夫風者 ， 百病之長 ， 故諸家方論集之於首也 。 至大麻風雖有三十六種之症 ， 然亦原於六邪 ， 皆不外風寒暑濕燥火 ， 或酷熱 ， 大水 ， 或醉後坐臥迎風 ， 傳入毛竅 。 或雨雪濕衣霑體 ， 或久冰皮膚 ， 凍頑不知 。 或遇火烘薰 ， 其氣收於經絡 ， 傳於榮衛 。 或酒後坐臥濕地 ， 或酒後大熱睡臥深林 ， 恣為涼快 。 或因濕草地上睡臥 ， 或患者登 厠， 乘患者之毒 。 或睡臥患者床褥 ， 或與患人交合傳染 。 是皆五臟之受其毒 ， 而有青黃赤白黑者 ， 形於面目 ， 見於肌膚 。 假如心經受病 ， 名曰火癩 ， 其色赤 ， 腳上起紫 ， 眼昏有絲 ， 或如火燒之狀 ， 或斷肢節 ， 眉發脫落 。 肝經受病 ， 名曰木癩 ， 其色青 ， 遍身紫綠 ， 或有泡起 ， 眉毛不落 ， 面目掩著 ， 如生瘡之狀 。 脾經受病 ， 名曰土癩 ， 其色黃有浮氣 ， 遍身起黃癬 ， 身有瘡如㾦㿔 ， 形如彈子 ， 或似青毒 ， 漸漸潰爛肌膚 ， 搔癢眉發皆脫 。 肺經受病 ， 名曰金癩 ， 其色白 ， 眉毛脫落 ， 面如蟲行之狀 ， 遍身如癬如鱗 。 腎經受病 ， 名曰水癩 ， 其色黑 ， 有瘢 ， 腳底潰漏 ， 四肢少力 。 此乃毒氣受於內 ， 而形色現於外 。 又有五死之由 。 皮死之由 ， 麻木不仁 ； 骨死之由 ， 鼻梁崩塌 ； 筋死之由 ， 指節斷落 ； 血死之由 ， 潰爛成膿 ； 肉死之由 ， 割不知痛 。 又有二絕不治 ， 肺絕失音 ， 腎絕耳聾 ， 此二者不治之症也 。 百骨節痛 ， 毫竅出血 ， 名曰𢟳⿰忄息之癬 ， 與腎經同治 。 初染之時 ， 不以為害 ， 風入皮膚 ， 不知不覺 ， 故流於四肢 ， 傳於五臟 ， 則腠理壅塞不通 ， 因血氣乖離 ， 遂至成症 。 況有愚人 ， 不知生死之門 ， 恣意貪淫 ， 不節飲食 ， 不避風寒 ， 任意作樂 ， 不信良言 ， 以致不救 ， 深可嘆也 。 治法列於下 。
풍은 온갖 병의 우두머리이므로 여러 의가의 처방과 논설이 이를 첫머리에 모았다. 대마풍에 서른여섯 증상이 있어도 육사에 근원하여 풍한서습조화를 벗어나지 않는다. 혹 몹시 더울 때 큰물에 들거나 취한 뒤 바람을 맞으며 앉고 누워 모공으로 전해 들어간다. 비와 눈에 젖은 옷이 몸에 닿거나 오랫동안 피부가 얼어 굳어도 알지 못하거나, 불로 쬐고 훈증하여 그 기가 경락에 모이고 영위로 전해지기도 한다. 술을 마신 뒤 축축한 땅에 앉거나 눕거나, 술 뒤 몹시 더워 깊은 숲에서 마음껏 시원하게 자거나, 젖은 풀밭에 눕거나, 환자가 다녀간 뒷간에서 환자의 독을 받거나, 환자의 침구에서 자거나, 환자와 교합하여 전염되기도 한다. 모두 오장이 그 독을 받아 푸르고 누렇고 붉고 희고 검은 빛깔이 얼굴과 눈, 피부에 드러난다.
가령 심경이 병을 받으면 화라라 하며 붉은빛이고 발에 자색이 돋으며 눈이 어둡고 실 같은 것이 보이거나 불에 탄 모습 같고, 사지의 마디가 끊어지거나 눈썹과 머리카락이 떨어진다. 간경이 병을 받으면 목라라 하며 푸른빛이고 온몸이 자색과 녹색이며 물집이 생기기도 하고 눈썹은 떨어지지 않으며 얼굴과 눈을 덮어 창이 난 모양이다. 비경이 병을 받으면 토라라 하며 누런빛이고 부기가 있어 온몸에 황선이 돋으며 몸의 창이 비뢰 같고 탄환 모양이거나 청독 같아서 차츰 피부가 헐고 가려우며 눈썹과 머리카락이 모두 떨어진다. 폐경이 병을 받으면 금라라 하며 흰빛이고 눈썹이 떨어지며 얼굴이 벌레가 기는 모습 같고 온몸이 선 같고 비늘 같다. 신경이 병을 받으면 수라라 하며 검은빛이고 흉터가 있으며 발바닥이 헐어 새고 사지에 힘이 적다. 이는 독기를 안에서 받아 형색이 밖으로 드러나는 것이다.
또 다섯 가지 죽는 까닭이 있다. 피부가 죽으면 마비되어 감각이 없고, 뼈가 죽으면 콧등이 무너지며, 근이 죽으면 손가락 마디가 끊어 떨어지고, 혈이 죽으면 헐어 고름이 되며, 살이 죽으면 베어도 아픔을 모른다. 또 두 가지 끊어져 치료하지 못하는 것이 있으니 폐가 끊어져 소리를 잃는 것과 신이 끊어져 귀가 먹는 것으로, 이 둘은 불치의 증상이다. 온갖 뼈마디가 아프고 모공에서 피가 나오는 것을 𢟳⿰忄息의 선이라 하며 신경과 같이 치료한다. 처음 물들었을 때 해롭다고 여기지 않아 풍이 피부에 들어와도 알지 못하고 깨닫지 못하므로 사지에 흐르고 오장에 전하여 주리가 막혀 통하지 않고 기혈이 어긋나 마침내 증상이 된다. 하물며 어리석은 사람은 삶과 죽음의 문을 모르고 제멋대로 음욕을 탐하며 음식을 절제하지 않고 풍한을 피하지 않으며 마음대로 즐기고 좋은 말을 믿지 않아 구할 수 없게 되니 몹시 탄식할 일이다. 치료법을 아래에 열거한다.