余婿沈子彥模初 ， 自吳興來謁 ， 即盛稱其師莫枚士先生之醫學 。 余即以拙著 《 世補齋 》 初稿 ， 介沈子正於先生 ， 而先生亦郵寄所撰 《 研經言 》 屬校 ， 並索為序 。 既卒讀 ， 乃嘆先生之學之博 ， 識之邃 ， 深造自得 ， 而左右逢原者 ， 有如此也 。 夫 《 本經 》、《 靈 》、《 素 》， 刊之三墳 ， 既非蓬心人所能領會 ， 而如南陽一脈 ， 以及 《 脈經 》、《 病源 》、《 千金 》、《 外臺 》 之所言 ， 則皆隨時隨地習見之病 ， 而亦視為鳥篆蟲書 ， 不可測識 ， 曾不能用其一方一藥 ， 尚何醫之足云哉 。 君舉於鄉 ， 不樂仕進 ， 潛心小學 ， 出其餘緒 ， 以治醫家言 ， 為之審聲音 ， 詳訓詁 ， 以經解經 ， 復以方求病 ， 遂乃病無遁狀 ， 方無虛設 。 如君之學 ， 若漫譽以高出時輩 ， 則是誣君而已 。 豈知君者 ， 君所著尚有數種 ， 應請先以此冊付手民 ， 俾今而後之病人 ， 得遇識字之醫 ， 而免夭札也 。 里居戢影 ， 韓陵片石外 ， 無可語者 ， 行將鼓棹遊苕霅間 ， 登君之堂 ， 以所學相質證 ， 然亦勿勿耳 。 沈子何幸 ， 而得立雪君門也 ， 是為序 。