經曰 。 觀天之道 。 執天之行 。 盡矣 。 蓋天一而地二 。 北辨而南交 。 入精神之運以行矣 。 擬之於象 。 則水火也 。 畫之於卦 。 則坎離也 。 兩者相須 。 彌滿六合 。 物物得之 。 況於人乎 。 蓋精神生於道者也 。 是以上古真人 。 把握萬象 。 仰觀日月 。 呼吸元氣 。 運氣流精 。 脫骨換形 。 執天機而行六氣 。 分地紀而運五行 。 食乳飲血 。 省約儉育 。 日夜流光 。 獨立守神 。 肌肉若一 。 故能壽敝天地 。 無有終時 。 此其道生之要也 。 夫道者能卻老而全形 。 身安而無疾 。 夫水火用法象也 。 坎離言交變也 。 萬億之書 。 故以水為命 。 以火為性 。 土為人 。 人為主性命者也 。 是以主性命者在乎人 。 去性命者亦在乎人 。 養性命者亦在乎人 。 何則 。 修短壽夭 。 皆自人為 。 故經曰 。 精神內守 。 病安從來 。 又曰 。 務快其心 。 逆於生樂 。 所以然者 。 性命在乎人 。 故人受天地之氣 。 以化生性命也 。 是知形者生之舍也 。 氣者生之元也 。 神者生之制也 。 形以氣充 。 氣耗形病 。 神依氣位 。 氣納神存 。 修真之士 。 法於陰陽 。 和於術數 。 持滿御神 。 專氣抱一 。 以神為車 。 以氣為馬 。 神氣相合 。 可以長生 。 故曰 。 精有主 。 氣有元 。 呼吸元氣 。 合於自然 。 此之謂也 。 智者明乎此理 。 吹噓呼吸 。 吐故納新 。 熊經鳥伸 。 導引按蹺 。 所以調其氣也 。 平氣定息 。 握固凝想 。 神宮內視 。 五臟昭徹 。 所以守其氣也 。 法則天地 。 順理陰陽 。 交媾坎離 。 濟用水火 。 所以交其氣也 。 神水華池 。 含虛鼓漱 。 通行榮衛 。 入於元官 。 溉五臟也 。 服氣於朝 。 閉息於暮 。 陽不欲迭 。 陰不欲復 。 煉陰陽也 。 以至起居適早晏 。 出處協時令 。 忍怒以全陰 。 抑喜以全陽 。 泥丸欲多擲 。 天鼓欲常鳴 。 形欲常鑑 。 津欲常咽 。 體欲常運 。 食欲常少 。 眼者身之鑑也 。 常居欲頻修 。 耳者體之牖也 。 城廓欲頻治 ， 面者神之庭也 。 神不欲復 。 發者腦之華也 。 腦不欲減 。 體者精之元也 。 精不欲竭 。 明者身之寶也 。 明不欲耗 。 補瀉六腑 。 淘煉五精 。 可以固形 。 可以全生 。 此皆修真之要也 。 故修真之要者 。 水火欲其相濟 。 土金欲其相養 。 是以全生之術 。 形氣貴乎安 。 安則有倫而不亂 。 精神貴乎保 。 保則有要而不耗 。 故保而養之 。 初不離於形氣精神 。 及其至也 。 可以通神明之出 。 神明之出 。 皆在於心 。 獨不觀心為君主之官 。 得所養 。 則血脈之氣 。 王而不衰 。 生之本無得而搖也 。 神之變無得而測也 。 腎為作強之官 。 得所養 。 則骨髓之氣 。 榮而不枯 。 蟄封藏之本 。 無得而傾也 。 精之處無得而奪也 。 夫一身之間 。 心居而守正 。 腎下而立始 。 精神之居 。 此宮不可太勞 。 亦不可竭 。 故精太勞則竭 。 其屬在腎 。 可以專嗇之也 。 神太用則勞 。 其藏在心 。 靜以養之 。 唯精專然後可以內守 。 故昧者不知於此 。 欲拂自然之理 。 謬為求補之術 。 是以偽勝真 。 以人助天 。 其可得乎 。