯 ， 遂結成此異病也 。 人世之間 ， 忽生此病 ， 必有難喻之災 。 蓋人身而現蛇龜之象 ， 其家必然敗落 ， 而時運亦未必興隆也 。 法當以硼砂一分 ， 白芷一錢 ， 雄黃一錢 ， 冰片一分 ， 麝香一分 ， 兒茶二錢 ， 各為末 。 將其尾刺出血 ， 必然昏暈欲死 ， 急以藥點之 ， 立刻化為黑水急用白芷三錢 ， 煎湯服之而愈 。 倘不愈 ， 則聽之 ， 不可再治 。 蓋妖旺非藥能去之 。 非前世之冤家 ， 即今生之妖孽也 。

人有糞門內拖出一條 ， 似蛇非蛇 ， 或進或出 ， 便糞之時 ， 又安然無礙 ， 此乃大腸濕熱之極 ， 生此怪物 ， 長於直腸之間 ， 非蛇也 ， 乃肉也 ， 但伸縮如意 ， 又似乎蛇 。 法當內用湯藥 。 外用點藥 ， 自然消化矣 。 內用當歸一兩 ， 白芍一兩 ， 枳殼一錢 ， 檳榔一錢 ； 蘿蔔子三錢 ， 地榆五錢 ， 大黃一錢 ， 水煎 ， 飯前服之 。 （〔批〕逐邪殺蛇丹 。 ）二劑後 ， 外用冰片點之 。 失用木耳一兩 、 煎湯洗之 ， 洗後將冰片一分 ， 研末而掃 ， 掃盡即縮進而愈 ， 神驗 。

亦有人糞門生蟲 ， 奇癢萬狀 ， 似人之勢進出而後快者 。 此乃幼時為人戲耍 ， 乘風而入之 ， 以見此怪症也 。 以蜜煎成為勢一條 ， 用蛇床子三錢 ， 生甘草一錢 ， 楝樹根三錢 ， 各為細末 ， 同煉在蜜內 ， 導入糞門 ， 聽其自化 。 一條即止癢而愈 ， 神方也 。

人有小便中溺五色之石 ， 未溺之前痛甚 ， 已溺之後 ， 少覺寬快 ， 此即石淋也 。 交感之後入水 ， 或入水之後交感 ， 皆有此症 。 方用熟地三兩 ， 茯苓五兩 ， 薏仁五兩 ， 車前子五兩 ， 山茱萸三兩 ， 青鹽一兩 ， 骨碎補二兩 ， 澤瀉三兩 ， 麥冬五兩 ， 芡實八兩 ， 肉桂三錢 ， 各為末 ， 蜜為丸 。 早晚白滾水吞下各一兩 ， （〔批〕消石神丹 。 ）十日必無溺石之苦矣 。 此症成之最苦 ， 欲溺而不溺 ， 不溺而又欲溺 ， 尿管中痛如刀割 ， 用盡氣力 ， 止溺一塊 ， 其聲錚然 ， 見水不化 ， 及膀胱之火熬煎而成此異病也 。 其色或紅或白 ， 或黃或青或黑不一 ， 總皆水鬱而火煎之也 。 此方之妙 ， 全不去治石淋 ， 而轉去補腎水之不足 。 水足而火自消 ， 火消而水自化 ， 其中有奧妙之旨也 。 倘治膀胱 ， 則氣不能出 ， 又何以化水哉 。

人有腳肚之上忽長一大肉塊 ， 如瘤非瘤 ， 如肉非肉 ， 按之痛欲死 ， 此乃脾經濕氣結成此塊 ， 而中又帶火不消 ， 故手不可按 ， 按而痛欲死也 。 法宜峻補脾氣 ， 而分消其濕為是 。 然而外長怪狀 ， 若在內一時消之 ， 恐不易得 。 當用內外夾攻之法 ， 自然手到病除 。 內服方 ： 用白朮一兩 ， 茯苓三錢 ， 薏仁一兩 ， 芡實一兩 ， 澤瀉五錢 ， 肉桂五分 ， 車前子三錢 ， 人參三錢 ， 牛膝二錢 ， 萆薢三錢 ， 白礬三錢 ， 陳皮二錢 ， 白芥子三錢 ， 半復二錢 ， 水煎服 。 （〔批〕消濕化怪湯 。 ）二劑後 ， 用蚯蚓糞一兩 、 炒 ， 水銀一錢 ， 冰片五分 ， 硼砂一分 ， 黃柏五錢 ， 炒 ， 兒茶三錢 ， 麝香五分 ， 各為細末 。 研至不見水銀為度 ， 將此藥末用醋調成膏 ， 敷在患處 。 （〔批〕消塊神丹 。 ）一日即全消矣 ， 神效之極也 。 此膏可治凡有塊者 ， 以此內外治之 ， 無不效應如響 。

人腰間忽長一條肉痕 ， 如帶圍至臍間 ， 不痛不癢 ， 久之飲食少進 ， 氣血枯槁 。 此乃腎經與帶脈不和 ， 又過於行房 ， 盡情縱送 ， 乃得此疾 。 久之帶脈氣衰 ， 血亦漸耗 ， 顏色黯然 ， 雖無大病 ， 而病實篤也 。 法當峻補腎水 ， 而兼外帶脈 ， 自然身壯而形消 。 熟地一斤 ， 山萸肉一斤 ， 杜仲半斤 ， 山藥半斤 ， 白朮一斤 。 破故紙三兩 ， 白果肉三兩 ， 炒 ， 當歸三兩 ， 白芍六兩 ， 車前子三兩 ， 各為末 ， 蜜為丸 。 每日早晚各服一兩 。 （〔批〕滅痕丹 。 ）十日後 ， 覺腰輕 。 再服十日 ， 其肉淺淡 。 再服全消 ， 不須二料也 。 然必須忌房事者三月 ， 否則無效 。 此方乃純補腎經 ， 而少兼任 、 帶脈也 。 任 、 帶之病 ， 而用任 、 帶之藥 ， 何愁不建功哉 。

有人眼內長肉二條 ， 長一寸 ， 如線香之粗 ， 觸出於眼外 ， 此乃崇也 。 雖是肝膽之火 ， 無崇則不能長此異肉 。 法當藥點之 。 冰片一分 ， 黃連一分 ， 硼砂半分 ， 甘草一分 ， 各為細末 ， 無聲為度 。 用人乳調少許 ， 點肉尖上 。 （〔批〕去刺全目丹 。 ）覺眼珠火炮出 ， 一時收入而愈 。 更須服煎藥 ， 用白芍五錢 ， 柴胡一錢 ， 炒桅子三錢 ， 甘草一錢 ， 白芥子三錢 ， 茯苓三錢 ， 陳皮一錢 ， 白朮三錢 ， 水煎服 。 （〔批〕舒郁全睛丹 。 ）此方妙在舒肝膽之氣 ， 而又瀉其火與痰 ， 則本源已探其驪珠 ， 又何愁怪肉之重長耶 。

人身忽長鱗於腹間脅上 ， 此乃婦人居多 ， 而男子亦間生焉 。 蓋孽龍多化人 ， 與婦人交 ， 即成此症 。 而男子與龍合 。 亦間生鱗甲也 。 此病速治為妙 ， 少遲則人必變為龍矣 。 今先傳一方 ， 用雷丸三錢 ， 大黃三錢 ， 白礬三錢 ， 鐵衣三錢 ， 雄黃三錢 ， 研末 ， 各為末 ， 棗肉為丸 。 （〔批〕黃雷丸 。 ）凡得此病 ， 酒送下三錢 ， 立時便下如人精者一碗 ， 胸中便覺開爽 。 再服三錢 ， 則鱗甲盡落矣 。 遠公 ， 吾傳術至此 ， 非無意也汝將來救人不少 ， 此方之妙 ， 妙在雷丸無毒不散 ， 而龍又最惡雄黃 ， 故相濟而成功 ， 又何疑哉 。 況各藥又皆去毒去水之品乎 ， 此方之最神最奇者也 。

此書無一症不全 ， 無一論不備 ， 真天地之奇寶 ， 軒岐之精髓也 。 善用之 ， 成醫之聖 ， 豈但良醫而已哉 。 願遠公晨夕研窮 ， 以造於出神入化耳 。 呂道人又書 。

華君曰 ： 奇病尚有數症未全 ， 我今盡傳無隱 。 人手上皮上現蛇形一條 ， 痛不可忍 。 此蛇乘人之睡 ， 而作交感於人身 ， 乃生此怪病 。 服湯藥不效 。 以刀刺之 ， 出血如墨汁 ， 外用白芷為末 ， 糝之少愈 。 明日又刺 ， 血如前 ， 又以白芷末糝之 ， 二次化去其形 。 先刺頭 ， 後刺尾 ， 不可亂也 。

尚有一症更奇 ， 喉中似有物行動 ， 吐痰則痛更甚 ， 身上皮膚開裂 ， 有水流出 ， 目紅腫而又不痛 ， 足如斗腫而又可行 ， 真絕世不見之症 。 此乃人食生菜 ， 有娛蚣在葉上 。 不知而食之 ， 乃生蜈蚣於胃口之上 ， 入胃則胃痛 ， 上喉則喉痛 ， 飢則痛更甚也 。 方用雞一隻 ， 煮熟 ， 五香調治 ， 芬馥之氣逼人 ， 乘人睡熟 ， 將雞列在病人口邊 ， 則蜈蚣自然外走 。 倘有蜈蚣走出 ， 立時拿住 ， 不許其仍進口中 。 或一條 ， 或數條不等 ， 出盡自愈 。 大約喉間無物走動 ， 則無娛蚣矣 。 然後以生甘草三錢 ， 薏仁一兩 ， 茯苓三兩 ， 白芍五錢 ， 當歸一兩 ， 黃耆一兩 ， 防風五分 ， 荊芥一錢 ， 陳皮一錢 ， 水煎 。 （〔批〕全膚湯） 。 服十劑 ， 則皮膚之裂自愈 ， 而雙足如斗亦消矣 。 蓋蜈蚣在上焦 ， 非藥食能殺 。 因藥下喉 ， 即至胃中 ， 而娛蚣卻在胃口之上 ， 故不能殺之也 。 所以引其外出 ， 然後以藥調治其氣血自愈 。 皮膚開裂者 ， 乃蜈蚣毒氣盆踞肺邊 ， 肺主皮毛 ， 故皮膚開裂 。 兩足如斗 ， 足乃腎之部位 ， 肺居上 ， 為腎之母 ， 母病則予亦病 。 然腎水終是不乏 ， 而毒氣留於腎部 ， 故足之皮大而浮 ， 非骨之病也 ， 所以能走耳 。 眼屬肝 ， 肝受肺氣之毒熏蒸而紅腫矣 。 更有奇症 ， 人有胃脘不時作痛 ， 遇飢更甚 ， 尤畏大寒 ， 日日作楚 。 予以大蒜三兩 ， 搗汁灌之 ， 忽吐蛇一條 ， 長三尺而愈 。 蓋蛇最畏蒜氣 ， 此予親手治人者 。

更有人忽頭面腫如斗大 ， 看人小如三寸 ， 飲食不思 ， 呻吟如睡 ， 此痰也 。 （〔批〕天師曰 ： 此亦邪氣憑之迫 。 ）用瓜蒂散吐之 ， 而頭目之腫消 。 又吐之 ， 而見人如故矣 。 後用人參 、 白朮各三錢 ， 茯苓三錢 ， 甘草一錢 ， 陳皮五分 ， 半夏三錢 ， 水煎服 ， 三劑愈 。

更治陳登之病 ， 中心悶甚 ， 面赤不能飲食 。 予謂有蟲在胸中 ， 必得之食腥也 。 以半夏三錢 ， 瓜蒂七個 ， 甘草三錢 ， 黃連一錢 ， 陳皮一錢 ， 人參三錢吐之 。 （〔批〕加味瓜蒂散 。 ）吐蟲三升 ， 皆赤頭而尾如魚 。 予謂能斷酒色 ， 可長愈 ， 否則 ， 三年後必病飽滿而死 。 登不聽吾言 ， 三年果死 。

相傳 ： 華真人治一人 ， 被犬咬其足指 ， 隨長一塊 ， 痛癢不可當 。 謂疼者有針十個 ， 癢者有黑白棋子二枚 。 以刀割開取之 。 果然否 ？ 真人云 ： 並無此事 ， 後人附會之也 。 更治一人 ， 耳內忽長肉一條 ， 手不可近 ， 色紅帶紫 。 予曰 ： 此腎火騰燒於耳也 。 用硼砂一分 ， 冰片一分點之 ， 立化為水 。 後用六味地黃丸 。 大料飲之 ， 服二料全愈 。

張公曰 ： 人大腿腫痛 ， 堅硬如石 ， 痛苦異常 ， 欲以繩系足 ， 高懸梁上 。 其疼乃止 。 放下疼即如砍 ， 腿中大響一聲 ， 前腫即移大臀之上 ， 腫如巴斗 ， 不可著席 ， 將布兜之懸掛 ， 其疼乃可 ， 此亦崇憑之也 。 方用生甘草一兩 ， 白芍三兩 ， 水煎服 。 蓋生甘草專瀉毒氣 。 白芍平肝木以止痛也 ， 痛止則腫可消 ， 毒出則崇可杜也 。

人有心窩外忽然生瘡如碗大 ， 變成數口 ， 能作人聲叫喊此乃憂鬱不舒 ， 而崇憑之也 。 用生甘草三兩 ， 人參五錢 ， 白礬三錢 ， 茯神三錢 ， 金銀花三兩 ， 水煎服 ， 即安不鳴矣 ， 再用二劑即愈 。 蓋甘草消毒 ， 人參 、 茯神以安其心 ， 白礬以止其鳴 ， 金銀花以解其火熱 ， 故易於奏功也 。

平治法

論氣虛 、 血虛 、 腎虛 、 胃虛 、 脾虛諸用藥方

天師曰 ： 平治者 ， 平常之病 ， 用平常之法也 。 氣虛者 ， 用六君子 、 四君子湯 。 血虛者 ， 用四物湯 。 腎虛無火者 ， 用八味湯 ： 腎虛有火者 ， 用六味地黃湯 。 肺虛者 ， 用生脈散 。 心虛者 ， 用歸脾湯或天王補心丹 。 肝虛者 ， 用建中湯 。 胃虛者 ， 用四君子湯 。 脾虛者 ， 用補中益氣湯 。 鬱症 ， 用逍遙散 。 傷風 ， 用小柴胡湯或參蘇飲 。 有熱者 ， 用二黃湯 。 胃熱甚者 ， 用竹葉石膏湯 。 諸如此類 ， 俱可以平常法治之 ， 何必出奇眩異哉 ， 此平治之宜知也 。

奇治法

論單味治病

天師曰 ： 奇治者 ， 可以一味而成功 ， 不必更借重二味也 ， 故曰奇治 ， 非奇異之奇也 。 如吐病用瓜蒂散 ， 止用瓜蒂一味足矣 ， 不必再添別藥 ， 反牽制其手也 。 如瀉病 ， 止用車前子一兩飲之 ， 即止水瀉是也 ， 不必更加別藥 ， 以分消之也 。 又如氣脫 、 吐血等症 ， 止要一味獨參湯治之是也 。 又如腰痛不能俯仰 ， 用白朮四兩 ， 酒二碗 ， 水二碗 ， 煎湯飲之 ， 即止疼痛 ， 不必更加他藥也 。 （〔批〕利腰散 。 ）蓋瓜蒂專能上湧 ， 若雜之他藥 ， 反不能透矣 。 譬如人善跳躍 ， 一人牽扯其身 ， 轉不自如 。 車前子性滑而能分水穀 ， 倘兼附之他藥 ， 又如人善入水者 ， 一人牽其足 ， 則反下沉 。 人參善能補氣 ， 接續於無何有之鄉 ， 加之別藥 ， 則因循宛轉 。 所以可以專用 ， 而不可以雙用也 ， 此奇治之宜知者 。

偶治法

論雙味治病

天師曰 ： 偶治者 ， 方中不能一味奏功 ， 乃用二味兼而治之也 。 如吐血用當歸 、 黃耆之類 ： 中寒用附子 、 人參之類 ； 中熱用元參 、 麥冬之類是也 。 夫吐血則必血虛 ， 用當歸一味以補血足矣 ， 何以又佐之黃耆也 。 蓋血乃有形之物 ， 不能速生 ， 必得氣旺以生血 ， 故必用黃耆以補其氣也 。 夫中寒之症 ， 陰寒逼人 ， 陽氣外越 ， 祛寒用附子足矣 ， 必加之人參者何也 。 蓋元陽既不歸合 ， 則一線之氣在若存若亡之間 ， 不急補其氣 ， 則元陽出走而不返矣 ， 故必兼用人參 ， 以挽回於絕續之頃也 。 夫中熱之症 ， 上焦火氣瀰漫 ， 不用降火之品 ， 何能救焚 ， 似乎用元參以退其浮游之火足矣 ， 何以加入麥冬 。 蓋胃火沸騰 ， 則肺金自燥 ， 胃口自救不暇 ， 又何以取給以分潤肺金之氣 ， 故必用麥冬以潤之 ， 則肺足以自養 ， 不藉胃土之奉膳 ， 則胃土足以自資 ， 而火自然可息 。 此皆偶治之妙法 ， 誰能知奧耶 。 舉三方可通其餘 ， 至於三之四之 ， 至於十之外 。 均可於偶方之法廣悟也 。

形治法

論目痛 頭痛　手痛　腳痛

天師曰 ： 形治者 ， 四肢頭面有形可據而治之也 。 如見其目痛則治目 ， 見其頭痛則治頭 ， 見其手痛則治手 ， 見其腳痛則治腳也 。 其病見之形象 ， 何必求之於無形 ， 此形治之宜審也 。 審何經之病 ， 用何經之藥 ， 自然效應 。 如手之麻木 ， 乃氣虛而風濕中之 。 必須用手經之藥引入手中 ， 而去風去濕之藥始能有效 ， 否則 ， 亦甚無益 。 倘舍外形之可據 ， 而求內象之無端 。 無怪其不相入也 。 方用白朮五錢 ， 防風五分 ， 黃耆五錢 ， 人參二錢 ， 陳皮五分 ， 甘草一錢 ， 桂枝五分 ， 水煎服 。 （〔批〕逐風湯 。 ）方中黃耆 、 人參 、 白朮 ， 俱補氣去濕之藥 ， 防風乃去風之品 ， 然必得桂枝 ， 始能入於手經也 。 經絡既清 ， 自然奏功 。 舉一而可類推 ， 願人審諸 。

張公曰 ： 天師太略 ， 予補一二可也 。 腳痛之症最多 ， 而最難治 。 蓋腳乃人身之下流 ， 水濕之氣一犯 ， 則停蓄不肯去 ， 須提其氣 ， 而水濕之氣始可散也 。 今人動以五苓散治濕 ， 亦是正經 ， 然終不能上升而盡去其濕也 。 予今立一方 ， 可以通治濕氣之侵腳者 。 方用人參 ， 白朮各三錢 ， 黃耆一兩 ， 防風一錢 ， 肉桂一錢 ， 薏仁五錢 ， 芡實五錢 ， 陳皮五分 ， 柴胡一錢 ， 白芍五錢 ， 半夏二錢 ， 水煎服 。 （〔批〕升氣去濕湯 。 ）此方乃去濕之神劑 。 防風用於黃耆之中 ， 已足提氣而去濕 ， 又助之柴胡以舒氣 ， 則氣更升騰 ， 氣升則水亦隨之而入於脾矣 。 方中又有白朮 、 芡實 、 薏仁 ， 俱是去水去濕之聖藥 。 有不奏功如響者乎 。 凡有濕病 ， 幸以此方治之 。

目之紅腫也 ， 乃風火入於肝膽之中 。 濕氣不散 ， 合而成之也 。 初起之時 ， 即用舒肝舒膽之藥 ， 而加之去濕散火之品 ， 自然手到功成 。 無如人止知散邪 ， 而不知合治之法 ， 所以壅結而不能速效 ， 少不慎疾 ， 或解鬱於房闈 ， 或留情於聲色 ， 或冒觸於風寒 ， 遂變成爛眼流淚之症 ， 甚則胬肉扳睛有之 。 吾今定一方 ， 即於初起之三五日內 、 連服二劑 ， 即便立愈 。 方用柴胡三錢 ， 白芍三錢 ， 白蒺藜三錢 ， 甘菊花二錢 ， 半夏三錢 ， 白朮五錢 ， 荊芥一錢 ， 甘草一錢 ， 草決明一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕清目散 。 ）一劑輕 ， 二劑愈 。 有熱者 ， 加梔子三錢 ， 無熱者不必加入 。 此方之妙在火 、 風 、 濕同治 ， 而又佐之治目之品 ， 所以藥入口而目即愈也 。 其餘有形之治 ， 可以類推 。

氣治法

論氣逆痰滯 論氣虛痰多　氣虛痰寒　氣虛痰熱

天師曰 ： 氣治者 ， 氣病實多 ， 吾亦舉其大者言之 ， 如氣逆痰滯是也 。 夫痰之滯 ， 非痰之故 ， 乃氣之滯也 。 苟不利氣 ， 而惟治痰 ， 吾未見痰去而病消也 。 方用人參一錢 ， 白朮二錢 ， 茯苓三錢 ， 陳皮一錢 ， 天花粉一錢 ， 白芥子一錢 ， 神麯一錢 ， 蘇子一錢 ， 豆蔻三粒 ， 水煎服 。 （〔批〕順氣活痰湯 。 ）此方之妙 ， 在治痰之中 。 而先理氣 ， 氣順則痰活 ， 氣順則濕流通 ， 而痰且不生矣 。 此氣治之宜知 ， 可即一方 ， 而悟滯氣之法 。

張公曰 ： 氣治法甚多 ， 天師方甚略 ， 吾再傳二方 。 可以悟治法矣 。 氣虛痰多之症 ， 痰多本是濕也 ， 而治痰之法 ， 又不可徒去其濕 ， 必須補氣為先 ， 而佐以消痰之品 。 方用人參三錢 ， 茯苓三錢 ， 薏仁五錢 ， 半夏三錢 ， 神麯一錢 ， 陳皮一錢 ， 甘草一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕助氣消痰湯） 。 此方雖有半夏 、 陳皮消痰 ， 然而不多用人參 ， 則痰從何消 。 有人參以助氣 ， 有薏仁 、 茯苓之類 ， 自能健脾以去濕 ， 濕去而痰自除矣 ， 此氣治之一法也 。

更有氣虛痰寒者 ， 即用前方 ， 加肉桂三錢 ， 乾薑五分足矣 。

有氣虛痰熱者 ， 不可用此方 。 當用麥冬三錢 ， 天花粉一錢 ， 甘草一錢 ， 陳皮一錢 ， 白芥子一錢 ， 茯苓二錢 ， 神麯三分 ， 白芍三錢 ， 當歸三錢 ， 水煎服 。 （〔批〕清火消痰湯 。 ）此方之妙在不燥而又是補氣之劑 ， 潤以化痰 ， 痰去而氣自足也 。 得此二方 ， 則治氣無難矣 。

暗治法

論兒門暗疾 論產門生蟲　產門生瘡

天師曰 ： 暗治者 ， 乃人生暗疾而不可視之症 ， 最難治而最易治也 。 大約暗疾 ， 婦人居其九 ， 或生於兒門之外 ， 或生於兒門之中 ， 或生於乳上 ， 或生於臍間 ， 或生於糞門之旁 ， 或生於金蓮之上 ， 止可陳說 ， 然猶有羞愧而不肯盡言者 ， 止可意會而默思之也 。 患在身體之外者 ， 必系瘡瘍 。 以瘡瘍前法治之 ， 不再論也 。 惟是兒門之內 ， 不可不立一方 ， 以傳行醫之暗治 。 大約兒門內之病 ， 非癢則痛 ， 吾言一方 ， 俱可兼治 ， 取效甚神 。 方用當歸一兩 ， 梔子三錢 。 白芍五錢 ， 柴胡一錢 ， 茯苓五錢 ， 楝樹根五分 ， 水煎服 。 此方之妙 ， 皆是平肝去濕之品 ， 無論有火無火 ， 有風有濕 、 俱奏奇功 ， 正不必問其若何癢 ， 若何痛 ， 若何腫 ， 若何爛 ， 此暗治之必宜知者也 。 有痰 ， 加白芥子一錢 ； 有火 ， 加黃芩一錢 ； 有寒 ， 加肉桂一錢 ， 余不必加 。

張公曰 ： 何奇至此 ， 吾不能測之矣 。

華君曰 ： 有二法未傳 ， 我傳與遠公 。 產門內生蟲 ， 方用雞肝一副 ， 以針刺無數孔 ， 納入產門內 ， 則蟲俱入雞肝之內矣 。 三副全愈 ， 不必添入藥味也 。 止要刺孔甚多 ， 則蟲有入路 。 三副後 ， 用白芍五錢 ， 當歸五錢 ， 生甘草三錢 ， 炒桅子三錢 ， 陳皮五分 ， 澤瀉三錢 ， 茯苓三錢 ， 白朮五錢 ， 水煎服 。 （〔批〕去濕化蟲湯） 。 四劑不再發 。

又方治產門外生瘡久不愈 ， 神效 。 黃柏三錢 ， 炒 ， 為末 ， 輕粉五分 ， 兒茶三錢 ， 冰片五分 ， 麝香三分 ， 白薇三錢 ， 炒 ， 為末 ， 蚯蚓糞三錢 ， 炒 ， 鉛粉三錢 ， 炒 ， 乳香三錢 ， 出油 ， 潮腦三錢 ， 各為末 ， 調勻 。 以藥末糝口上 ， 二日即全愈 ， 神效之極 。 兼可治各色之瘡 。 無不神效 。

明治法

論治瘡毒 論頭面上瘡　論身上手足瘡

天師曰 ： 明示人之病症 ， 而不必暗治之也 。 如生毒在手面 ， 或結毒在皮膚 ， 或生於面上 ， 或生於頰間是也 。 有瘡俱照前傳瘡毒之法消之 ， 但不可如發背 、 肺癰重症而治之也 。 我今再傳以治小瘡毒如神 。 方用金銀花一兩 ， 當歸一兩 ， 蒲公英一兩 ， 生甘草三錢 ， 荊芥一錢 ， 連翹一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕消癰湯 。 ）一劑輕 ， 二劑消 ， 三劑愈 。 此明治之妙法 ， 人亦宜知之 ， 不可忽也 。 頭上最不可用升藥 ， 切記切記 。 下病宜升 ， 而上病不宜升也 。 頭上病最宜用降火之藥 。

張公曰 ： 吾不能加一言 。

華君曰 ： 予尚有二方 。 一方頭面上瘡 ， 用金銀花二兩 ， 當歸一兩 ， 川芎五錢 。 蒲公英三錢 ， 生甘草五錢 ， 桔梗三錢 ， 黃芩一錢 ， 水煎服 。 （〔批〕上消癰瘡散 。 ）一劑輕 ， 二劑全消 ， 不必三劑 。 一方治身上手足之瘡疽 ， 神效 。 金銀花三兩 ， 當歸一兩 ， 生甘草三錢 ， 蒲公英三錢 ， 牛蒡子二錢 ， 芙容葉七個 ， 無葉時用梗三錢 ， 天花粉五錢 ， 水煎服 。 （〔批〕消癰萬全湯 。 ）一劑即消 ， 二劑全愈 ， 神方也 。 與遠公方各異 ， 不知何故 。 天師曰 ： 二方俱神效 ， 並傳可也 。