黃帝內經素問第十五卷

皮部論五十六

皮部 ， 皮外諸經之分部也 。

黃帝問曰 ： 余聞皮有分部 ， 脈有經紀 。 經於上下為經 ， 紀於陰陽為紀 。 筋有結絡 。 根者為結 ， 引者為絡 。 骨有度量 ， 長短大小是也 。 其所生病各異 ， 別其分部 ， 左右上下 ， 陰陽所在 ， 病之始終 ， 願聞其道 。 岐伯對曰 ： 欲知皮部以經脈為紀者 ， 陽主外 ， 陰主內 ， 諸經皆然 。 陽主外 ， 陰主內二句 ， 舊在少陽之陽上 ， 昆僭次於此 。 陽明之陽 ， 名曰害蜚 。 蜚 ， 音飛 。 害 ， 與闔同 。 所謂陽明為闔是也 。 蜚 ， 蠢動也 。 蓋陽明者面也 ， 面者午也 ， 五月陽氣蠢動 ， 而一陰氣上 ， 與陽始爭 ， 是闔其陽也 ， 故曰害蜚 。 上下同法 。 上 ， 謂手陽明 。 下 ， 謂足陽明 。 視其部中有浮絡者 ， 皆陽明之脈也 。 浮絡 ， 浮於皮部之絡 。 其色多青則痛 ， 多黑則痹 ， 黃赤則熱 ， 多白則寒 ， 五色皆見則寒熱也 。 絡盛則入客於經 。 絡中之邪既盛 ， 則入客於經脈 。 少陽之陽 ， 名曰樞持 。 樞 ， 樞軸也 。 所謂少陽為樞是也 。 持 ， 把持也 。 蓋少陽居於表裡之間 ， 猶持樞軸也 。 上下同法 。 上 ， 謂手少陽 。 下 ， 謂足少陽 。 視其部中有浮絡者 ， 皆少陽之絡也 ， 五色診視如上 。 舊無此六字 ， 僭補者 ， 下同 。 絡盛則入客於經 。 此下舊有云 ： 故在陽者主內 ， 在陰者主出 ， 以滲於內 ， 諸經皆然 。 一十九字 ， 與上文不相承 ， 僭去之 。 太陽之陽 ， 名曰關樞 。 關 ， 固衛也 。 少陽為樞 ， 轉布陽氣 ， 太陽則約束而固衛其轉布之陽 ， 故曰關樞 。 上下同法 。 上 ， 謂手太陽 。 下 ， 謂足太陽 。 視其部中有浮絡者 ， 皆太陽之絡也 。 五色診視如上 。 絡盛則入客於經 。 少陰之陰 ， 名曰樞儒 。 儒 ， 當作臑 。 手少陰之脈下循臑內後廉 。 足少陰之脈上股內後廉 。 皆柔軟肉勝之處 。 故曰臑 。 樞臑者 ， 樞機運於臑內也 。 所謂三陰離合 ， 少陰為樞是也 。 上下同法 ， 上 ， 謂手少陰 。 下 ， 謂足少陰 。 視其部中有浮絡者 ， 皆少陰之絡也 。 五色診視如陽明 。 舊無此七字 ， 新補者 ， 下同 。 絡盛則入客於經 ， 其入經也 ， 從陽部注於經 ， 其出者從陰內注於骨 。 出 ， 謂出於陽經也 。 出於陽則入於陰 ， 入於陰故注於骨 。 心主之陰 ， 名曰害肩 。 心主 ， 手厥陰也 。 其脈上抵腋下 ， 故曰害肩 。 害 ， 闔同 。 蓋言闔聚陰氣於肩腋之分 。 所謂厥陰為闔是也 。 上下同法 。 上 ， 謂手厥陰 。 下 ， 謂足厥陰 。 視其部中有浮絡者 ， 皆心主之絡也 。 五色診視如陽明 。 絡盛則入客於經 。 太陰之陰 ， 名曰關蟄 。 關 ， 封也 。 所謂太陰為關是也 。 蟄 ， 蟄蟲也 。 蓋太陰者 ， 里也 ， 里者子也 ， 十一月萬物氣皆藏於中 ， 猶封蟄也 ， 故曰關蟄 。 上下同法 。 上 ， 謂手太陰 。 下 ， 謂足太陰 。 視其部中有浮絡者 ， 皆太陰之絡也 。 五色診視如陽明 。 絡盛則入客於經 。 凡十二經絡脈者 ， 皮之部也 。 浮絡見於皮 ， 故曰皮之部 。 是故百病之始生也 ， 必先於皮毛 ， 邪中之則腠理開 ， 開則入客於絡脈 ， 留而不去 ， 傳入於經 ， 留而不去 ， 傳入於府 ， 廩於腸胃 。 中 ， 去聲 。 廩 ， 舍也 。 邪之始入於皮也 ， 泝然起毫毛 ， 開腠理 ； 泝 、 淅同 ， 灑淅惡寒也 。 其入於絡也 ， 則絡脈盛 ， 色變 。 色變 ， 部中五色診見也 。 其入客於經也 ， 則感虛乃陷下 ； 感虛者 ， 經氣虛乃感也 。 陷下 ， 脈陷下也 。 其留於筋骨之間 ， 寒多則筋攣骨痛 ， 熱多則筋弛骨消 ， 肉爍䐃破 ， 毛直而敗 。 䐃音閫 。 寒則收引 ， 故筋攣 。 脈凝澀 ， 故骨痛 。 熱則開張 ， 故筋弛 。 陰髓竭 ， 故骨消 。 肉爍 ， 肉熱也 。 䐃 ， 肩肘髀厭皮肉也 。 䐃破者 ， 人熱盛則反側多而皮破也 。 毛直而敗者 ， 液不足以澤毛也 。

帝曰 ： 夫子言皮之十二部 ， 其生病皆何如 ？ 岐伯曰 ： 皮者 ， 脈之部也 ， 脈之部 ， 脈之所分部也 。 邪客於皮 ， 則腠理開 ， 開則邪入客於絡脈 ， 絡脈滿則注於經脈 ， 經脈滿則入舍於腑臟也 。 故皮者有分部 ， 不與而生大病也 。 不與 ， 不及也 。 言邪客皮部 ， 則部中壅滯 ， 經氣不及而生大病也 。 帝曰 ： 善 。

經絡色診論五十七

言經絡中五色診見也 。 舊無色診二字 ， 僭補此 。

黃帝問曰 ： 夫絡脈之見也 ， 其五色各異 ， 青黃赤白黑不同 ， 其故何也 ？ 岐伯對曰 ： 經有常色而絡無常 。 句 。 變也 。 帝曰 ： 經之常色何如 ？ 岐伯曰 ： 心赤 ， 肺白 ， 肝青 ， 脾黃 ， 腎黑 ， 皆亦應其經脈之色也 。 帝曰 ： 絡之陰陽亦應其經乎 ？ 岐伯曰 ： 陰絡之色應其經 ， 陽絡之色變無常 ， 隨四時而行也 。 陰絡 ， 六陰之絡 。 陽絡 ， 六陽之絡 。 隨四時而行者 ， 春青 ， 夏赤 ， 長夏黃 ， 秋白 ， 冬黑也 。 此皆常色 ， 謂之無病 。 此二句舊在淖澤則黃赤之下 ， 僭次於此 。 寒多則凝泣 ， 凝泣則青黑 ， 熱多則淖澤 ， 淖澤則黃赤 ， 五色俱見者 ， 謂之寒熱 ， 此皆變色 ， 謂之有病 。 此八字舊本無 ， 昆僭補此 。 帝曰 ： 善 。

氣穴論五十八

人身孔穴 ， 皆氣所居 ， 故曰氣穴 。 經云 ： 諸經三百六十五穴 ， 孫絡亦三百六十五穴 ， 溪谷亦三百六十五穴 。 今 《 針經 》 所傳六百六十四穴 ， 世遠經殘 ， 莫能正考 。

黃帝問曰 ： 余聞氣穴三百六十五以應一歲 ， 未知其所 ， 願卒聞之 。 岐伯此舊有稽首再拜對五字 。 今去之 。 曰 ： 窘乎哉問也 ！ 其非聖帝 ， 孰能窮其道焉 。 此下舊有云 ： 因請溢意盡言其處 。 帝捧手逡巡而卻曰 ： 夫子之開余道也 ， 目未見其處 ， 耳未聞其數 ， 而目以明 ， 耳以聰矣 。 岐伯曰 ： 此所謂聖人易語 ， 良馬易御也 。 帝曰 ： 余非聖人之易語也 。 世言真數開人意 ， 今余所訪問者真數 ， 發蒙解惑 ， 未足以論也 。 然余願聞夫子溢志盡言其處 ， 令解其意 ， 請藏之金匱 ， 不敢復出 。 岐伯再拜而起曰 。 計一百二十二字 ， 今僭去之 。 臣請言之 。 此下舊有云 ： 背與心相控而痛 ， 所治天突與十椎及上紀 ， 上紀者胃脘也 ， 下紀者關元也 。 背胸邪系陰陽左右 ， 如此其病前後痛澀 ， 胸脅痛而不得息 ， 不得臥 ， 上氣短氣滿痛 ， 脈滿起斜出尻脈 ， 絡胸脅支心貫鬲 ， 上肩加天突 ， 斜下肩交十椎下 。 計八十七字 ， 按其文義與上下文不相流貫 ， 僭去之 。 臟俞五十穴 。 臟 ， 謂肝心脾肺腎 。 俞 ， 謂井滎俞經合 。 肝之井 ， 大敦也 ， 滎 ， 行間也 ， 俞 ， 太衝也 ， 經 ， 中封也 ， 合 ， 曲泉也 。 心之井 ， 少衝也 ， 滎 ， 少府也 ， 俞 ， 神門也 ， 經 ， 靈道也 ， 合 ， 少海也 。 脾之井 ， 隱白也 ， 滎 ， 大都也 ， 俞 ， 太白也 ， 經 ， 商丘也 ， 合 ， 陰陵泉也 。 肺之井 ， 少商也 ， 滎 ， 魚際也 ， 俞 ， 太淵也 ， 經 ， 經渠也 ， 合 ， 尺澤也 。 腎之井 ， 湧泉也 ， 滎 ， 然骨也 ， 俞 ， 太谿也 ， 經 ， 復溜也 ， 合 ， 陰谷也 。 是五臟之俞 。 五五二十五穴 ， 以左右合之 ， 成五十穴 。 按手心主厥陰亦有五穴 ， 井 ， 中衝也 ， 滎 ， 勞宮也 ， 俞 ， 大陵也 ， 經 ， 間使也 ， 合 ， 曲澤也 。 經意不及此五穴 ， 莫求其義 ， 或有所誤 ， 未可知也 。 府俞七十二穴 。 府 ， 謂六腑 。 俞 ， 謂井滎俞原經合 。 膽之井 ， 竅陰也 ， 滎 ， 俠谿也 ， 俞 ， 臨泣也 ， 原 ， 丘虛也 ， 經 ， 陽輔也 ， 合 ， 陽陵泉也 。 小腸之井 ， 少澤也 ， 滎 ， 前谷也 ， 俞 ， 後谿也 ， 原 ， 腕骨也 ， 經 ， 陽谷也 ， 合 ， 少海也 。 胃之井 ， 厲兌也 ， 滎 ， 內庭也 ， 俞 ， 陷谷也 ， 原 ， 衝陽也 ， 經 ， 解谿也 ， 合 ， 三里也 。 大腸之井 ， 商陽也 ， 滎 ， 二間也 ， 俞 ， 三間也 ， 原 ， 合谷也 ， 經 ， 陽谿也 ， 合 ， 曲池也 。 膀胱之井 ， 至陰也 ， 滎 ， 通谷也 ， 俞 ， 束骨也 ， 原 ， 京骨也 ， 經 ， 崑崙也 ， 合 ， 委中也 。 三焦之井 ， 關衝也 ， 滎 ， 液門也 ， 俞 ， 中渚也 ， 原 ， 陽池也 ， 經 ， 支溝也 ， 合 ， 天井也 。 共三十七穴 ， 以左右合之 ， 成七十二穴 。 熱俞五十九穴 ， 詳註水熱論 。 水俞五十六穴 。 詳水熱論 。 頭上五行行五 ， 五五二十五穴 。 行 ， 音杭 。 按水熱論此二十五穴亦在熱俞之內 。 中𦛗兩傍各五 ， 凡十穴 。 此背間五臟之俞 ， 肺俞心俞肝俞脾俞腎俞也 ， 左右合成十穴 。 大椎上兩傍各一 ， 凡二穴 。 當是天柱二穴 ， 在俠項後髮際大筋外廉陷者中 。 值瞳子浮白二穴 。 值瞳子者 ， 言浮白二穴在耳後入髮際一寸 ， 與前瞳子相值也 。 值字 ， 舊作目 ， 僭改此 。 兩髀厭分中二穴 ， 髀厭 ， 髀之分也 。 分中 ， 穴名 ， 即環跳也 ， 以其當身之半 ， 故曰分中 。 犢鼻二穴 。 在膝下胻上俠解大筋中 。 耳中多所聞二穴 ， 聽宮穴也 ， 在耳中 。 眉本二穴 。 攢竹穴也 ， 在眉頭陷者中 。 完骨二穴 ， 在耳後入髮際四分 。 項中央一穴 ， 風府穴也 ， 在項上入髮際一寸 ， 大筋內宛宛中 。 枕骨二穴 ， 竅陰穴也 ， 在完骨上枕骨下 ， 搖動應手 。 上關二穴 ， 一名客主人 ， 在耳前上廉起骨端 ， 開口有孔 。 大迎二穴 ， 在曲頷前一寸三分 ， 骨陷者中動脈是也 。 下關二穴 ， 在客主人下 ， 耳前動脈下空下廉 ， 合口有孔 ， 開口即閉 。 天柱二穴 ， 在俠項後髮際大筋外廉陷者中 。 巨虛上下廉四穴 ， 巨虛上廉 ， 在足三里下三寸 ， 巨虛下廉 ， 在上廉下三寸 ， 左右合成四穴 。 曲牙二穴 ， 頰車穴也 ， 在耳下曲頰端陷者中 ， 開口有孔 。 天突一穴 ， 在頸結喉下 ， 同身寸之三寸中央宛宛中 。 天府二穴 ， 在腋下三寸臂臑內廉動脈中 。 天牖二穴 ， 在頸筋間 ， 缺盆上 ， 天容後 ， 天柱前 ， 完骨後 ， 髮際上 。 扶突二穴 。 在頸人迎後一寸五分 。 天窗二穴 ， 在曲頰下扶突後 ， 動脈應手陷者中 。 肩解二穴 ， 謂肩井也 ， 在肩上陷解中 ， 缺盆上 ， 大骨前 。 關元一穴 ， 在臍下同身寸之三寸 。 委陽二穴 ， 三焦下輔俞也 ， 出於膕中外廉兩筋間 ， 承扶下六寸 。 肩貞二穴 ， 在肩曲胛下兩骨解間 ， 肩顒後陷者中 。 喑門一穴 ， 在後髮際宛宛中 ， 入系舌本 。 臍一穴 。 臍中也 。 胸俞十二穴 ， 謂俞府 、 彧中 、 神藏 、 靈墟 、 神封 、 步廊 ， 左右合成十二穴也 。 俞府在巨骨下 ， 俠任脈兩傍 ， 橫去任脈各同身寸之二寸陷者中 。 下五穴遞相去同身寸之一寸六分陷者中 。 背俞二穴 。 大杼穴也 ， 在脊第一椎下兩旁 ， 相去各同身寸之一寸半陷者中 。 膺俞十二穴 ， 謂雲門 、 中府 、 周榮 、 胸鄉 、 天溪 、 食竇 ， 左右合成十二穴也 。 分肉二穴 ， 陽輔穴也 ， 在足外踝上四寸輔骨前絕骨端 ， 如前三分 ， 去丘墟七寸 。 踝上橫二穴 ， 內踝上 ， 交信穴也 ， 在足內踝上二寸 ， 少陰前太陰後筋骨間 ， 陰蹻之郄也 。 陰陽蹻四穴 。 陰蹻 ， 照海也 ， 在足內踝下一寸 。 陽蹻 ， 申脈也 ， 在足外踝下陷者中 ， 容爪甲許 。 水俞在諸分 ， 言治水之俞 ； 在諸陰之分理 ， 皆臟之陰絡 ， 水之所客也 。 熱俞在氣穴 ， 氣 ， 陽也 ， 氣穴者 ， 陽分之穴 ， 或身之上半 ， 或六陽之經皆是 。 寒熱俞在兩骸厭中二穴 。 兩骸厭中 ， 謂膝外厭中 ， 陽關穴也 。 大禁二十五 ， 乃刺禁論中雜禁二十五條 ， 左右合之 ， 乃四十九穴 ， 刺之為災是也 。 此下舊有云 ： 在天府下五寸 。 六字衍文也 ， 僭去之 。 凡三百六十五穴 ， 針之所由行也 。 自臟俞至此 ， 並重復共得四百零七穴 ， 除重複約得三百五十八穴 ， 蓋世遠經殘 ， 不可考也 。

帝曰 ： 余已知氣穴之處 ， 遊針之居 ， 願聞孫絡溪谷亦有所應乎 ？ 孫絡 、 小絡 ， 浮而支別者是也 。 岐伯曰 ： 孫絡三百六十五穴會 ， 亦以應一歲 ， 言孫絡亦有三百六十五穴 ， 以應一歲 。 以溢奇邪 ， 奇 ， 異也 ， 異邪盛於皮毛 ， 則溢入絡脈 。 以通榮衛 ， 榮衛之氣 ， 由絡以通 ， 故三陰三陽得以交貫也 。 榮衛稽留 ， 衛散榮溢 ， 稽 ， 遲也 。 言榮衛稽遲而留 ， 則有散溢之患 。 氣竭血著 ， 外為發熱 ， 內為少氣 。 著 ， 著同 。 凝結而不流也 。 氣竭於內 ， 故內為少氣 。 血著於經 ， 經氣壅實 ， 故外為發熱 。 疾瀉無怠 ， 以通榮衛 。 疾 ， 速也 。 榮衛不通 ， 內外皆病 ， 故疾速瀉之 ， 以救榮衛也 。 見而瀉之 ， 無問所會 。 見其波隴 ， 見其陷下 ， 即其所在瀉之 ， 無問穴會也 。

帝曰 ： 善 。 願聞溪谷之會也 。 岐伯曰 ： 肉之大會為谷 ， 肉之小會為溪 ， 肉分之間 ， 溪谷之會 ， 以行榮衛 ， 以會大氣 ， 邪溢氣壅 ， 脈熱肉敗 ， 榮衛不行 ， 必將為膿 ， 內消骨髓 ， 外破大䐃 ， 此為癰毒也 。 留於節湊 ， 必將為敗 。 留於骨節之間 ， 津液所湊之處 ， 必為敗爛也 ， 此上皆氣塞脈熱所致 。 積寒留舍 ， 榮衛不居 ， 卷肉縮筋 。 卷 ， 音捲 。 積寒所在 ， 血氣不行 ， 是營衛不居也 。 寒主收引 ， 故令卷肉縮筋 。 肋肘不得伸 ， 內為骨痹 ， 外為不仁 ， 命曰不足 ， 大寒留於溪谷也 。 此上由積寒留舍所致 。 肋 ， 腋下肋也 。 肘 ， 手之曲也 。 不足 ， 陽氣不足也 。 溪谷三百六十五穴會 ， 亦應一歲 。 此又言溪谷亦三百六十五穴 ， 蓋在諸經孫絡之內 ， 非復別有三百六十五穴 。 其小痹淫溢 ， 循脈往來 ， 微針所及 ， 與法相同 。 小痹 ， 邪之微者 。 帝乃此下舊有云 ： 闢左右而起 ， 再拜曰 ： 今日發蒙解惑 ， 藏之金匱 ， 不敢復出乃 。 計二十三字 ， 今僭去之 。 藏之金蘭之室 ， 署曰氣穴所在 。

岐伯曰 ： 孫絡之脈別經者 ， 其血盛而當瀉者 ， 亦三百六十五脈 ， 並注於絡 ， 傳注十二絡脈 ， 非獨十四絡脈也 。 十二經有十二絡 。 此云十四絡者 ， 兼督任二絡而言之也 。 內解瀉於中者十脈 。 內解瀉於中 ， 謂脈之支別入於臟腑者 。

氣府論五十九

六陽孔穴 ， 皆氣所居 ， 命曰氣府 。

足太陽脈氣所發者七十八穴 ： 下文考得九十一穴 ， 多一十三穴 。 此與近世不同 ， 近世左右共一百二十六穴 。 兩眉頭各一 。 攢竹穴也 。 入發至頂三寸半傍五 ， 相去三寸 ， 此言入發至頂中三寸半許 。 彼此相傍者有五行 ， 相去中行但三寸 ， 下文是也 。 其浮氣在皮中者凡五行 ， 行五 ， 五五二十五 。 行 ， 音杭 。 浮氣 ， 陽氣浮於巔頂之上者也 。 五行行五者 ， 中行則囟會 、 前頂 、 百會 、 後頂 、 強間五穴 ， 此本督脈 、 足太陽之脈與督脈交於巔 ， 氣相貫也 ， 故並言之 。 次兩行則五處 、 承光 、 通天 、 絡卻 、 玉枕五穴 ， 左右合成十穴 。 又次兩行則臨泣 、 目窗 、 正營 、 承靈 、 腦空五穴 ， 左右合成十穴 ， 共二十五穴也 。 項中大筋兩傍各一 ， 天柱穴也 。 風府兩傍各一 ， 風池穴也 。 俠脊以下至尻尾二十一節 ， 十五間各一 。 間 ， 兩骨之間 ， 自大椎至胞肓凡十五肋 ， 故曰十五間 。 十五間各一者 ， 今 《 甲乙經 》 所載十三穴 ， 並去脊三寸 ， 附分 、 魄戶 、 神堂 、 譩譆 、 鬲關 、 魂門 、 陽綱 、 意舍 、 胃倉 、 肓門 、 志室 、 胞肓 、 秩邊 ， 左右合成二十六穴 。 近世有膏肓二穴 ， 在魂戶之次 ， 晉漢而上 ， 率未有也 。 曰十五間各一 ， 當得三十穴方是 ， 不然 ， 則五當作三矣 。 五臟之俞各五 。 謂肺俞 、 心俞 、 肝俞 、 脾俞 、 腎俞 ， 左右各五 ， 合成十穴 。 六腑之俞各六 。 謂膽俞 、 胃俞 、 三焦俞 、 大腸俞 、 小腸俞 、 膀胱俞 ， 左右各六 ， 合成十二穴 。 委中以下至足小指傍各六俞 。 謂委中 、 崑崙 、 京骨 、 束骨 、 通谷 、 至陰六穴 ， 左右合成十二穴 。

足少陽脈氣所發者六十二穴 ： 兩角上各二 ， 角 ， 謂額角 。 各二 ， 天衝 、 曲鬢也 。 直目上髮際內各五 ， 謂臨泣 、 目窗 、 正營 、 承靈 、 腦空也 ， 左右合成十穴 。 耳前角上各一 ， 角 ， 曲角也 。 各一 ， 謂頷厭穴也 。 耳前角下各一 ， 懸釐穴也 。 銳發下各一 ， 和髎穴也 。 客主人各一 ， 客主人 ， 穴名 ， 一名上關 ， 在耳前上廉起骨端 ， 開口有孔 。 耳後陷中各一 ， 翳風穴也 。 下關各一 ， 穴名 ， 在客主人下 ， 合口有孔 ， 開口即閉 。 耳下牙車之後各一 。 頰車穴也 。 缺盆各一 ， 在肩上橫骨陷者中 。 掖下三寸 ， 脅下至胠 ， 八間各一 ， 三寸 ， 同身寸也 。 掖下 ， 謂淵液 、 輒筋 、 天池 ， 脅下至胠 ， 則日月 、 章門 、 帶脈 、 五樞 、 維道 、 居髎九穴也 ， 左右合成十八穴 。 所以謂之八間者 ， 自掖至胠凡八肋 ， 故云八間也 。 髀樞中傍各一 ， 中傍者 ， 中而少傍 ， 環跳二穴是也 。 膝以下至足小指次指各六俞 。 小指次指 ， 謂小指之側次指也 。 六俞 ， 謂陽陵泉 、 陽輔 、 丘虛 、 臨泣 、 俠谿 、 竅陰六穴 ， 左右合成十二穴也 。

足陽明脈氣所發者六十八穴 ： 額顱髮際傍各三 。 謂懸顱 、 陽白 、 頭維也 ， 左右合成六穴 。 面鼽骨空各一 。 四白穴也 。 大迎之骨空各一 。 大迎 ， 穴名 ， 在曲頷前同身寸之一寸三分 。 人迎各一 ， 人迎 ， 穴名 ， 在頸俠結喉傍 ， 脈動應手 ， 刺者過深殺人 。 缺盆外骨空各一 ， 天髎穴也 。 在肩伏骨之間陷者中 ， 膺中骨間各一 。 謂氣戶 、 庫房 、 屋翳 、 膺窗 、 乳中 、 乳根六穴 ， 左右合成十二穴 。 俠鳩尾之外 ， 當乳下三寸 ， 俠胃脘各五 。 鳩尾 ， 臆前蔽骨也 。 各五 ， 謂不容 、 承滿 、 梁門 、 關門 、 太乙五穴 ， 左右合成十穴 。 俠臍廣三寸各三 ， 各去中行一寸五分 ， 故云廣三寸 。 各三 ， 謂滑肉門 、 天樞 、 外陵也 ， 左右合成六穴 。 下臍二寸俠之各三 。 謂大巨 、 水道 、 歸來也 ， 左右合成六穴 。 氣街動脈各一 ， 氣街 ， 穴名 ， 即氣衝 。 伏兔上各一 ， 髀關穴也 。 三里以下至足中指各八俞 。 分之所在穴空 。 謂三里 、 上廉 、 下廉 、 解谿 、 衝陽 、 陷谷 、 內庭 、 厲兌八穴 ， 左右合成十六穴 。 分之所在穴空者 ， 言上文六十八穴 ， 皆陽明部分所在之穴孔也 。

手太陽脈氣所發者三十六穴 ： 目內眥各一 ， 睛明穴也 。 目外眥各一 ， 瞳子髎也 。 鼽骨下各一 ， 顴髎穴也 。 耳郭上各一 ， 角孫穴也 。 耳中各一 ， 聽宮穴也 。 巨骨各一 ， 巨骨 ， 穴名 ， 在肩端兩叉骨間陷者中 。 曲掖上骨穴各一 ， 臑俞穴也 。 柱骨上陷者各一 ， 肩井穴也 。 上天窗四寸各一 ， 謂天窗 、 竅陰四穴也 。 肩解各一 ， 秉風穴也 。 肩解下三寸各一 ， 天宗穴也 。 肘以下至手小指本各六俞 。 本 ， 端也 。 六俞 ， 謂小海 ， 陽谷 、 腕骨 、 後谿 ， 前谷 、 少澤也 ， 左右合成十二穴 。

手陽明脈氣所發者二十二穴 ： 鼻空外廉項上各二 。 鼻空外廉 ， 迎香穴也 。 項上 ， 扶突穴也 。 左右共成四穴 。 大迎骨空各一 ， 一出足陽明 ， 一出乎此 ， 豈手陽明足陽明二經所併發者乎 ？《 甲乙 》 為晚出之書 ， 未足據也 。 柱骨之會各一 ， 天鼎穴也 。 髃骨之會各一 ， 肩髃穴也 。 肘以下至手大指次指本各六俞 。 大指次指 ， 大指傍之次指也 。 六俞 ， 謂三里 、 陽谿 、 合谷 、 三間 、 二間 、 商陽也 ， 左右合成十二穴 。

手少陽脈氣所發者三十二穴 ： 鼽骨下各一 ， 顴髎穴也 ， 為手少陽太陽之會 ， 故重出 。 眉後各一 ， 絲竹穴也 。 角上各一 ， 頷厭穴也 。 下完骨後各一 ， 天牖穴也 。 項中足太陽之前各一 ， 風池穴也 ， 在耳後陷者中 ， 按之引於耳中 ， 手足少陽脈之會 。 俠扶突各一 ， 扶突 ， 手陽明經穴名 ， 在頸人迎後 。 今曰俠扶突後各一 ， 以 《 甲乙經 》 考之 ， 則亦天窗穴也 ， 是為重出 。 肩貞各一 ， 肩貞 ， 穴名 ， 在肩曲胛下兩骨解間 ， 肩髃後陷者中 。 肩貞下三寸分間各一 ， 謂肩髎 、 臑會 、 消濼三穴也 ， 左右合成六穴 。 肘以下至手小指次指本各六俞 。 謂天井 、 支溝 、 陽池 、 中渚 、 液門 、 關衝六穴 ， 左右合成十二穴 。

督脈氣所發者二十八穴 ： 項中央二 ， 風府 、 啞門二穴也 。 髮際後中八 ， 謂神庭 、 上星 、 囟會 、 前頂 、 百會 、 後頂 、 強間 、 腦戶八穴也 。 面中三 ， 謂素髎 、 水溝 、 齦交三穴也 。 大椎以下至尻尾及傍十五穴 ， 謂大椎 、 陶道 、 身柱 、 神道 、 靈臺 、 至陽 、 筋縮 、 脊中 、 懸樞 、 命門 、 陽關 、 腰俞 、 長強十三穴 ， 又會陽在兩傍各一 ， 共十五穴 。 至骶下凡二十一節 ， 脊椎法也 。 項中之骨三節 ， 不在數 。

任脈之氣所發者二十八穴 ： 今少一穴 。 喉中央二 ， 謂廉泉 、 天突二穴也 。 膺中骨陷中各一 ， 謂璇璣 、 華蓋 、 紫宮 、 玉堂 、 膻中 、 中庭六穴也 。 鳩尾下三寸胃脘 ， 四寸胃脘 ， 八寸臍中 ， 以下至橫骨五寸 ， 十四俞 ， 腹脈法也 。 鳩尾 ， 臆前蔽骨也 。 三寸胃脘 ， 上脘也 。 四寸胃脘 ， 中脘也 。 十四俞 ， 謂鳩尾 、 巨闕 、 上脘 、 中脘 、 建里 、 下脘 、 水分 、 臍中 、 陰交 、 氣海 、 丹田 、 關元 、 中極 、 曲骨 ， 十四穴也 。 舊作鳩尾下三寸胃脘 ， 五寸胃脘 ， 以下至橫骨六寸半一 ， 腹脈法也 ， 今僭改此 ， 增八寸臍中 ， 十四俞七字 。 下陰別一 ， 陰別 ， 任脈至陰而支別也 。 一 ， 謂會陰穴也 。 目下各一 ， 承泣二穴也 ， 陽蹻 、 任脈 、 足陽明三經之會 。 下唇一 ， 承漿穴也 ， 足陽明任脈之會 。 齦交一 ， 齦交 ， 在唇內上齒齦縫中 ， 為任督之會 。

衝脈氣所發者二十二穴 。 俠鳩尾外各半寸 ， 至臍寸一 。 謂幽門 、 通谷 、 陰都 、 石關 、 商曲 、 肓俞六穴 ， 左右合成十二穴 。 寸一者 ， 相去每寸一穴也 。 俠臍下傍各五分 ， 至橫骨寸一 ， 腹脈法也 。 謂中注 、 髓府 、 胞門 、 陰關 、 下極五穴 ， 左右合成十穴 。

足少陰舌下 ， 厥陰毛中急脈各一 ， 少陰舌下厥陰毛中四穴 ， 古無穴名 。 手少陰各一 ， 手少陰郄二穴也 。 陰陽蹻各一 ， 謂陰蹻郄交信二穴 ， 陽蹻郄跗陽二穴 ， 左右共四穴 。 手足諸魚際脈氣所發者 ， 凡三百六十五穴也 。 凡手足黑白肉分之處如魚腹色際 ， 皆曰魚際 ， 故云諸魚際 。 上文所指凡三百九十八穴 ， 除去重出四穴 ， 實多二十九穴 。 按此篇名氣府論 ， 但言六陽經穴 ， 督任沖三脈 ， 而不及六陰諸經 ， 末言手足諸魚際脈氣所發者 ， 凡三百六十五穴 。 昆嘗以此合於周天三百六十五度 ， 義可求也 。 蓋積陽為天 ， 天之陽氣恆運於外 ， 人身六陽之氣運於周身之表 ， 亦天道也 ， 故氣穴應天 ， 若並六陰孔穴紀之 ， 則數多而義不合 ， 作者之意 ， 毋亦此歟 。