下卷

金母娘娘序

嘉慶二年 ， 秋七月 ， 望日 。 余降機於凝碧西軒 。 因前鶴亭所刊濟世良方 ， 未經全備 ， 此番續補 ， 蒐括無遺 。 實由果老慈心 ， 又兼各大仙留意 ， 於 《 東醫寶鑑 》、《 石室秘錄 》 等書內擇其最善者而加減之 ， 又擇其議論之高妙者反復辯論 ， 必求精詳 。 故令鶴等抄寫刊刻 ， 傳以濟世 ， 以補前集所未備 。 蓋今之知醫者 ， 多不用古方 ， 以為抄襲前人所開湯頭 ， 往往獨出己見 ， 任意添減 ， 所以不能奏效 。 今集中諸方 ， 平穩妥當 ， 不玄奇 ， 不弄異 ， 若遇症候相對 ， 切理按脈投之 ， 無不神效 。 余憐世之致疾者 ， 每每誤投藥餌 ， 自戕其生 ， 故不殫諄諄耳 。

王鶴鳴

弟子　柏鶴亭　敬刊

張鶴舉

奧妙獨闢 ， 表率女仙 ， 居西池之聖地 ， 實參化於九天 。 蟠桃熟而開宴 ， 玉液成而最鮮 。 並非太陰與南海而同慈 ， 亦非后土偕東華以俱先 。 元鳥飛飛 ， 白鶴翩翩 ， 果秉誠而斯在 ， 勿泥像以求焉 。

（呂岩謹識）

論病已將愈

呂祖擇 ， 天師論病將愈 。 飲食難消 ， 胸膈不快 ， 或吐酸 ， 或溏泄 ， 或夜臥不寧 ， 或日間潮熱 ， 當宜王道治之 ， 不可以偏師取勝 。

方用 ： 人參一錢　茯苓二錢　白朮二錢　甘草五分　陳皮五分　製半夏七分 ， 此六君子湯也 。 有熱加黃芩三分 ； 不睡加黃連五分 、 肉桂五分 ； 潮熱加柴胡一錢 、 地骨皮一錢 ； 有食覺胸中少痛 ， 加枳殼五分 、 山楂十粒 ； 有痰加白芥子一錢 ； 咳嗽加桔梗一錢 ； 下泄加車前子一錢 ； 腹中痛甚加肉桂五分 、 白芍一錢 ； 頭暈加蔓荊子一錢 、 川芎一錢 ； 上吐酸水加白芍二錢 、 倍加茯苓 ； 飽滿加枳殼五分 。

昴日星君曰 ： 看之平淡 ， 用之其妙莫測也 。

論大吐瀉渴滿發背癰腫之類

呂祖選並加減 ， 如遇大吐瀉渴滿發背癰腫之類 ， 死亡頃刻 ， 若不用大劑去邪去毒之藥 ， 單刀直進 ， 摧蕩逐除 ， 而尚欲補正 ， 邪自散之論 ， 未有不一敗塗地而不可救也 ， 必須大劑攻之 。 大吐乃寒邪直入腎宮 ， 手足厥逆 ， 少腹痛不可忍 ， 以火熱之物熨之為快 ， 否則寒冷欲死 。 方用 ： 附子一個　白朮二兩　肉桂一錢　乾薑二錢　人參二錢 ， 救之 。 下喉便覺吐 ， 定 ， 再服則安然耳 。 何故 ？ 乃寒邪直入腎宮 ， 則腎火逃避而諸邪挾眾逆犯 ， 心君不寧 。 必用附子 、 肉桂 、 乾薑等大熱之物 ， 又多用參 ， 使諸藥遍列分布 ， 春溫之氣行 ， 寒邪散而吐止矣 。

大瀉者乃火挾邪勢 ， 將膀胱脾中水穀盡驅而出 ， 腹必大痛 ， 手不可按 ， 完穀不化 ， 飲食下喉即出 ， 捷如奔馬 ， 若稍遲延 ， 死亡頃刻 。 蓋其病得之夏秋之暑熱 ， 一遇涼風 ， 便起波濤 ， 乘風拍浪直趨海口而下 ， 若不急用大劑治之 ， 而尚王道 ， 遲遲鮮不敗事 。 方用 ： 大黃六錢　人參五錢　黃連三錢　車前子三錢　甘草八分 。 水煎服 ， 一劑愈 。

華真人曰 ： 此方之奇 ， 全在用大黃以利之也 。 然用大黃不多用參 ， 有攻無補 ， 致傷真氣 ， 又加甘草 ， 恐大黃過猛 ， 用此緩之也 。 車前子分消其水勢也 ， 又引水歸於故道也 。 妙不可思議 。

大滿 ， 此邪壅住上焦而不得散也 。 方用 ： 枳殼二錢　梔子二錢　栝蔞一個　天花粉二錢　甘草一錢　陳皮二錢　厚朴一錢　半夏一錢 。 水煎服 。

昴日星君曰 ： 此方之妙 ， 全在用栝蔞去胸膈之食 ， 消上焦之痰 ， 又佐枳殼 、 天花消中焦之勝藥 ， 厚朴 、 半夏逐其胃口之痰 ， 使甘草令群藥留中而不速下 ， 則邪氣不能久留 ， 自然分散而潛消矣 。

發背癰腫前已定方 ， 俱可通觀 ， 故不再悉耳 。 奇談暢論無不入妙入神 ， 又何能贊一辭 。 然大瀉之症 ， 不可不辨 。 大瀉有火瀉寒瀉之分 ， 以前之所言 ， 乃火瀉也 。 未言寒瀉 ， 予補之 。 寒瀉之症 ， 一日或數十行或百行 ， 腹亦有痛者 ， 亦完穀不化 ， 下喉即出 ， 亦死亡頃刻 ， 亦多在夏秋之間 ， 將何以辨之 ？ 予辨之熱與痛耳 ， 火熱者 ， 口必渴 ， 舌必燥 ， 甚則生刺也 ， 舌苔必黃灰黑色 ， 腹必痛而手不可按也 。 寒瀉口不渴 ， 亦不喜十分飲水 ， 舌苔白滑而燥 ， 腹痛喜手按是也 。 方當用補氣之藥 ， 生其胃氣 ， 佐以分消之品 。 方用 ： 人參 、 白朮 、 附子 、 茯苓 、 澤瀉 、 豬苓 、 肉桂 。 水煎服 。 此五苓散加參者也 。 用時看病之輕重定其分兩可也 。

葛真人曰 ： 論妙用人參始能挽回垂絕之地 ， 佐茯苓 、 白朮以去水濕之氣 ， 又有附子 、 肉桂以補命門之火 ， 使火熱以生脾土 ， 而膀胱氣化 ， 又有豬苓 、 澤瀉分消其水勢 ， 自然大便實而寒邪去也 ， 借治火痢亦妙 ， 可並傳 。

治瘡疥方

華真人選擇 ， 人生瘡疥者 ， 用苦參四兩　生甘草一兩　金銀花一兩　蒼耳草半斤　荊芥一兩防風一兩　生黃耆三兩 。 煮湯一大鍋 ， 乘熱熏之 。 候稍溫 ， 浴之 。 必至湯寒而後已 。 一日再浴 ， 將渣再煎 ， 如前浴之 ， 三日瘡疥可痊愈也 。

治手汗癩頭方

昴日星君曰 ： 妙 。 人有手汗出者 ， 以黃耆一兩　葛根一兩　荊芥三錢　防風三錢 。 水煎湯一盆 ， 熱熏而溫洗 ， 三次即無汗 ， 神方也 。

更有癩頭洗方 ， 用蝸牛三十條 ， 水三碗 ， 煎湯洗之 ， 二次痊愈 ， 亦神方也 。

治火鬱胸中方

呂祖擇 ， 人有火鬱於胸中而不得散 ， 因達之外也 。 火氣熱甚而蓄日久 ， 勢亦盛 ， 往往變為火丹之症 ， 或發砂疹是也 。 若不即為達之 ， 則火勢燎原 ， 立刻灰燼 。 方用 ； 升麻二錢　元參四兩　青蒿二兩　乾葛二兩　黃耆二兩 。 水煎服 。 此方之奇 ， 青蒿與元參同用煎 ， 症乃胃火與肝結之火 ， 騰而外越 。 治肝則胃不得舒 。 治胃則肝不得舒 。 妙在青蒿平胃火兼平肝火 ， 未免性平不甚峻 。 元參之重劑 ， 火勢散漫無不撲滅矣 。 二火相形 ， 畢竟胃火勝於肝火 ， 佐以葛根平胃 。 此方斟酌咸善 ， 而人不可測度也 。

華真人曰 ： 古今絕妙異方 ， 目中不曾多見 ， 此方實奇而當 。 予又擇一方 ， 亦可少佐高深 ： 白芍三錢　柴胡二錢　丹皮二錢　元參三錢　麥冬三錢　荊芥三錢　生地三錢　炒梔子三錢　防風一錢　天花粉二錢 。 水煎服 。 此方專散肝木中之火 ， 而諸經之火盡散矣 。

昴日星君曰 ： 妙極 ！ 予亦有一方治火丹神效 。 絲瓜子一兩　柴胡一錢　元參一兩　升麻一錢　當歸五錢 。 水煎服 ， 一劑愈 。

論病已入膏肓

呂祖擇並加減 。 如病入膏肓 ， 或在骨髓 ， 或在腦中者 ， 是此等症 ， 非一朝能治 ， 必須多服湯藥於日間 ， 服丸藥於夜半 ， 非數百劑不能奏效 。 大約勞瘵之症居多 ， 而虛勞次之 。 方用 ： 熟地一兩　山茱萸四錢　山藥三錢　丹皮二錢　澤瀉二錢　茯苓三錢　北五味一錢　麥冬三錢　芡實五錢 。 水煎服 。 此早服方也 。

晚服丸方 ： 用紫河車一具　鹿角膠二兩　龜膠三兩　元參三兩　熟地八兩　山茱萸四兩　地骨皮五兩　人參一兩　白朮五兩　白芍五兩　炒棗仁三兩　枸杞子三兩　麥冬三兩　人乳二碗浸熟地曬乾　砂仁五錢 。 各為末 ， 每日半夜白滾水送下五錢 。 有力者參倍加 。 此方不熱不寒 ， 可以長服 。 方名正中丸 。 病傷根本 ， 扶之不易 。 譬如花木大肆摧殘 ， 欲其枝葉之茂 ， 豈能一朝成 。 必須培植終歲經年 ， 自然春意漸回 ， 萌芽可達漸漸扶蘇 ， 而不可性急也 。 飲食更須得時 。 治之難從來眉慼 ， 切勿心急 ， 以期奏功之速 。 前症十人只可逃一二 ， 此治法非盡能救之也 ， 但舍此再無治法 ， 余憫世人 ， 故立此方 。 倘肯聽吾言 ， 斷絕色欲 ， 口淡滋味 ， 心戒貪嗔 ， 自然服藥有功 。 否則只可苟延歲月而已 ， 不可不告戒也 。

華真人曰 ： 妙 。 佛心神術 ， 此症誠難速效 。 呂仙擇此平穩中實有妙理 。 予亦擇一方 ， 亦極平妥 ， 可並留 ， 以備世選 。 方用 ： 芡實八兩　苡仁八兩　山藥三斤　糯米一斤　人參二兩　茯苓三兩　蓮子半斤　白糖半斤 。 各為末 ， 每日白滾水調服一兩 。 如不欲調服 ， 以水打成丸如元宵服亦可 。 上下午服一丸 ， 亦可為佐也 。

果老大仙亦擇加減一方 ： 芡實一斤　山藥二斤　黑芝麻八兩　小黃米三斤（炒）　苡仁一斤　白糖一斤　肉桂五錢 。 各為末 ， 白滾水每日調服五錢或一兩 ， 自能開胃健脾 ， 補腎益精 。 人或疑肉桂熱 ， 恐動火 ， 此不知醫者也 。 七斤有餘之藥 ， 肉桂只五錢 ， 不過百分之一 ， 何熱之有 ， 正取其溫氣以生脾胃耳 。

論久遠痿痙二症方

呂祖擇 ， 論人久遠之病不可以歲月計也 。 如病痿症 、 痙症是也 。 痿病必久臥床蓆不能即起 ， 其故何也 ？ 諸痿之症 ， 盡屬陽明胃火 ， 鑠盡腎水 ， 骨中空虛 ， 亦無滋潤 ， 則不能起矣 。 只治陽明 ， 而骨中之髓何日充滿 ， 雙足有力難矣 。 方用 ： 元參一兩　熟地二兩　麥冬一兩　牛膝二錢 。 水煎服 。

《 石室秘錄 》 論此方之妙 ， 全在不去治陽明而直治腎經 ， 補其匱乏 ， 腎水一生 ， 胃火自息 。 況又有麥冬以清肺 ， 牛膝以堅膝脛 ， 故以此方長服 ， 無有不起者也 。

論腰背骨病腿痠目生胬肉

華真人曰 ： 妙 。 治法不獨痿痙之症 ， 擇秘錄中如腰疼 、 背脊骨痛而腿痠痛 、 兩目生胬肉是也 。 腰痛服藥不效者 ， 乃濕氣入於兩腰子 ， 最難治 。 補腎水而益痛 ， 瀉腎水而覺空 ， 去風而無益 ， 去寒而轉增 ， 去火而益甚 ， 此所以知為水濕症也 。 外無水像 ， 內無水形 ， 令人揣摩不著 ， 然余實有辨而知之 ， 凡腰痛不能下俯者是也 。 方用 ： 柴胡一錢　防己二錢　澤瀉一錢　豬苓一錢　肉桂三分　白朮五錢　甘草五分　山藥三錢　白芥子一錢 。 水煎服 。

秘錄中此方最妙 ， 入腎而去濕氣 ， 多服為妙 。 腰痛初起 ， 三四劑可愈 。 若至經年累月 ， 非服兩月不能效也 。 腰不能俯者 ， 水濕也 ； 不能直者 ， 風寒也 。 用逍遙散加防己一錢 ， 初起一劑可愈 ， 久則不能 ， 當改用白朮二兩 ， 杜仲一兩 ， 酒煎服 ， 十劑可愈 。

背脊痛者 ， 乃腎水衰耗不能上潤於腦 。 河車之路 ， 乾澀難行 ， 故爾作痛 。 一二劑不能見功 ， 非久服補氣之藥以生陰 ， 補陰之藥以生水 ， 未易奏功 。 方用 ： 黃耆一兩　熟地一兩　山茱萸四錢　麥冬四錢　北五味一錢　白朮五錢　防風五分　茯苓三錢　附子一分 。 水煎服 。

擇秘錄中論此方補氣 ， 黃耆 、 白朮補水 ， 熟地 、 山茱萸去濕 ， 茯苓去風 ， 防風引經 ， 附子 、 麥冬以生腎水之母 ， 自然金旺生水 ， 又何痛之 ， 既不痛何患背之不直哉 。 然此方不能奏功於旦夕 ， 必須多服久服乃效 。

兩腿痠痛乃濕氣入於骨中 ， 皮外無濕也 。 此病不只骨內 ， 或被褥得之亦有 。 方用 ： 苡仁二兩芡實一兩　茯苓三錢　肉桂一錢　牛膝二錢　萆薢一錢 。 水煎服 。

鍾大仙論 ， 秘錄中此方妙在苡仁入骨而去水 ， 芡實健脾去濕 ， 牛膝 、 萆薢最利雙足之品 ， 肉桂引經直入於骨中 ， 濕有不去 ， 痠痛不止耳 。 必須多服方效 。

胬肉攀睛眼病 ， 失治而生肉 ， 人不知避忌 ， 將眼皮反轉以取涼快 ， 誰知風中之 ， 則眼毛倒生而攀睛 。 此等病最忌刀 ， 則不可內治矣 。 服藥至三五月方能奏效 。 方用 ： 甘菊花十兩（家園自種者妙）　白芍一斤　當歸半斤　柴胡四兩　丹皮三兩　葳蕤一斤　同州蒺藜一斤　草決明四兩　茯苓十兩　麥冬十兩　天門冬十兩　枸杞子一斤 。 為末 ， 蜜為丸 。 每日空心服一兩 。 一料少愈 ， 二料全可 。 最忌房事 ， 能忌欲者 ， 一劑可痊愈也 。

治痙痿二症方

呂祖擇論 ， 痙病乃寒濕之氣集雙足之間 ， 骨中寒痛不可止 ， 亦終歲經年不能身離床褥 ， 傴僂之狀可掬 ， 其故何也 ？ 蓋諸痙盡皆水濕也 。 水氣久不出 ， 則一身關節無非水氣之彌空 ， 土無權矣 ， 又何以分消水勢 ， 而利道哉 。 然則只治其水 ， 而濕氣可以盡去 ， 乃治水 ， 亦終歲經年仍然不驗者 ， 為何 ？ 徒治水而不治土也 。 方用 ： 白朮五錢　苡仁二兩　芡實三錢　茯苓一兩　肉桂一錢　牛膝一錢　萆薢一兩　杜仲三錢 。 水煎服 。 此方之妙 ， 利其水濕之氣又不耗其真陰 。 日日吞服不必改方 ， 服之三月必然步履如初矣 。

果老大仙曰 ： 是 。 吾亦擇一方 ： 白朮四兩　苡仁八兩　山藥八兩　車前子三兩　牛膝三兩　生黃耆十兩　肉桂一兩　杜仲四兩 。 蜜為丸 ， 每日飯前送下 。

又治痿症方 ： 元參一兩　甘菊花五錢　麥冬一兩　熟地二兩　牛膝五錢　天門冬三錢 。 水煎服 。

昴日星君曰 ： 此方與呂仙擇同 ， 意俱妙 。

論病日重併發寒熱方

華真人擇 ， 治發寒熱較夜尤重 ， 此等症必須從天未明而先截之 。 方用 ： 柴胡三錢　當歸三錢黃耆五錢　人參一錢　陳皮一錢　半夏一錢　青皮一錢　枳殼一錢　白朮五錢　甘草一錢乾薑五分 。 水煎服 。

故擇此方者 ， 妙在加柴胡一錢 ， 參 、 耆 、 歸 、 術之中 。 蓋邪之感在日間作祟者 ， 欺正氣之衰也 。 今用去邪之品同補正之藥共相攻邪 ， 正氣有餘邪自退舍 。 譬賊人白晝入室 ， 欺主人軟弱 ， 故無忌憚 ， 主人退縮潛形 ， 賊勢更張 ， 必大恣剽掠而去 。 正氣日消 ， 安能愈也 。 妙在補正為君 ， 主人無懼 ， 號召家人爭先捍禦 ， 賊人膽落 ， 自然去之速也 。 此方用於日間實有妙用也 。 昴日星君曰 ： 妙絕 。 余尚擇一方尤易奏功 。 方用 ： 人參一錢　白朮五錢　甘草一錢　陳皮一錢　柴胡二錢　熟地一兩　白芥子一錢 。 水煎服 。 前方乃治陽虛之症 ， 余方兼治陰之症 。 二方彼此參用 ， 何愁日間之病棘手哉 。

呂祖曰 ： 日間發熱乃邪在於陽分也 ， 補陽氣而邪自敗 。 方用 ： 人參二錢　甘草一錢　白朮五錢　當歸三錢　陳皮一錢　柴胡二錢 。 水煎服 。 有痰加半夏一錢 ， 有食加山楂一錢 。 方名助正湯 ， 助其正氣邪自散也 。

論病夜重於日間方

果老大仙擇 ， 日重者已暢言之也 。 病重於夜者 ， 至夜發熱 ， 或寒少而熱多 ， 或熱少而寒多 ， 一到天明便覺精爽 ， 一到黃昏便覺沉困 ， 此陰氣虛 ， 故行陽分則病減 ， 行陰分則重也 。 方用 ： 熟地一兩　山茱萸四錢　當歸三錢　鱉甲五錢　柴胡三錢　白芥子三錢　陳皮一錢　生何首烏三錢　茯苓五錢　北五味一錢　麥冬三錢 。 水煎服 。

鍾大仙曰 ， 此方妙在鱉甲 、 柴胡並用 ， 又以諸補陰之藥合而功之也 。 鱉甲至陰之物 ， 逢陰則入 ， 遇陽則轉 ， 二位治陰經之邪熱 ， 況又於純陰同隊之中 ， 去陰邪迅散於頃刻之間也 。 生何首烏直入陰經攻邪 ， 白芥子去臟膈之滯痰 ， 又不耗真氣 ， 有不奏功如響者乎 。 此等症必須在黃昏之前即將此藥先服 ， 則陰氣固而邪不敢入也 。

論陰經帶陽經方

華真人擇曰 ： 真奇絕之論 ， 何從而贊助高深 ， 惟有陰經之邪盛 ， 而又有帶陽經之邪尚未發明也 。 再一論之 ， 陰邪之盛必發夜間無疑 ， 然亦有陰邪而帶陽邪亦發於夜間 ， 其病亦發寒發熱 ， 無異純陰邪氣之症 ， 但少少煩躁耳 ， 不比陰症之常靜也 。 法當於補陰之中少雜陽經之藥 ， 使陰長陽消 ， 自然奏功如響 。 方用 ： 熟地一兩　山茱萸四錢　當歸三錢　鱉甲五錢　柴胡三錢白芥子三錢　陳皮一錢　生何首烏三錢　茯苓五錢　北五味一錢　麥冬三錢 。 此前方也 。 予再加人參一錢 、 白朮三錢而已 。

鍾大仙曰 ： 甚妙 。

論五臟受病法惟三

呂祖擇 ， 如五臟有病 ， 治法補三 ， 脾肺 、 腎肝 、 心腎同一治也 。 肺氣之傷必須補脾 ， 補脾必須補肺 。 如人咳嗽不已 ， 吐瀉不已 ， 此肺脾之傷 。 人以為咳嗽宜治肺 ， 吐瀉宜治脾 ， 殊不知咳嗽由於脾氣之衰 ， 吐瀉由於肺氣之衰 ， 肺氣無清肅之下行 ， 始上嘔而下瀉 ， 脾氣之令不行 ， 則上為咳嗽也 。 方用 ： 人參一錢　麥冬三錢　茯苓三錢　柴胡一錢　神麯五分　車前子一錢　甘草一錢　苡仁五錢 。 水煎服 。 此方乃治脾肺之藥合而用之也 。 咳嗽喘病之盡除 ， 吐嘔瀉症之各去 ， 所謂一方兩用也 。

腎肝同治 。 腎水不能滋肝 ， 肝木抑鬱而不舒 ， 必有兩脅飽悶之症 。 肝不能生腎中之火 ， 腎水自寒 ， 必有腰脊難於俯仰之症 。 必須肝腎雙補為妙 。 方用 ： 熟地一兩　山茱萸五錢　當歸五錢　白芍五錢　柴胡二錢　肉桂一錢 。 水煎服 。 今補肝藥品反多於補腎者 ， 腎為肝之母 ， 肝又為命門之母 ， 命門乃一身主宰 ， 當生五臟之氣 ， 而五臟疊為生克肝木 ， 豈木獨不可以生命門之火乎 。 此有至理存焉 ， 非吾輩安能闡發細底也 。

再心腎治法 ， 二臟合而治之其義何居 。 心 ， 火臟也 。 心腎二經為仇敵 ， 似乎不宜牽連而一治之 ， 不知心腎雖相剋 ， 其實相須 ， 無心之火則成死灰 ， 無腎之水則成冰炭 ， 心得腎水以滋養 ， 腎得心火而溫暖 。 如人驚惕不安 ， 夢遺精泄 ， 豈非心腎不交乎 。 方用 ： 人參一兩五錢　白朮二兩五錢　遠志五錢　炒棗仁一兩五錢　熟地二兩五錢　山茱萸一兩五錢　麥冬一兩五錢　北五味五錢　芡實二兩五錢　山藥一兩五錢　菖蒲五錢　柏子仁一兩五錢（去油淨）　茯神一兩五錢　砂仁一錢五分　橘紅五錢 。 蜜為丸 ， 白滾水送下五錢 。 此丸之妙 ， 治腎之藥少於治心 ， 心君寧靜 ， 腎氣自安 ， 何至心動 。 治心 ， 正所以治腎 ； 治腎 ， 正所以治心也 。

華真人曰 ： 治臟之法盡於三方 ， 無可再議 。 但肺忽感風寒而鼻塞出嚏 ， 咳嗽不已 ， 吐痰如敗絮 ， 乃肺經獨病也 ， 不必兼治於脾 ， 予擇一方 ： 用甘草一錢　桔梗三錢　半夏一錢　射干一錢 。 水煎服 。

今予擇此方者 ， 全妙在桔梗升提引去痰之品 ， 上行於肺 ， 以散風寒之邪 ， 邪散則鼻塞頓除 ， 痰亦隨之而散也 。 然只可治風寒外感 ， 不可治內傷諸症 。 有此妙方 ， 與肺脾同治之可耳 。

論肺熱移於大腸治法

《 石室秘錄 》 中脾虛熏肺之症 ， 方用燥脾利濕 ， 如肺熱移於大腸者 ， 又宜清肺潤燥法治之 ， 不可以泄瀉而戒用潤劑也 。

論變症治法

華真人擇 ， 論變症不同 ， 用藥各異 。 如傷寒變為結胸 ， 瘧疾變為下痢 ， 中風變為發狂 ， 中暑變為亡陽反胃而成噎嗝 。 若不以變法治之 ， 仍以平常藥餌相治 ， 吾見其坐斃而已矣 。 然則結胸之症乃傷寒之變也 ， 傷寒火邪正盛 ， 原不宜與飲食 ， 胃中得食 ， 不啻如室各群起而爭 ， 其猖狂非杯水可救 ， 必當以變法治之 。 急須用栝蔞一枚槌碎 ， 入甘草一錢 ， 同煎服之 。 夫栝蔞陷胸之勝 ， 今病人服之 ， 不畏其虛乎 ， 誰知無病人不可吃 ， 結胸之症必得栝蔞始能陷之入於脾中 ， 恐其過於下也 ， 少加甘草留之 ， 不至十分推蕩 ， 此變症而用變法也 。

瘧疾變為下痢 ， 輕變為重 ， 欲發汗則身已亡陽 ， 欲祛邪則已變物 ， 顧上則慮下 ， 顧下則礙上 ， 以常法治之奏功實少 。 今用 ： 人參五錢　鱉甲五錢　白朮一兩五錢　茯苓五錢　當歸五錢白芍一兩五錢　柴胡五分　枳殼五分　檳榔五分 。 水煎服 。 此方用參 、 術 ， 瘧病亡陽則下多亡陰 ， 勢必立亡 。 急補其陽則陰亦長 ， 始有生機 。 用白芍 、 當歸之多滋潤其腸中之陰 。 今用補陰之劑 ， 則陰生陽降 ， 分消水道 ， 汙穢全無 。 方中又加檳榔去積 ， 柴胡舒肝 ， 內氣既生 ， 外邪自散 ， 此治下痢而瘧病同除 ， 此種治法 ， 何可不知 。

中風危症況變為發狂 ， 死在眉睫 ， 不以變法救之何以得免 。 方用 ： 人參一兩五錢　菖蒲一錢五分　半夏一錢五分　南星一錢五分　生附子七分　丹砂末一錢五分 。 先將參 、 附子等項煎湯入丹砂末灌之 ， 十人中亦可救三四 。 天下無真中風之人 ， 不過中氣 、 中痰 、 中濕而已 。 若不用參 、 附大劑煎飲 ， 何能返已去之元陽 ， 回將絕之心氣哉 。 妙在半夏 、 南星以祛痰 ， 菖蒲引入心經 ， 使附子等得施其蕩邪之功 ， 丹砂鎮定心氣 ， 返危為安 。 仍用常藥二陳之類以消痰 ， 痰未消而心氣已絕 ， 此變症而法變者也 。

中暑原熱症 ， 亦由於氣虛 。 氣實形壯者多難中暑 。 中暑宜補為先 ， 解暑為次 ， 人以為熱也 ， 治熱為急 ， 治本為末 。 香薷飲治之不效 ， 又改白虎湯 ， 不效 ， 乃用發散之劑 ， 雜然並進 ， 則火邪乘熱氣外走 ， 盡趨皮膚而出不可止 ， 以變為亡之症者多矣 。 當用 ： 人參一兩五錢　元參三兩　甘草一錢　五味一錢　生地三兩 ， 救之 。 此方全在人參以補元氣 ， 元參 、 生地以涼血 ， 五味收斂肺氣 ， 不止汗而汗止矣 。 若以四君子湯平常治之 ， 一杯水何能止車薪之發焰哉 。

反胃初起 ， 未嘗非胃病 ， 以逍遙散加黃連一錢立止 。 無知世醫不知治法 ， 乃用香砂 、 厚朴 、 枳殼之類投之 ， 不應 ， 又改用大黃之類 ， 又不應 ， 改用黃柏 、 芩 、 梔 、 知母大涼之品 ， 不應 ， 乃改桂枝 、 白果 、 肉桂 、 附 、 薑 、 茱萸之類 ， 以熱之 ， 又不應 ， 乃始用柴胡 、 荊芥 、 防風 、 蘇子之類以散之 ， 遂成噎嗝之症矣 。 吾甚憐之 ， 今立一方 ： 熟地一兩　山茱萸四錢　麥冬三錢　北五味一錢　元參一錢　當歸三錢　白芥子一錢　牛膝二錢 。 水煎服 。 此方全不治胃 ， 正所以治反胃也 。 人之反胃 ， 腎中陰水絕也 ， 水不足則大腸細小 ， 無水以潤之 ， 故腸細而干 ， 則飲食入胃而難下行 ， 必反而上吐 ， 治不宜治上 ， 而治下可也 。 用熟地 、 山茱萸之類 ， 純補腎中水也 ， 水足而大腸相資 ， 腸仍復寬轉 ， 可以容物 ， 可以順行 ， 又何懼飲食不能下行哉 。 此腎水不足以潤大腸者 ， 宜如是治 。 若腎中寒涼 ， 另法治之 。

翻胃之名雖同 ， 翻胃之實各異 。 腎中無水而翻胃者 ， 食下喉即吐 ； 腎中無火而翻胃者 ， 食久而始吐也 ， 如今日食之 ， 明日始吐出者是也 。 方用 ： 熟地一兩　附子一錢　肉桂一錢　山茱萸四錢　麥冬五錢　北五味一錢　茯苓二錢　山藥二錢　丹皮一錢　澤瀉一錢　牛膝一錢 。 水煎服 。 此方八味丸湯也 。 妙在用附 、 桂補水中之火 ， 脾胃之氣必得命門之火始生 。 譬如釜下無火 ， 何以煮爨 ， 水冷金寒 ， 結成冰凍 ， 必得一陽 ， 初復之氣始解陽和 ， 人之脾胃亦然 。 然而寒症 ， 該腹心疼痛 ， 今反此症乃上越而吐者何也 ？ 脾胃有出路 ， 則寒邪之氣不留於中 ， 今日日上吐 ， 將胃口咽門已成大道 ， 熟經往來無所阻滯 ， 則徑情趨奔 ， 其勢甚便 ， 又何必積蓄於中州 ， 盤踞於心腹 ， 顛寒作熱 ， 以苦脾胃哉 。 此心腹之所以不痛也 。 又不治反胃 ， 此正所以治反胃也 。

昴日星君曰 ： 說得暢 ， 我不能言 ， 反胃用逍遙散加黃連 ， 此必食入即吐之症 。 如朝食暮吐者乃命門無火 ， 當用八味湯矣 。

論病初起治法

呂祖擇 ， 論凡人初病 ， 藥易奏功 。 無如人看不清 ， 用藥錯亂 ， 變症蜂起 ， 苟認得清用藥當 ， 有何不即愈也 。 如傷風之症 ， 必然頭痛身痛 ， 咳嗽痰多 ， 其脈必浮 ， 此傷風也 。 方用 ： 防風一錢　荊芥一錢　柴胡一錢　甘草一錢　黃芩一錢　半夏一錢 。 水煎服 。 一劑愈矣 。

傷寒之初起也 ， 鼻塞目痛 ， 項強頭痛 ， 切其脈必浮緊 ， 此傷寒也 。 方用 ： 桂枝一錢　甘草一錢　陳皮一錢　乾葛一錢 。 水煎服 。 一劑而愈 。

傷食之症 ， 心中飽悶 ， 見食則惡 ， 食之轉痛 ， 此傷食也 。 方用 ： 白朮一錢　茯苓一錢　枳殼一錢　山楂二十粒　麥芽二錢　穀芽二錢　神麯五分　半夏一錢　甘草五分　砂仁三粒 。 水煎服 。 一劑快 ， 二劑即愈 。 初治之法 ， 人易知之 ， 不能知 ， 即知而不肯用醫者 ， 無輕易此初治之方也 。

論傷暑傷濕燥症火症方

藍大仙曰 ： 此三方而初起之症定之矣 。 今余又擇此初病傷暑 ， 必然頭暈口渴惡熱 ， 甚則身熱痰多氣喘是也 。 方用 ： 青蒿一兩　香薷三錢　白朮五錢　陳皮一錢　甘草一錢　茯苓二錢　有參加一錢　無亦可 。 一劑即愈 。

傷濕初起之時 ， 必然惡濕 ， 身重足腫 ， 小便短赤 。 方用 ： 白朮三錢　澤瀉三錢　豬苓三錢　肉桂五分　茯苓五錢　柴胡一錢　車前子一錢　半夏一錢 。 水煎服 。 一劑立愈 ， 二劑脫然 。

燥病初起 ， 咽乾口燥 ， 嗽不已 ， 痰能吐 ， 面目紅色 ， 不畏風吹者是也 。 方用 ： 麥冬五錢　桔梗三錢　甘草一錢　天花粉一錢　陳皮三分　元參五錢　百部八分 。 水煎服 。 一劑燥止 ， 三劑痊愈也 。

火症初起 ， 必大渴引飲 ， 身有癍點 ， 或身熱如焚 ， 或發狂亂語 ， 方急用 ： 石膏三錢　元參一兩　麥冬三兩　甘草三錢　升麻三錢　知母三錢　半夏三錢　竹葉百片 。 一劑少可 ， 三劑痊愈 ， 不可服四劑也 。 若火勢少衰 ， 減半與之可也 ， 倘疑升麻太多 ， 而少減之則不能奏功也 ， 予又戒世人不知用升麻者 。

昴日星君曰 ： 妙甚 。 暑症未有不兼濕者 ， 故方中多用朮 、 苓 ， 善 。

論病好後調理三方

鍾大仙曰 ： 病已愈為善後之計 ， 吾亦擇數方何如 。 傷寒邪已盡退 ， 正氣自虛 ， 理宜補正 ， 恐胃強脾弱 ， 多食補劑 ， 恐能食不能化也 。 法當補胃之藥少 ， 補脾之藥多 ， 補脾之藥多 ， 補腎之藥少 ， 腎能生土 ， 土自能旺而生金 ， 金旺則木有所畏 ， 不來剋土 ， 補腎正所以補脾也 。 方用 ： 熟地一兩　麥冬三錢　五味五分　白芍三錢　肉桂三分　白朮三錢　苡仁三錢　白芥子一錢 。 水煎服 。 此方補腎脾二經 ， 而各臟無不治也 。

中暑傷氣而調理之法 ， 不可治氣 ， 宜補血為主 ， 但陽傷陰血亦耗也 。 方用 ： 當歸一兩　白芍三錢　川芎一錢　熟地一兩　五味一錢　麥冬三錢 。 水煎服 。 此方即四物湯也 。 妙在全是陰經之藥 ， 又兼麥冬 、 五味以養肺 ， 肺旺可以制木 ， 而安於無事也 。

中風亦氣虛也 ， 此只宜補氣 ， 不可補血也 。 因血滯而後中風 ， 再補以增氣滯也 。 方用 ： 人參二錢　茯苓三錢　苡仁三錢　半夏一錢　神麯五分　白朮五錢　甘草一錢　肉桂一錢　陳皮五分 。 水煎服 。 此補胃氣生肺金 ， 補命門以生土 ， 又何畏風木之旺 。 此三方皆善後至妙者 ， 可以為終始之法耳 。

葛真人曰 ： 妙極矣 。 予擇此方當亦補之 ， 中濕之後水已瀉盡 ， 法當健脾兼補命門之火 ， 以生脾土 。 方用 ： 白朮五錢　茯苓三錢　肉桂三分　白芍三錢　苡仁五錢　白芥子一錢 。 水煎服 。

火症既已散盡 ， 不可一味瀉火 ， 恐胃氣受傷 。 方用 ： 熟地一兩　元參五錢　麥冬一兩　牛膝一錢　白芍三錢 。 水煎服 。 燥病既除 ， 補腎水 ， 水足則肺金有養 。 方用六味湯加麥冬 、 五味治之可也 。

一方可治二症方

董大仙曰 ： 以上諸方各盡其妙 ， 吾不能言之也 。 余亦擇一論 ， 如四物可治吐血 ， 又可治下血 ； 逍遙散可治木鬱 ， 又可治數郁 ； 六君子湯可治飲食之傷 ， 又可治痰氣之積 。 然方雖同 ， 用之輕重不一 ， 加減有殊 ， 未可執之 。 以治一病又即以治彼耳 。 如吐血宜加麥冬 、 甘草 ； 便血宜加地榆 、 黃芩 ； 木鬱加丹皮 、 梔子 ； 火鬱加黃連 ； 金鬱加黃芩 、 蘇葉 ； 土鬱加石膏 、 知母 ； 水鬱加豬苓 、 澤瀉之類是也 。 傷肉食宜加山楂 ， 米食加麥芽 、 枳殼 ， 麵食加蘿蔔子之類 ， 於六君子湯同治之法可不審乎 。

何大仙曰 ： 秘錄中不只三方 ， 再擇之 。 歸脾湯可治鬱怒傷肝 ， 又可治心虛不寐 ； 小柴胡湯可治傷風初起 ， 又可和傷寒已壞之病 ； 參蘇飲可治風邪之侵 ， 又可治氣鬱之悶 ； 補中益氣湯可升提陽氣 ， 又可補益脾陰兼消食於初傷 ， 祛邪於變後 ， 瘧症藉之以散邪 ， 瀉症資之以固脫 ； 四君子湯可以補氣之不足 ， 又可以瀉火之有餘 。 諸如此類不可枚舉 ， 亦在人善悟之耳 。

人久坐必使行動然後用藥法

呂祖擇 ， 如人久坐 ， 則血滯筯疏 ， 久臥則肉痿而骨縮 ， 必使之行走於途中 ， 而後以藥繼之也 。

方用 ： 當歸一兩　白芍三錢　黃耆一兩　甘草一錢　陳皮五分　防風五分　半夏一錢 。 水煎服 。 此方原是補血湯而變之者也 。 久坐臥之人 ， 其血甚滯 ， 若在補血 ， 血有餘而氣不足 ， 未免血勝於氣 ， 宜即補氣 ， 今仍補血者何也 ？ 蓋氣之能生 ， 必本血之能養 ， 奔走之際而後以補血之藥繼之 ， 使氣喘則更不足 ， 以補血之藥加之 ， 則血喜氣之怯 ， 轉憐其匱乏 ， 損已之有餘 ， 以益氣之不足 ， 則血氣和平 ， 而滯者不滯 ， 痿者不痿 。

果老大仙曰 ： 此方妙絕 。

論過勞當逸服藥法

華真人擇 ， 如人之過勞當勸其安閒 ， 而後以藥治之 。 太勞則脈甚浮大不倫 ， 按之無力 ， 若不勸其安閒作息 ， 必有吐血損症之侵 。 或習靜於房間 ， 或養閒於書史琴玩 ， 或偷娛於笙歌 ， 隨地皆可言歡 ， 而生人無非樂境 。 方用 ： 人參三兩　白朮五兩　茯苓三兩　熟地五兩　山茱萸四兩　砂仁五錢　當歸八兩　白芍五兩　黃耆五兩　麥冬三兩　北五味三兩　陳皮五錢　神麯一兩 。 蜜為丸 ， 每早晚服各五錢 。 此方乃補精 、 補氣 、 補血之妙品也 。 可以久服 ， 不致有偏勝之禍也 。 幸為留意 。

果老大仙曰 ： 方劑有法 。

昴日星君曰 ： 勞逸得宜 ， 予擇二方 ， 一治氣之勞 ， 一治血之勞 。

勞氣方 ： 人參三兩　黃耆三兩　茯苓四兩　白朮八兩　白芍三兩　陳皮一兩　炙甘草八錢　麥冬三兩　北五味一兩　遠志一兩　白芥子一兩 。 蜜為丸 ， 早服五錢 。 人有傷氣右脈大者宜服此 。

左手脈大於右手者 ， 乃傷血也 。 另立一方 ： 熟地八兩　白芍八兩　當歸四兩　山茱萸四兩　麥冬三兩　五味子一兩　遠志一兩　生棗仁一兩　茯神三兩　砂仁五錢　白芥子一兩　橘紅三錢　肉桂五錢 。 蜜為丸 ， 晚服 ， 每服一兩 。 此方專治血之不足也 。 身夜熱者加地骨五錢 ， 去肉桂 。 無血人服之 ， 實有奇功 ， 可並載之 ， 以供世人之採擇 。

治病厥當立飲法

李鐵柺大仙擇 ， 論人病厥多兩手反張 ， 兩足轉逆 ， 必須立而服藥 ，

不可不知也 。 此病原是熱症 ， 熱深則厥亦深 ， 倘令其臥而服藥 ， 藥到胃一遇火氣沸騰衝擊 ， 而不相入 ， 反致吐出者比比也 。 我今立一法 ， 立而服藥 ， 則斷無吐出之虞 。 方用 ： 黃連三錢　柴胡一錢　茯苓三錢　白芍三錢　白芥子一錢　木瓜一錢　甘草一錢 。 水煎服 。 此方純是平肝之品 ， 而又順火之性 ， 自宜入口不吐 ， 令人將病人抱而立之 ， 令一人將藥與飲 ， 俟其下口久之 ， 然後令臥 ， 藥性順 ， 而無吐逆之苦矣 。

尚有腰疼之症 ， 亦宜立而飲 。 蓋腰屬腎 ， 腎虛而後腰痛 ， 痛久則腎宮益虛 。 總有補腎之藥 ， 不肯直入腎宮 ， 必須扶住身子然後服藥 ， 始能直入腎經 。 方用 ： 熟地一兩　山茱萸四錢　北五味一錢　麥冬二錢　白朮一兩　杜仲五錢 。 酒煎服 。 此雖妙 ， 非立飲不能直入腎宮 ， 皆立飲之妙也 。

呂祖曰 ： 立飲之症無多 ， 只此二症不再選 。

治目痛方

曹大仙擇 ， 論目痛肝經之病 ， 宜治肝矣 ！ 亦不治肝 。 方用 ： 黃連一錢　花椒七粒　明礬三分　荊芥五分　生薑一片 。 水煎半碗 ， 乘熱洗之 ， 日洗七次 ， 明日即愈 ， 此治火眼之法 。

若虛火之眼 ， 又不如是 。 方用 ： 人乳半盅　生地二錢　葳蕤仁五分（去殼取一分研碎）　明礬半分 。 水半盅 ， 同人乳煎藥取汁少許洗之 ， 明日即愈 。 虛火之眼 ， 紅而不痛 、 不澀 ， 無淚無眵是也 。 火眼紅腫如桃 ， 淚出不止 ， 痠痛羞明多眵是也 。

紅鸞侍者曰 ： 予亦有治眼痛方 。 方用 ： 柴胡 、 防風各二分　黃連三分　花椒三粒　明礬一分 。 水半盅 ， 飯鍋內蒸 ， 洗眼如神 ， 一日洗三次 ， 二日即愈 。

何大仙曰 ： 余擇一方最妙 ： 人乳一合　黃連三分　大棗一個　人參三分 。 水半盅 ， 同煎二沸即取起 ， 洗眼 。 無論虛實火眼奇妙 ， 每日洗七次 ， 三日即愈 。 不論何眼病全治 ， 無不愈耳 。

治兩脅背手足生瘡毒方

華真人曰 ： 如人胸前 、 乳上 、 兩脅 、 兩背 、 兩手生瘡是也 。 統治中焦部位之瘡 ， 無不神效 。 方用 ： 金銀花一兩　元參一兩　生甘草五錢　白礬二錢　當歸一兩　白芍一兩（炒）　梔子三錢　荊芥三錢　連翹二錢　白芥子二錢 。 水煎服 。 二劑全消 ， 破潰者四劑愈 。 如陰瘡 ， 方中去梔子加肉桂一錢 。 此方統治中焦諸瘡俱效 。 妙在用散邪敗毒之品於補藥之內 ， 轉足以消毒去火也 。

劉仙曰 ： 真人擇選統治瘡之方妙甚 。 余擇一方 ： 用生甘草一兩　當歸一兩　蒲公英一兩　黃芩一錢　金銀花二兩　乳香一錢（為末） 。 先將前藥用水五碗 ， 煎一碗 ， 將乳香末調飲之 ， 神效 。 一身上下均可治之也 。

治諸瘡方

柳仙曰 ： 予亦擇一方 ， 統治諸瘡 。 方用 ： 天花粉三錢　生甘草一兩　金銀花一兩　蒲公英五錢 。 水煎服 。 一劑輕 ， 二劑痊愈 。 此方消毒實有奇功 ， 即癰疽亦可統治之也 。

華真人曰 ： 予同意無可語 。

治騎馬囊癰等症方

呂祖擇 ， 囊癰 、 騎馬癰等最難治 。 此皆少年人不保重 ， 或串花街柳巷 ， 或貪倚翠偎紅 ， 忍精而戰 ， 耐飢而守 ， 皆足以生此惡毒也 。 方用 ： 金銀花四兩　蒲公英二兩　人參一兩　當歸一兩生甘草一兩　大黃五錢　天花粉二錢 。 水煎服 。 一劑即消 ， 二劑痊愈 。 潰者三劑愈 。 此毒乃乘虛而入 ， 必大補其血而佐以逐邪之品 ， 則病去知矢也 。

治鶴膝風多骨疽足疽方

鶴膝風法此 ， 因濕而戰立而行房 ， 水氣襲之故成此疾 。 方用 ： 黃耆八兩　肉桂三錢　苡仁四兩　茯苓二兩　白朮二兩　防風五錢 。 水十餘碗 ， 煎二碗 ， 分作二服 ， 上午一服 ， 臨睡一服 。 服後被蓋之必出大汗 ， 不可輕去其被 ， 令汗自干則愈 。 一劑可也 。 此方妙在黃耆補氣 ， 肉桂通氣 ， 防風散邪 ， 白朮 、 苡仁去濕 。 邪氣去正氣自固 ， 此功之所以速成也 。

多骨疽乃生於大腿之中 ， 多生一骨者是 ， 乃濕熱而生也 ， 治得法則易 ， 否則變生可畏 。 方用 ： 當歸一兩　金銀花一兩　白芍一兩　柴胡一錢　茵陳三錢　龍膽草三錢　白朮三錢　生甘草三錢 。 水煎服即愈 。 苟或失治 ， 即長一骨橫插於皮間作痛 ， 必須取出此骨始愈 ， 以鐵夾鉏出之 ， 外用前生肌散膏藥貼之 ， 兩個即愈 。 此方妙在白芍散肝木之邪 ， 邪去則箸舒 ， 似骨非骨者盡化 。 又金銀花去毒 ， 此二味所以相濟也 。

足疽亦濕熱也 。 方用 ： 金銀花一兩　蒲公英一兩　生甘草三錢　當歸一兩　苡仁二兩 。 水煎服 。 一劑即愈 。 妙在金銀花去毒 ， 苡仁去濕而利關節之氣 ， 助之甘草 ， 邪易散而濕易退也 。 當歸補血 ， 血足而病速效也 。

治腳脛生爛瘡腿癰方

腳脛生爛瘡亦濕熱也 。 往往兩腿腐爛 ， 臭氣難聞 ， 先以蔥湯洗之 ， 後以白蠟一兩　黃丹二兩韭菜地內蚯蚓糞二兩（炒乾一兩五錢）　冰片五分　朝腦三錢　麝香五分　血竭五錢　鉛粉一兩（炒）　松香三錢　乳香（去油）三錢　沒藥三錢　銅綠二分　輕粉一錢　兒茶三錢 。 各細面 ， 乘蔥湯洗濕之時 ， 滲在瘡口之上 ， 必然癢不可當 ， 但不可用手抓其癢 ， 少頃 ， 必流黃水如金汁者數碗 。 再用蔥湯洗之 ， 又滲又洗 ， 如是者三四次 ， 則水漸少而痛止矣 。 明日用前膏藥以原皮攤貼 ， 仍入藥末加入二錢貼之 ， 任其水出 。 倘癢之極 ， 外以鶴翎掃之即不癢 。 貼二膏即止水 ， 痊愈 。

腿癰即照多骨治法 ， 不再立方 。

腳脛爛方 ， 內服湯藥 。 方用 ： 金銀花一兩　薏仁二兩　茯苓一兩　生甘草五錢　牛膝五錢　萆薢五錢　半夏五錢　肉桂五分 。 水煎服 。 自貼膏藥 ， 服二劑即愈 。 此方妙在薏仁為君 ， 金銀花 、 萆薢為臣 ， 茯苓為佐 ， 薏仁去足之濕 ， 茯苓能分消濕氣 ， 甘草 、 金銀花能解鬱熱之毒 ， 萆薢又善走足 ， 牛膝助其筋力 ， 濕爛之瘡有不去之乎 。

藍大仙曰 ： 最妙 。 下治之法盡之矣 。 余今也擇一方 ， 多骨之生 ， 雖由於濕熱而成之 ， 不由於濕熱也 ， 人喜飲涼水 ， 好食果品而成之 。 方起時 ， 方用 ： 大黃一兩　芙蓉葉（曬乾為末）一兩麝香三分　冰片三分　五倍子一兩　藤黃三錢　生礬三錢 。 各為面 ， 米醋調成厚糊一樣 ， 塗於疽上之左右四周 ， 以藥圍其皮肉 ， 中留一頭如豆大 ， 以醋用鶴翎不時掃之 。 若不掃 ， 任其干則無益也 。 一日夜即內消 。 不拘癰疽發背等 ， 亦以此敷之 ， 無不神效 。

韓大仙曰 ： 吾亦擇治多骨之方 ， 內消之法 ， 最奇效 。 大凡毒至於環跳之間者 ， 即骨疽也 。 方用 ： 人參三錢　大黃五錢　蒲公英一兩　金銀花二兩　天花粉三錢　薏仁三兩 。 先用水六碗煎薏仁 ， 取湯三碗煎前藥 ， 三碗分作二次服 ， 二日服二劑即消 ， 神方也 。 若已潰 ， 用前方可也 。

華真人曰 ： 鶴膝風 ， 古方多用大防風湯 ， 內氣血並用 ， 以病在下焦陰分故也 。 此除去血藥 ， 想用於初起之時 ， 如病久 ， 古方亦不可廢 。

治人忽然僕跌方

曹大仙擇 ， 如人忽然撲跌為災 ， 此非內外之症也 。 又一門也 。 方用 ： 當歸五錢　大黃二錢　生地三錢　赤芍三錢　桃仁一錢　紅花一錢　丹皮一錢　敗龜板一錢 。 水一碗 ， 酒一碗 ， 煎服 。 方中最妙歸 、 芍和其血 ， 大黃 、 桃仁逐其瘀 ， 生地 、 紅花動其滯 ， 一劑可痊愈也 。 或為大黃可畏 ， 不用不能消去其瘀 、 大下脾中之物 ， 雖有前藥亦用之不當也 。

倘跌傷手足斷折 ， 急以杉板夾住手足 ， 不可顧病人之痛 ， 急扶正之 ， 再用藥服之可也 。 方用 ： 羊躑躅三錢（炒黃）　大黃三錢　當歸三錢　芍藥三錢　丹皮二錢　生地五錢　土狗十個（槌碎）　土蝨三十個（搗爛）　紅花三錢　自然銅末 。 先將前藥酒煎 ， 然後入自然銅末調服一錢 ， 連湯吞之 ， 一夜生合 ， 神奇之甚 ， 不同世上折傷方也 。 不必再服 ， 只服二劑可也 。 躑躅最能入心 ， 去其敗血 ， 引諸活血之藥 ， 則惡血必從下行 ， 而生新血 ， 必群入於折傷之處 。 況大黃不特去瘀血 ， 亦能逐瘀血而活各經之血 ， 必能補缺 。 土蝨 、 土狗均接骨之聖藥 ， 即缺而不全 ， 有自然銅竟走空缺而補之 ， 所以奏功之速耳 。 跌破唇皮之類 ， 以桑白皮作線縫之 ， 後即上生肌散自合 ， 真有神輸鬼運之巧 ， 恐世人不信也 。

呂祖曰 ： 方至此神矣 、 聖矣 、 化矣 ， 亦何能贊一言 。 我惟有前方煎藥內少為商酌者 ， 第一方中再加生地三錢 ， 枳殼五錢 。 生地乃折傷之聖藥 ， 多多益善 ， 少則力不全耳 。 此病未免瘀血奔心 ， 有枳殼之利於中 ， 則瘀血不能犯也 。

果老大仙曰 ： 無可言 。

治傷寒陽症諸方

呂祖擇 ， 陽症甚多 ， 不能概舉 ， 姑舉一二症大者言之 。 傷寒發斑 ， 身熱心如火 ， 口渴呼水 ， 氣喘舌燥 ， 揚手出身者是 。 或中暑熱之氣 ， 大渴 ， 飲水數桶不止 ， 汗如雨下 ， 大喊狂呼 ， 日重夜輕是也 。 此皆燒焚於胃口 ， 非大劑寒涼安能撲滅也 。 方用 ： 元參三兩　升麻二錢　黃芩一兩　麥冬三兩　防風三錢　天花粉三錢　蘇葉一錢　青黛三錢　生甘草三錢　生地一兩　桑白皮五錢 。 一劑消大半 ， 二劑痊愈 。 此方妙在元參去其浮游之火 、 胃中之熱 ， 且性濕潤 ， 斑雖火熱 ， 不能外越 ， 少潤即可出也 。 黃芩涼其胸膈 ， 麻 、 防引散其火 ， 更佐之麥冬 、 生地清肺熱 ， 清肅下行而中焦之火盡化為烏有也 。

至於中暑之病 ， 亦陽火邪熾也 。 青蒿五錢　石膏五錢　麥冬五錢　半夏一錢　黃連一錢　人參二錢　甘草一錢　茯苓五錢　竹葉五十片 。 水煎服 。 此方妙在用青蒿去暑 ， 再加香薷二錢則暑氣自化也 。

華真人曰 ： 妙論 ， 出奇不窮 。 陽症固多 ， 二症最急 。 呂仙特舉之 ， 予再擇之一則 ， 傷暑中之吐血也 。 人感傷暑氣 ， 忽然吐血傾盆 ， 人皆謂是陰虛 ， 不知陰虛吐血與陽虛吐血不同 。 陰者人必安靜 ， 不似陽虛燥動不寧 ， 作渴飲涼水 ， 舌必有刺 ， 不似陰虛不渴 ， 舌苔滑也 。 法當清胃火 。 方用 ： 石膏三錢　青蒿五錢　香薷三錢　荊芥一錢　當歸三錢　人參二錢 。 水煎服 。 此方正陽症吐血之神劑也 。 去其香薷一味 ， 乃通治諸陽症之吐血也 。 但此方只可用一二劑 ， 即改用六味地黃湯 ， 以滋其陰水 ， 水足陽火自消耳 。

一陽症之火 ， 瀉也 。 完穀不化 ， 飲食下喉即出 。 一日或瀉十餘次 ， 或數十次數百次 ， 人以為熱也 ， 何故 ？ 生於腎中水衰不能制火 ， 使胃土關門不守於上下 ， 所以直進而直出也 。 似乎宜治其標 ， 然不能使火之驟降 ， 必須急補腎水 ， 使火有可居之地也 。 方用 ： 熟地二兩　山茱萸一兩　車前子一兩　甘草一兩　茯苓一兩　白芍三兩　肉桂三分 。 水煎服 。

昴日星君曰 ： 無一論不奇妙 。

治腎水虛寒兼感寒氣方

呂祖擇 ， 如腎水虛寒又感寒者 ， 或腎水虧竭夜熱晝寒 ， 此等若認作陽症治之 ， 則口渴熱益熾 ， 必致消盡陰水 ， 吐痰如絮 ， 咳嗽不已 ， 聲啞聲嘶 ， 變成癆瘵 ， 法當峻補其陰水 ， 陰水足而火自消也 。 方用 ： 熟地一兩　山茱萸五錢　麥冬五錢　北五味五錢　元參三錢　地骨皮三錢丹皮一錢　沙參五錢　白芥子一錢　芡實五錢　車前子一錢　桑葉七片 。 水煎服 。 此乃治陰火自動者神效 。 若陰寒無火者 ， 不宜用此 ， 當用 ： 肉桂一錢　附子一錢　熟地一兩　山茱萸四錢　白朮三錢　人參三錢　柴胡五分 。 水煎服 。 用附 、 桂祛寒 ， 參 、 熟地補陰 ， 使陽得陰而有制 ， 不至奔越沸騰 。 加柴胡則陰邪自散 ， 又何必用麻黃 、 桂枝之類 ， 爍盡真陰哉 。 況腎中之火必得水而後生 ， 乃真水也 。 邪水可以犯心而立死 ， 真水可以救心而長延 。 蓋陽根於陰 ， 真陰 ， 腎水 。 實陽 ， 君相之火之母也 。 此方中加熟地 、 山茱萸 ， 正是此意 ， 恐人不知 ， 故表而出之 。 倘只用附 、 桂祛寒 ， 未嘗不效 ， 邪去而陰消必然枯渴 ， 或治之不得必有亡陽之症 ， 願人加意 ， 水中補火更於水中去邪也 。

葛真人曰 ： 妙絕之論 ， 發千古所未發 ， 何以再贊高深 。 然尚有一方 ， 參之前症乃陰虛火動也 ， 用六味湯似亦相宜 。 後症乃陰寒無火也 ， 八味湯似亦可用 ， 然終不及呂仙擇方 。 蓋治陰之內留以治陽 ， 而治陽之中即藏於補陰也 。

治強陽不倒痿陽疝病方

鍾大仙擇 ， 男子與女子殊者 ， 疝病 ， 強陽不倒 ， 痿而不舉 。 然而與婦人異者 ， 只狐疝不同耳 ， 余俱相同 。 狐疝者 ， 日間縮在囊之上 ， 夜間垂在囊之下也 。 此乃寒濕又感陰陽不正之氣 ， 乘於交感之際而成之也 。 方用 ： 杜若五錢搗汁 ， 以涼水浣之 ， 取汁一碗 ， 加沙參一兩　肉桂一錢　小茴香一錢　橘核一錢 。 水煎服 。 二劑即消 ， 三劑痊愈也 。

強陽不倒 ， 虛火上炎 ， 肺金之氣不能下行故也 。 若用黃柏 、 知母煎湯飲之 ， 立時消散 ， 倒後終歲經年不能重振亦苦也 。 方用 ： 元參三兩　肉桂三分　麥冬三兩 。 水煎服即倒 。 此方全在元參 ， 瀉腎中浮游之火尤妙 ， 肉桂引其入宅而招散其沸越之火 ， 麥冬又助肺金之氣 ， 清肅下行以生腎水 ， 水足火自泄也 。 不求倒而自倒矣 ， 他日重整戈矛可也 。

至於痿而不振者 ， 乃過於琢削 ， 日消其腎水 ， 腎火亦消泄耳 。 方用 ： 熟地一兩　山茱萸四錢遠志一錢　巴戟天一錢　肉蓯蓉一錢　肉桂二錢　人參三錢　枸杞子三錢　茯神二錢　杜仲一錢　白朮五錢 。 水煎服 。 一劑起 ， 三劑強 。 妙 。 老人倍加 。 此方用熟藥於補水之中 ， 則火起不愁炎燒之禍 ， 此皆治男之法也 。

韓大仙曰 ： 余亦擇此方 ， 可並傳之狐疝方 ： 白朮五錢　沙參一兩　柴胡三錢　白芍三錢　王不留行三錢 。 水煎服 ， 一劑即愈 。

陽倒不舉方 ： 熟地一斤　肉桂三兩　覆盆子三兩　黃耆二斤　巴戟六兩　柏子仁（去油）三兩　麥冬三兩　當歸六兩　白朮八兩 。 蜜為丸 ， 每日白滾水送下一兩 ， 自然陽壯不倒矣 。

華真人擇 ， 治疝方 ： 用沙參一兩　橘核一兩　肉桂一錢　柴胡一錢　白芍五錢　陳皮五分　吳茱萸五分 。 水煎服 。 一劑定痛 ， 二劑痊愈 。 疝氣一症 ， 大約皆肝木之病 ， 所以治其肝 ， 自隨手而奏功也 。

治嘔吐痛瀉方

果老大仙擇 ， 熱症與寒症不同 ， 舉一二言之 。 如嘔吐不已 ， 食久而出者是也 。 或下利不已 ， 五更時痛瀉四五次是也 。 此等症 ， 人皆謂脾胃寒 ， 治其胃 ， 則嘔吐可止 ， 治其脾則瀉泄可止 ， 終歲經年服藥無效 ， 何 ？ 不得治法耳 。 不補命門之火 ， 心包寒甚 ， 何以生胃而消其穀食脾氣 ； 不補命門之火 ， 則下焦虛冷 ， 何以化其糟粕而生精微 。 方用 ： 熟地三兩　山茱萸二兩　茯苓三兩　人參三兩　肉桂一兩　附子一兩　北五味一兩　吳茱萸五錢　山藥四兩 。 蜜為丸 ， 飢服一兩 。

藍大仙曰 ： 此方之妙 ， 全在用腎藥居多 ， 胃藥居少 。 尤妙在用溫熱之品 ， 補腎補土之中 ， 則火足而土健 、 雖水足而火生也 。 此種議論 ， 近來未聞 ， 然豈徒託空言以示奇乎 ， 實有至理存焉 。 請試之 ， 無不奏效頃刻 ， 願世人加意留神 。 一方可兼治之 ， 如此等症 ， 無不可充而兼治也 。

曹大仙曰 ： 真妙絕之論 ， 快心之語 。 前言補腎之法 ， 而余擇一論 ， 乃言補心方也 。 胃脾雖同是屬土 ， 而補胃補脾宜辨 ， 凡人能食而食之不化者 ， 乃胃不病而脾病也 ， 當以補脾 。 而補 ， 尤宜補腎中之火 ， 腎火能生脾也 。 人不能食 ， 食之而反安 ， 乃胃病 ， 不可補腎中之火 ， 當補心中之火 ， 心火能生胃土也 。 世人一見不能飲食者 ， 動曰脾胃之病 ， 不知分胃之虛寒責之心 ， 分脾之虛寒而責之腎也 。

果仙擇治心腎兼補 ， 予可不必擇方 ， 然而治脾胃兩虛者用之神效 ， 若單胃虛胃寒者 ， 自宜獨治心之妙 。 余更定一方 ， 以輔佐前方之未及 。 方用 ： 人參五錢　白朮二兩　茯神二兩　菖蒲三錢良薑三錢　蓮肉二兩　山藥三兩　半夏二錢　白芥子二錢　附子二錢　遠志一兩　炒棗仁五錢　白芍二兩 。 蜜為丸 ， 白滾水送下三錢 ， 飯後服 。 此方專補心火併疏肝氣 ， 心火足自然生胃 ， 胃土足而飲食自然能進而無害 ， 此方實可濟前之未及也 。

華真人曰 ： 治法與余相同 ， 無可言 ， 妙極 。

治氣虛下陷方

李鐵柺大仙擇 ， 如氣虛下陷 ， 因飢飽勞碌內傷正氣 ， 以致氣乃下行 ， 脾胃不能克化 ， 飲食不能運轉 ， 往往變成癆瘵 。 若疑飲食不進為是脾胃之病 ， 或疑肉黍所傷 ， 謂是水穀之積 。 輕則用砂仁 、 枳殼 、 山楂 、 麥芽之類 ， 重則用大黃 、 芒硝 、 牽牛 、 巴豆之品 ， 紛然雜進 ， 必致膨悶不已 ， 倘先以升提之藥治 ， 何成此症 。 方用 ： 人參一錢　黃耆三錢　柴胡一錢　升麻三分當歸三錢　陳皮一錢　甘草一錢　白朮三錢 。 治之 。 此方即補中益氣湯 ， 余增減輕重以為刪定之 。 凡人右手寸脈大於左寸口之脈 ， 無論其左右關脈與左右腎脈大與小 、 沉與浮 ， 即以此方投之 ， 無不神效 。 蓋石寸之脈大 ， 即內傷之症也 。 此方實為對症 。 妙在用柴胡 、 升麻用於參 、 耆之中 ， 提其至陽之氣 ， 不使其下陷於陰分之間 。 尤妙加甘草 、 陳皮補中解紛 ， 補者不至呆補 ， 而升者不至偏墮 ， 所以下口安然 ， 奏功如響耳 。 或疑參 、 耆太多 ， 不可竟去 ， 則柴 、 麻無力 ， 譬如細小繩索難提千斤重物 ， 略減則可 。 若左寸口大於右寸口 ， 始可借言 ， 苟或不然 ， 殺人無算 ， 余最惡此等人 ， 似是而非者也 。

華真人擇 ， 補中益氣湯從無言此痛快者 ， 何幸得如是之褒揚哉 ， 吾何言乎 。 惟是陽虛下陷者如是升提 ， 陰虛而下陷者又當以何法提之 。 前方不言予當增入 ， 譬如人陰虛脾泄歲久不止 ， 食而不化或化而吐泄是也 。 方用 ： 熟地五錢　山茱萸五錢　北五味一錢　白朮一兩　山藥三錢　車前子一錢　肉桂一錢　茯苓三錢　升麻三分 。 水煎服 。 此方純是補陰 ， 升麻以提陰中之氣 ， 氣升而瀉自止 ， 又有溫熱之品以暖命門而健脾土 ， 如何不愈哉 。

治胸腹疼痛方

何大仙擇 ， 人腹中痛 ， 手按疼甚 ， 或胸中傷食 ， 皆宜墮之也 ， 如何 。 方用 ： 白朮二錢　枳殼三錢　白芍三錢　甘草一錢　山楂二十粒　麥芽三錢　厚朴一錢 。 水煎服 。 論理胸中傷食 ， 但消導之品足矣 ， 何又以加朮 、 芍 。 蓋傷食 ， 食不能化 ， 結在胸中以致痛 。 若徒消食不健胃之氣 ， 土弱而難化物之速 。 故用術以健胃口之氣 ， 以生其脾內之陰土 ， 氣有餘食何難消哉 。 若肝經乘我之困 ， 來侵脾胃之土 ， 所以加白芍以平肝木 ， 此墮治之妙法也 。

至於氣挾食存於大腸 ， 大腸內火氣炎蒸 ， 夾食作祟 ， 痛而不可手按 ， 是食已離脾胃 ， 可攻之直下 。 方用 ： 大黃三錢　芒硝一錢　厚朴一錢　柴胡一錢　黃芩一錢　甘草一錢治之 ， 此大承氣湯也 。 此方之妙在用大黃 、 芒硝 。 大黃性涼而散 ， 走而不守 ， 芒硝性更緊於大黃 ， 但其味實熱 ， 佐之黃芩相濟有功尤妙 。 柴胡舒肝 ， 厚朴祛蕩 ， 若邪甚者或再加枳殼 ， 尤易成功 ， 此墮又一法也 。

許大仙曰 ： 不可思議之論 ， 予又擇 《 石室秘錄 》 中更有一症相商 ， 有人成痞塊 ， 一時發作而腹痛 ， 亦不可手按者 ， 亦可用下墮之法 ， 蓋乘其邪動而墮之也 。 方用 ： 枳實五錢　白朮一兩　馬糞（炒焦）二錢半 。 酒煎服 。 馬糞最能安痛又不傷氣 ， 祛邪而化物 ， 藥箱中最宜先備 ， 而不用也 。 倉猝間不可即得此物 ， 愈久愈妙 ， 不必多用 ， 五錢或一二錢無不奇妙 ， 人不知之耳 。

張大仙曰 ： 吾擇一方 ， 如人腹痛手不可按 。 方用 ： 枳實一錢　大黃二錢　生甘草一錢　白芍五錢　乳香一錢 。 水煎服 。 此方攻於和解之中 ， 不十分攻邪而邪自退舍 ， 此墮治之一法也 。

治欲吐不吐並噴嚏方

華真人擇 ， 尚有二法未傳 ， 一陰陽湯也 。 法用滾水 、 涼水各一碗 ， 均之 ， 加炒鹽一撮打百餘下 ， 起泡飲之 ， 凡有上焦欲吐不吐者 ， 飲之立吐而愈 。

一噴嚏之法未授也 。 用生半夏三錢為末 ， 水丸如黃豆大 ， 入鼻中必噴嚏不已 ， 用飲之立止 。 通治中風不語屍厥等症 ， 中惡中鬼俱妙 ， 皆開治之法也 。

治關膈等症並夢遺脫精方

關膈症上不得入 ， 下不得出 ， 病在上下二焦 ， 而根實本於中焦 。 以黃連湯進退法兼朝服八味丸治之甚善 ， 附記於末 ， 以俟臨症者自擇可也 。

我有夢遺方最妙 。 方用 ： 白朮八兩　山藥八兩　人參二兩　生棗仁四兩　遠志一兩　麥冬四兩　芡實四兩（炒）　北五味一兩　車前子一兩 。 蜜為丸 ， 每日白滾水送下五錢自愈 。 此乃補心腎之法也 。

遇交感脫精 ， 急以人參三兩煎湯灌之 ， 故是奇妙 。 然貧家何以救之 ， 我有法 ， 用人抱起 ， 以人之口氣呵其口 ， 又恐不能入喉 ， 以筆管通其兩頭 ， 入病人喉中 ， 使女子呵之 ， 凡婦人皆可盡力呵之 ， 雖死去者亦能生 ， 妙也 。

治吐血神方

昴日星君曰 ： 不畏泄漏天地之奇也 ， 予擇一吐血妙方傳世 。 方用 ： 生地汁一碗（無鮮生地處用乾者一兩）煎湯半碗 ， 調三七根面三錢 、 炮姜灰末五分 ， 服一劑 ， 止血神效 。 衄血亦可治也 。

柳大仙曰 ： 妙 ， 簡便之甚 。

治虛寒久病方

呂祖擇 ， 如虛寒之人 ， 不可日斷藥餌 ， 參 、 苓 、 耆 、 術之類 ， 日日煎飲 ， 否則即昏眩怔忡是也 。 方用 ： 人參一錢　白朮二錢　黃耆二錢　茯苓二錢　甘草五分　白芥子一錢　神麯五分肉桂一分　麥冬二錢　北五味三分　蘇子五分 。 水煎服 。

心不寧加生棗仁一錢 ； 不寐加熟棗仁一錢 、 遠志一錢 ； 飽悶加白芍一錢 ； 口渴加當歸二錢 、 熟地三錢 ； 夢遺加芡實三錢 、 山藥三錢 ； 飲食不開加麥芽一錢 、 山楂四五粒 ； 有痰加半夏五分 ； 咳嗽加桔梗一錢 ； 有浮游之火加元參二錢 ； 頭痛加蔓荊子七分或川芎一錢 ； 有外感加柴胡一錢 ； 鼻塞加蘇葉一錢 ； 目痛加柴胡一錢 ； 心微痛加梔子五分 ； 脅痛加芍藥一錢 ； 腹痛加肉桂三分可也 。

華真人曰 ： 甚妙 。

論人歌色脈息法

葛真人選 ， 凡治人必須看病人色澤之真偽 ， 脈息之虛實 ， 有神無神 ， 問病人之喜好 ， 飲食若何 ， 有痰無痰 ， 痰之色若何 。 再察病人舌之顏色若何 ， 滑與不滑 ， 能食不能食 ， 心腹之間痛不痛 ， 試觀其情意 ， 詳審其從違 ， 徐聽其聲音 ， 再聞其氣息 ， 病之症瞭然於心中 ， 又何患不得哉 。

論辨真假虛實陰陽寒熱法

呂祖擇 ， 近日醫人不能知病之真假 、 症之虛實 、 陰陽寒熱 ， 而妄治之也 。 信口雌黃全無見識 ， 談人之短 ， 炫自己之長 。 不識藥味之溫涼 ， 動言可用 ， 何知方法之大小 ， 輒曰難投 。 視熟地 、 人參為冤家仇敵 ， 珍黃柏 、 知母為親生 。 用寒涼之品全無畏忌之心 ， 見單補之施頓作驚疑之色 。 喜攻喜散矜消導為神奇 ， 怒抑怒揚薄通塞為怪誕 。 但明瀉火而不悟從治之妙 ， 鄙茱萸為無用之材 ， 僅曉益水而不曉變症之方 ， 笑甘遂為可棄之物 。 消痰而不消痰之本 ， 詫病難攻 ， 瀉火而不瀉火之原 ， 嘆方可廢 。 奇平之法 ， 原未嘗熟究於胸中 ， 正變之機 ， 安能即悟於指下 。 無怪動手即錯 ， 背謬如多 ， 舉意全非 ， 失亂不少 ， 以致冤鬼夜號 ， 願學者見失以求得 ， 庶可改過以延祥 ， 然則求延祥之法若何 ？ 見寒藥投之而拒格 ， 改用濕熱之方 ； 見熱藥投之而燥煩 ， 當改用清涼之劑 ； 見消導之而轉甚者 ， 宜改溫補 ； 見祛邪之而更加者 ， 宜用平調 ； 見利水而水益多者 ， 補腎為先 ； 見散邪而邪益盛者 ， 助正為急 。 此皆補過之文 ， 抑亦立功之術 ， 臨症切須詳審 ， 慎弗忽略 。

論因病人之意用藥法

華真人曰 ： 醫者 ， 意也 。 因病人之意而用之 ， 一法也 ； 病症之意而用之 ， 一法也 ； 因時令之意而用之 ， 一法也 。 因病人之意而用若何 ？ 如病人喜食寒 ， 即以寒物投之 ， 喜熱即以熱物投之也 。 隨病人之性而加以順性之方 ， 則不違而得益 ， 倘一違其性 ， 未必聽信吾言而肯服吾藥也 。 所以古人有問蜻蜓 、 蝴蝶可食否 ， 對曰可順其意耳 。 因病症之意而用之若何 ？ 如人見弓蛇之類於懷內 ， 必解其疑 ； 見鬼祟於庭邊 ， 必破其惑是也 。 因時令之意若何 ？ 當春寒而生疫病 ， 解散為先 ； 夏令而生溫症 ， 陰涼為急是也 。 因藥味之意而用若何 ？ 或象形而相制 ， 或同氣而相求 ， 或相反而成功 ， 或相畏而作使 。 各有妙理 ， 豈輕投此意 ， 治之入神 ， 人當精思而制方也 。

昴日星君擇 ， 通神之治不可思議 ， 而測度之以人謀也 。 或剖腹以洗腸 ， 或決竇以出鳥雀 ， 此尤不經之奇 ， 未足以取信也 。 惟是尋常之中 ， 忽然鬥異 ， 死亡之刻 ， 頓爾全生 。 藥品是人之同施 ， 功效實世之各別 ， 非學究天人之妙理 ， 通鬼神之元機 ， 何能至此哉 。

論春夏秋冬導引法

鍾大仙曰 ： 春夏秋冬各有其令 ， 得其時則無病 ， 失其時則病生矣 。 有導引法欲傳世久矣 ， 今擇其要者行之 ， 法開於後 。

先春養陽法 ： 每日閉目冥心而坐 ， 心註定腎中 ， 咽津七口送下丹田 ， 起立雙手自抱 ， 兩脅微搖者三 ， 如打恭狀 ， 起立俟氣定再坐 ， 如前法咽津七口送下丹田 ， 永無風症之侵 ， 一月行六次可也 ， 多多益善 。

先夏養陰法 ： 每日閉目冥心而坐 ， 心中註定於心 ， 咽津十四口送下心中 ， 永無暑氣之侵 。 先秋養陰法 ： 每日閉目冥心而坐 ， 心注肺中 ， 咽津送下丹田者十二口 ， 以雙手攀足心者三次 ， 候氣定 ， 再如前送下丹田者七口而後止 ， 永無燥熱之病 。

先冬養陽法 ： 每日五更坐起 ， 心中註定兩腎 ， 口中候有津水送下丹田者三口 ， 不必漱津 ， 以手擦足心 ， 火熱而後已 。 再送津三口至丹田 ， 再睡 ， 永無傷寒之症 ， 而長生亦在其中矣 。 何大仙曰 ： 妙方也 ， 惜乎人不肯耳 ， 行則不但卻病 ， 更可長生 ， 即婦人女子亦可行也 。

治膿窠瘡頑癬粉刺方

董大仙擇 ， 人生肌膚之病 ， 從腠理而出 ， 較皮毛略深 ， 如人生膿窠瘡 、 粉刺 、 頑癬之類是也 。 然皆氣血不和 ， 故蟲得而生焉 ， 活其氣則病自愈 。

膿窠瘡用 ： 當歸三錢　生地三錢　熟地三錢　白芍三錢　麥冬三錢　天門冬三錢　川芎一錢茯苓三錢　甘草一錢　柴胡一錢　人參三錢　黃耆五錢　荊芥一錢　薏仁五錢 。 水煎服 。 先服四劑 ， 瘡口必然作膿 ， 臌脹 ， 四劑後去柴胡加五味子五粒 ， 又服四劑 ， 則滿身之瘡如掃而愈矣 。

粉刺之症 ， 乃肺熱而風吹之 ， 多成此症 。 雖無關人病 ， 然美婦嬌女各生此病 ， 亦欠丰姿 。 我留一方 ， 為之添容 ， 未為不可 。 方用 ： 輕粉一錢　白芷一錢　白附子一錢　防風一錢 。 各為細面 ， 蜜調為丸 ， 於每日洗面時多擦數遍 ， 臨睡之時 ， 又重洗而擦之 ， 不須三日自然消痕滅瘢矣 。

惟有頑癬之方最難治理 ， 然亦易收功 。 方用 ： 楝樹皮一兩　白薇一兩　輕粉三錢　冰片一錢生甘草一錢　蝸牛三錢（火焙乾 ， 有殼亦可用）　大黃根一兩 。 各為細末 ， 先以荔枝殼扒碎其癬皮 ， 而後以此藥末用麻油調搽之 ， 三日即結靨而愈 ， 皆治肌膚之法也 。

治凍瘡坐板瘡方

紅鸞侍者曰 ： 凍瘡乃人不能耐寒而肌膚凍死 ， 忽遇火氣乃成凍瘡 。 耳上凍瘡 ， 必人用手去溫之反成瘡也 。 方用 ： 黃犬屎（露天久者變成白色）用炭火煅過 ， 為末 ， 再用陳石灰各等分 ， 以麻油調敷之 ， 雖成瘡而爛 ， 敷上即止痛生肌也 。 若耳上面上雖凍不成瘡者 ， 不必用此藥 ， 只消荊芥煎湯洗之 ， 三日可愈 。

坐板瘡亦是肌膚之病 。 輕粉一錢　蘿蔔子三錢　冰片半分　杏仁（去皮尖）十四粒 。 研為末 ， 以手擦之瘡口上 ， 一日即愈 ， 神效奇絕無以過也 。

治虛勞怔忡驚悸方

許大仙擇 ， 如人病虛勞 ， 四肢無力 ， 飲食少思 ， 怔忡驚悸 ， 失血之後 ， 大汗之後 ， 此等症不可用偏寒偏熱之藥 ， 必須溫平之品 ， 少少與之 ， 漸移默奪 ， 庶幾奏效 。 倘以偏師出奇 ， 必有後患 。 方用 ： 熟地五錢　白朮五錢　茯苓五錢　白芥子五分　山藥二錢　枸杞子一錢　當歸一錢　棗仁五分　麥冬一錢　神麯三分　芡實三錢 。 水煎服 。 去濕之藥俱多 ， 健脾利氣生血養精 ， 既無偏寒偏熱之虞 ， 中和純正 ， 久服之濕去 ， 脾氣自行 ， 血足則精神自長 ， 此溫和之妙藥也 。

張大仙曰 ： 治法甚妙 。 余亦擇一方可存 。 熟地五錢　山藥一錢　茯苓一錢　甘草一錢　女貞子一錢　麥冬三錢　白芍三錢　當歸二錢　菟絲子一錢　棗仁一錢　遠志八分　陳皮三分　砂仁一粒　覆盆子一錢 。 水煎服 。 此方不涼不熱 ， 補腎 、 肝 、 肺 、 脾 、 心之五臟 ， 而無偏重之憂 ， 可以溫治者 ， 幸留意焉 。

華真人曰 ： 可並傳 。

治夏月思睡不足方

劉仙擇 ， 如人夏月無陰 ， 到三伏之時 ， 全無氣力 ， 悠悠忽忽 ， 惟思睡眠 ， 一睡不足 ， 再睡不足 ， 懶於言語 ， 或夢遺不已 ， 或夜熱不休者 ， 皆腎水泄於冬日 ， 夏天陽勝陰無以敵 ， 所以如此 。 必須即補其腎水 ， 水足而髓充滿則骨始有力 ， 而氣不下陷矣 。 方用 ： 熟地一兩　山茱萸四錢　北五味一錢　麥冬三錢　白芍三錢　當歸二錢　白朮三錢　茯苓三錢　陳皮一錢　生棗仁二錢　芡實三錢 。 水煎服 。 妙在全是補陰 ， 陰足骨不堅而堅也 。

凡小兒女子十歲上下者 ， 天癸未至 ， 亦有患前症者 ， 豈皆冬不藏精之故耶 。 小兒最不忌口 ， 一見瓜果涼熱之物 ， 盡意飽啖 ， 久則胃氣弱矣 ， 再則脾壞矣 、 腎氣寒矣 ， 遂至腎水耗去 ， 亦如冬不藏精之症 ， 方又不可全用前方 ， 當補胃脾腎三經為主 。 方用 ： 當歸一錢　白朮一錢　茯苓一錢　熟地三錢　北五味五分　麥冬一錢　白芍二錢　陳皮三分　山楂三粒　枳殼二分　人參五分 。 水煎服 。 一劑立愈 ， 不必再服也 。 小兒純陽 ， 尤易奏功 ， 不若大人之必須多服也 。 小兒最宜先服一二劑 ， 再無注夏之病 ， 留心兒科者當察之 。

治陽明各臟腑之火

呂祖擇 ， 如治陽明之火 ， 則五臟之火 ， 各腑之火 ， 無難治矣 。 陽明 ， 本胃土也 ， 如何有火 ？ 此火乃生於心包 ， 心包之火乃相火也 ， 君火失權則心包欺之 ， 以自逞其炎赫之勢 ， 必以辛涼大寒之劑投之 ， 恣其快意 ， 然必須添入健胃之品 ， 始可奏功 。 胃火之沸騰 ， 終由於腎氣之不足 ， 去胃火必須補胃土 ， 然不去水濕之痰亦不得也 。 方用 ： 石膏一兩（或二兩或三兩 ， 看火勢之盛衰 ， 用石膏之多寡）　知母三錢　麥冬五錢　甘草一錢　糯米一合　竹葉百片　人參三錢 。 水煎服 。 此參竹石膏湯也 。 胃火之盛非此不能平 ， 還看其人必大飲水 ， 其汗如雨者 ， 始可放膽用之 ， 否則不可 。 無汗而渴 ， 亦有似此症者 ， 不可不辨也 。 此純是降胃火之藥 ， 所以急救先天腎水也 ， 不急治恐熬干腎水 ， 而不可救也 。 故不得已而用此霸道之藥也 。

倘無汗而渴 ， 明是腎有餘火 ， 而腎水不足 ， 用此恐傷其腎水乎 ！ 當用 ： 熟地三兩　山茱萸二兩　北五味三錢　麥冬二兩　元參一兩 。 此方似白虎症 ， 而非胃火之熱者 ， 人更宜知之也 。

其餘心火用黃連 ， 肝火用梔子 ， 肺火用黃芩 ， 前悉之矣 ， 藥不再贅 。

論肝經之火

昴日星君曰 ： 妙 。 不意此論闡發 ， 如此大快也 。 然予亦擇一說 ， 陽明之火 ， 雖起於心包 ， 實成於肝木之剋土也 。 肝木旺則水中有火 ， 不特木來剋土 ， 而轉來助焰 。 肝木之火 ， 就是雷火 ， 一發則震地轟天 。 陽明得心包之火而沸騰 ， 又借肝木龍雷之火以震動 ， 如何止遏 ， 故輕則大渴 ， 重則發狂也 。 予治此症 ， 往往白芍加至數兩 ， 未曾傳人 ， 人所以不能發明之也 。 先用石膏湯以去火 ， 加白芍以平肝木 ， 木平而火無以助焰 ， 自然胃火孤立無擾 ， 又加麥冬以平肺金之氣 ， 則金有水潤 ， 不必取給於胃土 ， 而胃可以自救 ， 而熱之所以除也 。 方用 ： 石膏一兩　知母三錢　麥冬一兩　半夏三錢　甘草一錢　竹葉一百片　糯米一合 。 先煎湯四碗 ， 又加白芍二兩同煎 。 此方妙在白芍之平肝木 ， 使木氣有養 ， 不剋土 ， 並不使木鬱生火 。 又妙在麥冬以清肺金之中有水 ， 胃水雖炎且去制肝 ， 無令其剋土也 。

論治各經之火

果老大仙曰 ： 予乃論各經之火併傳子 。 梔子三錢　白芍五錢　甘草一錢　丹皮三錢　元參三錢 。 水煎服 。 心火加黃連一錢 ； 肺火加黃芩一錢 ； 胃火加石膏三錢 ； 腎火加知母 、 黃柏各一錢 ； 大腸火加地榆一錢 ； 小腸火加麥冬 、 天冬各三錢 ； 膀胱火加澤瀉三錢 。 治火何以獨治肝經也 ？ 蓋肝屬木 ， 木易生火 ， 故治火者首治肝 ， 肝火一散 ， 而諸經之火俱散 。 所以加一味去火之品 ， 即可去各經之火也 。

治拂逆之症

昴日星君曰 ： 如人病拂逆之症 ， 躁急之狀不可一刻停留 ， 此火鬱而不得舒 ， 故爾如此 。 倘用寒涼之品急止之 ， 則火鬱於中而反不得出 。 當靜以待之 ， 使其躁氣稍息 ， 而後用藥投之 ， 則功易奏 ， 病易去也 。 方用 ： 白芍 、 當歸各三錢　茯苓五錢　柴胡五分　甘草一錢　白芥子一錢　丹皮二錢　棗仁一錢 。 水煎服 。 方名靜待湯 。 此方之妙 ， 全無驚張之氣 ， 一味和解 ， 火鬱於肝木之中 ， 不覺漸漸自散也 。

治氣燥方

柳仙曰 ： 妙 。 從無人講至此更欲立方 ， 而不可得 。 氣燥乃氣中有火也 ， 亦宜靜法待之 ， 予亦酌一方 。 白朮三錢　茯苓三錢　白芍三錢　陳皮五分　甘草五分　麥冬三錢　天花粉一錢　蘇子一錢 。 水煎服 ， 名為靜氣湯 。 此方和平安靜 ， 可治心煩 、 氣動 、 肺燥 、 胃干之症 。

血燥乃血熱之故 ， 往往鼻衄流血 ， 心煩不寐 ， 不能安枕 、 怔忡等症 。 方用 ： 當歸三兩　芍藥三錢　熟地五錢　生地三錢　丹皮一錢　地骨皮五錢　沙參三錢　白芥子一錢　甘草三錢　炒棗仁一錢 。 水煎服 。 此方亦無驚張也 ， 又加荊芥五分 ， 血動者最宜服之 。

治手足麻木不能動轉方

呂祖擇 ， 如雙腳麻木不能履地 ， 兩手不能執物 ， 法當用火竹筒一個 ， 去其中間之節 ， 以園木穿入 ， 以園木兩頭結在桌腳下 ， 病人腳心先蹈竹筒而圓轉之 ， 如踏車者 ， 一日不計其數而踏轉之 ， 然後以湯藥與之 。 方用 ： 人參一錢　黃耆三錢　當歸一錢　白芍三錢　茯苓三錢　薏仁五錢　白朮五錢　半夏一錢　陳皮五分　肉桂三分 。 水煎服 。 此方補藥之中有行濕之味 ， 必因濕氣之侵始成偏廢 ， 乘其尚有可動之機 ， 因而活動之 ， 足必動而治 ， 血始活 。 因濕侵之 ， 遂不能伸縮如意 ， 必使動之而後用藥也 。

兩手之動 ， 必使兩人反轉病人之手在背後 ， 以木槌轉捶之 ， 捶至兩臂痠麻 ， 而後以湯藥與之可愈 。 方用 ； 人參一錢　茯苓三錢　黃耆五錢　防風一錢　半夏一錢　羌活一錢 。 水煎服 。 此方妙在防風 、 黃耆為君 ， 人參為臣 ， 祛痰祛濕為使 ， 又乘其氣動之時與服 ， 則易成功 ， 否則不能效也 。

華真人曰 ： 治法最妙 。 予更有法於二症 ， 尤當 。 使人抱起坐了 ， 以有力者將其手延拳回者不已 ， 後服前方之藥更妙 ， 可並志之 。

治四季病症方

董大仙擇 ， 春 、 夏 、 秋 、 冬治法 ： 春宜疏泄 ， 夏宜清涼 ， 秋宜順其氣之肅 ， 冬宜順其氣之寒 。 法當用和平之藥以調之 ， 使肅者不過肅 ， 寒者不過寒也 。 春夏發生之氣 ， 然而舒發之中 ， 宜用理氣之藥 ， 清涼之內宜兼健脾之劑 。

春用方 ： 人參一錢　黃耆一錢　柴胡一錢　當歸二錢　白芍三錢　陳皮五分　甘草一錢　神麯五分 。 水煎服 。

夏用 ： 麥冬三錢　元參三錢　五味子一錢　白朮五錢　甘草一錢　香薷八分　神麯三分　茯苓三錢　陳皮五分 。 水煎服 。

秋用 ： 麥冬五錢　北五味一錢　人參一錢　甘草一錢　百合五錢　款冬花一錢　天花粉一錢蘇子一錢 。 水煎服 。

冬用 ： 白朮五錢　茯苓三錢　山茱萸二錢　熟地五錢　肉桂三分　生棗仁一錢　枸杞子一錢菟絲子一錢　薏仁三錢 。 水煎服 。

紅鸞侍者曰 ： 春用參 、 耆以理氣 ， 有柴 、 芍 、 歸以養肝 ， 而舒木氣 ， 不克脾土 ， 自然得養矣 。 夏妙在健脾之中有潤肺之品 ， 又益之去暑之藥 ， 又何患暑氣之侵入哉 。 秋用在不寒不斂不熱不散 ， 肺金既無乾燥之患 ， 而有滋潤之宜 ， 又何慮金風之涼也 。 冬妙在補腎水之品多 ， 補腎火之品少 ， 使水不寒而火不沸 ， 又何慮冬令之寒冷哉 。 春夏秋冬治法最妙 ， 再以老幼加減通用之 ， 妙甚 。

論治傷寒方

李白大仙曰 ： 吾閱醫書 ， 傷寒門最為緊要 。 兩感隔經 ， 前書已載明不論外 ， 今有發狂登高而歌 ， 棄衣而走 ， 見水而入 ， 罵詈呼號 ， 去生遠矣 。 非用大劑白虎湯不可救也 。 恐世人畏首畏尾 ， 用其小劑 ， 一杯水救車薪之火 ， 如何能退其病 。 石膏必須用三四兩 ， 其火勢方可少退 。 石膏性猛 ， 恐損胃氣 ， 當與參並用 。 我今傳一方 ， 用白虎湯之半而另加藥味 。 方用 ： 石膏三兩　知母二錢　人參三錢　元參三兩　茯苓一兩　麥冬三兩　車前子五錢 。 水煎服 。 石膏 、 知母瀉胃火 ， 人參生胃氣 ， 元參去浮游之火 ， 麥冬生肺之陰 ， 茯苓 、 車前引火下行於膀胱 ， 從小便而出 。 火盛者必渴 ， 必多飲水 ， 用此二味以分濕 ， 則水流而火自散也 。 一劑狂定 ， 二劑口渴減半 ， 三劑而痊愈 ， 不必四劑 。 凡有火熱發狂 ， 汗如雨下 ， 口渴舌燥如芒刺者 ， 以此方投之 ， 斷不致於死也 。

傷寒發斑者 ， 死症 。 遍身發斑者 ， 似重而反輕 ， 只心窩發斑似輕而反重 。 心窩發斑者 ， 熱存於心中而不得出 ， 必須用化斑之藥解其熱毒之在中也 。 方用 ： 升麻二錢　當歸一兩　元參三兩　荊芥三錢　黃連三錢　天花粉五錢　甘草一錢　茯神三錢 。 水煎服 。 火毒結於內 ， 必須盡情發出 。 然內無血以養心 ， 心中更熱 ， 火毒益熾 ， 而不能外越也 。 故用當歸 、 元參以滋心中之血 ， 黃連以涼心中之熱 ， 天花粉以消心中痰 。 又用升麻 、 荊芥以發之 ， 甘草 、 茯神以和之 ， 自然引火出外 ， 斑亦漸消 ， 又何至於喪命哉 。

結胸煩燥者死 ， 不可下 ， 即下亦死也 。 結胸煩燥者 ， 胃氣之將絕也 ， 胃絕津液何生 ， 津液既無 ， 心何所養 。 雖然津液之絕 ， 非五臟之絕 ， 亦因結胸之故耳 。 是必攻其中堅 ， 可望重生也 。

方用 ： 天花粉五錢　枳殼一錢　陳皮五分　麥芽三錢　天門冬三錢　桑白皮三錢　神麯三錢 。 水煎服 。 一劑結胸可開 ， 而津液自生矣 。 此方用天花粉代栝蔞者 ， 不至陷胸之過猛 ， 枳殼消食寬中 ， 麥芽 、 桑皮同用而化導更速 ， 神麯 、 陳皮調胃有功 ， 天門冬善生津液 ， 佐天花粉有水乳之合 ， 殊有不可測之機 ， 死者可活 。 若以大陷胸湯盪滌之 ， 於已汗下之後 ， 無不速其死矣 。

有臟結之症 ， 載在太陽經中 ， 其實非太陽經也 。 載在太陽經者 ， 何故 ？ 正辨其太陽經 ， 有似臟結之一症 ， 不可用攻 。 臟結之症 ， 小腹之內與兩臍之旁相連牽痛 ， 以至前陰之筋亦痛 ， 重者有青筋現而死者 ， 乃陰邪而結於陰地也 。 原無表症 ， 必須攻裡而得 。 方用 ： 人參五錢　白朮五錢　甘草一錢　附子一錢　當歸一錢　肉桂五分 。 水煎服 。 白朮利腰臍之氣 ， 人參救元陽之絕 ， 當歸活周身之血 ， 甘草和中以定痛 ， 附 、 桂散寒以祛邪 ， 臟中既溫 ， 結自散矣 。 如有人直視 、 譫語 、 喘滿下利 ， 死證也 。 苟有一臟未絕 ， 尚可治之 。 方用 ： 石膏五錢　人參五錢　麥冬一兩　白芍一兩　竹茹三錢 。 水煎服 。 參以救脫 ， 石膏平火 ， 麥冬平喘 ， 白芍止利 ， 竹茹清心 ， 自然氣不絕而可救也 。

傷寒壞症 ， 已汗 、 已吐 、 已下 ， 而身仍熱者 ， 不治之症也 。 今特傳奇 ， 以救三者之失 。 方用 ： 人參五錢　茯苓五錢　柴胡一錢　白芍一兩　元參五錢　麥冬五錢　白芥子二錢　當歸五錢　陳皮五分 。 水煎服 。 參 、 苓大補之劑 ， 加柴胡以和解之 ， 自能退火生胃氣 ， 死者可生也 。

少陰症 ， 惡寒 、 身蜷而下利 ， 不治之症也 。 陽氣將絕 ， 急用補陽之藥挽回也 。 方用 ： 人參二兩　附子二錢　甘草二錢　乾薑二錢　白朮一兩　茯苓五錢 。 水煎服 。 一劑陽回 ， 三劑痊愈矣 。

吐利兼作 、 煩悶 、 手足四逆者 ， 死症也 。 然而治之於早 ， 未嘗不可救也 。 方用 ： 人參二兩　白朮二兩　肉桂二錢　丁香二錢 。 灌之 ， 尚可救耳 。

下利雖止 ， 而頭眩昏暈 ， 亦是死症 。 陽雖回而陰已絕 ， 今因陰絕 ， 而諸陽上聚於頭 ， 陽尚未絕 ， 急用 ： 人參二兩　肉桂二錢 。 水煎服 ， 可救也 。

四逆惡寒身蜷 ， 脈不至 ， 不煩而燥 ， 本是死症 。 為可救者 ， 脈不至 ， 不煩而燥 ， 則陽未絕 ， 急用 ： 人參三兩　附子三錢　炒棗仁五錢 。 水煎服 。 參以回其陽 ， 附子祛寒 ， 棗仁安心 ， 心定而燥可去 ， 脈自出矣 。 此乃死中求生之妙方也 。

息高見於六七日之間 ， 是少陰之症 ， 非太陽症也 。 息高者 ， 鼻息微小耳 。 此乃下元之真氣欲絕 ， 牽連氣海之間 ， 故上行而作氣急之狀 ， 能上而不能下也 。 方用 ： 人參三兩　熟地三兩　牛膝三錢　麥冬二兩　破故紙三錢 ， 胡桃仁一個　乾薑五分 。 水煎服 。 連服四五劑可救也 。

傷寒少陰症 ， 脈微細沉 ， 欲臥 ， 汗出不煩 ， 自欲嘔吐 ， 至五六日自利 ， 復煩躁不能臥者 ， 死症也 。 汗已出矣 ， 內無陽症 ， 可知乃陰邪作祟 ， 急以祛寒為是 。 方用 ： 人參一兩　白朮一兩炒棗仁一兩　茯神五錢　肉桂二錢 。 水煎服 ， 一劑即可安臥而回春矣 。

脈遲是寒 ， 誤用黃芩湯益加寒矣 。 寒甚反能食 ， 病名除中 。 胃寒而加之寒藥 ， 反致能食者 ， 此胃氣欲絕 ， 轉現假食之象以欺人 ， 不過一時能食 ， 非久之道 。 除中者 ， 正言其胃中之氣除去不可留也 。 急用 ： 人參一兩　茯苓五錢　肉桂一錢　陳皮三分　甘草一錢 。 水煎服 。 肉桂祛寒 ， 陳皮化食 ， 甘草留中 ， 相製得宜 ， 自然轉敗為功 ， 而死者可重生矣 。

傷寒六七日 ， 脈微手足厥冷 ， 煩躁 ， 厥不還者 ， 死 。 陰症發厥 ， 灸其厥陰之經 ， 亦不得已之法 ， 原不及湯藥之神也 。 灸其不還 ， 聽死者 ， 對貧寒之子而說 ， 以其不能備參藥也 。 以參附湯救之無有不活者 。 我今憐憫世人 ， 另傳一方 ： 白朮四兩　附子三錢　乾薑三錢 。 水煎服 ， 一劑而蘇 。 見此等症 ， 即以此方投之 ， 無不神效如響 。 白朮最利腰臍 ， 陰寒之初入 ， 原從臍始 ， 吾利腰臍 ， 則腎宮已有生氣 ， 況佐附子 、 乾薑無微不達 ， 有不陽回頃刻者乎 。

傷寒發熱而厥者 ， 便有可生之機 ， 邪往外出也 。 然厥可一二 ， 不可頻頻 ， 下利至甚 ， 如何可久厥乎 。 蓋因下寒上熱 ， 結於胸中 ， 而陰陽之氣 ， 不能彼此之相接也 。 必須和其陰陽 ， 通達其上下 ， 死可變生 。 方用 ： 人參三兩　白朮五錢　甘草一錢　蘇子一錢　附子二錢 。 水煎服 ， 二劑愈 。

傷寒熱六七日不下利 ， 忽然下利者 ， 危症 。 況汗出不止乎 ， 乃亡陽也 。 有陰無陽 ， 死症明矣 ， 當何以救之 ， 陽之外越 ， 因陰之內祛也 。 急以人參二兩　北五味一錢 ， 急煎湯救之可生 。 然而貧寒者安可得參 ， 另立一方 ： 白朮 、 黃耆各三兩　當歸一兩　北五味一錢　白芍五錢 。 水煎服 。 此方補氣血 ， 救陽氣之外越 ， 陽回則汗止矣 。 此方可救危亡於頃刻也 。

下利手足厥冷 ， 無脈 ， 急矣 。 其關元之脈者 ， 非灸不能出也 。 灸之後 ， 脈仍不出 ， 反作微喘者 ， 氣逆而不下 ， 乃奔於上 ， 而欲絕也 ， 本是死症 。 急用 ： 人參一兩　麥冬一兩　牛膝三錢　熟地五錢　甘草一錢　附子一錢　名為還脈湯 。 一劑而脈出者死 ， 若漸漸而出者可望全生也 。

傷寒　下利十餘行 ， 脈反實者 ， 死 。 何也 ？ 亡陽宜脈之虛弱 ， 而反不虛 ， 現假實之象也 。 是正氣耗絕 ， 為邪氣所障 ， 邪盛正氣消亡 ， 欲不死不可得也 。 何以救之哉 ， 仍補其虛可也 。 方用 ： 人參一兩　茯苓二兩　白朮一兩 。 水煎服 。 一劑假變為真 ， 則症變真 ， 生矣 。

呂祖曰 ： 妙論如見 ， 吾不能言之矣 。

治產後諸症方

紅鸞侍者擇 ， 產後感太陽風邪 。 大喘 、 大吐 、 大嘔 ， 不治之症也 。 喘則元陽將絕 ， 況大喘乎 ； 吐則胃氣將亡 ， 況大吐乎 ； 嘔則脾氣將脫 ， 況大嘔乎 。 產後氣血大弱 ， 如何禁此三者 ， 死症無疑 ， 然何以救之 ， 仍然大補氣血 ， 少加止吐嘔喘之藥 ， 而太陽風邪 ， 作末治之可也 。 方用 ： 人參三兩　麥冬三兩　白朮一兩　當歸一兩　川芎三錢　荊芥一錢　桂枝三分 。 水煎服 。 一劑喘轉 ， 嘔吐止 ， 便有生機 。 方中酌量實有深意 ， 總不可惜參而輕用之也 。

產後感少陽風邪 ， 譫語煩躁 ， 更加驚悸者 ， 死 。 少陽 ， 膽經也 。 膽中無汁 ， 則不能潤心 ， 心中無血而煩躁驚悸 ， 相因而至 ， 總皆無血之故 ， 補血帶表治之 ， 或可以生 。 方用佛手散加減治之 。 當歸二兩　川芎一兩　人參一兩　炒棗仁一兩　麥冬三錢　竹茹一團　丹砂一錢　熟地五錢 。 水煎服 。 芎 、 歸生血養心 ， 參 、 棗 、 麥 、 茹 、 砂均安心之品 ， 熟地補腎之妙藥 ， 心腎兩濟 ， 何煩躁驚悸之不愈乎 。

產後感陽明之風邪 ， 大喘大汗者不治 ， 此病該用白虎湯 ， 而產婦氣血虧損如何用之 ， 今另立一方 ： 麥冬一兩　人參五錢　桑葉十四片　蘇子五分 。 水煎服 。 此方助正而攻邪 ， 退邪而不損正 ， 實有奇功也 。

臨月忽感少陰經風邪 ， 惡寒蜷臥 ， 手足冷者 ， 不治之症也 。 少陰 ， 腎經也 。 此症多不能治 。 蓋少陰腎經宜溫不宜寒 ， 今風寒入之 ， 命門之火微 ， 而腎宮亦寒 ， 子宮亦寒 ， 手足冷者脾胃寒極之兆也 。 急用 ： 人參一兩　白朮二兩　肉桂一錢　乾薑一錢　甘草一錢 。 水煎服 。 一劑而寒散 ， 三劑痊愈矣 。 參 、 術固氣 ， 桂 、 姜散寒 ， 甘草和中 。 桂 、 姜雖是散寒 ， 用之臨月之時何愁胎墮 ， 二味畢竟性猛 ， 甘草以和之 ， 單去腹中之寒 ， 而不去摧胎中之子 ， 助人參 、 白朮以掃除 ， 更有殊功 ， 豈漫然而多用之哉 。

老婦產後手足青 ， 身黑 ， 不救 。 此陰寒之最重 ， 毒氣之最酷者 ， 原無方法可治 ， 然見死須救 ， 今酌定一方 。 急用 ： 人參二兩　白朮四兩　附子一錢　當歸一錢　肉桂三錢 。 水煎 。 服此服下青黑少退 ， 便有生機也 ， 否則仍死矣 。

產後吐蛔蟲者 ， 不治之症也 。 胃氣將絕 ， 蟲不安身耳 。 蓋人臟既絕 ， 蟲亦寂然 ， 今紛然上吐 ， 胃中尚有氣以逼迫之 ， 安其胃則蟲可定 。 方用 ： 人參五錢　白朮一兩　榧子仁一兩　白薇三錢　肉桂一錢　神麯五分 。 水煎服 。 一劑而定矣 。 此方參 、 術以生胃氣 ， 榧子 、 白薇 、 肉桂以殺蟲 ， 所以奏功獨神耳 。

產後患厥陰症 ， 嘔吐 ， 兩脅脹滿者 ， 必便血 ， 不治之症 。 傷肝血乃下行 ， 本無血而又傷血 ， 豈有不死之理 。 然亦救之 。 方用 ： 當歸一兩　川芎五錢　麥冬一兩　三七根末一錢 。 水煎服 。 一劑而血止 ， 兩脅之脹滿除矣 ， 又何至上嘔食而下便血哉 。

產婦感水腫 ， 以致面浮 、 手足浮 ， 心脹者 。 然此浮非水氣也 ， 乃虛氣作浮耳 。 方用 ： 白朮二兩　人參一兩　茯苓五錢　薏仁一兩　陳皮五分　蘿蔔子三分 。 水煎服 。 此須多方見效也 。 產婦痢痰而又嘔逆者 ， 必死之症也 。 吾有一方 ， 不必服藥 。 將田螺一個搗碎 ， 入麝香一釐 ， 吳茱萸一分 ， 為細面 ， 掩在臍上 ， 即不嘔吐 ， 便可再生 。 速以當歸一兩　白芍三錢　甘草一錢　枳殼三分　檳榔三分 。 水煎服 。 二劑而痢自除 ， 後用獨參湯調理可也 。

產婦一身發黃者 ， 濕熱壅滯而不散 。 欲治黃 ， 氣血更消 ， 欲補虛 ， 而濕黃更甚 ， 而醫人束手 。 余酌之原本於虛 ， 補虛以治 ， 未有不可 ， 宜兼治之為得法耳 。 今立一方 ， 不但產後因虛而發黃者 ， 並治之 。 方用 ： 白朮一兩　薏仁二兩　車前子五錢茯苓五錢　荊芥一錢　茵陳五分 。 水煎服 。 非產婦者茵陳三錢 、 肉桂五分可也 。

產婦濕氣感中於包絡 ， 下陰腫脹 ， 小水點滴不出 ， 死症也 。 今不由膀胱小便而出 ， 盡入於胎胞之絡 ， 是相反不相順也 。 以何法救之 ？ 當仍利膀胱而已 。 夫膀胱能化水者 ， 得腎氣以化 。 產後血氣大虧 ， 腎氣亦虛 ， 故不能化水 ， 乃入於包絡而不散 。 吾今先治腎 ， 腎氣足而膀胱之氣自行 。 方用 ： 白朮一兩　熟地一兩　茯苓五錢　山茱萸五錢　薏仁一兩　肉桂五分　車前子三錢　人參五錢 。 水煎服 。 此方因腎水之通 ， 自能化水而分消於大小腸 ， 下趨於便門而出 ， 此實有妙用 ， 非泛然以立方也 。

血崩之後 ， 口舌燥裂不能飲食者 ， 死 。 方必須使精血重生 ， 當上下兼補 。 方用 ： 熟地一兩　山茱萸五錢　葳蕤五錢　人參二錢　元參三錢　沙參五錢　當歸五錢　麥冬一兩　北五味二錢　牛膝五錢　車前子一錢 。 水煎服 。 此方補腎為君 ， 而兼之補肺之品 ， 子母相資 ， 精生而液亦生 ， 血生而津亦生矣 ， 安得不愈也 。

有人燥極 ， 口吐白沫者 ， 不治之症也 。 苟不速治 ， 白沫變成綠痰 ， 斷不能治也 。 方用六味湯 ： 熟地一兩　山茱萸五錢　山藥五錢　丹皮 、 澤瀉各二錢　茯苓五錢　麥冬一兩　北五味一錢 。 水煎服 。 日日服之 ， 自然白沫止 ， 而化為精則生也 。

產後大便結燥 ， 欲解不能解 ， 煩躁身熱者 ， 往往不救 。 必須用地黃湯大補之 ， 然後可生也 。 照吾分兩 ， 凡有大便燥結 ， 俱可治之也 。 方用 ： 熟地二兩　山茱萸一兩　山藥五錢　丹皮五錢　澤瀉三錢　茯苓三錢　麥冬一兩　北五味一錢 。 水煎服 ， 三劑可愈也 。

產後血燥成癆瘵者 ， 乃產怯也 。 亦緣失於調理故成 。 方用 ： 熟地一兩　當歸一兩　黃耆一兩人參一兩　鱉甲五錢　山茱萸五錢　麥冬一兩　白芍五錢　白芥子一錢 。 水煎服 。 投以此方 ， 無不生者 。 萬勿因循至於日久 ， 而不可救也 。

治產後心腹痛方

張大仙曰 ： 產後諸方 ， 無一不妙 ， 吾不能贊一詞也 。 吾亦有治心腹痛之方 ， 亦不敢秘 。 心痛之症有二 ， 一寒氣侵心而痛 ， 一火氣焚心而痛 。 寒氣侵心者手足反溫 ， 火氣焚心者手足反冷 ， 以此辨之最得 。 寒痛與火痛不同 ， 而能死人則一 。 吾傳與二方 ， 無不響應 。

治寒痛方 ： 良薑三錢　肉桂一錢　白朮三錢　甘草一錢　草烏一錢　蒼朮三錢　管仲三錢 。 水煎服 。 此方妙用管仲之祛邪 ， 二術祛濕 ， 而又加散寒之品 ， 直入病根四掃也 。

治火痛方 ： 炒梔子三錢　甘草一錢　白芍二錢　半夏一錢　柴胡一錢 。 水煎服 。 此妙在白芍之多瀉水中之火 ， 又加梔子去熱 ， 柴胡散邪 ， 半夏逐痰 ， 甘草和中 ， 奏功如神 ， 皆一劑即可起死回生也 。

脅痛乃肝病 ， 宜順不宜逆 ， 逆則痛 ， 痛不止則死矣 。 故須平肝 ， 平肝必須補腎 ， 腎水足而肝氣平矣 。 方用 ： 熟地一兩　白芍二兩　當歸一兩　白芥子三錢　炒梔子一錢　山茱萸五錢　甘草三錢 。 水煎服 。 此方補肝為君 ， 補腎為佐 ， 加消痰清火之味 ， 自然易於奏功 ， 一劑而痛定矣 。

腹痛之最急者 ， 絞腸痧也 。 世人俱用官料藥者多 。 吾有一方最妙 。 方用 ： 馬糞一兩 ， 炒黑 ， 入黃土一撮 ， 微炒 ， 用黃酒乘熱服五錢 ， 一劑即痛止 。 馬糞最善止痛 ， 而治腹痛尤神 。 用土因馬糞過速 ， 得少遲 ， 與脾同性相親 ， 引之入於病處 ， 使馬糞易於奏功也 。

治癭瘤方

華真人曰 ： 自青囊失後 ， 數千載矣 ， 今不敢以傳世 ， 嘆前車可鑑 。 今以癭瘤之類 ， 吾不敢秘 ， 再傳世人 ， 以全活人可也 。 癭瘤不同 ， 癭者 ， 連肉而生 ， 根大而身亦大 ； 瘤者 ， 根小而身大也 。 即瘤之中又各不同 ， 有粉瘤 、 肉瘤 、 筋瘤 、 物瘤 ， 不可治亦不必治 ， 終身十載不過如桃 。

粉瘤三年之後 ， 自然出粉 ， 如線香出盡自愈 。

肉瘤最易治 ， 用水銀一錢　兒茶三錢　冰片三分　硼砂一錢　麝香三分　黃柏五錢　血竭三錢 。 各為細末 ， 將藥擦於瘤之根 ， 隨擦隨落 。

物瘤根大難治 ， 不時而動 ， 無故而鳴 ， 或如蟲鳥之鳴 ， 必須用刀破其孔 ， 則物自難居 ， 必然突出 ， 後用生肌散敷之 ， 則瘤化為水矣 。 此乃不敬鬼神 ， 而獨犯歲君而得 ， 病不可測 ， 非理可談 ， 然世人未嘗無此病也 。 生肌散開後 ： 人參一錢　三七根末三錢　輕粉五分　麒麟血竭三錢　象皮一錢　乳香（去油）一錢　沒藥一錢　千年石灰三錢　廣木香末一錢　冰片三分　兒茶二錢 。 各為細末 ， 研無聲為度 ， 修合時須用端午日 ， 不可使人見之 。

癭不同 ， 形亦各異 ， 然皆濕熱之病也 。 由小而大 ， 大而破 ， 破必死也 。 初起之時 ， 即宜用小刀割破 ， 略出白水 ， 以生肌散敷之即愈 。 倘若失治 ， 漸漸大來 ， 用藥一點 ， 點其陷處 ， 半日作疼 ， 必出水 ， 其色白者易愈 ， 黃紅者皆難愈 。 然服吾藥無不愈也 。

點藥用 ： 水銀一錢　硼砂一錢　輕粉一錢　鵲糞一錢　鶯糞一錢　冰片五分　潮腦五分綠礬 、 皂礬各一錢　麝香三分 。 為絕細面 ， 用針刺一小孔 ， 然後乘其出血之時 ， 將藥點上 ， 則黏連矣 。 約用一分 ， 以人乳調之點上 。 大如雞子 ， 一日點三次 ， 第二日流水 。 流水之時不可再點 ， 點則過疼 ， 轉難收口矣 。 三日後必然流水盡 。 而皮寬如袋者 ， 用煎方 ， 自然平復如故 。

煎方 ： 人參三錢　茯苓五錢　薏仁一兩　澤瀉二錢　豬苓一錢　黃耆一兩　白芍五錢　生甘草一錢　陳皮一錢　山藥三錢 。 水煎服 ， 十劑全消如故 。 但忌房事一月 ， 余無所忌 ， 若犯房事必破 ， 終身成漏矣 。

治遍身作痛方

昴日星君曰 ： 妙極 。 吾又擇一方 ， 如人遍身上下由背起而至於腰膝兩脛 ， 無不作痛 ， 飲食無味 ， 不能起床 ， 即起 ， 痛亦不可忍 ， 仍復睡臥呼痛 ， 必須捶敲按摩 ， 則其痛走來走去在骨節空隙之處作楚 ， 而不可忍矣 。 人之以為此症乃風痛去 。 風痛多感於風濕 。 風濕多感入於骨髓 ， 風濕入於經絡則易去 ， 入於骨髓則難祛 。 骨髓屬腎 ， 腎則可補而不可泄矣 ， 祛風濕則傷腎 ， 腎傷則邪欺正 ， 久住不肯透出矣 。 雖然腎不可泄 ， 而胃與大腸未嘗不可泄也 。 泄大腸而胃之風濕可去也 。 方用 ： 黃耆一兩　白朮五錢　茯苓五錢　甘菊花三錢　玄參一兩　炙甘草一錢　防風五分　羌活五分 。 水煎服 。 一劑而痛減 ， 二劑而痛除 ， 三劑而痛痊愈矣 。 愈後用八味地黃丸調理 ， 永無再犯之患也 。

治遍身生塊方

藍大仙曰 ： 甚妙 。 吾亦擇一方 ， 如人遍身生塊而痛者 ， 人以為痛風也 。 然雖是痛風 ， 因濕氣不入於臟腑 ， 而外走於經絡 ， 皮膚以生塊 ， 其痛較於骨髓者反輕 ， 然治之不得其法 ， 痛楚亦復相同 。 此塊乃濕痰結成也 。 消痰於腸胃之內者易為力 ， 而消痰於經絡皮膚者 ， 固難治 ， 只好治其腸胃 ， 而經絡皮膚之痛塊自消耳 。 方用 ： 人參三錢　黃耆五錢　防風一錢　半夏二錢羌活一錢　薏仁五錢　白朮三錢　桂枝五分　茯苓五錢 。 水煎服 。 二劑而痛輕 ， 四劑而痛止 。 十劑而塊消 ， 二十劑而塊盡除矣 。

治遺尿方

有夜臥遺尿者 ， 其人畏寒喜熱 ， 面黃體怯 ， 大便溏泄 ， 小便勤 ， 以為小腸之虛也 ， 誰知是腎氣之虛乎 。 方用溫泉飲 ： 巴戟天一兩　白朮一兩　益智仁三錢　肉桂一錢 。 水煎服 。 一劑止 ， 連四劑不再遺也 。

一年老 ， 不必夜臥而遺 ， 雖日間不睡而自遺也 。 較前更重 ， 此命門寒不能制水也 。 夫老人孤陽 ， 宜水氣之衰 ， 不宜火氣之微也 。 當用八味地黃湯 。 熟地一兩　萸肉一兩　山藥五錢　茯苓二錢　澤瀉一錢　丹皮一錢　附子一錢　肉桂一錢 。 水煎服 。 二劑溺止 。 十劑痊愈 。 仍照此方修合丸散 ， 每日服一兩 ， 永遠不遺 。

治脫肛方

劉仙曰 ： 妙極 。 吾擇一方 ， 治脫肛者 ， 久則澀痛 ， 人以為腸虛下陷 ， 誰知是陽氣之衰 ， 不能升提乎 。 夫脫肛半成於脾瀉 ， 多亡陰必至下墜 ， 下墜之甚 ， 則氣亦下陷 ， 而腸中濕熱之汙穢反不能速去 ， 為快反用力虛努 ， 而腸隨下矣 。 治之法 ， 必須升提而少佐之去濕去熱補氣之品 ， 潤腸之味兼用為妙也 。 方用 ： 人參三錢　黃耆五錢　當歸三錢　白芍一兩　升麻一錢　白茯苓三錢　槐米一錢　薏仁五錢 。 水煎 。 連服四劑而漸入 ， 再四劑可痊愈也 。

論脫肛方

柳仙曰 ： 最妙 。 然亦有不大便而脫肛者 ， 人以為氣虛下陷也 ， 誰知是大腸之火奔迫而出 。 大腸屬金 ， 畏火也 。 火性炎上 ， 如何返下逼 ， 而逼腸之脫乎 ？ 夫肛乃魄門也 ， 原屬肺 ， 肺與大腸為表裡 ， 有唇齒之相關 ， 大腸火氣之炎燒 ， 而肺居膈上 ， 遠不可救 ， 乃下走肛門也 。 此等之症用升提之法 ， 全然不效 ， 反增其苦 。 治之法 ， 宜多瀉其腸中之火 ， 火息而金生 ， 而金自安矣 。 方用 ： 元參一兩　石膏三錢　熟地一兩　陳皮三錢　地榆三錢　當歸三錢　槐花三錢（炒黑）　荊芥三錢 。 水煎服 。 一劑而痛安 ， 再劑而腸升 ， 三劑而痊愈也 。 此方胃腎同治 ， 兼清大腸之火 ， 水源不斷 ， 火氣自消 ， 故園有可歸之途 ， 有不急返者乎 ， 此必然之理也 。

治兩足紅腫方

蓮池大士擇 ， 人忽得兩足紅腫而發熱作癢作痛 ， 誰知是腳氣之症 。 傷寒中原有腳氣之門 ， 然而腳氣非傷寒也 ， 或溫熱先感於下 ， 傷寒感於上 ， 傷寒乃陽症 ， 腳氣乃陰症也 。 濕熱下感宜從下治 ， 若用風藥散之 ， 而濕邪上行 ， 反致上犯 ， 陰邪犯心 ， 必至於死也 。 治腳氣之病 ， 斷不可以傷寒法治之 。 宜下消濕熱 ， 而身熱自解矣 。 方用 ： 茯苓一兩　茵陳一錢　防己一錢　炒山梔一錢　薏仁一兩　澤瀉三錢　木瓜一錢 。 水煎服 。 一劑而小便利 ， 二劑而身熱解 ， 再二劑而腳腫消 ， 又二劑而痊愈也 。 斷不可用風藥 ， 則引陰濕而入於陽分 ， 反成不治之症 ， 甚矣 。 散邪之藥亦斷不可用 ， 腳氣之病即生於冬月 ， 尚不可用散邪之藥 ， 何況春夏秋令哉 。

治人服諸毒方

一人有服砒霜者 ， 疼痛欲死 。 蓋砒霜不過石經火煅煉 ， 何至以毒至若此 ， 而人不知 ， 砒霜生於南嶽之山 ， 南方之火毒 ， 又經火氣 ， 其氣大熱 ， 又加火毒酷烈之極 ， 安得不殺人哉 。 救之法 ， 不須吐其毒 ， 雖經吐出不能盡去其毒也 。 世人用羊血吐亦有生者 ， 初下喉去可救 ， 食之多時久在胃中 ， 則無益矣 。 今定之久暫皆救也 。 方名救死丹 。 生甘草二兩 ， 瓜蒂七個　玄參二兩　地榆五錢 。 水煎服 。 即吐 ， 再煎渣服之 ， 又吐 ， 砒霜之毒 ， 可全解之也 。

一人有服斷腸草者 ， 初則胸前隱隱作痛 ， 久則氣不能通 ， 大小便均不能出矣 。 斷腸草者 ， 鉤吻之草也 ， 至陰之物 ， 狀如黃精 ， 但葉有毛鉤子二個 ， 閩廣之間多生此物 ， 婦女小忿 ， 往往短見 ， 偷食覓死 ， 取其不大痛楚也 。 此草殺人性緩 ， 苟用解毒之藥 ， 無不立效 。 生甘草二錢　大黃一錢　金銀花一兩 。 水煎服 。 一泄即愈 ， 不必再劑也 。

一治鴆酒 ， 方用 ： 金銀花八兩（煎湯取汁二碗）　白礬三錢　寒水石三錢　菖蒲三錢　天花粉三錢　麥冬五錢 ， 再煎一碗 ， 同前汁二碗對勻灌之 ， 一時辰後 ， 眼不上視 ， 口能言矣 ， 再飲二劑斷不死矣 。

一人食鱉而腹痛欲死 ， 往往有發青而死者 。 夫鱉本無毒 ， 然多化生 ， 有蛇化者 ， 蛇化最毒 ， 肚下必隱隱蛇皮之狀 ， 其色必紅 ， 食之必殺人也 。 方用 ： 白芷三錢　雄黃末三錢　山楂肉一錢　丹砂末一錢　枳實一錢　茯苓五錢 。 水煎服 。 一劑而疼痛止 ， 二劑則痊愈矣 。 治之法 ， 不可解鱉之毒 ， 當以蛇毒解之 。 此方白芷 、 雄黃是治蛇之藥 ， 山楂 、 丹砂善化魚肉之味 ， 合而用之 ， 則鱉毒易消 。 枳實走積 ， 茯苓利水 。 水族之毒隨水而化 ， 易於救之耳 。

一人有道途之間 ， 誤服蒙汗藥者 ， 口吐涎沫 ， 眼瞪不語 ， 並燒悶香者同 。 雖冷水可解 ， 少蘇 。 但涼水入心 ， 停於心下 ， 虛人恐生他症 ， 非解法之善也 。 方用 ： 茯苓五錢　生甘草三錢　瓜蒂七個　陳皮五分 。 水煎服 。 即大吐而醒 ， 其從前情境斷不能忘 ， 不似涼水解之 ， 如醉也 。

一兩廣之間 ， 多下蠱毒於飯食之中 ， 人食之則兩目漸黃 ， 飲食倦怠 ， 或一年無藥解之 ， 必致暴死 。 世傳蠱毒 ， 土人將毒蟲蛇蠍等物 ， 投於缸中 ， 聽其自食 ， 食完而存一物不死者 ， 收之為蠱母 ， 此訛也 。 蓋彼地別有蠱藥 ， 乃天生之毒也 。 土人所以能治之 ， 大約皆用凡石以化之 ， 但恐外人知之 ， 故秘而不宣 ， 按凡石消痰而又善化堅 ， 蠱積於腹中 ， 內必堅硬而外以痰裹之 ， 所以一物而奏功也 。 必須於補藥中而加以消痰化蠱之藥 ， 則有益無損 ， 始為萬全也 。 方用 ： 人參五錢　茯苓五錢　當歸五錢　生甘草三錢　白礬三錢　半夏三錢 。 水煎服 。 一劑而胸腹爽 ， 再劑而胃氣開 ， 三劑蠱毒而化為烏有矣 。

一人有食牛犬之肉 ， 一時心痛 ， 欲吐不能 ， 欲瀉不可 ， 結於心胃 ， 不升不降也 。 方用 ： 山楂三錢　枳殼一錢　厚朴一錢　神麯三錢　雷丸三錢　大黃三錢 。 水煎服 。 一劑而大下 ， 牛犬之肉盡出矣 。 不必再服也 。

一人有短見 ， 服鹽滷者 ， 必用甘草以解之 。 甘草三兩 ， 煎湯救之 。 服滷未久 ， 加豆豉一兩同煎 ， 飲之必吐 。 如服久加入當歸二兩 ， 同煎飲之 ， 未必見其死也 ， 總要在人活變耳 。

有人愛飲燒酒 ， 大醉而死 。 燒酒大熱 ， 不比黃酒 ， 易於飲下 ， 往往大醉不勝 ， 以至火焚其身 ， 甚為可憫 ， 豈忍視不救 ， 必須用井花涼水 ， 頻撲其心胸 ， 散其發浸於水內 ， 時易涼水 ， 方用 ： 人參二錢　柞木枝五錢　黃連二錢　白茯苓五錢　菖蒲一錢　寒水石三錢 。 水煎服 。 一劑即愈矣 。 或用冰水使冷 ， 更妙耳 。

一人有大笑不止 ， 或揹人處自笑 ， 異於平時 ， 人以為有邪也 ， 誰知是心包之火盛乎 。 心包者 ， 主膻中官也 ， 喜樂出焉 。 如有邪 ， 身必有奇異之徵 ， 不只自笑而已也 ， 膻中火盛 ， 發為自笑耳 。 方用 ： 生棗仁三錢　黃連二錢　犀角末五錢　丹砂末一錢　丹皮一錢　生甘草一錢　麥冬三錢　茯神三錢　丹參三錢　天花粉二錢 。 一劑笑可止 ， 三劑則大愈矣 。

柳仙曰 ： 妙極 。 吾何言之 ， 但予尚擇一方 ， 有人笑哭不常 ， 以為鬼祟也 。 誰知是積痰類祟乎 。 笑哭不常者 ， 半是心氣之虛 ， 則不能自主 ， 而或笑或哭生之也 。 夫心氣虛不能生胃 ， 而胃亦虛矣 。 胃虛何能化物 ， 水穀肉食入胃而成痰 ， 痰既化而將何往 ， 勢必仍留於胃中 ， 胃苦痰濕之盪漾 ， 必取心火之氣以相資 ， 而心虛不能生土 ， 痰即乘勢而入於心宮 ， 有時作痛則哭 ， 痛去則笑 ， 亦甚平常也 ， 何祟之有 。 治之法 ， 以化痰之藥 ， 動之 ， 吐出其痰 ， 則愈矣 。 方用 ： 茯苓五錢　白朮五錢　甘草三錢　陳皮三錢　半夏三錢 。 水五碗 ， 煎三碗 ， 頓服 。 以鵝翎掃其咽喉 ， 必吐痰升許而愈矣 。

論治傷寒方

華真人 、 呂大仙 、 昴日星君曰 ： 以上諸論皆詳細明晰 ， 惟傷寒症最難 ， 而最易也 。 蓋邪有來路有去路 ， 有正路有旁路 。 由太陽而來 ， 從陽明而去 ， 斷少陽是阻其大路 ， 塞太陰肺經是斷其旁路也 ， 能知此法而通變之 ， 以治各經又何患傷寒之不愈也 。 醫道本難也 ， 不知症不可以用藥 ， 不辨症不可以治人 ， 此症之必宜辨也 。 此書有論而無脈 ， 恐不能盡從其症 ， 如要件件效驗 ， 必須閱過病源 ， 對脈治之 ， 更為妙耳 。

呂祖論黨參可代人參法又附經驗方

呂祖曰 ： 此書既成 ， 人有不能用者 ， 方內人參太多 ， 貧人不能用 ， 吾故告之 。 貧人與膏梁子弟與富貴中人不同 ， 即飲食色欲具輕 ， 如將前方藥味減去其半 ， 用黨參照人參分兩用之 ， 雖不能全愈 ， 十人中亦可救其三四也 。 將此刻在方後 ， 吾憐憫貧人之心 ， 囑鶴等知之 ， 並令世人知之耳 。

呂祖經驗方

治痢疾丹方用 ： 香附一斤（鹽水炒）　烏藥六兩（炒）　檳榔六兩（炒）　蒼朮六兩（炒）　青皮六兩（炒）　陳皮六兩（炒）　神麯六兩（炒）　麥冬六兩（炒） 。 共為細末 ， 水發為丸 ， 如綠豆大 ， 每服三錢 ， 紅痢甘草湯送下 ， 白痢薑湯送下 ， 水瀉淡薑湯送下 。 本年丁巳 ， 歲君是火 ， 未免病偏於熱 ， 特加白芍一兩（醋炒）　滑石一兩　當歸一兩（酒炒）嗣後照原方八味配合可也 。

治臁瘡方 ： 用古錢 、 松塔各等分 ， 燒成灰 ， 用真麻油調擦即愈 。

治皋母八十五歲感受風寒方 ， 此病老人血氣衰敗 ， 天時冷熱不勻 ， 偶然外感耳 。 方用 ： 麥冬一錢　連翹八分　陳皮五分　製半夏八分　茯苓一錢　砂仁五分　白芍一錢　引用一片 ， 燈心三十寸 。 煎服 。 三劑愈 。

治皋母跌傷方 ， 此跌倒火暈有痰之故 ， 並傷於內 ， 又老人驚著故耳 。 方用 ： 山羊血一分半蘿蔔子一錢　白芥子一錢　製半夏一錢　元參一錢　桔梗一錢　穀芽一錢　黨參一錢半　當歸二錢　小生地一錢（炒）　破故紙一錢　牛膝一錢　引用藕節三個 。 煎服 。 二劑即愈也 。

治皋母受風邪方 ， 汝母本病 ， 又受風邪 ， 老人病久虛弱 ， 故易受風邪 ， 又兼血虛故潮熱 ， 並非實火耳 。 方用 ： 當歸二錢（酒炒）　生地二錢　柴胡五分　桂枝五分（炒）　荊芥八分　桔梗八分 。 水煎服 。 二劑即愈也 。

治皋妻魏氏血虛兼受風濕 ， 又兼左脅疼痛十數載方 ： 當歸二錢（酒炒）　白朮一錢（土炒）　茯苓二錢　山藥二錢（炒黃）　薏仁三錢　陳皮一錢　木瓜一錢　牛膝一錢　白芍一錢 。 晚服 ， 十劑可愈 。

治皋母停食方 ： 神麯一錢　紫蘇一錢　製半夏一錢　麥芽一錢（炒）　白朮一錢（土炒）　茯苓一錢　當歸一錢（酒炒）　白芍一錢（醋炒）　引用生薑三片 。 水煎服 。 二劑愈 。

治皋母失血痢疾內熱外寒方 ， 此痢疾之病 ， 老人氣血兩虛 ， 外受風寒 ， 腹中有熱 ， 因而得之 。 方用 ： 白芍二錢　當歸二錢　枳殼八分　檳榔八分　甘草八分　滑石一錢　廣木香五分　蘿蔔子一錢　陳皮一錢　砂仁二粒 。 續改方加生地 、 北五味一錢　麥冬一錢　鬱金一錢　茯苓二錢　麥芽二錢（炒）　阿膠一錢　蛤粉（炒成珠）　去白芍一錢 ， 下餘一錢（醋炒） 。

又改方加山楂一錢　制黃耆一錢　去滑石 、 砂仁 、 生地 、 北五味 、 麥芽 。

又續改方用 ： 白芍一錢（醋炒）　當歸二錢　枳殼八分　甘草五分　蘿蔔子一錢　廣木香五分陳皮一錢　麥冬一錢　茯苓二錢　山楂一錢　制黃耆一錢　人參三分　澤瀉八分 。

又改方加黨參一錢　麥芽二錢　砂仁三粒　去枳殼 、 甘草 、 廣木香 、 檳榔　引用姜一片　棗三枚 。 服後即愈 ， 現今康強如故 。

治皋血氣不足兼受風寒方 ： 當歸一錢半（酒洗）　牛膝一錢（鹽炒）　肉桂五分（研細面 ， 煎好衝入）　破故紙一錢二分（鹽炒）　天南星五分　吳茱萸一錢　黑豆五十粒為引（要腰子樣） 。 水煎服 。 黃酒少許 ， 十劑痊愈 。 愈後調養丸藥 。 方用 ： 白朮一兩　茯苓一兩　黨參五錢　陳皮五錢　製半夏五錢　炙甘草二錢　神麯五錢　山藥五錢（炒）　薏仁五錢（炒）　澤瀉四錢 。 研末為丸 ， 早服二錢 ， 五日後每服三錢 ， 常吃即能多食 ， 脾胃可開矣 。 續加丹皮四錢　芡實一兩　丸藥引用　木香一錢　南山楂一錢 。 煎湯空心服可也 。

治章氏右臂方 。 病由因梯子上跌下 ， 跌傷右臂 ， 疼痛月餘方止 ， 至丙辰十月又發舊病 ， 疼痛過前 ， 故求祖師賜方 。 用山羊血五分　桂枝八分　生黃耆一錢　木瓜一兩　當歸一兩　童便炒生地三錢　薑汁炒血餘一錢　製半夏二錢　柴胡五分　老鸛草三錢　製附子五分 。 引用酒水各半 ， 煎服 。 三劑後 ， 又服數劑即愈 。

治賈氏左臂方 。 病由從板凳上跌下 ， 跌傷左臂 ， 三骨節皆疼 ， 不能活動 ， 至今六七載 。 蒙祖師賜方 ， 照前方加乳香一錢　陳皮一錢　神麯一錢 。 引用前方 。 服後獲效 。

丸藥方用 ： 桂枝三錢　木瓜二兩　當歸三兩（童便炒）　製半夏五錢　老鸛草一兩　製附子三錢　陳皮六錢　神麯一兩　白芍五錢（炒）　荊芥八錢　炙黃耆五錢　茯苓一兩 。 水發為丸 ， 如綠豆大 ， 每服三錢　酒送下 。

治趙生眼痛洗方 ： 用白菊花 、 明礬 、 青礬 、 膽礬 、 桔梗各等分 ， 煎水洗之 。

治阮氏生孩未滿月 ， 乳爛有濃 。 方用 ： 蒲公英一錢　黃連三分　歸身二錢　白芍一錢 。 俱用酒炒（本地酒不好 ， 因暑月有石膏 ， 用假南酒亦可） ， 水煎服 。

又擦方用 ： 黃柏 、 黃連 、 大黃各一錢 ， 研細面 ， 真香油調擦 。 又用鮮蒲公英搗爛貼上 ， 貼干 ， 洗去再貼 。 洗 ， 用舊蒜辮熬湯洗 ， 或可好也 。

治張氏腿疼 ， 方用 ： 川牛膝二錢　白芍二錢（酒炒）　當歸三錢（酒炒）　香附二錢（酒炒）　製半夏一錢　薏仁五錢（炒） 。 水煎服 。

嘉慶二年季冬月晉陽忠恕堂敬刊

要刷印者太原府城純陽宮藏板

金母娘娘降壇詩

丁巳閏六月初四日

混沌初分煙氣連 ， 星辰日月我為先 。 琪樹婆娑千載茂 ， 靈芝綽約四時鮮 。 金樽不斷長生酒 ， 玉鼎頻添不老丹 。 瑞氣瑤臺常擁護 ， 蟠桃歲熟宴諸仙 。

鍾離大仙和

松環殿閣閣環山 ， 疊疊重重霄漢間 。 萬道祥光臨福地 ， 千條瑞彩繞雲天 。 琉璃日射黃金燦 ， 翡翠星搖碧玉鮮 。 緲緲無為尊聖母 ， 初分清濁即成仙 。

果老大仙和

九天高際瑞雲封 ， 寶殿巍峨隱約中 。 千樹琪花頻映月 ， 四時異卉拂輕風 。 蟠桃熟待真仙宴 ， 妙法還侔造化工 。 試問瑤池何日始 ， 不知建始是洪濛 。

呂大仙和

群巒擁翠地基平 ， 一望臺高鋪素瓊 。 金殿窗虛明月朗 ， 玉爐香緲篆煙輕 。 云過深院紅蓮潤 ， 月映瑤池碧水清 。 渺渺無為參大道 ， 玄機妙理自天成 。

七月初七日

何大仙和

絳閣朱宮鎖亂霞 ， 何人妝飾甚繁華 。 珍珠瑪瑙山靈獻 ， 翡翠琉璃寶殿奢 。 院宇深沉香氣繞 ， 亭臺高聳瑞雲遮 。 瑤池勝景誰能似 ， 洞府神仙嘖嘖誇 。

李白大仙和

臺高山外瑞雲漫 ， 四季長春花不殘 。 鶴舞半空翻白雪 ， 蓮開五色繞朱欄 。 壽同天地千年合 ， 德與乾坤萬載安 。 混沌初分居此位 ， 蟠桃每熟宴仙官 。

八月十五夜

董大仙和

瑤池金闕對函關 ， 殿閣崔嵬霄漢間 。 鶴舞雲中鳴白鹿 ， 靈芝瑞草滿崖前 。

何時久煉何人傳 ， 混沌初分福德仙 。 對對青鸞朝紫闕 ， 瑤池王母位參天 。

張大仙和

瓊樓玉宇實繁華 ， 畫棟雕梁瑞氣遮 。 異卉奇花香滿苑 ， 臺前鶴舞帶風斜 。

巡遊高望五龍車 ， 歌管笙簫滿道遮 。 鶴鹿雙鳴時獻瑞 ， 山前山後產奇花 。

許大仙和

白雲深鎖靜無塵 ， 金碧輝煌日日新 。 玉樹參天千古秀 ， 琪花香馥四時春 。

盤古初分紫府仙 ， 臺高隱現瑞雲旋 。 金鐘玉磬傳清韻 ， 舞袖紛紜侍綺筵 。

紅鸞侍者和

蟠桃千樹是誰栽 ， 何代何人造此臺 。 紫氣氳氤香氣繞 ， 祥光靉⿰雲建寶光開 。 鈞天樂奏笙簧集 ， 匝地花鋪錦繡堆 。 獨闢玄機垂妙法 ， 瑤池久待眾仙來 。

高大智恭和

望中仙氣紫雲浮 ， 金母瓊宮在上頭 。 綵鳳參差翔碧闕 ， 斑龍蜿蟺下神洲 。 丹書秘笈乾坤始 ， 玉板金繩造化留 。 奧妙無為藏六甲 ， 眾仙高會聚丹邱 。

張鶴翔恭和

道冠群仙位自尊 ， 瑤池寶地接崑崙 。 工成九九丹砂足 ， 修滿三三鶴鹿馴 。 殿宇寬明飛鳳繞 ， 樓臺高聳瑞龍蟠 。 有時桃熟開佳宴 ， 四海仙真拜闕門 。

柏鶴亭恭和

瑤池鍾秀結西方 ， 玄妙高深不可量 。 香繞玉珂鳴鳳輦 ， 日臨丹陛燦龍光 。 綵鸞掩映翔琪樹 ， 白鶴蹁躚舞素裳 。 琴韻拂雲天際落 ， 靈芝瑞草一齊芳 。

王鶴鳴恭和

大道功成開闢先 ， 瑤池位次冠群仙 。 玎𤤮佩玉非凡響 ， 錦繡霞裳有異妍 。 五色祥雲浮殿上 ， 四時瑞草獻階前 。 高居寶座談玄妙 ， 桃熟千株薦綺筵 。

壽星大仙

吾乃仙而兼星宿者 ， 南極老人星是也 。 吾鬚髮白勝於果老 ， 身體亦如之 。 世傳頭長身短豈不可笑乎 ！ 生等修道雖難 ， 行善最易 ， 壽數可添 ， 子孫保好 ， 無子可有 ， 死後不墮地獄 。 即欲

登仙 ， 亦不難也 。 勉而行之 ， 勿忘吾告式之意耳 。

到壇

尋梅不見寺中培 ， 案上水仙白玉裁 。 佛手酒香多益善 ， 盤堆鹿脯味奇哉 。

鍾離大仙

吾乃漢朝武帝時為大將 ， 白朝墩兵敗 ， 遂隱入華山修煉 。 得遇

東華帝君度封為八洞第一 。 吾生於五月二十八日 ， 上升於唐太宗十二年八月初十日到蓬萊仙島 。

到壇

雙髻垂垂飲興豪 ， 天香馥馥染仙袍 。 瑤池宴罷過東海 ， 醉戲蛟龍滾浪濤 。

果老大仙

吾老人果在堯王時修煉 ， 至唐朝成其正果 ， 受封於明皇 。 又受

東華帝君敕封 ， 列於八洞第二 ， 住西嶽華山鶴棲洞 ， 十二月二十一日生 。

到壇

趙州橋上久傳揚 ， 幻術唐宮獨擅長 。 歲歲蟠桃常遇宴 ， 鶴童仙子進霞觴 。

日月同春不計年 ， 幾經滄海又桑田 。 閒遊五嶽觀棋局 ， 醉向仙驢背上眠 。

雪後寒鴉集

青宵爐火夜初寒 ， 枯樹鴉鳴掛遠灘 。 今早風和不較冷 ， 花飛臺上水晶盤 。

月冷

五星天上掛空懸 ， 斜月三更望去寒 。 春夜不知人盡醉 ， 新翻一曲和皆難 。

和月冷二首　鶴亭

雪月交輝夜有光 ， 詩成多為酒生香 。 仙緣何幸同幽賞 ， 忘卻迢迢更漏長 。 白批　早鶴清冷

爐中煙冷酒思融 ， 心竟靈通天地空 。 明月滿階涼似水 ， 神仙不怕五更風 。 呂批　靈機活潑

李鐵柺大仙

吾生於堯王時 ， 住華岳山修煉將成 ， 遇王母招飲童子 ， 看吾凡身真神 ， 赴瑤池三時不返回來 ， 身被虎食 ， 故入窮人之軀 ， 指道旁李樹為姓 。 本姓楊 ， 住江北南岸村 。 因生時好道 ， 十五歲至華岳 ， 遇廣成度之 ， 到唐太宗時 ， 方登八洞第三 。 吾道號鐵柺李 。

到壇

千載修成兩世身 ， 如何神負一貧人 。 超凡入聖朝金闕 ， 脫卻凡身不惹塵 。

酒到詩成若有神 ， 天仙醉後樂天真 。 騎龍跨鶴雲霞亂 ， 滿地梅花盡是春 。

修道歌

天上人間總要空 ， 心無著相任隨風 。 乾坤到處憑吾戲 ， 醉後逍遙混沌中 。

和前題一首　鶴亭

四大時辰要認真 ， 水龍火虎助精神 。 十年面壁胎元足 ， 方得升騰萬古春 。 李批　養性話

和前題二首　鶴舉

默坐殷勤養太和 ， 那知靜里有風波 。 閒中變幻無形影 ， 片刻私緣即是魔 。

功成九仞豈能休 ， 屋漏還防此念頭 ， 息息常存惟自檢 。 隱微無愧始悠悠 。

和前題二首　鶴鳴

培養天和動靜中 ， 先須克己要專攻 。 一朝掃盡煙雲氣 ， 真性清虛無不通 。

莫說難成㹊有終 ， 登仙修煉久成功 。 常常如在冰淵地 ， 收斂心思歸至公 。

呂大仙

姓呂名巖字洞賓 ， 號純陽子 ， 天寶十四年四月十四日巳時生 。 居西京河南府滿拓縣 ， 永樂鎮招賢里 。 今曰蒲州 。 因科舉不第 ， 遊長安市醉後仗俠殺人 ， 久之貧落 。 遇

鍾離大仙授道度成八洞之位 。 住蓬萊山洞 ， 先為九天採訪使 ， 今列為四相之一 。

到壇

幾入科場不第歸 ， 棄儒學道上蓬萊 。 岳陽高處頻吹笛 ， 江水如今記落梅 。

岸容待臘將舒柳

冷定春灰日漸長 ， 朝衣典盡酒添香 。 月明如水寒梅瘦 ， 天上人間詩興狂 。 張批　大有意致

題華文母壽

主人今日喜開筵 ， 幸有馨兒拜座先 。 五十生來頻鶴算 ， 不如今歲有天仙 。 董批　好句

鶴等請問八洞位次

呂祖曰 ： 上八洞居蓬萊山 ， 一名鶴云 、 一名鶴棲 、 一名鶴眠 、 一名鶴桃 、 一名鶴飛 、 一名鶴舉 、 一名鶴鳴 、 一名鶴翔 ， 此乃八洞之始也 。 同居一處 ， 而今分開 ， 各居煙雲之地以煉功也 。

中八洞乃鶴岡山 ， 在甘肅地界 ， 乃散仙也 。 赤腳等仙所居之處 。

下八洞乃地仙所居之處 ， 名鶴鶴山 ， 乃西方地界 ， 離崑崙山不遠 ， 有德之人成仙者 ， 並無修煉功夫 ， 不免輪迴五百年降生人世 ， 有大德者 ， 還可復回 ， 不然即墜落也 。

曹大仙

吾乃唐國舅 ， 並非宋國舅也 。 於天寶十二年四月二十日生 ， 得道於宋真宗十一年七月初十日 ， 上升列八洞第五位 。

到壇

曾拋王帶棄紅袍 ， 仿道蓬萊走一遭 。 今日修成歸洞府 ， 八人會飲興偏豪 。

岸容待臘將舒柳

一夜寒梅葉盡芳 ， 不知陽復暗催香 。 天上總比人工巧 ， 弱線添時細細長 。

和前題　鶴亭

陽回葭管雪飄然 ， 弱線添長冬至天 。 枯柳暗催梅破臘 ， 數枝香馥小窗前 。 呂批　煙月雅懷

藍大仙

吾生於宋 ， 住浙江湖旁 ， 因水青山秀 ， 故此不捨修道之心堅矣 。 故吟踏踏歌自修於宋 ， 南度後吾道已成 。 又遇鍾離大仙度之 ， 隨受東華帝君敕封八洞第六位 。

到壇

千載調勻五氣和 ， 蓬萊仙境瑞雲多 。 花藍時採長生藥 ， 醉後狂吟踏踏歌 。

證道歌二首

春日遲遲鳥倦歌 ， 仙凡遠隔養天和 。 而今已降紅塵路 ， 日日修之贈斧柯 。

大道原來不易傳 ， 人生只要有仙緣 。 心空妙諦靈機話 ， 正直朝元玉帝前 。

韓大仙

吾生於唐 ， 韓文公乃吾叔 ， 幼年好道 ， 因妻不賢 ， 故棄之往雲夢山學道 ， 十餘年而得半仙之

體 ， 回家度叔與妻 ， 皆無仙骨 ， 逢叔壽宴客點化 ， 叔不悟 ， 後又隔十餘年 ， 吾道已成 ， 至藍

關幻雪又點之 ， 叔終不悟 。 吾受封於

東華帝君仙旨授為八洞神仙第七位 。

到壇

鶉衣百結暮春寒 ， 筵上當時不識韓 。 偶爾庭前施幻術 ， 花開傾刻大於盤 。

一枝梅影破深紅 ， 到處煙雲吹任風 。 鶴舞洞前憑玩賞 ， 無拘無束色空空 。

詩酒平生興自狂 ， 瑤池桃熟遠飄香 。 至今已過三千歲 ， 日月壺中更久長 。

何大仙

吾在漢生時 ， 母夢有白蓮一枝 ， 故名愛蓮 。 生而好道 ， 得

果老大仙度之 ， 江南吳地遇

呂大仙又度之 ， 至唐初登仙 ， 以掃花天門 。 後蒙呂大仙度 。 盧生代之方受

東華帝君封為八洞之位 。

到壇

仙帚輕移掃落花 ， 翩翩翠袖拂雲霞 。 邯鄲夢覺歸蓬島 ， 洞府新添一女娃 。

請眾仙降壇飲酒

八仙齊到酒生香 ， 李白貪杯興本狂 。 壽老座中歌壽曲 ， 雙成月下試新妝 。

昴日星君醉態狂 ， 華陀醒酒葛花湯 。 玉娥歌落三更月 ， 尊者金蓮目吐光 。

醉後同回蓬島忙 ， 紙驢過海袖中藏 。 不然落水如何覓 ， 飄去龍宮果老荒 。

爾等殷勤茶酒香 ， 水仙銀燭繞仙裳 。 座中李白頻頻飲 ， 白鶴添杯飛羽觴 。

李大仙

白原本是謫仙降生於唐 。 生時吾母夢太白星入懷即生吾 ， 長遇名師教訓 ， 故番字皆識詩詞 ，

乃生而知之 。 又夢中得受於文星指教 ， 故才思日進 。 生於四川峨嵋山青蓮村 ， 故號青蓮道人 。 明皇時不第 ， 後賀知章薦吾於帝前 ， 與高力士不合 ， 故雖封學士並未辦大事展才情 ， 翻嚇蠻書乃略展胸中才情 ， 又得罪力士與太真妃子 ， 故不得大用 ， 知安祿山必反 ， 遂薦敦子儀以平安賊之亂 。 吾隱於陝西 ， 不想平後又謀詔吾 ， 故投海偽醉撈月而死 ， 仍復回位 ， 東坡乃吾後身 ， 今在玉帝案前為香案使也 ， 住南天門外

到壇

大地乾坤桂子香 ， 不如染翰侍天皇 。 案前批駁留仙蹟 ， 團鶴當胸早近王 。

早掛朝衣終日忙 ， 半生詩酒近君王 。 今朝得遇鶴亭輩 ， 雅意頻頻助興狂 。

早間朝罷醉天香 ， 百首新詩百斗狂 。 當日牡丹亭上事 ， 至今留恨碧雲鄉 。

重陽詩

天上雙星月照南 ， 早朝時帶御香酣 。 與君醉後方聯句 ， 對客燈前新友談 。 愁聽雁聲思重九 ， 望家雲影到封三 。 青目眾人因待久 ， 同行壽老鶴催驂 。

白菊詩

興來思逸望籬邊 ， 適過黃州目睹鮮 。 素質開留纖月影 ， 玉盤對舞曲廳前 。 紫鴛等輩難為侶 ， 紅鶴群期遜妙妍 。 將贖朝衣雖到日 ， 還因換酒墨痕研 。 張批　臺閣氣象

無題

千金買筆亦何妨 ， 裘馬沽來亦可狂 。 生輩也知詩酒好 ， 飲中歌內尚流芳 。

生前斗酒詩百篇 ， 長安道上也曾眠 。 吾今不食人間食 ， 有酒還須飲大千 。 呂批　仙機活潑

人生幾見月當頭

春去秋來云樹思 ， 葉飛木脫有誰知 。 西風好月來天上 ， 酒興添春不可遲 。 張批　風流瀟灑

白菊

霜雪清霄玉漏遲 ， 云飄影月到山西 。 去來無復陶彭澤 ， 秋盡還須典白衣 。 董批　真切

詠月

春花秋月舊相知 ， 桂子天香待月時 。 紫微院落沉沉夜 ， 寒樹棲烏不自持 。

看花賞月

百花齊放早春天 ， 秋月偏依白露前 。 載酒東山西嶺醉 ， 人生快樂寸心閒 。

茶香

世人不解酒生香 ， 盡道茶煙勝酒場 。 天上酒泉清若水 ， 一生何苦為他忙 。

顧渚浮甌勝酒香 ， 春來早掛美人裳 。 知君不愛蘭陵酒 ， 故持芽茶潤客腸 。

元霄

鰲山燈火醉人斜 ， 鑼鼓喧天慶萬家 ， 明月高懸清似水 ， 滿城爭看墜鈿花 。

董大仙

吾生於春秋時山東齊地 ， 有村名董家村 ， 其地土地荒蕪 ； 更多賊盜 。 至父死母嫁 ， 兄弟年幼

不能自立 ， 吾因此不嫁 ， 撫弟成人 ， 而自盡死 ， 蒙王母收為侍者 ， 又轉玄女娘娘司文侍者 ，

住瑤池鶴煙洞 。

到壇

人間早識董雙成 ， 屢降前朝武帝驚 。 當日瑤池為侍從 ， 如今玄女掌書卿 。

重九詩

倒掛青天月正南 ， 推開雲影色鮮酣 。 春花已落秋思賦 ， 遊伴登高勝晉談 。 呂批心靜圓活

春花落盡雁棲灘 ， 秋色蕭條籬菊寒 。 正欲登高風雨至 ， 不如載酒赴詩壇 。 李批　平允

花時酒一樽

一枝梅影早春天 ， 二月黃鸝新色添 。 更有煙光浮草綠 ， 飛來綵鳳坐神仙 。

和前題　鶴亭

花酒盈樽爇寶香 ， 群仙卻亦愛霞觴 。 醉中養性乾坤大 ， 一枕黃梁午夢長 。 呂批　有仙味

許大仙

吾姓許 ， 唐時生於河南青村 。 母夢珠一粒吞之 ， 吾生 。 故愛之 ， 因名飛瓊 ， 適河南大荒不能養親 ， 父母死後懶嫁 ， 故投河 ， 遇

王母差董仙救之 ， 因脫凡身至宋朝方得道 。 同董仙一處為司文侍者 。

到壇

千百年前一女娃 ， 粲風吸月泛胡麻 。 誰知嬝娜蹁躚輩 ， 今也乘雲駕鳳車 。

滄海桑田幾變遷 ， 飛瓊不覺有千年 。 而今大道功成滿 ， 指日蓬萊作散仙 。

張玉娥大仙

吾本西晉時人 ， 住南方閶門街 ， 姓張名玉娥 ， 到於唐安祿山亂時 ， 投於河內 ， 得

王母救之 ， 同董仙相熟 ， 故今早得仙緣 ， 也在玄女娘娘座下為侍者 ， 住瑤池鶴煙洞 。

月冷

梅影當階香滿園 ， 早煙飛靜月中寒 。 興來一斗洧俗念 ， 清素三千盡有緣 。 呂批　清韻飄揚

故燒高燭照紅妝

海棠嬌豔卻無香 ， 杜甫無詩為甚狂 。 蘇子在時偏愛賞 ， 團團燭影繞紅妝 。

蘇子生時 ， 當浮一大缽 。 鶴亭謹識 。

題華文母壽

壽筵開處露桃鮮 ， 桂子臺中拜座前 。 新酒一杯遙祝壽 ， 三秋荊茂早豐年 。

題鶴舉壽

臺前茶酒倍鮮妍 ， 鶴鹿同春不計年 。 恰有椒盤添逸興 ， 今朝適遇數天仙 。

葛大仙

吾在東粵德慶州地界 ， 有葛仙洞乃修煉之所 ， 吾洞出葛仙米 ， 吾吃之以成道 。 吾乃春秋時人 ， 有陶弘景為友 ， 常在世上以藥濟人 ， 唐朝方有名 ， 人間蓬萊島中散人 。 吾不愛人世 ， 故少知者 。 今因生等請仙作詩 ， 吾故來之也 。

到壇

逍遙海外白雲邊 ， 不是凡人不是仙 。 洞府深藏千百載 ， 閒看老鶴舞蹁躚 。

春秋到此不知年 ， 花謝花開看萬千 。 靜養長生無限樂 ， 蟠桃美酒醉飛仙 。

昴日星君

吾在日中另有星宿 ， 管西方一帶地方 ， 分野在晉省也 。

到壇

火棗交梨助興狂 ， 仙人不愛飲茶湯 。 只因天上無沽處 ， 故落機盤佛手嘗 。

華陀祖師

吾漢三國人 ， 生等皆知 ， 被曹操殺後 ， 吾上天告知於玉帝 ， 因吾生有義氣 ， 故封於天醫院中 ， 今又蒙

上帝敕封為巡察使 ， 巡九天善惡 ， 又升

玉帝案旁香爐使者 。

到壇

當年未得殺奸操 ， 燎毒荊州義氣豪 。 可惜青囊書失後 ， 至今遺恨在天曹 。

一寸光陰春已深 ， 黃鸝不見柳難新 。 山西二月寒如許 ， 到處尋梅雪滿身 。

劉大仙

姓劉名操字宗成 ， 號海蟾子 ， 改名玄英 ， 燕山人 ， 仕遼為相 ， 遇

呂大仙即解印佯狂 ， 避於秦川 。

呂大仙授以丹道 ， 詩云 ： 拋離大宅三千口 ， 屏去門兵百萬家 。 道成 ， 遁跡終南太華山 ， 生於十月十四日 ， 上升於六月十九日 。

到壇

本是朝中第一人 ， 拋開世界棄凡塵 。 只因仙度回頭岸 ， 也上蓬萊幾百春 。

得到蓬萊幾百春 ， 仙緣有分遇仙真 。 若非騎鶴仙山去 ， 僅作朝中一大臣 。

留得青青自在身 ， 鶴群常繞滿山春 。 倒掛雲天踏遠樹 ， 一番清興即仙真 。

春花秋月惹人愁 ， 我在江邊踏浪遊 。 偶戲金蟾成正果 ， 而今無礙空悠悠 。

茶色酒香

夜深詩酒興偏長 ， 茶色清新到口涼 。 燭暗花開因結子 ， 鬱金玉碗更生香 。

美酒偏能惹興長 ， 文人更喜品茶香 。 兩般卻是人間寶 ， 為我仙家不冒嘗 。

柳大仙

吾非柳樹得仙 ， 吾唐朝秀士柳楚臺 ， 乃湖北漢陽縣董家村人 ， 因貧困投井 ， 遇

呂師救之 ， 以魂附柳得生 。 因法名守真 。 今受

文昌帝君司文郎 。

到壇

天地原來共一家 ， 不知望去即生涯 。 而今已上蓬萊路 ， 流水桃花泛木槎 。

佛是空門卻不空 ， 仙家有象是飛龍 。 有法終歸無法寂 ， 年年佳興與人同 。

凡人心寂即仙真 ， 何必勞勞苦一身 。 大地乾坤都是夢 ， 回頭即岸鶴同春 。

紅鸞大仙

姓白名持桂 ， 鶴翔之女 ， 在生時住山西潞安府尋梅嶺 ， 在城東七十里有村名尋梅村 。 因家貧無度 ， 早配人 ， 夫家姓圯 ， 年大吾十五歲 ， 本不願嫁 ， 不得不嫁 ， 又不能養父母 ， 父母見吾不樂氣悶而死 ， 吾亦悶死 ， 吾不孝之罪大矣 。 死後

王母巡查地府 ， 因憐之故 ， 將吾度送至紅鸞星處 。 吾生於唐 ， 死於唐 ， 得道於宋仁宗時 。

到壇

洞府依依望白雲 ， 千秋遺恨積吾身 。 蓼莪雖廢終余痛 ， 粉黛無顏倍慘神 。 未遂膝前成半子 ， 卻緣命薄棄雙親 。 不堪回首昔年事 ， 孝道全虧志莫伸 。

和到壇詩　鶴舉

反哺心難遂 ， 深深齎恨長 ， 幾曾違色笑 ， 逃爾遠高堂 。 雖殞紅顏命 ， 寧沉潛德光 ， 賢媛克子職 ， 純孝整倫常 ， 敘以仙班列 ， 還遺姓氏香 ， 雙親當此日 ， 泉下樂無疆 。

和前詩二首　鶴亭

尋梅村內孝名揚 ， 死後精魂地府香 。 感動瑤池金母度 ， 而今天上佐星忙 。

佐理天星日月長 ， 身居洞府白雲鄉 。 生前心跡誰能曉 ， 遺恨千秋暗自傷 。

題鶴舉壽

仁者如山壽更長 ， 壺中日月靜收藏 。 蟠桃筵上鶴飛繞 ， 五氣朝元姓氏香 。

蓮池大士

吾姓王 ， 生時好善 ， 以放生為事 ， 再生姓沈 ， 不昧前修乃成善果 。 蒙

如來度為羅漢 ， 吾以濟人為心 ， 今見生等好善 ， 故降乩耳 。

到壇

前生最喜放生緣 ， 後世方能得上天 。 佛祖度為真羅漢 ， 不然還是一生員 。

看花仙人

吾乃千年鹿童

玄帝座下修已三百年矣 ， 元朝脫去凡身 ， 一年四季與玄帝修花 ， 故名看花童子 。

到壇

清風明月景長新 ， 拔宅昇天仙道真 。 等得功成登紫府 ， 大千世界早皆春 。

白鶴仙人

吾白鶴童子 ， 乃千年老鶴也 。 修成人身脫凡於元朝 。 在壽星座下 。

到壇

大地乾坤任意遊 ， 飛來飛去幾停留 。 千年養得胎元足 ， 棄了皮囊不惹愁 。

鐵鶴仙人

吾乃千年玄鶴 ， 早脫凡身 。 在董仙座下已五百年矣 。 今受為符使也 。

到壇

千年本是一鶴身 ， 脫去皮囊養性真 。 吸露餐花修煉久 ， 瑤池會上不思春 。

化作人身百歲春 ， 而今已是散仙真 。 九天洞府憑吾到 ， 飛去飛來不惹塵 。

青鸞仙人

吾羽仙乃須陀山修養數百年 ， 於唐朝乃得人身 。 受文昌帝君收作童子 。

到壇

文鸞修得上瑤臺 ， 南鬥星君部下排 。 千載宮中為使者 ， 大仙洞中任徘徊 。

羽化登仙實可憐 ， 修真養性有千年 。 文昌座下為文使 ， 不赴蟠桃也是仙 。

七仙姑

吾等七姊妹 ， 住西湖 ， 借山水精華脫去毛羽 。 春秋時到蓬萊修煉 ， 保養天和 ， 漢時遇

鍾離大仙修煉 ， 吾等在山為伴 ， 八洞大仙齊至 ， 日日聽講玄機 ， 故得修煉秘訣 。 於宋時

王母度為侍妾也 。 又蒙

王母賜蟠桃仙酒 ， 而今不復人間閒戲也 。

七姑到壇各一首

紫姑

天上人間共一家 ， 七姑流水泛胡麻 。 前緣已結山中相 ， 不久蟠桃鶴舞斜 。

絳姑

前生本是一仙家 ， 後世如何不泛槎 。 天上有名難富貴 ， 將來各駕五雲車 。

青姑

凡塵到處有仙家 ， 自在逍遙度歲華 。 爾等不知天上樂 ， 瑤池蓬島萬年花 。

云姑

鶴飛到處盡奇花 ， 洞府深藏雲氣遮 。 若等數年歸八洞 ， 靈芝瑞草滿天涯 。

月姑

好酒天仙亦有奢 ， 人心好善鬼神誇 。 雲中白鶴添多少 ， 付與瑤池定等差 。

渺姑

付與瑤池定等差 ， 仙緣深淺道高誇 。 玄玄若得其中意 ， 三教原來共一家 。

碧姑

三教原來共一家 ， 西方各自有天涯 。 色即是空空是色 ， 依然頂上現天花 。

西路財神

姓杜名寶 ， 系唐天寶十三年正月二十日生 ， 於唐留名 ， 宋仁宗時方得成道 ， 受封於

東嶽天齊早敕掛名於簿籍 ， 今受封

玉帝為西路財神 ， 不過人間五品之職也 。

到壇

天下財源滾滾前 ， 不知飛去又飛還 。 人生早露新如草 ， 何必貪心只愛錢 。

西路財源我盡知 ， 人間福祿有先期 ， 陽消陰長添除算 ， 使去還來各待時 。

山西省土地

姓雷名青霄號喜楚 ， 乃楚人也 。 生襄陽府 ， 生前為江南蘇州太守 ， 林下尋樂 ， 死後魂遊湖南省 。 因生前正直 ， 故封為山西省土地也 。

到壇

生前本是一寒儒 ， 五馬黃堂恩遇殊 。 作吏一行勤政績 ， 而今遺愛在江蘇 。

雲夢瀟湘寄我魂 ， 無端恩詔出天門 。 晉陽守土滋多福 ， 庇佑生民報至尊 。

陽曲縣縣土地

姓魏名吾陽 ， 系太原縣北關人 。 離城三里 ， 生前曾做五臺教官 ， 為官清正 ， 死後受

東嶽天齊封於此地為縣土地也 。

到壇

經綸聊展濟時才 ， 師範儼然在五臺 。 道溯程朱述既往 ， 薪傳遊夏誘將來 。 未膺民社蒼生望 ， 卻將聰明福地培 。 今日酬勳推正直 ， 此方桃李任吾載 。 董批　切切

眾仙聯句

酒中曾得道

輝煌銀燭酒生香 ， （李）折桂攀鰲白也狂 ， （董）且飲杯中千萬盞 ， （鍾）醉歸踏破碧雲忙 。 （張）

春花秋月為人忙 ， （李）興到何妨沽酒香 。 （董）不識人間有樂事 ， （張）漫斟細酌助詩狂 。 （鍾）

詩酒生平我自憐 ， （李）早間忙起整花鈿 。 （董）老人不解關心事 ， （張）不醉梅邊醉月邊 。 （鍾）呂批　云開月朗 ， 鳥語花香

天上人間酒早傳 ， （李）春風時醉碧雲端 。 （董）鶴童扶我瑤階去 ， （張）睡到蓬萊不計年 。 （鍾）李批　筆歌墨舞

題壽（華文母壽）

鶴算添籌五十年 ， （呂）桂子留香待晚天 。 （李）蟠桃已熟三千歲 ， （董）壽到人間梅蕊鮮 。 （張）

題華文

桂子春間樹已黃 ， （曹）早開雨露也生香 ， 不知到處雲霞靜 ， （董）一派青光照玉堂 。 （李）　春天亦有開花者 ， 名曰四季桂

無題

早間留飲玉爐香 ， （李）草色青青粉蝶狂 。 （何）春色染衣天桂馥 ， （董）秋光拂袖月娥裳 。 （許）

蹇驢踏亂雲霞碎 ， （果）白鶴沖空詩客忙 。 （鍾）雙劍龍飛牛鬥暗 ， （呂）一枝梅影臘初黃 。 （張）

聯句

燭殘酒正香（得香字）

燭月交輝影正雙 ， （舉）常將斗酒度天香 。 （李）一生醉倒新詩俊 ， （董）半世看他早掛霜 。 （張）今朝且飲杯中酒 ， （果）古往還須日內藏 。 （呂）幸得新春元旦節 ， 梅花香馥染衣裳 。 （高）

和前題　鶴亭

窗前紅燭淚凝脂 ， 蟻綠香濃正及時 。 葭管未吹冬至日 ， 酒酣融暖夜深期 。

漏深殘燭結成花 ， 美酒香濃落彩霞 。 梅影帶煙籠月淡 ， 風寒浸竹數枝斜 。 一汪紅淚心偏熱 ， 滿泛青樽興倍賒 。 鶴唳長空仙駕返 ， 銀河早渡鬥牛槎 。 呂批　切有韻致

三鶴蹁躚攀醉仙

云外翱翔片羽高 ， 攀援仙駕醉仙桃 。 （舉）一杯濁酒消寒夜 ， （亭）萬里祥光映海濤 ， （鳴）將掛浮雲朝日淡 ， （李）且看飛鶴晚風飄 。 （呂）朝班共拜招群侶 ， （董）四野昇平性盡豪 。 （果）

和前題　鶴亭

三鶴飛鳴徹九天 ， 翱翔踏破碧雲煙 。 梨花隊內翻輕雪 ， 月夜空明繞綺筵 。 素羽瑤臺看並潔 ， 瓊枝玉樹倍爭妍 。 扶搖海屋添籌算 ， 靜養長生伴醉仙 。 四仙總批　切興致撥撥

看花賞月

杯酒論詩亦可仙 ， （舉）看花賞月在春天 。 人生詩趣全憑韻 ， （李）警句吟時出自然 。 （亭）

茶看

清晨一盞色添香 ， （李）酒後情怡餘味長 。 （舉）雪水漫烹天外味 ， （董）梅花浸入嶺頭黃 。 （果）

岸容待臘將舒柳

舒柳青青伴臘梅 ， 沿河春信早相催 。 （舉）不知與君一夕話 ， 管里陽生漫度灰 。 （李）

張批　切題

恭頌八仙詩　張鶴翔

頭挽雙髻與鬢齊 ， 天教散漢樂天倪 。 終南得遇東華後 ， 憐爾惺惺各自迷 。

春秋早將姓名揚 ， 何待唐宮幻術狂 。 偶控蹇驢留勝蹟 ， 五星談處笑人忙 。

煉就金丹正及時 ， 適承招飲赴瑤池 。 歸來不見前廬舍 ， 借體成仙仙亦奇 。

劍氣光芒並鬥牛 ， 敲爻歌罷復搖頭 。 世人果奉慈悲訓 ， 為善一端樂事悠 。

笑看富貴如浮雲 ， 那是榮華那是親 。 一自雲陽勘破後 ， 悠悠萬古樂長春 。

採來仙藥助天和 ， 脫卻塵寰樂事多 。 覽盡山青與水秀 ， 清風明月莫蹉跎 。

早知道味便辭家 ， 俗骨焉能泛海槎 。 欲度世人難遍度 ， 一聲玉笛落天花 。

勤掃天花正是修 ， 蓮生淨土復何求 。 自從瑤島頻頻赴 ， 洞府閒閒自在遊 。

恭頌八仙詩　沈度世

蓬萊仙島日遲遲 ， 鶴髮童顏兩髻垂 。 真訣自從東帝得 ， 醉時海上弄蛟螭 。

西嶽優遊已有年 ， 五星學術貫人天 。 閒從南極消棋局 ， 頻赴蟠桃玳瑁筵 。

煉就真神出世塵 ， 妍雖軀殼有何瞋 。 丹成笑指白雲去 ， 洞里乾坤盡是春 。

術成九九道歸一 ， 煉就長生不老形 。 黃鶴樓頭雲影散 ， 瀟湘江上數峰青 。

厭棄人間富貴身 ， 宮袍卸卻道袍新 。 月明滄海群仙會 ， 醉到沉沉不厭頻 。

西湖湖畔養天和 ， 養得天和樂事多 。 籃滿長生新採藥 ， 醉看明月笑呵呵 。

聲明不繼斗山高 ， 雲夢潛修仙骨豪 。 湘子喬頭功德遠 ， 粵人競頌舊春膏 。

奉帚平明掃落花 ， 云衣五色燦奇葩 。 邯鄲夢覺同歸道 ， 瑤島春和歲月賒 。

又頌眾仙詩

李白大仙

百首新詞萬古傳 ， 沉香亭畔筆生妍 。 至今猶憶長安市 ， 詩在人間月在天 。

華大仙

醫聖聲名大漢傳 ， 奸雄不識是明賢 。 青囊雖失千秋後 ， 猶幸仙蹤屢降緣 。

昴日星君

高寄陽宗燦日華 ， 天衣五色映雲霞 。 神明滄海龍宮術 ， 不忍生靈伏枕嗟 。

葛大仙

共沐休和自在天 ， 神遊海上幾千年 。 藥爐丹灶依稀在 ， 不料仙輿遇目前 。

嘉慶二年暮春弟子沈度世敬頌

呂大仙序

名高紫府 ， 洞分上下之殊 。 望重赤城 ， 仙判天人之別 。 數符乾剛之健 ， 德備

純陽道深 ， 坎離之功 ， 煉成升舉 。 溯居里於中州 ， 山清水秀 。 詳

誕生於天寶 ， 鳳舞鸞翔 。 幼而岐嶷 ， 早具仙風道骨 。 壯而俊異陶情 ， 飲酒賦詩 ， 功名不足 ， 攖心富貴如同敝屣 。 遇鍾離而傳道術 ， 八洞稱尊 ， 居蓬島而任慈航 ， 眾生共仰 。 邯鄲道上 ， 黃糧感悟盧生 ， 岳陽樓中 ， 白酒瞞過世俗 。 昔授採訪之使 ， 職任

九天今勤 ， 翼贊之勞 。 身居四相 ， 世間甲子 ， 不囿支幹 ， 洞里乾坤 ， 別有天地 。 數局殘棋江月曉 ， 魚躍鳶飛 ， 一聲長嘯海天秋 。 落花流水 ， 醉余歸去 ， 笑指白雲 ， 笛吹曲終 ， 江余青岫 ， 以是為頌 。

岍惟知仙之當敬也 。 至降乩醫病 ， 暢飲賦詩 ， 一堂歡聚 ， 婉若相親 ， 實平生僅聞 ， 而未及見者 。 丙辰秋 ， 柏君 、 鶴亭招余館於尉署 ， 公餘之暇 ， 酌酒論詩 ， 余雖不敏 ， 勉步後塵 ， 相習五月 ， 晝夜無間 ， 時有佳題 ， 必請眾仙唱和 ， 我輩亦伺其側 ， 積累日深 ， 新詩不下百餘首 。 誠恐散失零落 ， 故有刊刻之舉 。 鶴亭又請壽世濟人仙方 ， 即經驗良方 ， 一併梓傳 ， 均蒙仙諾 。 所以數月以來 ， 仙駕臨機 。 耳提面命 ， 字斟句酌 ， 而不憚煩者 ， 皆鶴亭濟世之誠 ， 有孚於眾仙 ， 好生之婆心也 。 岍素性愚昧 ， 今亦得與周旋 ， 幸何如之 ， 仙曰有緣 ， 余小子敬以誌喜 ， 俾覽斯集者 ， 亦識其由來也 。

丙辰嘉平月中浣之日 ， 清苑弟子 ， 鶴舉 、 張岍謹識於篇末 。

英自巳酉去齊 ， 歸紹舌耕 ， 以延餘年 ， 本無四方之志 。 偶憶故人遊於晉陽 ， 遇柏公鶴亭者 ， 吾舊知名於曹單之間 ， 想夙緣已定 ， 故逢於晉 ， 教導令嗣華文 。 忽於乙卯秋間 ， 身染不寐之症 ， 醫藥罔效 ， 自問不能復起 ， 偶逢張子涇源鶴亭 ， 請昴日星君 ， 賜方十劑而愈 。 愈後更加強健 ， 又逢果老仙師降壇 ， 教以五星八字 。 余素日留心 ， 星平而實未遇高明者 ， 今得蒙仙師指示 ， 遂覺茅塞頓開 ， 英雖駑駘 ， 敢不黽勉從事 ， 以副大仙諄諄教誨之意耳 。 古越弟子鶴鳴王天英謹識 。

瑞非雅人 ， 而頗不耐俗事 。 少小失學 ， 以致空疏 ， 遇筆墨事 ， 未嘗不深為悵也 。 昔從兄遊於單 ， 父又至曹郡 ， 時見呂君請仙降乩 ， 屢請屢至 ， 瑞心儀焉 。 嗣因補官晉省 ， 碌碌十餘載 ， 欲學呂君扶鸞 ， 而恐仙不我顧也 。 丙辰秋月 ， 王君天英 、 張君岍 、 沈君暎楓 、 張君德成 ， 同集於陽曲撲署 ， 共話昔年舊事 ， 遂設壇虔請詎憶 ， 諸仙頻頻降臨 ， 每思諸書所志 ， 仙蹟不一 ， 其說難得真傳 。 謹遵眾仙口示 ， 一屏俗說之誤 ， 又按症求方 ， 必先論病源賜方 ， 無不應驗 ， 不可盡述 。 至到壇必有詩詞 ， 或於風晴月朗 ， 眾仙聯句 ， 瑞等亦參其際 ， 所得詩句甚多 ， 誠恐日久散失 ， 敬將仙蹟仙詩仙方 ， 刊成一集 ， 什襲珍藏者 ， 正所以志不忘之意云爾 。

嘉慶元年十二月 ， 既望之吉 ， 鐵嶺弟子鶴亭 、 柏永瑞敬志於陽曲撲署凝碧西軒 。