卷四

求嗣上

求嗣總論

生人之道 ， 始於求嗣 ， 而求嗣之法 ， 不越乎男養精 、 女養血兩大關鍵 。 蓋陽精溢瀉而不竭 ， 陰血時下而無愆 ， 陰陽交暢 ， 精血合凝 ， 胚胎結而生育滋矣 。 若陽虛不能下施於陰 ， 陰虧不能上承夫陽 ， 陰陽牴牾 ， 精血乖離 ， 是以無子 。 主治之法 ： 男當益其精而節其欲 ， 使陽道之常健 ； 女當養其血而平其氣 ， 使月事以時下 ， 交相培養 ， 有子之道也 。 世人不察方 ， 且推生克於五行 ， 蘄補養於藥餌 ， 以偽勝真 ， 以人奪天 ， 雖孕而不育 ， 育而不壽者多矣 。

求嗣脈訣

求嗣之脈 ， 專責於尺 。 右尺偏旺 ， 火動好色 ； 左尺偏旺 ， 陰虛非福 。 惟沉滑勻 ， 易為生息 。 微澀精清 ， 兼遲冷極 。 若見微濡 ， 入房無力 。 女不好生 ， 亦尺脈澀 。

相女有法

求嗣者 ， 必先擇女 ， 猶種植者必先擇地 。 蓋砂礫之場 ， 難期稻黍 ； 而薄福之婦 ， 安望熊羆 ？ 故為後嗣計 ， 不可不選擇也 。 大都婦人之質 ， 貴靜而賤動 ， 貴重而賤輕 ， 貴厚而賤薄 ， 貴蒼而賤嫩 。 故唇短嘴小者不堪 ， 此子嗣之部位也 ； 耳小輪薄者不堪 ， 此腎氣之外候也 ； 聲細而不振者不堪 ， 此丹田之氣本也 ； 形體薄弱者不堪 ， 此藏蓄之宮城也 ； 飲食纖細者不堪 ， 此倉廩血海之源也 ； 發焦齒豁者不堪 ， 肝虧血而腎虧精也 ； 晴露臀削者不堪 ， 臟不藏而後無後也 ； 山根唇口多青氣者不堪 ， 陽不勝陰 ， 必多肝脾之滯逆也 ； 脈見緊張弦澀者不堪 ， 必真陰虧弱經候不調 ， 而乏生生之氣也 。 他如未笄之女 ， 陰氣未完 ， 欲盛之婦 ， 所生多女 。 性情和者 ， 調經自易 ； 性情妒者 ， 月水不勻 。 相貌惡者形重 ， 顏容美者福薄 。 肉肥勝骨者脂滿子宮 ， 骨瘦如柴者子宮無血 。 又有虎頭熊項 、 蜂目豺聲 、 橫面豎眉者 ， 必多刑剋 ； 潑悍奸險 、 陰惡刻薄者 ， 均不利於子嗣 。 求嗣者不可不急講也 。

子嗣專責男子

子嗣有無之責 ， 全歸男子 ， 而世俗專主婦人 ， 此不通之論也 。 易曰 ： 坤道其順乎承天而時行 ， 夫地之生物不過順承乎天 ， 則母之生子亦不過順承乎父而已 ， 安可以婦人為主耶 ？ 若以婦人為主 ， 試觀富貴之家侍妾已多 ， 其中豈無經水當期而無病者乎 ？ 有已經前夫頻頻生育 ， 而娶以圖其易者 ， 顧亦不能得胎 。 更遣與他人轉盼生子者 ， 豈不能受孕於此 ， 而能受孕於彼乎 ？ 是以子嗣之有無 ， 責專男子 。 無論老少強弱 ， 俱要神足 ， 神足全憑寡欲 ， 寡欲則不妄交合 ， 積氣儲精 ， 待時而動 ， 一舉而成 。 世人不察 ， 以小產專責之母 ， 不育專付之兒 ， 壽夭專誘之數 ， 不亦謬乎 ？ 蓋少年生子多有羸弱者 ， 欲勤而精薄也 ； 老年生子反多強壯者 ， 欲少而精全也 。 又交接時不可大肆出入 ， 密密揉之可也 。 若大肆出入 ， 胎風自不能免矣 。 故年老人得子多不受風者 ， 不能大肆出入故也 。 又受胎後切不可再與之交 ， 一恐傷胎暗產 ， 一恐生子胎毒為患也 。 是男子必先自治而後及婦人則幾矣 。

求嗣必先養精

種子之法 ， 男子必先養精 ， 女子必先養血 。 今人之無子者 ， 往往勤於色欲 ， 豈知施泄無度陽精必薄 ， 縱欲適情真氣乃傷 ， 妄欲得子 ， 豈能孕乎 ？ 夫男主乎施 ， 女主乎受 ， 一施一受胎孕乃成 。 今所施者 ， 全非先天濃郁之氣 ， 不過後天渣滓之物 ， 縱使陰受可化 ， 而實乏陽施之用矣 。 故求嗣者 ， 毋傷于思慮 ， 毋耗其心神 ， 毋意馳於外而內虛 ， 毋志傷於內而外駁 ， 毋以酒為色媒 ， 毋以藥而助火 ， 清心寡慾 ， 安神惜精 ， 靜養日久 ， 氣足神完 ， 依時而動 ， 其一點先天之真精 ， 生氣勃然 ， 隨陽之痿而溢出 ， 自萬舉而萬當矣 。 內經云 ： 陰平陽秘 ， 精神乃治 ； 陰陽離決 ， 精氣乃絕 。 老子曰 ： 必清必靜 ， 毋搖爾精 。 人鏡經曰 ： 精氣盛則生二男 ， 益謂此也 。

養精須寡欲

種子之法 ， 古人言之不少 ： 如廣嗣訣以經期方止 ， 子宮正開 ， 宜及時布種 。 道藏經以月信止後 ， 單日屬陽成男 ， 偶日屬陰成女 。 李東垣以經斷一二日感者成男 ， 四五日感者成女 。 朱丹溪以受氣於左子宮為男 ， 受氣於右子宮為女 。 聖濟經以左動成男 ， 右動成女 。 褚氏遺書以血裹精成男 ， 精裹血成女 。 諸說紛紛 ， 各成其是 ， 而終無十全之效 。 所謂效獲十全者 ， 寡欲是也 。 寡欲則不妄交合 ， 聚精會神 ， 待時而動 ， 亦何求而不得歟然 。 寡欲必先清心 ， 心主血而藏神 ， 心有所動 ， 神即外馳 ， 外雖未泄 ， 精已離宮 ， 即腎氣亦隨之而內亂 。 輕則夢遺淋濁 ， 重則楊梅結毒 ， 即幸而獲免其於交會之際 ， 毫無靜一清寧之真氣 ， 所泄之物 ， 盡是腐濁而已 ， 安能化育成胎哉 。 心為一身之主 ， 誠能掃盡邪思 ， 兼用靜工存養 ， 無令火動 ， 俟陽精充實 ， 依時而合 ， 一舉而成 。 是以寡欲則神完 ， 不惟多子 ， 抑亦多壽 。

養精須節勞

夫精成於血 ， 不獨房勞損吾之精 ， 凡日用事物之間 ， 其傷吾精者甚多 ， 如目勞於視 ， 則血以視耗 ； 耳勞於聽 ， 則血以聽耗 ； 心勞于思 ， 則血以思耗 。 吾隨事而節之 ， 則血得其養而與日俱積矣 。

養精須息怒

腎主閉藏 ， 肝主疏泄 ， 二臟皆有相火 ， 而其繫上屬於心 ， 心君火也 。 怒則傷肝而相火動 ， 動則疏泄者 ， 用事而閉藏者 ， 不得其職 ， 雖不交合 ， 亦暗流而潛耗矣 。

養精須戒酒

飲食之類 ， 人之臟腑各有所宜 ， 似不必過為拘執 ， 惟酒為不宜 。 蓋胎種先天之氣 ， 極宜清楚 ， 極宜充實 ， 而酒性淫熱 ， 非惟亂性 ， 亦且亂精 。 精為酒亂 ， 則濕熱其半 ， 真精其半耳 。 精不充實 ， 則胎元不固 ； 精多濕熱 ， 則他日痘疹 ， 驚風 、 脾敗之患率已基於此矣 。 故求嗣者必嚴戒之 。 與其多飲不如少飲 ， 與其少飲尤不如不飲 ， 此胎元之大機也 。 若醉後入房 ， 精蕩而隨薄矣 。

養精須慎味

經曰 ： 精不足者補之以味 。 然肥濃之味不能生精 ， 惟淡泊之味乃能補精耳 。 夫萬物皆有真味調和 ， 勝則真味失 。 不論葷素 ， 蒸煮得法自有一種沖和恬淡之氣 ， 食之自能養精 。 蓋食物甚多 ， 惟五穀為得五味之正 ， 故煮粥飯熟後 ， 上面有厚汁融成一團者 ， 皆米之精液所聚也 ， 食之驟能生精 ， 試之有效 。 人能行是數者 ， 非特為求嗣之良方 ， 亦可為攝生之妙術矣 。

煉精之法

煉精全在腎家下手 ， 內腎一竅名元關 ， 外腎一竅名牝戶 。 真精未泄 ， 乾體未破 ， 則外腎陽氣至子時而興 ， 人身之氣與天地之氣相應 。 精泄體破 ， 而人身陽生之候漸遲 ， 有遲至醜 ， 遲至寅 ， 且有遲至卯而始生者 ， 更有終不生者 ， 始與天地不應矣 。 煉之之訣 ， 須於夜半子時披衣起坐 ， 兩手搓極熱 ， 一手將外腎兜住 ， 一手掩臍心而凝神於內腎 ， 久久行之而精旺矣 。

君相二火須知

君火在心 ， 心其君主也 ； 相火在腎 ， 腎其根本也 。 然二火相因無聲不應 ， 故心宜靜 ， 不靜則火由欲動 。 而自心挑腎 ， 先心後腎者 ， 以陽爍陰出乎勉強 ， 勉強則氣降而丹田失守已 ， 失元陽之大本 。 腎宜足 ， 腎足則陽從地起 ， 而由腎及心 ， 先腎後心者 ， 以水濟火本乎自然 ， 自然則氣升而百脈齊到 ， 斯誠化育之真機 。 故輕薄之夫每從勉強 ， 故多犯虛勞 ， 不利子嗣 。 忠厚之士常由自然 ， 故品物咸享 ， 何患後人 。 求嗣者 ， 亦務陽道之真機則得矣 。

男女情興

男女和悅 ， 彼此情動 ， 而後行之 ， 則陽施陰受而胚胎成 ， 是以有子 。 若男情已至而女心未動 ， 則玉體才交瓊漿先吐 ， 陽精雖施而陰不受矣 。 若女情已至而男志或異 ， 則桃浪徒翻玉露未滴 ， 陰血雖開而陽無入矣 。 陰陽乖離成天地不交之否 ， 如之何能生萬物哉 。

種子時候

天地生物必有絪縕之時 ， 萬物化生必有樂育之候 。 貓犬至微將受孕也 ， 其雌必狂呼而奔跳 ， 以絪縕樂育之氣觸之而不能自止耳 ， 此天地之節候生化之真機也 。 婦人於經盡之候 ， 必有一日子宮內挺出蓮花蕊子 ， 氣蒸而熱 ， 神昏而悶 ， 有欲交接不可忍之狀 ， 此受精結胎之候也 。 於此時逆而取之則成丹 ， 順而取之則成胎 。 但婦人每含羞不肯言耳 ， 男子須預告之 ， 令其自言 ， 則一舉即中矣 。

進火妙訣

玉湖須淺泛 ， 淺則女美 ， 重載卻成憂 ， 深則女傷 。 陰血先參聚 ， 女血先來 ； 陽精向後流 ， 男精後至 ， 紅花含玉露 ， 血裹精則生男 ， 平步到瀛洲 ， 直上成胎 。

男有三至

男女未交之時 ， 男有三至者 ： 謂陽道奮昂而振者 ， 肝氣至也 ； 壯大而熱者 ， 心氣至也 ； 堅勁而久者 ， 腎氣至也 。 三至俱足 ， 女心之所悅也 。 若痿而不舉 ， 肝氣未至也 ， 肝氣未至而強合 ， 則傷其筋 ， 其精流滴而不射矣 。 壯而不熱者 ， 心氣未至也 ， 心氣未至而強合 ， 則傷其血 ， 其精清冷而不暖矣 。 堅而不久者 ， 腎氣未至也 ， 腎氣未至而強合 ， 則傷其骨 ， 其精不出 ， 雖出亦少矣 。 求嗣者 ， 所貴寡欲清心 ， 以養肝心腎之氣也 。

女有五至

男女未交之時 ， 女有五至者 ： 面上赤起眉靨乍生 ， 心氣至也 ； 眼光涎瀝斜視送情 ， 肝氣至也 ； 低頭不語鼻中涕出 ， 肺氣至也 ； 交頸相偎其身自動 ， 脾氣至也 ； 玉戶開張瓊漿浸潤 ， 腎氣至也 。 五氣俱至 ， 男子方與之合而行九淺一深之法 ， 則情洽意美無不成胎矣 。

女有五傷

交合之時女有五傷 ： 一陰戶尚閉不開不可強刺 ， 刺則傷肺 ； 二女興已動男或不從 ， 興過始交 ， 則傷心致經不調 ； 三以少陰而遇老陽 ， 玉莖不堅舉而易軟 ， 女情不暢則傷肝 ， 必至盲目 ； 四經水未盡 ， 男強逼合則傷腎 ； 五男子酒醉交戰 ， 莖物堅硬久刺不止 ， 女情已過 ， 陽興不休則傷腹 。 五傷之候安得有子 ？

女有五候

嬌吟低語心也 ， 合目不開肝也 ， 咽乾氣喘肺也 ， 兩足或屈或伸 ， 仰臥如死脾也 ， 口鼻氣冷 ， 陰戶瀝出黏帶腎也 ， 五者快美之極 ， 男子識其情而採之 ， 不獨有子且有補助之益 。

遲速異勢

陰陽情質稟有不齊 ， 精固者常遲 ， 精不固者常速 。 遲者嫌速則猶飢待食及咽不能 ， 速者畏遲則猶醉添杯欲吐不得 。 遲速不侔 ， 何以成胎 ？ 故以遲遇速宜出奇 ， 由徑勿逞先聲 ， 以速遇遲宜靜以自持 ， 挑而後戰 ， 則適逢其會矣 。

強弱殊情

陽強陰弱則畏如峰蠆 ， 避如戈矛 ； 陽弱陰強則聞而風靡 ， 望塵而北 。 強弱相凌而勢不能敵 ， 何以受孕 ？ 然撫弱有道 ， 必居仁由義 ， 務得其心 ， 克強固難 ， 非聚精會神安奪其魄 ？ 誠得此法以治之 ， 則強不足畏 ， 弱不足慮矣 。

童稚不孕

方苞方萼生氣未舒 ， 甫童甫笄天癸未裕 ， 曾見有未實之粒可為種 ， 未足之蠶可為繭乎 ？ 強費心力即日姑俟異日 ， 而年衰者其能待乎 ， 是坐失其時而已矣 。

交合避忌

男女交合 ， 古法當避丙丁日及弦晦望日 。 然為艱嗣者計似可不拘 。 若大風大雨大雷大霧 ， 產寒酷暑以及天地晦冥 ， 日月薄蝕 ， 虹霓地震之際 ， 此天地之震怒四時不正之氣 ， 犯則損男百倍 ， 令女得病 。 縱然有子 ， 亦必癲癡頑愚 、 喑啞聾瞶 ， 攣跛盲眇 ， 多病短壽 ， 不孝不仁 ， 此其宜避忌者一也 。 又日月星光之下 ， 神廟侍寺之中 ， 井灶圊 厠 之側 ， 塚墓屍柩之傍 ， 以及沉陰危險之地 ， 皆不可犯 ， 此其宜避忌者又一也 。 夫交合知避 ， 則有福德大智善人降宅胎中 ， 仍令性行和順 ， 家道日隆 ， 非惟少疾 ， 亦必聰明俊秀而多壽 。 若不避忌 ， 則愚癡奸詭惡人來宅胎中 ， 仍令性行凶險 ， 家道日消 ， 非惟殘疾 ， 亦必飛災橫禍而夭枉 ， 禍福之應驗 ， 如影響可不慎歟 。

暗產須防

胎元初成 ， 形如珠露 ， 此其橐龠無依 ， 根荄無地 ， 鞏之則固 ， 決之則流 。 故凡受胎之後 ， 極宜節欲 ， 以防泛溢 。 而少年縱情 ， 罔知忌憚 ， 往往恃強而不敗 ， 或既敗而復戰 。 當此之時 ， 主方欲靜 ， 客不肯休 ， 無奈狂徒敲門撞戶 ， 顧彼水性熱腸 ， 有不啟扉而從 ， 隨流而逝者乎 。 斯時也 ， 落花與粉蝶齊飛 ， 火棗共交梨並逸合汙同流已 ， 莫知其昨日孕而今日墮矣 ， 朔日孕而望日墮矣 ， 隨孕隨墮本無形跡 。 蓋明產胎已成形小產必覺 ， 而暗成胎仍似水直溜 ， 何知 ？ 故䘕術家多無大產 ， 以小產之多也 。 娶娼妓者多無子息 ， 以其子宮滑而慣於小產也 。 余嘗見世之艱嗣者 ， 問其陽事 ， 則曰能戰 ； 問其功夫則曰盡通 ； 問其意況 ， 則怨嘆曰 ： 人皆有子我獨無夫 ！ 豈知人之明產而己之暗產耶 。 此外 ， 如受胎三五七月而每有墮者 ， 雖衰弱之婦多有之 ， 然必由縱欲不節 ， 致傷母氣而墮者為尤多也 。 故凡恃強過勇者多無子 ， 以強弱之自相殘也 ； 縱肆不節者多不育 ， 以盜損胎元之氣也 ， 豈悉由婦人之罪哉 。 求嗣者思患而預防之 ， 則庶乎其可矣 。

蓄妾之法

無故置妾大非美事 ， 凡諸敗壞無不由之 。 若年老妻衰無後為大 ， 則勢有不得無置者 ， 然置之易而蓄之難 ， 則蓄之貴得其法也 。 一則蓄之不可過嚴 ， 蓋主母見妾大都非所樂從 ， 是以或多嗔怒 ， 或多罵詈 ， 或因事責其起居 ， 或假借加以聲色 ， 是皆常情之所必至者 。 而不知產育由於氣血 ， 氣血由於情懷 ， 情懷不暢則衝任受傷 ， 衝任受傷則胎孕不受 ， 故蓄之不可過嚴也 。 一則妾室宜靜 ， 宜遠 ， 宜少 ， 近耳目者為妙 。 蓋私構之傾 ， 男子宜銳女子宜受 ， 一銳一受皆由於氣 ， 當此之時 ， 專則氣聚 ， 而直前是以宜 ， 子怯氣餒而不攝 ， 何以成胎 ？ 然勇怯之由 ， 其權在心 ， 心之所致氣亦至焉 。 心有疑懼 ， 則心不至氣即不至矣 。 倘臨期驚有所聞 ， 則氣在耳而不及器矣 ； 疑有所見 ， 則氣在目而不及器矣 ； 或忿或畏 ， 則氣結在心而不至器矣 。 氣有不至 ， 則如石投水 ， 而水則無知也 。 且兩陣交鋒最嫌奸細之偵伺 ， 一心無二 ， 何堪讒間以相離 ， 此妾室所以貴乎靜且遠也 。 然此二法亦不過為錦囊無奈者設耳 ， 倘有高明賢淑 ， 惟宗祧之是慮 ， 不惟不妬而且相憐 ， 則愈近愈慰而遠之之說 ， 豈近人情苟其不然 ， 則雖有蓄之之名 ， 而終無蓄之之實 ， 雖置妾有何益哉 。

種子藥食宜慎

種子之方本無定軌 ， 因人而藥 ， 各有所宜 ， 寒者宜溫 ， 熱者宜涼 ， 滑者宜澀 ， 虛者宜補 ， 去其所偏則陰陽和 ， 而生化著是 ， 即種子之奇方也 。 今人不知此理 ， 而但知傳方 ， 豈宜於彼者 ， 亦宜於此耶 ？ 且或見一人偶中 ， 而不論己之宜否 ， 而偏聽如神競相制服 ， 一若張冠李可戴也 。 況所傳種子之方 ， 大抵興陽壯熱之品居多 ， 甚至煅煉金石及製取毒穢悍劣 ， 諸物炫詭矜奇 ， 但助房中之樂 ， 不顧喪身之禍 ， 求嗣者所宜慎也 。

男子艱嗣病源

疾病之關於胎孕者 ， 男子則在精 ， 女子則在血 ， 無非不足而然 。 凡男子之不足 ， 則有精滑 、 精清 、 精冷 ， 或臨事不堅 ， 或流而不射 ， 或夢遺頻數 ， 或便濁淋澀 ， 或好女色 ， 以致陰虛 ， 陰虛則腰腎痛憊 ； 或好男風 ， 以致陽極 ， 陽極則亢而亡 。 陰或過於強固 ， 強固則勝敗不洽 ； 或素患陰疝 ， 陰疝則肝腎乖離 。 此外或以陽衰 ， 陽衰則多寒 ； 或以陰虛 ， 陰虛則多熱 ， 是皆男子之病 ， 不得盡諉之婦人也 。 倘得其源而醫治之 ， 則事無不濟矣 。

婦人不孕病源

婦人所重在血 ， 血能構精胎孕乃成 ， 欲察其病 ， 惟於經候見之 ； 欲治其病 ， 惟於陰分調之 。 蓋經即血也 ， 血即陰也 ， 陰以應月 ， 故月月如期 ， 此其常也 。 及其為病則有或先或後者 ， 有一月兩至者 ， 有兩月一至者 ， 有枯絕不通者 ， 有頻來不止者 ； 有先痛而後行者 ， 有先行而後痛者 ； 有淡色 、 紫色 、 黑色者 ， 有瘀而為條 、 為片者 ； 有精血不充而化作帶濁者 ， 有元氣下陷而變為崩漏者 ； 有子宮虛冷而陽氣不能生化者 ， 有血中伏熱而陰氣不能凝成者 ； 有血癥氣瘕 ， 子臟不收 、 月水不通者 ， 皆真陰之病也（主治之法詳載調經上 、 下兩卷） 。 夫真陰既病 ， 則陰血不足者不能育胎 ， 陰氣不足者不能攝胎 。 攝育之權總在命門 ， 以命門為衝任之血海 ， 而胎以血為主 ， 血不能自生而又以氣為主 ， 是皆真陰之謂也 。 故凡補命門 ， 或氣或血 ， 皆可謂之補陰 ， 而補陰之法 ， 即培根固本之道也 。 凡自壯至老 ， 乃人人之所不可缺者 ， 而況為先天后天之肇基舍 ， 是無以用其力矣 。 是以調經種子之法 ， 亦惟以填補命門顧惜陽氣為主 。 然精血之都在命門 ， 而精血之源又在二陽心脾之間 。 蓋心主血 ， 養心則養血 ， 脾胃主飲食 、 健脾胃則氣布 ， 二者胥和則氣暢血行 ， 此情志飲食 ， 又當先經血而為之計者 ， 無非補陰之源也 。 使不知本末先後面妄為之 ， 治則烏足以言調經種子之法 。

種子誤治辨明

陽精之施 ， 陰血能攝 ， 精成其子 ， 血成其胞 ， 胎孕乃成 。 今婦人無子 ， 皆由血少不能射精 ， 血少固非一端 ， 然必調補陰血 ， 使無虧欠 ， 乃可成胎 。 俗醫不察 ， 悉謂子宮虛冷 ， 投以辛熱之藥煎熬 ， 臟腑血氣沸騰 ， 經來必轉紫黑 ， 漸成衰少 ， 始則飲食驟進 ， 久則口苦而干 ， 諸證蜂起 ， 焉能成胎 。 縱然生子 ， 亦多不壽 。

男子陰虛艱嗣

男子真陰不足 ， 不能滋養營衛 ， 漸至衰弱 ， 或虛熱往來 ， 自汗 、 盜汗 ， 或神不守舍血不歸原 ， 或虛損傷陰 ， 或遺淋不禁 ， 或氣虛昏暈 ， 或眼花耳聾 ， 或口燥舌乾 ， 或腰痠腿軟 。 凡精髓內虧 ， 津液枯涸等證 ， 均宜速補左腎之真陰 ， 宜左歸丸 。

左歸丸

熟地黃（八兩 ， 搗膏）　山藥（薑汁炒）　枸杞子　山茱萸（去核）　鹿膠（炒珠）　龜膠（炒珠）　菟絲於（制 ， 各四兩）　川牛膝（酒蒸 ， 90克）

上為末 ， 蜜丸桐子大 ， 食前淡鹽湯送下百丸 。

若真陰失守 ， 虛火炎上者 ， 宜用純陰至靜之品 ， 去枸杞 、 鹿膠 ， 加女貞子 、 麥冬各三兩 ； 火爍肺金乾枯多嗽者 ， 加百合三兩 ； 夜熱骨蒸加地骨皮三兩 ； 小水不利不清 ， 加茯苓三兩 ； 大便燥結去菟絲子 ， 加肉蓯蓉三兩 ； 氣虛加人參四兩 ； 血虛微滯加當歸四兩 ； 腰膝痠痛加杜仲（鹽水炒）三兩 ； 臟平無火而腎氣不充者 ， 去龜膠 ， 加破故紙三兩 、 蓮肉（去心） 、 胡桃肉各四兩 。

男子精少艱嗣

精少者 ， 雖能射入而精必衰薄 、 蓋胞胎之口大張 ， 而些少之入何能饜足 ， 勢必隨入而隨出矣 。 宜固本丸 。

固本丸

菟絲子（酒製）　熟地黃（酒蒸 ， 搗）　乾地熟（酒浸 ， 搗）　天門冬（去心 ， 酒浸）　麥門冬（去心 ， 酒浸）　五味子　茯神（各四兩）　淮山藥（微炒 ， 三兩）　蓮肉（去皮心）　人參（去蘆）　枸杞子（各二兩）

上為末 ， 蜜丸梧子大 ， 每服八九十丸 ， 淡鹽湯下 。

男子瘦弱艱嗣

男於諸虛百損 ， 肌肉消瘦 ， 耳聾目暗 。 宜無比山藥丸 。

無比山藥丸

山藥（二兩）　菟絲子（三兩 ， 酒浸）　五味（揀 ， 六兩）　肉蓯蓉（四兩 ， 酒浸）　杜仲（酒炒 ， 三兩）　牛膝（酒浸蒸）　熟地黃　澤瀉　山茱萸　茯苓　巴戟肉　赤石脂（各一兩）

上為末 ， 蜜丸 。 每服五十丸 ， 食前米飲下 。

男子精薄艱嗣

男子嗜欲不節 ， 施泄太多 ， 以致腎虛精薄 ， 不能直射子宮 。 宜夢熊丸 。

夢熊丸

黃耆（蜜炙 ， 四兩）　黃魚鰾膠（蛤粉炒珠 ， 一斤）　沙苑　蒺藜（八兩 ， 馬乳浸蒸熟 ， 焙）

上為末 ， 蜜丸 。 每服八十丸 ， 空心溫酒下 。

男子精滑艱嗣

男子精氣不固 ， 或夢遺頻數 ， 或便濁淋漓 ， 遺泄太多 ， 是以無子 。 宜種子丹 。

種子丹

蓮鬚（揀金色者 ， 四兩）　山茱萸（去核 ， 三兩）　覆盆子（二兩 ， 去蒂）　龍骨（煅 ， 水飛 ， 五錢）　芡實米（四兩）　沙苑　蒺藜（取淨末四兩 ， 再篩極細末二兩 ， 入藥仍有粗末 ， 用水熬膏）

上為末 ， 熟蜜四兩 ， 和蒺藜膏為丸 。 空心淡鹽湯下 。

男子精清艱嗣

男子精氣清冷 ， 或房勞過傷 ， 以致腎水欠旺 ， 不能直射子宮 。 宜固本健陽丹 。

固本健陽丹

熟地黃　山茱萸（各三兩）　巴戟肉（二兩）　菟絲子（揀淨）　川續斷（酒浸）　遠志肉（制）　蛇床子（炒 ， 各兩半）　茯神　山藥（酒蒸）　牛膝（酒洗）　杜仲（酒炒斷絲）　當歸身（酒洗）　肉蓯蓉（酒浸）　五味子　益智仁（鹽水炒）　鹿茸（酥炙 ， 各一兩）　枸杞子（三兩）　人參（二兩）

上為末 ， 蜜丸梧子大 。 空心淡鹽湯下 ， 臨臥再服 。

男子精冷艱嗣

男子陽旺 ， 則能直射子宮 。 若陽痿精冷 ， 宜菟絲丸 ； 若腎氣不能通利 ， 宜五子衍宗丸 。

菟絲丸

菟絲子（酒浸蒸）研末 ， 雀卵清為丸 ， 梧子大 ， 每服七十丸 ， 空心溫酒下 。 若年至五十而陽痿者 ， 菟絲子一斤 ， 加天雄四兩（麵裹煨熟 ， 去皮臍 ， 童便制）為末 ， 同丸服之尤效 。

五子衍宗丸

枸杞子（八兩）　菟絲子（酒煮 ， 八兩）　五味子（一兩）　覆盆子（去蒂 ， 四兩）　車前子（炒 ， 二兩）

為末 ， 蜜丸 。 空心白湯下九十丸 。

男子精寒艱嗣

男子精寒 ， 腎中之精寒也 ， 精雖射入子宮 ， 而元陽不足 ， 則陰無以化 ， 是以不孕 ， 孕而多女也 。 宜毓麟珠 。

毓麟珠

熟地黃　當歸　菟絲子（制 ， 各四兩）　淮山藥（薑汁製）　枸杞子　胡桃肉　巴戟肉　鹿角膠　鹿角霜　杜仲（酒炒）　山茱萸（去核）　川椒（去目）　人參　白朮（蜜炙）　茯苓　白芍（酒炒 ， 各二兩）　川芎　炙甘草（各一兩）

上為末 ， 蜜丸梧子大 。 空心白湯下 ， 每服七十八丸 。

男子虛寒艱嗣

男子脾腎虛寒 ， 飲食少思 ， 發熱盜汗 ， 遺精白濁 ， 真氣虧損 ， 肌體瘦弱等證 。 宜還少丹 。

還少丹

熟地黃（四兩）　山藥　山茱萸　杜仲（薑汁製）　枸杞子（各二兩）　牛膝（酒浸）　遠志（薑汁浸炒）　肉蓯蓉（酒浸）　北五味　川續斷　楮實子　舶茴香　菟絲子（制）　巴戟肉（各一兩）

上為末 ， 蜜丸 。 每服五十丸 ， 空心淡鹽湯下 。

男子陽痿艱嗣

男子年邁乏嗣 ， 陽痿精衰 ， 不能酣戰 ， 以動女之歡心 ， 或臨爐而興已蘭 ， 或對壘而戈忽倒 。 女子之春心正濃 ， 而男子之浩歡頓起 ， 何以玉種藍田耶 ？ 宜贊育丹 。

贊育丹

熟地黃（八兩 ， 蒸搗）　白朮（蜜炙 ， 八兩）　當歸　枸杞子（各六兩）　杜仲（酒炒）　仙茅（酒蒸一日）　巴朝肉（甘草湯炒）　山茱萸（去核）　淫羊藿（羊脂拌炒）　肉蓯蓉（酒洗去甲）　韭子（炒黃 ， 各四兩）　蛇床子（微炒）　附子（制熟）　肉桂（各二兩）

上為末 ， 蜜丸服 ， 或加人參 、 鹿茸更妙 。

男子陽虛艱嗣

男子元陽不足 ， 或先天稟衰 ， 或勞傷過度 ， 以致命門火衰 ， 不能生土 ， 而為脾胃虛寒 ， 飲食少進 ， 或嘔惡膨脹 ， 或反胃噎膈 ， 或怯寒畏冷 ， 或臍腹疼痛 ， 或大便不實 、 瀉利頻作 ， 或小水自遺 、 虛淋寒疝 ， 或寒侵谿谷而肢節痹痛 ， 或寒在下焦而水邪浮腫 。 總之真陽不足者 ， 必神疲氣怯 ， 或心跳不寧 ， 或四體不收 ， 或眼見邪崇 ， 或陽衰無子 ， 皆宜速培右腎之元陽 。 宜右歸丸 。

右歸丸

熟地黃（八兩 ， 搗膏）　山藥（薑汁炒）　枸杞子（微炒）　鹿角膠（炒珠）　菟絲子（制）　杜仲（薑汁炒 ， 各四兩）　當歸　山萸肉（各三兩）　肉桂　附子（制熟 ， 各二兩）

上為末 ， 蜜丸彈子大 。 每早嚼服二丸 ， 白湯下 。

如陽衰氣虛 ， 加人參五六兩 ； 陽虛精滑 、 或帶濁便溏 ， 去當歸 ， 加補骨脂（炒）三兩 ； 飧泄不止加北五味 、 肉豆蔻（麵炒 、 去油）各三兩 ； 飲食減少 ， 或不易化 ， 或嘔惡吞酸 ， 皆脾胃虛寒之證 ， 加乾薑（炒黃）三兩 ； 腹痛不止加吳茱萸（湯泡炒）二兩 ； 腰膝痠痛加胡桃肉（連皮）四兩 ； 陰虛陽痿加巴戟肉四兩 、 肉蓯蓉（酒浸）三兩 ， 或加黃狗外腎一副（酒煮爛搗入） 。

男子火盛艱嗣

火盛者 ， 相火太甚 ， 過於久戰 ， 則女情已過而男精未施 ， 及男精施而女興已敗 ， 又安能生育耶 ？ 宜補陰丸 。

補陰丸

黃柏（鹽酒炒）　知母（鹽酒炒 ， 各四兩）　熟地黃（酒蒸搗）　龜板（酥炙 ， 各六兩）

上為末 ， 用豬脊髓蒸熟 ， 和蜜丸如梧子大 。 每服五 、 六十丸 ， 空心淡鹽湯下 。

男子陽極艱嗣

男子相火熾盛 ， 爍傷真陰 ， 以致陽極 ， 陽極則亢 ， 或過於強固 ， 強固則勝敗不洽 ， 是以無子 。 宜延年益嗣丹 。

延年益嗣丹

人參（三兩）　天冬（酒浸去心 ， 三兩）　麥冬（酒浸去心 ， 三兩）　熟地黃（酒蒸搗）　生地黃（各二兩）　茯苓（酒浸曬乾五兩）　地骨皮（酒浸 ， 五兩）

上加何首烏（半斤米泔浸透 ， 竹刀刮去皮 ， 切片置砂鍋內 ， 入黑羊肉一斤 、 黑豆三合 ， 量著水上 ， 用甑箅箅上鋪放何首烏 ， 密蓋勿令泄氣 ， 蒸一二時 ， 以肉爛為度 ， 取出曬乾 。

為末 ， 蜜丸梧子大 。 空心溫酒下七 、 八十丸 。

男子雞精艱嗣

男子玉莖包皮柔嫩 ， 少一挨即癢不可當 ， 故每次交合 ， 陽精已泄 ， 陰精未流 ， 名曰雞精 。 宜壯陽湯 。

壯陽湯

蛇床子 、 地骨皮各等分 ， 煎湯熏洗 ， 並用手擦 ， 但洗時必令其舉方妙 。 若手重擦破 ， 不必驚駭 ， 過一 、 二日即可復舊 ， 一日熏洗數次（蓋取其皮老耐久耳） 。

婦人虛弱不孕

婦人氣血俱虛 ， 經脈不調 ， 或斷續 ， 或帶濁 ， 或腹痛 ， 或腰痠 ， 或飲食不甘 ， 瘦弱不孕 ， 宜服毓麟珠一 、 二斤 ， 即可受胎 。 凡種子諸方無以加此 。

毓麟珠

人參　白朮（蜜炙）　茯苓　白芍（酒炒 ， 各二兩）　川芎　炙甘草（各一兩）　當歸　熟地黃（各四兩）　菟絲子（制 ， 四兩）　杜仲（酒炒）　鹿角霜　川椒（各二兩 ， 去目）

上為末 ， 蜜丸彈子大 。 空心嚼服一 、 二丸 ， 白湯下 ， 或作小丸吞服 。

如經遲腹痛 ， 加破故紙（酒炒） 、 肉桂各一兩 ， 甚則再加吳茱萸（湯泡炒）五錢 。 如帶多腹痛 ， 加破故紙（酒炒）一兩 、 北五味五錢 ， 或加龍骨（醋煅）一兩 。 如子宮寒甚 ， 或泄或痛 ， 加附子（制熟） 、 乾薑（炮）各數錢 。 如血熱多火 、 經早內熱者 ， 加川續斷 、 地骨皮各二兩 ， 或另以湯劑暫清其火 ， 而後服此 ， 或以湯引 ， 酌宜送下 。

婦人臟寒不孕

婦人五臟虛損 ， 子宮冷憊 ， 赤白帶下 ， 盜汗短氣 、 畏寒惡冷 ， 宜續嗣降生丹 。 此方無怪誕克伐之品 ， 且溫且固 ， 凡血海虛寒者 ， 服之必佳 。 但溫力有餘 ， 補力不足 ， 倘益以人參 、 白朮 、 熟地黃 、 川芎 、 炙甘草各一兩 ， 則溫補贊育之功 ， 非淺鮮也 。 因名曰 ： 加味續嗣降生丹 。

續嗣降生丹

當歸（酒洗）　杜仲（酒炒）　茯神　益智仁　龍骨（煅）　桂心　吳茱萸（湯泡）　乾薑（半生半熟）　川椒（去目）　烏藥（炒 ， 各一兩）　白芍（酒炒）　川牛膝（酒浸）　半夏（制）　防風　秦艽　石菖蒲（去毛）　北細辛　桔梗（各五錢）　硃砂（一錢 ， 用大附子一枚 ， 臍下作竅 ， 入硃砂於內 ， 麵裹煨熱 ， 取出硃砂為末 ， 去附子不用 ， 研細水飛）　牡蠣（大片者童便浸四十九日 ， 每五日一換 ， 取出用硫黃一兩 ， 為末 ， 酒和塗遍 ， 用皮紙糊實 ， 米醋浸濕 ， 外以鹽泥固之 ， 候乾 ， 用炭五斤 ， 煅過為末 ， 每料只用二兩 ， 余可收儲 ， 留下再用） 。

上為末 ， 酒煮糯米糊丸 ， 梧子大 ， 硃砂為衣 。 每服三十丸 ， 漸加至八 、 九十丸 ， 空心白湯下 。

婦人形肥不孕

痰氣盛者體必肥 ， 肥則下體過胖 ， 子宮縮入 ， 難以受精 。 即或男莖長健 ， 鼓勇而戰精直射入 ， 而濕由膀胱 ， 必有氾濫之患 ， 宜滌痰湯吞送滌痰丸 。

滌痰湯

當歸（酒洗）　白朮（蜜炙）　白芍　半夏（制）　香附米　陳皮　甘草（各一兩）　茯苓（四兩）　川芎（七錢五分）　分作十劑 ， 每劑姜三片 ， 水煎吞服滌痰丸 。

滌痰丸

白朮（二兩 ， 蜜炙）　半夏曲　川芎　香附米（各一兩）　神麯（炒）　茯苓（各五錢）　橘紅（四錢）　甘草（二錢）

上為末 ， 粥丸 。 每服八十丸 ， 熱加黃連 、 枳實（麩炒 ， 各一兩）

婦人瘦弱不孕

婦人瘦弱 ， 多由血少不能受孕 ， 宜常服大補丸 。

大補丸

天冬（去心）　麥冬（去心）　石菖蒲　茯苓　人參　益智仁　枸杞子　地骨皮　遠志肉（各等分）

為末 ， 蜜丸桐子大 。 空心酒下三十丸 。

婦人素弱不孕

婦人受胎 ， 必氣足血充而後能養 。 倘氣虛則陽衰 ， 血虛則陰衰 ， 氣血兩虛則胞胎下墜而不能升舉 ， 小產之不免也 。 宜八珍益母丸 。

八珍益母丸

人參　白朮（蜜炙）　茯苓　川芎（各一兩）　當歸　熟地黃（各二兩）　甘草（蜜炙 ， 五錢）　白芍（醋炒 ， 一兩）　益母草（四兩 ， 五 、 六月採取 ， 只用上半截帶葉者 ， 不見鐵器 ， 曬杵為末） 。

上為末 ， 蜜丸彈子大 ， 空心白湯下一丸 。 或作小丸亦可 。 脾胃虛寒多滯者 ， 加砂仁（薑汁炒）一兩 ； 腹中脹悶加山楂肉（米飯上蒸熟）一兩 ； 多郁者加香附（酒製）一兩 。

婦人相火盛

相火旺者 ， 過於焚燒枯燥之土 ， 又苦草木難生 ， 況火盛耐戰 ， 男精早泄而女興未濃 ， 何以成胎 ， 宜一陰煎 。

一陰煎

乾地黃　熟地黃（各三錢）　白芍　麥冬（去心）　丹參（各二錢）　牛膝（一錢五分）　甘草（一錢）　水二鍾 ， 煎七分服 。

火盛煩躁加龜膠二錢 ， 氣虛加人參一二錢 ， 心虛不眠加酸棗仁 、 當歸各一二錢 。

婦人脾胃寒

脾胃虛寒 ， 則帶脈必然無力 ， 精即直射子宮 ， 又安能勝任耶 ？ 宜補中丸 。

補中丸

川芎　當歸　黃耆（蜜炙）　白朮（蜜炙）　人參　白芍　杜仲（鹽水炒）　川續斷　阿膠（炒珠）　五味子（炒 ， 各一兩）　甘草（蜜炙 ， 五錢）

上為末 ， 蜜丸白湯下 。

婦人氣鬱不孕

婦人思郁過度 ， 致傷心脾衝任之源 ， 血氣日枯 ， 漸至經脈不調 ， 何以成胎 ？ 宜合歡丸 。

合歡丸

當歸　熟地黃（各三兩）　茯神　白芍（各一兩五錢）　酸棗仁（炒）　遠志肉（制 ， 各一兩）　香附（酒炒）　炙甘草（各八分）

上為末 ， 蜜丸 ， 白湯下 。

氣虛加人參一兩 。

婦人血滯不孕

婦人血虛經滯蓄積不行 ， 小腹疼痛 ， 久不成胎 。 宜五物煎 。

五物煎

當歸　熟地黃（各三錢）　白芍（酒炒 ， 二錢）　川芎　肉桂（各一錢）

氣滯加香附（制）一錢 ， 陰虛疝痛加小茴香一錢 ， 水道不利加澤瀉一錢 ， 嘔惡加乾薑一錢 。

水煎服 。

婦人經亂不孕

婦人經水不調 ， 氣血乖和 ， 不能受孕 ， 或生過一胎之後 ， 停隔多年 ， 宜種玉酒服至百日 ， 即能受孕 。 如氣血不足 ， 經滯痰凝者 ， 服至半年自能見效 。

種玉酒

全當歸五兩（切片 ， 此能行血養血）　遠志肉（五兩 ， 甘草湯洗 ， 此能散血中之滯 ， 行氣消痰） 。

上二味用稀夏布袋盛之 ， 甜酒十斤 ， 安藥浸之 ， 密封口 ， 浸過七日後 ， 臨臥溫服 ， 隨量飲之 。 切弗間斷 ， 服完再製 。

又經淨後 ， 每日用青殼鴨蛋一個 ， 針刺七孔 ， 蘄艾五分 ， 水一碗 ， 將蛋安艾水碗內 ， 飯上蒸熟 ， 食之 。 每月多則吃五 、 六個 ， 少則吃二 、 三個亦可 。

婦人經水不調

婦人惟經水為育嗣之期 ， 經水不調 ， 即非受孕之兆 ， 縱使受之 ， 亦不全美 ， 宜大生丸 。 此通治調經之劑也 。 若赤白帶下 ， 久不受孕 ， 宜調經種玉丸 。 若陰虛不孕 ， 宜加味地黃丸 。 若經行腹痛 ， 宜坤厚資生丸 。

大生丸

熟地黃（酒蒸）　當歸身（各四兩）　續斷（鹽水炒）　阿膠（蒲黃末炒珠）　杜仲（鹽水炒）　丹參（炒 ， 各二兩）　黃耆（蜜炙）　白芍（酒炒）　延胡索（炒）　川芎（各一兩五錢）　廣皮（五錢）　香附（四制者 ， 各一兩）

上為末 ， 蜜丸 ， 每服三錢 ， 空心白湯下 。 行經時加二錢 ， 若先期色紫（改為煎劑 ， 一兩改作一錢） ， 加黃芩（八分）　姜三片 ， 水煎空心服 ， 臨臥再服 。 若後期色淡 ， 加肉桂　熟艾　乾薑（各五分）　生薑三片 。 水煎服 。

若經未至而腹痛 ， 則用丹參一兩 ， 為末 ， 黃酒下二錢 。 俱以經盡為止 ， 仍常服前丸 。

調經種玉丸

香附（四制）　杜仲（薑汁炒 ， 各八兩）　川芎　白芍　當歸身　乾地黃　陳皮　小茴香（酒炒）　玄胡索（微炒）　肉蓯蓉（酒炒）　青皮（陳者 ， 麩炒）　烏藥（炒）　枯黃芩（酒炒）　烏鰂魚骨（酥炙 ， 各四兩）

共為末 ， 醋和麵糊為丸 ， 每服百丸 ， 空心好酒下 。 （一方無地黃 、 陳皮 、 有人參 、 黃耆各二兩）

加味地黃丸

熟地黃（四兩）　山萸肉　山藥（各二兩）　牡丹皮　茯苓（各一兩五錢）　澤瀉　香附（童便制 ， 各一兩）　蘄艾（去筋 ， 醋炙 ， 五錢）

為末 ， 蜜丸 ， 每服七十丸 ， 白湯下 。

坤厚資生丸

熟地黃　當歸（酒蒸 ， 各四兩）　白芍（酒炒 ， 三兩）　川芎（酒蒸 ， 一兩五錢）　丹參（酒蒸 ， 三兩）　茺蔚子（酒蒸 ， 四兩）　香附（四兩 ， 醋 、 油 、 薑汁 、 鹽水各浸各炒一兩）　白朮（四兩 ， 蜜水炙黃） 。

為末 ， 以益母草八兩 ， 酒 、 水各半 ， 熬膏 ， 和蜜為丸 ， 每服四錢 ， 空心白湯下 。

月經先期脈數屬熱 ， 加生地黃 、 牡丹皮 。 後期厥冷脈遲屬寒 ， 加肉桂 。 將行腹痛是氣滯也 ， 加烏藥 、 木香 。 食少氣虛 、 面色㿠白 、 四肢無力 ， 是氣血兩虧也 ， 方內香附減半 ， 加人參 、 黃耆 、 茯神 、 遠志肉　酸棗仁 。

求嗣下

拭口法

嬰兒出胎 ， 口有惡物 ， 即胎毒也 。 須於啼聲未出之前 ， 急用軟帛或用絲綿裹手指 ， 蘸甘草湯（甘草少許 ， 用沸湯泡汁 ， 以淡為妙 ， 不宜太甜） ， 遍拭口中 。 去其穢濁貴在神速 ， 遲則嚥下 ， 致生諸病 。 若母氣素寒 ， 小兒清弱及產時收生遲慢 ， 致受風寒者 ， 宜以淡姜煎湯拭口 ， 最能去胃寒 ， 通神明 ， 並可免吐瀉之患 ， 此法最妙 。 世俗不察 ， 而以為嬰兒體熱 ， 宜遵古法用甘草 、 黃連濃煎汁拭口者 ， 不知黃連大苦大寒 ， 而小兒以胃氣為主 ， 若初生與以大寒致損胃氣 ， 則他日作瀉 、 作嘔由此起矣 。 但淡薑湯惟不宜於夏月耳 。

開口法

嬰兒初生 ， 即拭去口中惡物 ， 隨用胡桃二枚（油者勿用 ， 去殼及皮取肉） ， 嚼極細爛 ， 用稀絹或薄紗包如棗核大 ， 安兒口中 ， 使吮其汁 ， 非獨和中 ， 且能養臟 ， 最佳法也 。 若母氣多熱小兒肥盛者 ， 宜用牛黃（五釐）　硃砂（五分 ， 水飛）　研極細末 ， 熱蜜調勻 ， 薄絹包如棗核大 ， 與吮為佳 ， 極能闢痰邪 、 去穢惡 ， 除熱安神 ， 庶免驚癇之患 。 若嬰兒清弱者用 。 又經驗方中用橄欖核一枚（燒灰存性 ， 研極細末） ， 硃砂（五分 ， 水飛） ， 和勻 ， 外用生芝麻一撮 ， 口嚼細津吐和藥絹包如棗核大 ， 與之吮 ， 取下腸胃穢毒 ， 令兒少痰及麻痘亦稀少也 。 此惟母體素強 ， 嬰兒體實者宜之 。

斷臍法

子在腹中胞胎十月止 ， 於臍中與母通氣 。 雖出胞胎 ， 其臍中所通之氣猶未盡絕 ， 斷臍之後招風致病者有之 ， 其法必須先用熟湯浴過 ， 不使水氣入內 ， 然後方斷臍帶 ， 則不傷水生病 。 斷臍須將汁令盡 ， 否則寒濕入腹 ， 或作臍風 ， 又須於近臍四 、 五寸處 ， 以綿紮緊 ， 以帛包裹 ， 以口咬斷 ， 令暖氣入兒腹中 ， 此又為起死回生之妙法 。 近用艾葉灸臍亦妙 。 所留臍帶不可太長 ， 太長則難乾而傷肌 ， 且恐引外風入腹變為臍風 。 亦不可太短 ， 太短則逼內而傷臟 ， 或致成腹痛而夜啼 。 只以兒之足掌為度 。

裹臍法

裹臍須將臍帶盤作一團 ， 用枯礬末摻於帶上 ， 用新棉花約厚半寸封蓋 ， 外用軟絹裹束 ， 緩急得中 ， 急則令兒吐 。 日日須要照看 ， 勿令兒尿浸濕 ， 又不可輕意頻解 ， 解時須閉戶下帳 ， 勿令見風 ， 仍以枯礬末敷之 。 若臍濕爛不幹 ， 或用枯礬五錢 、 龍骨（煅） 、 黃丹（各一錢） 、 麝香少許 ， 研末敷之 ， 或用亂髮燒灰敷之 。 若夏月宜用黃柏末敷之 。

浴兒法

三朝浴兒 ， 用五枝湯極妙 。 五枝即桑枝 、 桃枝 、 槐枝 、 榆枝 、 柳枝也 。 各取嫩技二 、 三十節 ， 長三寸 ， 煎湯候冷熱得中 ， 入豬膽汁洗之 ， 不犯生水 ， 周歲內可免疱疥 、 丹毒之患 ， 且避惡邪 。 但北方生兒多不洗浴 ， 每以舊綿拭淨 ， 故兒多壯實 。 若冬月嚴寒 ， 則不必洗 ； 若春月 、 秋月不妨遲以十日半月 ， 擇晴和暖之日 ， 於無風房內浴之為妥 。 而世俗不察 ， 無論天時 ， 但以三日為浴兒之期 ， 甚或以小兒體熱 ， 每遇澡浴 ， 即令久坐湯水之中 ， 以致風冷外傷 ， 水濕內滲 ， 變成風搐 ， 可不戒哉 。 又嬰兒初生 ， 兩乳必有餅子 ， 須時常揉撮提捏 ， 以散為度 。 若浴兒時 ， 即將兩乳頭各捏一把亦妙 。

護兒法

嬰兒初生肌膚未實 ， 衣服宜隨寒熱加減 ， 但令背腹常暖為佳 。 春 、 夏 、 秋宜單衣 ， 不宜暖衣 ， 暖則筋骨軟弱 ， 易發瘡瘍 。 冬月宜舊絮 ， 不宜新綿 ， 新則汗出 ， 表虛腠理不密 ， 易受風寒 。 平日宜見地氣 ， 尤宜頻見風日 。 若藏於重幃密室 ， 不見地氣 、 風日 ， 則筋骨柔軟易致損傷 。 嘗見富貴之子 ， 重茵疊被 ， 日在懷抱之中 ， 雖數歲未能行走 ， 時染災病 。 而田舍之兒 ， 終日暴露 ， 或飢或寒 ， 絕無他病 ， 亦可知愛兒之不在姑息矣 。 歌曰 ： 養子須調護 ， 看承莫縱馳 ， 乳多終損胃 ， 食壅即傷脾 。 被厚非為益 ， 衣單正所宜 ， 無風須見日 ， 寒暑順天時 。 真妙訣也 。 又冬月嚴寒 ， 不與烘火 ， 惟以加衣厚暖 ， 可無火毒諸患 。 又衣服被衲日曬日收 ， 不宜在外夜露 。 書曰 ： 天上有飛星惡鳥 ， 不可干犯 ， 小兒染著戾氣 ， 生無辜疾 ， 啼叫不絕 ， 速宜換下 。 即將衣服雨則醋炭烘之 ， 晴則太陽照之 。

乳兒法

乳兒不可太飽 ， 太飽則滿溢而成嘔吐 。 若太飽 ， 以空乳吮之即消 。 凡初乳 ， 須先捏去宿乳 ， 而後與之 。 夏月不去熱乳 ， 令兒嘔逆 ； 冬月不去冷乳 ， 令兒咳嗽 。 若夜間乳兒 ， 須以手臂枕之 ， 令乳與兒頭平 ， 則兒不噎 。 母欲寐即奪其乳 ， 恐睡熟則不知飽足而成嘔吐也 。 若母有妊 ， 乳兒必患胎黃 ； 母大醉 ， 乳兒必患驚熱 ； 母傷飽 ， 乳兒必患喘急 ； 母新房 ， 乳兒必患疳瘦 ； 母大怒 ， 乳兒必患癲狂 ； 母新吐 ， 乳兒必患虛羸 。 又夏月甚熱 ， 母浴後即與兒乳 ， 令兒熱毒成痢 ， 必須熟揉良久 ， 方可乳兒 。 又乳後不可與食 ， 食後不可與乳 ， 乳食相併 ， 則難克化 ， 結於胸中作痛 ， 大抵成癖 、 成疳 、 成積 ， 皆由於此 。 若父母交合之時 ， 兒臥在旁驚醒啼哭 ， 不可即與乳吮 ， 蓋氣乳未定 ， 多致殺兒 。 須靜片時 ， 然後與之 。 又平日兒啼 ， 不可聞啼即抱即乳 ， 須常令乳哭 ， 則胎中所受熱毒由此而散 ， 胎中驚氣由此而解 。 期月之間 ， 可免重舌 、 木舌 、 口噤 、 胎風 、 胎熱之患 。

養兒訣

嬰兒初生 ， 未剃胎髮 ， 不與戴帽 ， 則自幼至長 ， 難於傷風 ， 永無鼻塞拖涕之患 。 又不得用油膩手繃裹 ， 春忌覆頭裹足 ， 夏忌飲冷食水 ， 冬忌火炙衣服 。 至於飲食 ， 小兒氣血俱盛 ， 食物易消 ， 故食無時 。 然腸胃尚脆而窄 ， 故小兒以乳為主 ， 三歲後方可食糕餅 ， 五歲外方可食葷腥 ， 則一生永無脾胃之疾 。 若稠 、 黏 、 干 、 硬 、 一切魚肉 、 水果 、 濕面 ， 燒炙 、 煨炒 、 煎爆 、 發熱難化之物 ， 皆宜禁絕 。 婦人無知 ， 畏其啼哭 ， 無所不與 ， 積成痼疾 ， 雖悔何及 。 語云 ： 惜兒須惜食 ， 吃熱莫吃冷 ， 吃軟莫吃硬 ， 吃少莫吃多 ， 真妙法也 。 又夜臥不得令兒枕臂 ， 須作一小枕 ， 或綠豆 ， 或通草 ， 或燈心 ， 或菊花 ， 皆可裝入 ， 令兒枕之 ， 兼左右附之 ， 可近乳母之側 ， 切忌乳母鼻風吹兒囟門 ， 致成風病 。 又覆衣衾 ， 須露兒頭面 ， 若一向仰臥 ， 恐成驚疾 ， 須時時回動之 。 又小兒衣服 ， 須用七 、 八十歲老人舊褲舊襖 ， 改作小兒衣衫 ， 真氣相滋 ， 令兒有壽 ， 且無疾病 。 若富貴之家 ， 切不宜新制綾羅綢緞 、 新綿皮襖之類與小兒披身 。 若太溫暖 ， 則筋骨柔弱 ， 不惟易病 ， 抑且折福 。 又懷抱小兒 ， 宜常著地氣 ， 使兒皮膚堅固 。 又天氣和暖抱之 ， 使見風日 ， 則氣血堅剛 ， 可耐風寒 。 又夜臥及懷抱 ， 皆忌豎頭 ， 易生驚風 。 又養子十法須知 ： 一要背暖 ， 二要肚暖 ， 三要足暖 ， 四要頭涼 ， 五要心胸涼 ， 六要勿見怪物 ， 七脾胃常要溫 ， 八啼未定勿使飲乳 ， 九勿服輕粉 、 硃砂 ， 十少洗浴 。 人能行是數者 ， 何患嬰兒不登仁壽之門 。

抱兒法

嬰兒形骸雖具 ， 筋骨甚柔 ， 氣質未實 ， 如木之柔條軟梗 ， 可使或曲或直或俯或仰也 。 故百日之內不可豎抱 ， 豎抱則易於受驚 ， 且必頭傾項軟 ， 有天柱倒側之虞 。 半歲以前不可獨坐 ， 獨坐則風邪入背 ， 脊骨受傷 ， 有龜背傴僂之疾 。

擇乳母法

乳母宜節飲食 ， 飲食下咽 ， 乳汁便通 ， 情欲動中 ， 乳脈便應 ， 病氣到乳 ， 汁必凝滯 ， 兒得此乳 ， 疾病立至 。 凡擇乳母 ， 須精神爽慧 ， 性情和悅 ， 肌肉充肥 ， 無諸疾病 ， 知寒溫之 ， 宜又能節飲食 ， 乳汁濃白 ， 則可以飼兒 。 又乳母飲食不可食太酸鹹及頻飲酒 。 然飲食之擇所繫猶小 ， 惟乳母稟受之厚薄 ， 性情之緩急 ， 骨相之堅脆 ， 德行之善惡 ， 兒能速肖所繫甚大 ， 宜謹擇之 。

藏胎衣法

胎衣以清水浴過 ， 又以清酒浴之 ， 入錢一文於衣內 ， 盛以新瓶 ， 青布裹口 ， 待滿一月之後 ， 擇天德 、 月德 、 天恩吉日 ， 於向陽高燥處 ， 掘地三尺埋之 ， 級堅築勿令有損 ， 俾兒康強不可忽略 。

回氣法

嬰兒初生 ， 氣欲絕不能啼 ， 必因難產或胃寒所致 。 急用衣服包置懷中 ， 未可遽斷臍帶 ， 且將胞衣置炭火上烘之 。 仍作大紙燃 ， 蘸麻油點火於臍帶下 ， 往來遍熏之 ， 令暖氣入腹內 ， 更以熱醋湯蕩洗臍帶 ， 須臾氣回啼哭如常 ， 方可斷臍帶 。 或用蘄艾灸臍帶亦妙 。

遍身無皮

嬰兒初生遍身無皮 ， 但見紅筋紅肉 ， 此因母受胎以後 ， 久處高樓 ， 不沾地氣故也 。 用純黃土研極細末 ， 納絹袋輕輕撲之 ， 一日三 、 四次 ， 以皮生為度 。 或用白糯米粉撲之亦可 。

遍身水泡

嬰兒初生遍身如魚泡 ， 狀似水晶 ， 碎則流水 。 以密陀僧為末 ， 摻之 。

足趾向後

嬰兒初生 ， 兩足趾盡向後曲 ， 此因乳母有妊 ， 兩足患瘡不能行走 ， 日惟盤坐 。 兒在母腹 ， 一氣相通 ， 形隨氣化 ， 故亦如是 。 宜用軟綿卷□棍子捆兒膝後彎內 ， 另煎木瓜湯常洗熨之 ， 日久筋長舒展 ， 則自能伸 。

不啼

嬰兒初生不啼 ， 因肛門有脂皮塞住 ， 不能出聲 ， 急用銀簪尖刺破 ， 作孔 ， 以油紙捻插入孔中 ， 不令再合 ， 即能出聲 ， 啼哭亦如常矣 。

懸癰

嬰兒初生不啼 、 不乳 、 奄奄如死者 ， 急看兒口中前齶上 ， 有泡如石榴子 ， 名曰懸癰 。 宜以指抓破出血 ， 勿令嚥下 ， 急以絹拭淨惡血 ， 更用亂髮燒灰存性 ， 摻之 ， 即能通聲吞乳 。 若惡血入喉 ， 必死 。

馬牙

嬰兒初生 ， 七日內面赤喘急 ， 啼聲不出 ， 口不飲乳 ， 名曰馬牙 。 急看齒齦上 ， 有小泡如粟米狀 ， 以銀針挑破出血 ， 取桑樹內汁濾清塗之 ， 即瘥 。 或用薄荷汁磨墨 ， 以青絹裹指蘸墨擦破 ， 勿飲乳 ， 一時許即愈 。

鵝口白屑

嬰兒初生 ， 百日內口中生白點無數 ， 拭之即去 ， 少傾復生 ， 口角流涎 ， 日夜啼哭不乳 ， 此胎熱也 。 宜用甘草 、 黃連等分煎湯 ， 以帛裹指拭去惡血 ， 取桑樹中白汁塗之 。 或用白楊樹枝燒取瀝塗之 ， 立愈 。 再以辰砂益元散 ， 燈心湯調下 ， 則不復作 。

乳蕈

嬰兒牙齦生白泡子 ， 名馬牙 ； 口中有肉 ， 高腫如菌 ， 名乳蕈 ， 皆致不能吃乳 。 急以青帛裹指抓破出血 ， 拭淨 ， 輕者以京墨塗之 ， 重者宜用殭蠶三條（炒） 、 人中白四分 、 冰片少許 ， 研末擦之 ， 略停半時用絹蘸茶洗淨再擦 ， 一日三 、 四次 ， 即愈 。 若未愈 ， 再加硼砂 、 血竭 、 青黛各三分 、 兒茶一分五釐 、 藥珠一分 ， 各為細末和入前藥 ， 每日洗擦三 、 四次 ， 無不愈者 。 （一方用馬齒莧根瓦上焙乾 ， 少加雄黃 ， 研末 ， 飲之 。 ）

重舌

嬰兒舌根肉雍腫疊出 ， 短少如舌 ， 名曰重舌 。 宜用苦竹瀝浸黃柏末點舌上 ， 即消 。 如不效 ， 蒲黃末摻之 。

木舌

嬰兒舌尖腫大塞滿口中 ， 或僵硬如木 ， 不能轉掉 ， 名曰木舌 。 宜用薄荷葉 、 細茶葉共煎 ， 露一宿 ， 青絹裹箸上蘸藥抹上 。 或用蓖麻子去殼取肉 ， 搗爛 ， 以紙捻 ， 蘸蓖麻油點火 。 吹滅以煙燻之 ， 即消 。 若舌下有如螻蛄 ， 或如臥蠶者 ， 急於腫突處砭去其血 ， 乃用釜底墨 ， 以鹽 、 醋調敷 ， 或井華水調亦可 ， 或單用蒲黃研末刷上 ， 其腫自退 。

弄舌

嬰兒舌出 ， 掉動如蛇 ， 名曰 ： 弄舌 。 蓋舌乃心苗 ， 心寧則舌靜 ， 心擾則舌亂 ， 心脾蘊熱 ， 故弄舌也 。 輕者燈心煎湯服 ， 重者黃連煎湯頻頻與服 。

夜啼

嬰兒夜啼不止 ， 有寒 、 熱 、 驚 、 滯四因 。 寒則脾氣虛寒 、 陰盛於夜 ， 故腹中作痛 ， 面青手冷 ， 曲腰而啼 ， 不思乳食 ， 宜鉤藤飲 。 熱則心火煩躁 ， 臉紅便赤 ， 口熱腹暖 ， 仰身而啼 ， 見燈火則愈 ， 甚也 ， 宜生脈散（見方後驚啼條中） 。 滯則過用乳食 ， 停滯作痛 ， 邪實無虛而腹拒按者 ， 宜消食丸 。 若泄瀉不乳而啼者 ， 脾胃虛弱也 ， 宜六神散 。 若吐瀉交作不乳而啼者 ， 脾胃虛寒也 ， 宜五君子煎 。 若大便不化 ， 食少腹脹而啼者 ， 脾氣虛弱也 ， 宜五味異功散 。

鉤藤飲

鉤藤鉤　茯神　茯苓　當歸　川芎　木香（各一錢）　甘草（五分）

上每服二錢 ， 薑 、 棗為引 ， 水煎服 。

若心經有熱 ， 面紅便赤者 ， 去木香 ， 加硃砂一錢 ， 木通湯下 。

消食丸

砂仁　陳皮　神麯（炒）　麥芽（炒）　三稜　蓬朮（各五錢）　香附（炒 ， 一兩）

上為末 ， 麵糊丸麻子大 ， 白湯下（量兒加減） 。

六神散

人參　白朮（蜜炙）　山藥（炒 ， 各五錢）　炙甘草（二錢）　茯苓　白扁豆（炒 ， 各一兩）

上為末 ， 每服三錢 ， 薑 、 棗水煎服 。

五君子煎

人參（二錢）　白朮（蜜炙）　茯苓（各一錢）　炙甘草（一錢）　乾薑（炒 ， 一錢）

水一鍾半 ， 煎七分服 。

五味異功散

人參　白朮（蜜炙）　茯苓　炙甘草　陳皮（各一錢）　薑 、 棗為引 ， 水一鍾半 ， 煎七分服 。

驚啼

嬰兒肝氣未充 ， 膽氣最怯 。 凡耳聞驟聲 ， 目視驟色 ， 雖非大驚卒恐 ， 亦能怖其神魂 。 醒時受怖 ， 寐則驚啼 ， 或震動不寧 ， 或忽爾啼叫 ， 皆神怯不安之證 。 治宜安神養氣為主 ， 宜獨參湯 ， 團參散 。 若微煩熱者 ， 生脈散 ； 熱甚者 ， 導赤散 。

獨參湯

人參二兩 ， 水二鍾 ， 煎至八分溫服 ， 日服二次 。

團參散

人參　當歸（各等分 ， 同為末）　豬心（一個 ， 切作三片） 。

上先取豬心一片煎湯 ， 調藥末二錢服 ， 或水煎亦可 。

生脈散

人參（五錢）　麥冬（去心）　五味子（各三錢）

水煎服 。

導赤散

生地黃　木通　甘草（各等分）

上加竹葉二十片 ， 水煎服 。 （一方加人參 、 麥冬）

臍風

嬰兒斷臍後 ， 宜用厚帛裹護 ， 若乳母不慎 ， 或因浴水入 ， 或兒尿浸濕 ， 或當風解視 ， 遂成臍風 。 面赤喘急 ， 啼聲不出 ， 臍腫腹脹 ， 不能飲乳 ， 小腹必發青筋一道 ， 行至肚腹 ， 生兩丫義 ， 若行至心 ， 則不治矣 。 急以艾葉一團 ， 灸其筋頭上並兩丫義盡處 ， 青筋消去便活 。 若因水濕所傷 ， 臍腫濕爛 ， 宜用赤石脂 、 枯白礬 ， 研極細末摻之 。 若臍腫突出 ， 赤腫而痛 ， 或腫硬如盤 ， 宜用田螺三個 ， 搗爛 ， 入麝香少許 ， 調塗臍上 ， 須臾再易 ， 腫痛立消 。

噤口

口噤者 ， 又名噤口風 。 其證眼閉口噤 ， 不能飲乳 ， 啼聲如鴉 ， 或舌上聚肉如粟米狀 ， 大小便皆通 。 但口噤面赤多啼 ， 口不吐白沫 ， 與撮口異 。 宜用天南星為末 ， 加冰片少許 ， 以指蘸薑汁抹藥 ， 塗擦牙齦 ， 立開 ； 或用牛黃 ， 以竹瀝調服一匙 ， 隨以豬乳 ， 滴於口中亦可 。 口既開 ， 用白殭蠶略烘為末 ， 蜜調 ， 塗口內 ， 仍以艾灸臍 ； 或口中有白泡 ， 急宜擦破 ， 去其毒火 ， 桑樹白汁塗之 。

撮口

撮口者 ， 唇撮聚而不開 ， 面目青黃 ， 啼聲不出 ， 氣自喘急 ， 口吐白沫 。 宜用紫蘇 、 前胡 、 殭蠶各五錢 ， 水煎頻服 ， 以口開為度 ， 開後切弗即令吮乳 。 或用生地黃 、 生薑 、 蔥 、 白蘿蔔子 、 田螺肉 ， 共搗爛 ， 攤貼臍上四周一指厚 ， 用帛束住 ， 下屁泄而愈 。

感冒

嬰兒氣血未充 ， 腠理不密 ， 最易感冒風寒 。 若初覺發熱 ， 不必服藥 ， 但於其熟睡之時 ， 夏以單被 ， 冬以棉被矇頭松蓋 ， 勿雍其鼻 ， 但以稍暖為度 ， 使其鼻息出入 ， 皆此暖氣 ， 少傾則微汗津津 ， 務令上下稍透 ， 則表裡通達 ， 而熱自退矣 。 若寒無衣被冷冽 ， 汗不易得 ， 則輕摟貼體 ， 而上覆其面 ， 則無有不出汗者 ， 此至妙之法也 。 若寒邪甚者 ， 兩三微汗之 ， 無有不愈者 。 此法行於寅卯時 ， 則汗易出而效尤速 。 但汗後尤易招風 ， 更宜小心遮護 ， 不可以其汗而忽之也 。 又嬰兒受風鼻塞 、 不能吮乳 、 體弱 ， 不宜發散者 ， 惟用大天南星為末 ， 生薑自然汁調成膏 ， 貼於囟門即愈 。 或以草烏 、 皂莢為末 ， 蔥汁搗膏 ， 貼於囟門亦妙 。

吐乳

嬰兒受寒吐瀉 ， 若不早治 ， 必成慢驚 。 宜用小丁香 、 陳皮各五分 ， 水煎服 ； 或用白豆蔻 、 砂仁各七粒 、 生甘草 、 炙甘草各一錢為末 ， 常摻入兒口中即止 。 若吐乳直出不停留者 ， 宜用炒麥芽二錢 、 橘紅一錢 、 丁香三分 ， 水煎服 。

吐嘔不乳

嬰兒初生 ， 嘔吐不乳 ， 乃穢惡入口 ， 熱乘於心 ， 心得熱而散流於胃 ， 濕熱相搏 ， 故作嘔吐也 。 宜用黃連 、 枳殼 、 赤茯苓等分為末 ， 蜜丸梧子大 ， 乳汁調化一丸 ， 灌入即止 。 或用木瓜 、 生薑等分 ， 水煎服亦妙 。

眼閉

嬰兒初生 ， 月內或月外兩目紅赤澀閉 ， 腫爛不開 。 以蚯蚓泥搗塗囟門 ， 干則再換 ， 不過三次即愈 。 或用生南星 、 生大黃等分為末 ， 醋調塗兩足心亦妙 。

口角流涎

涎自口角流出而滯於頤間 ， 名曰滯頤 。 此由脾冷涎多 ， 脾虛不能攝 。 津水為涎 ， 甚則溢出 ， 漬滯頤間 ， 顯淫紅赤 。 宜用白朮（土炒焦） 、 陳皮 、 青皮 、 炮姜各五分 ， 半夏（制） 、 丁香 、 木香各一錢 。

為末 ， 麵糊丸如黍米大 。 一歲服十丸 ， 米湯下 。 亦有脾熱而然者 ， 宜用白朮（蜜炙） 、 滑石（水飛 ， 各五分） ， 白扁豆（炒）　茯苓 、 石斛各（三分） ， 黃連（三分） ， 葛根（一分半） ， 甘草（一分） 。 為末 ， 燈心湯調下 ， 每服一錢 。

赤遊丹毒

嬰兒初生 ， 遍身發丹毒赤腫 ， 遊走不定 。 此由妊母嗜食熱物 ， 血熱流胎 ， 毒蘊腠理 ； 或烘曬熱衣即與包裹 ， 柔嫩肌膚感受熱毒所致也 。 宜用細針隨血暈周圍 ， 刺出惡血最妙 ； 仍用芭蕉根搗汁塗之 ， 冬月畏冷隔水燉溫可也 。 或用蠐螬蟲搗汁塗之 ， 或用溝渠中小蝦搗爛塗之 。

若用寒涼塗之不效者 ， 用伏龍肝（即灶心土）研末 ， 雞子清調敷 。 若遍身壯熱不安 ， 宜用荊芥穗 、 防風 、 黃芩各一錢 、 犀角（鎊末） 、 甘草各五分 、 牛蒡子（微炒 ， 四錢） 。 水煎 ， 時時與服即愈 。 若患丹瘤 ， 宜用蓖麻子五粒（去殼）研末 ， 入面一匙 ， 水調塗之 。

蝦蟆瘟

嬰兒胸腹光亮 ， 色如水晶 ， 臟腑俱見 ， 名曰蝦蟆瘟 。 用大蝦蟆六支 ， 將四足紮起 ， 以蝦蟆肚皮安放水晶色處 ， 撫摩幾次 ， 置於小兒臍上 。 再用第二支亦如前法 ， 更換六支 ， 其病自愈 。 （但蝦蟆眼內有酥射人 ， 宜以絹遮其眼 ， 用畢宜放之 。 ）

胎黃

嬰兒初生 ， 遍身金黃 ， 此母受熱而傳胎也 。 若身熱 ， 便閉口不飲乳 ， 啼哭不止 ， 宜用生地黃 、 當歸 、 天花粉 、 白芍 、 川芎各一錢 。 水煎母子同服 。 （一方無白芍 、 川芎 、 當歸 、 有茵陳）

胎赤

嬰兒初生月內 ， 遍身紅赤 ， 肌若塗丹 ， 此中熱毒也 。 內服生地黃 、 天花粉 、 連翹（去心） 、 甘草各一錢 ， 外用藍葉浮萍 、 水苔搗爛絞汁 ， 調朴硝（土炒研）塗之 。

胎青

嬰兒初生 ， 面色或白或青 ， 此胎中受寒也 。 生下感風 ， 四肢厥冷 ， 大便青黑 ， 腹作盤腸疼痛 ， 宜用當歸 、 黃耆（蜜炙） 、 細辛 、 黃芩 、 龍骨（煅研） 、 桂心 、 白芍各等分 。 為末 ， 每服一錢 ， 以乳調服 ， 三服加減 。

走馬牙疳

嬰兒牙床腐爛 ， 若一 、 二歲已出牙者 ， 甚至牙齒脫落 ， 名為走馬 ， 言其急也 。 此熱毒蘊結而然 。 凡病此者大為凶證 。 宜用綠豆煎濃汁頻服 ， 使毒從小便出 。 外用人中白四分 、 銅綠（醋製） 、 杏仁各二分 、 冰片少許 。 為細末 ， 敷患處 。

舌瘡

嬰兒口舌生瘡 ， 飲乳不得 。 宜用白礬研末 ， 和雞子清入醋少許 ， 調勻 ， 塗兒足心 ， 二 、 七日愈 。

腮腫

嬰兒兩腮腫硬有核 ， 或在一邊 ， 名曰痄腮 。 用五倍子一個 ， 濕紙包煨 ， 燒灰存性 ， 研末 ， 雞子清調敷 。 或用蜒蚰一條 、 銀米一錢 ， 同搗爛塗之亦可 。

熱瘡

嬰兒體陽多患熱瘡 。 用雞子五枚煮熟 ， 去白取黃 ， 亂髮如雞子大一團和勻 ， 安鐵銚內炭火熬之 。 初甚熱 ， 少傾即發焦 ， 乃有液出 ， 旋取置碗中 ， 以液盡為度 ， 取塗瘡上 。 即以苦參研末敷之 。

禿瘡

嬰兒頭患禿瘡 ， 用鴿子屎新瓦上焙 ， 存性研末 ， 麻油調搽 ， 三次即愈 。 如瘡靨堆起 ， 先用清米泔水同蔥白 ， 川椒煎湯 ， 洗去再搽 ， 無不驗者 。

龜背

龜背乃初生時不能護背 ， 風入脊骨 ， 或令坐太早 ， 亦致傴僂 ， 背高如龜 ， 多成痼疾 。 宜松蕊丹 。

松蕊丹

松花粉　枳殼（麩炒）　防風　獨活（各一兩）　麻黃（去節）　大黃　前胡　桂心（各五錢）

上為末 ， 蜜丸黍米大 ， 米飲下十丸 。

龜胸

龜胸乃肺熱脹滿 ， 攻於胸膈而成 。 多由乳母過食五辛熱物及酒面過度 ， 或夏月常飲熱乳所致 。 宜百合丹 。

百合丹

大黃（七錢五分）　天冬（去心）　杏仁（去皮尖）　百合　木通　桑白皮　枳殼（麩炒）　甜葶藶　石膏（各五錢）

為末 ， 蜜丸綠豆大 。 白湯下五 、 七丸 。

外腎縮入

嬰兒初生 ， 外腎縮入 ， 啼哭不止者 ， 此胎中受寒 ， 寒則收入也 。 用硫黃 、 吳茱萸各五錢 ， 為末 ， 大蒜汁調塗臍腹上 ， 仍以蛇床子燒煙 ， 微微熏之 ， 即出 。

陰囊光腫

嬰兒陰囊腫大 ， 墜下不收 ， 宜用紫蘇葉為末 ， 敷患處 。 濕則乾摻 ， 干則香油調塗 ， 雖皮潰而核欲墜者 ， 亦愈 。

二便不通

嬰兒大小便不通 ， 腹脹欲絕者 ， 急令人溫湯漱口 ， 吸咂兒之前後心 、 臍心 、 兩足心共七處 。 每處吸咂五 、 七口 ， 取紅色氣透為度 。 氣透則便自通 ， 不爾則死 。

小便不通

嬰兒初生六 、 七日 ， 不飲乳 ， 不小便 ， 用蔥白一寸 ， 分作四片 ， 乳汁半鍾 ， 同煎 ， 片時取乳分四次服 ， 即通 。

胎疝

嬰兒初生髮疝 ， 只見啼哭 ， 不見病形 ， 延至一周兩歲 ， 始知是疝 ， 諸醫不效 。 宜用麻瀝樹上鴛鴦果一對（其果連樹枝取下可辨真假 ， 一對果可治三人） 、 荔枝核七枚（杵碎 ， 煨） 、 平地木三錢 ， 水煎服 ， 即瘥 ， 亦不復發 。

木疝

嬰兒初生 ， 其卵甚大 ， 日久長成 ， 恐變木疝 。 俟過滿一月後 ， 端午日午時 ， 以腳盆盛熱水 ， 安於中堂 ， 隨抱小兒將卵放水內一浸 ， 再將小兒抱到中門檻上中間輕輕一擱 ， 令卵上之水印痕於檻 ， 將艾葉一團安在檻上濕痕處 ， 灸三壯 ， 其卵遂漸收小如常 ， 用之神效 。

肛腫

嬰兒腸胃濕熱下注 ， 則肛門暴腫 ， 宜用田螺數個 ， 搗爛塗之 ， 即消 。

解顱

嬰兒頭縫不合 ， 狀如開解 ， 名曰解顱 ， 此腎氣不成也 。 蓋腎主骨髓 ， 而腦為髓海 ， 腎氣不成 ， 則腦髓不足 ， 故不合也 。 宜內服六味地黃丸（方見後腳軟條中） ， 外貼三神散 。

三神散

乾薑（七錢五分 ， 炮）　細辛　桂心（各五錢）

上為末 ， 薑汁調敷囟上 ， 以頭巾裹護之小兒（面赤即合） 。

囟陷

嬰兒囟門成坑 ， 名曰囟陷 。 此因臟腑中有熱 ， 煩渴引飲 ， 致成泄瀉 ， 則氣血虛弱 ， 不能上交腦髓 ， 故囟陷如坑 ， 不得平滿 。 宜用黃狗頭骨炙黃為末 ， 雞子清調敷 。

發不生

嬰兒發不生者 ， 因稟受氣血不足 ， 不能榮於發也 。 宜用當歸 、 乾地黃 、 肉蓯蓉 、 白芍各一兩 ， 胡粉五錢 ， 共為末 ， 蜜丸黍米大 ， 黑豆湯下十丸 ， 外用二 、 三十丸磨化 ， 塗擦頭上 ， 即生 。

齒不生

嬰兒齒不生者 ， 由齒為骨之所終 ， 髓之所養 ， 稟氣不足 ， 則髓不能充 ， 故齒久不生 。 宜用川芎 、 乾地黃 、 當歸 、 山藥 、 白芍各一兩 、 沉香五錢 、 甘草三錢 。 為末 ， 白湯調下五分 ； 外用藥末乾摻齒齦上 ， 手指擦之 ， 日二次 。

頭項軟

嬰兒頭項軟 ， 乃天柱骨倒也 。 宜用白殭蠶（去頭 、 足 、 毛 ， 炒）為末 ， 每服五分 ， 薄荷湯調下 ， 日三服 。 外用木鱉子三個 、 蓖麻子三十粒 ， 俱去殼 ， 研勻 。 先抱起兒頭摩項上 ， 令熱貼之 。

口軟

嬰兒口軟不能言 ， 乃兒在胎中母有驚懼 、 驚氣入心包絡 ， 使兒心神不定 ， 舌本不通 。 宜用石菖蒲 、 人參 、 麥冬（去心） 、 遠志（制） 、 川芎 、 當歸（各二錢） ， 乳香（去油）　辰砂（水飛 ， 各一錢）

為末 ， 蜜丸麻子大 ， 米飲下十丸 ， 日三服 。

若三歲不能言 ， 宜六味地黃丸（方見後腳軟條中） ， 加鹿茸 、 五味子丸服 。

手軟

嬰兒手軟乃手中無力 ， 不能掉動也 。 宜用薏苡仁 、 當歸 、 秦艽 、 酸棗仁 、 防風 、 羌活各五錢 。 為末 ， 蜜丸芡實大 ， 荊芥湯化下 。

腳軟

嬰兒腳軟難行 ， 乃氣血不充 、 骨髓不滿 ， 或肝 、 腎俱虛 。 肝主筋 ， 腎主骨 ， 筋弱不能束骨 。 宜六味地黃丸 ， 加鹿茸 、 牛膝 、 五味子 、 五加皮 ， 久久服之 。 或虎骨丸亦佳 。

六味地黃丸

熟地黃（八兩）　山茱萸（去核）　山藥（各四兩）　丹皮　茯苓　澤瀉（各三兩）

蜜丸梧子大 ， 空心白湯下 。

虎骨丸

乾地黃　熟地黃　虎脛骨　酸棗仁　茯苓　肉桂　防風　當歸　川芎　牛膝　黃耆（蜜炙）　上各等分

為末 ， 蜜丸麻子大 。 木瓜湯下五丸 。

斷乳法

小兒二 、 三歲時欲斷乳 ， 宜用畫眉膏 。 候兒熟睡時 ， 將膏濃抹畫兒兩眉上 ， 醒來自不吃乳 ， 未效再塗 。 仍用墨搽頭必效 。 凡斷乳忌逢五 、 七日 ， 宜用卯日及伏斷日 。

畫眉膏

山梔仁（炒黑 ， 三枚）　雄黃　硃砂　輕粉（各少許）

上為細末 ， 麻油調勻 ， 畫之 。

鬾病

婦人先有小兒 ， 未能行走 ， 而母復有胎妊 ， 使兒飲此乳 ， 則作鬾病 。 令兒黃瘦骨立 ， 精神不爽 ， 身體痿瘁 。 宜用伏翼（即蝙幅）燒灰 ， 研細 ， 米飲調下五分 ， 日四 、 五次 。 急令斷乳 ， 隨制交泰丹 ， 神機丹相間服之 ， 以轉生機 。

交泰丹

乾地黃（二兩）　山茱萸（去核 ， 油炒）　淮山藥（各一兩）　牡丹皮（酒洗）　遠志肉（甘草湯泡）　澤瀉（酒浸一宿 ， 曬乾）　石菖蒲（桑枝拌蒸）　茯神（蒸 ， 各七錢五分）　龍骨（煅 ， 酒淬水飛）　龜板（酒浸炙 ， 各五錢）

上為極細末 ， 月內小兒服一分 ， 逐月加一分 ， 周歲服一錢二分 ， 二歲服一錢五分 ， 三歲服二錢 ， 五歲以後服三錢 ， 俱以開水調下 ， 與神機丹間服 。

神機丹

黃耆（蜜炙 ， 二兩）　白朮（蜜炙 ， 三兩）　茯苓　白扁豆（炒）　建蓮肉（去心）　薏苡仁（炒）　山楂肉（各一兩）　炙甘草（六錢）　廣陳皮（六分）　石菖蒲（九節 ， 去毛 ， 桑枝拌蒸一兩六錢）

上為極細末 ， 白湯調下 ， 分量與交泰丹同遞加增 。

繼病

母有妊 ， 乳兒致兒有病 ， 如瘧痢 ， 他日生兒 ， 亦相繼腹大 ， 或發或瘥 。 宜用百勞鳥毛（一名鵙 ， 即博勞鳥也）帶之 ， 或以紅紗袋入夜明砂（即蝙蝠屎）於內 ， 與兒佩之 。