例言（計十條）

夫醫不執方貴 ， 因病發藥 。 但藥餌所不及 ， 或隨物以奏功 ， 至治療所難痊 ， 又無意而收效 。 是能去病 ， 即良方也 。 因輯其明簡經驗者 ， 以為醫案之外篇 。

用藥須辨病源 ， 倘病源微差 ， 即藥物不效 ， 不得徒諉於方也 。 且藥有分量 、 有修制 ， 必須一一詳察 。 而其間藥品 ， 又有真偽 、 有形似 。 人命所關 ， 尤不可草率以從事 。

醫以濟人 ， 必不自任己見 ， 且屢試屢驗之方 ， 其中配合 。 必經細心斟酌 ， 倘意為增減 ， 雖識力或過前人 ， 而偏見之誤亦不少矣 。 養生者 ， 自慎焉 。

一症之內 ， 必備數方者 ， 非一方不驗 ， 又試一方也 。 或藥有未便 ， 此處得之易 ， 彼處得之難 ； 或此症有殊途 ， 稽之此症而對 ， 稽之彼症而不對 ， 因是並載 ， 唯用所宜 。

歌訣中一症一歌 ， 是書一門內備數症者 ， 非取而雜之也 。 蓋刻意求簡 ， 便於控懈之際 ， 一目瞭然 ， 因輯類編入 ， 而條目仍縷縷不亂 。 間有歌訣備而方不載者 ， 貴乎傳信 ， 不敢以未驗者 ， 輕問世也 。

是書專取藥品簡易 ， 便於窮村僻壤應手而得 。 客有一二方藥較多者 ， 因立方奇驗 ， 不忍棄置 。 且仁人君子制一料而能濟數十人 ， 蓄多品而能起數百命 ， 功孰大焉 ， 因亦附錄於篇 。

陶隱居修本草 ， 以虻蟲水蛭為藥 ， 功雖及人 ， 而害及物命 ， 以至淹留上升 。 是書雖有偶用者 ， 亦危疾中僅見之 ， 非得已也 ， 修制家慎勿多傷 ， 為幸 。

症痊之後 ， 貴調養 ， 尤貴修省 。 蓋始病之由 ， 必因六氣七情所傷 ， 以至若此 。 今幸值方而愈 ， 則節飲食 、 慎起居必矣 ， 而養心尤亟於養身 、 修省 ， 可不猛乎 。

余初訂存心錄 ， 引人以徵事 ， 談果報之書也 ； 次成感應篇通解 ， 舍事而詳理 ， 太上之註疏也 。 二書皆所以治心病 ， 而是書則治其身病也 。 始與余友薛子扦公 、 丁子蘭洲 、 楊子紫澗參考 ， 更得張卿子先生鑑定 ， 因先梓以公字內 ， 二書容嗣刻問世 。

是書始輯於了酉 ， 成於乙巳 ， 俱屬秘授經驗為多 ， 但宇內良方奇效者不少 ， 凡我同志 ， 更祈廣為惠傳 ， 嗣有續集 ， 悉當編入 ， 即諸君子之功德 ， 易有既耶 。

醒庵主人蕙子氏謹識