卷第一

彰釋玄機篇第一（新添）

六元之數者 ， 乃天真之一氣也 。 言一氣之用者 ， 得之為神 ， 失之則喪真 ， 故知一氣為天地萬物神應之母也 。 是故玄一真人 ， 傳庚桑楚六衍之法也 。

一衍之道 ， 窮通混玄變化之真源也 。 二衍之神 ， 曉了造化神明之法用也 。 三衍之氣 ， 明辨升降動靜之精微也 。 四衍之天 ， 知天道營運萬象也 ， 以政剛健之德也 。 五衍之地 ， 知地之化生萬物也 ， 以政柔順之德也 。 六衍之萬物 ， 衍萬物者 ， 可以明神氣之變動 ， 可以曉天地之逆從 ， 然後可以知萬物盛衰 、 吉凶征兆者哉 。 言萬物者 ， 天地上下 ， 謂升降之中 ， 神氣不感 ， 天地不交 ， 道無體於萬物 ， 萬物失誠於道 。 此者是六爻不通 ， 三才不期 ， 故有吉凶 。 故吉凶征兆之事 ， 彰盛衰災祥之化應也 。 是故天地上下 ， 成臨陰陽 ， 左右成間 ， 五運所加 ， 六氣所臨 ， 遷移有位 ， 應期變化 ， 無方布政 。 五運所加 ， 其干六氣 ， 所臨其支 ， 支干相推 ， 一歲之紀乃應 。 遷移有位 ， 而分早晚之期 ， 變化無方 ， 以別盛衰之政 。 故聖人德以天地為心神 ， 以陰陽為用 ， 德與心政 ， 神與用明 ， 其道為萬物化誠也 。

五行生成數（舊經）

昔天候靈龜 ， 出於洛水 ， 以負五行生成之數 ， 於伏犧氏則其始也 。 或云此治畫乃始於禹者 ， 誤也 。 然五氣經彰 ， 亦五行配合之道 ， 因紀之 ， 始出自 《 太始天元冊文 》。 又 ， 龍馬出於洪河 ， 以負九宮 ， 數因而作 ， 命曰 《 河圖 》 爾 。 又 ， 靈龜出於洛水 ， 以負五行生成之數 ， 因而遂書 ， 命曰 《 洛書 》 爾 。 皆因伏犧為真始也 。 後因聖帝命天師推究太古靈文 ， 乃著 《 內經 》， 而已言其五行生成之數也 。 （新添）又 ， 按 《 太古天元玉冊 》 靈文曰 ：「 是故五行得位 ， 水火木金土也 ， 正於五方 ， 表混沌之初分 ， 上下清濁以定 ， 乃成天地也 。」

二神 ， 因萬物之始生 ， 分陰陽而立左右 ， 辨清濁而分前後 ， 故五行得位而變形 ， 日月營運而化星 。 直中氣之變 ， 太虛澄淨 ， 黑氣浮空 ， 勢亂如麻 ， 遐爾一色 ， 玄凝分擾 ， 雨昏翳 ， 寒資陰化 ， 水始生也 。 寒濕交而生辰星 ， 乃至陰之精感而化也 ， 故水得其一數 ， 故眾水皆一體也 。

□□乃陰極而陽化也 。 寒極而熱生 ， 乃物極而反也 。 太虛昏翳 ， 宛若輕塵 ， 色散如丹 ， 乍盈乍縮 ， 炎光郁燠 ， 燔灼銷融 ， 熱資陽化 ， 火始生也 。 寒熱交而生　煌陽光盛而生熒HT 。 又云水旺而生熒HT 、 煌 ， 以火而少赤 ， 不行火令 ， 至陽精之化也 。 故得其火之二數者 ， 應水中之火 ， 石中之火也 。 景霽山昏 ， 蒼埃四合 ， 山川如堵 ， 鼓坼太虛 ， 天地遠 ， 氣散焉 ， 口風陽化陰長 ， 木始生也 。

燥風交而生歲星 ， 陰陽和而水資 ， 草木敷榮 。 故木得三數也 ， 乃樹木 、 竹木 、 草木也 。 氣交之極 ， 陽氣復降 ， 陰氣復升 ， 勁風爽氣 ， 遠近煙浮 ， 白　如絮 ， 遐邇皎潔 ， 勢郁聲迅 ， 木偃云騰 ， 山川堅定 ， 肅氣淒清 ， 燥熱相交 ， 而全始生也 。 陽氣升 ， 陰氣降 ， 水就潤而生木 ， 陰氣升而陽氣降 ， 火就燥而生金 ， 故知木為陽中之陰化 ， 金為陰中之陽化 。 故金得四數 ， 乃金銀銅鐵之類 。 言五者 ， 鉛草不禁於火也 。 燥氣盛而生火 ， 白云騰而雨降 ， 泉出地中 ， 濕熱相搏 ， 五伏之下 ， 土始生也 。 四方備而生鎮星 ， 此火之子也 。 在五伏之下 ， 而有五色之土者 ， 清陽為天 ， 濁陰為地 ， 此乃坤正土 ， 非火之子也 ， 故陰土二而陽亦二也 。 四方備而陰精之內□感陽光而生五土 ， 上感氣而鎮星也 。

故水一 、 火二 、 木三 、 金四 、 土五 ， 輪其次也 。 其坤元之土 ， 掌於四方 ， 乃得之為成數也 。

水木金火 ， 謂得土而成立 。 物過而出土之上 ， 故有成數也 。 水一數 ， 加土五成六 ， 火二數 ， 加土五成七 ， 木三數 ， 加土五成八 ， 金四數 ， 加土五成九 ， 土備五方 ， 無成數 ， 亦得五也 。 是故天地五行生成之數者 ， 四十五也 ， 是故脈取四十五 ， 為平脈也 。 凡人氣血長短息數 ， 皆生於四十五也 。

圖載於後 。

五行 ： 金 、 木 、 水 、 火 、 土 。 十干 ： 甲 、 乙 、 丙 、 丁 、 戊 、 己 、 庚 、 辛 、 壬 、 癸 。 十二支 ： 子 、 丑 、 寅 、 卯 、 辰 、 巳 、 午 、 未 、 申 、 酉 、 戌 、 亥 。

五行生成數圖

五運所生

甲己土運 ， 乙庚金運 ， 丁壬木運 ， 丙辛水運 ， 戊癸火運 。 甲乃為夫 ， 己乃為婦 ， 所生真土也 。

假令甲子年 ， 土運統之 ， 其五運者 ， 有天運 ， 有客運 ， 有主運也 。

五運歌曰 ： 甲己土運乙庚金 ， 丁壬木運盡成林 ， 丙辛便是長流水 ， 戊癸離宮號曰心 。

假令甲子年 ， 土運承天 ， 乙丑年 ， 金運承天 ， 丙辛年 ， 水運承天 ， 丁壬年 ， 木運承天 ， 戊癸年 ， 火運承天 。 假令甲與己為土運 ， 上半年乃甲土運 ， 下半年己土運 。 余仿此 。

客運

五運客圖

假令甲子年 ， 土為天運 ， 便為初運 。 自大寒前十三日交初之運 。 乙為金運 ， 乃第二運也 。 丙為水運 ， 乃第三運也 。 丁為木運 ， 第四運也 。 戊為火運 ， 第五運也 。

主運

五運主圖

初運逐年木為主 ， 二火三土相生取 ， 四來是金以為常 ， 五運寒水長相許 。

假令逐年自大寒交司日木為主運 ， 火為二之主運 ， 土為三之主運 ， 金為四之主運 ， 水為五之主運 。 主客天運 ， 另有運策 。

太少運

太少呂圖

甲丙戊庚壬為太 ， 乙辛丁癸己少尋 ， 陽年是太陰年少 ， 寄宮所在不相侵 。

甲在寅 ， 乙在辰 ， 丙寄辰 ， 丁在未 ， 己寄巳 ， 辛寄戌 ， 戊在戌 ， 癸寄丑 。

五音

木角火徵金為商 ， 土宮水羽最為良 ， 陽年為太陰年少 ， 得地反為太少鄉 。

假令己巳年 ， 己寄巳 ， 巳本是少宮 ， 卻為太宮 。 辛寄戌 ， 丙戌年 ， 戌內有辛 ， 反為少羽 。 癸丑年 ， 為太徵 。 丁未年 ， 為太角 。 庚辰年 ， 乙與庚合 ， 內有乙 ， 反為少商 。 余者 ， 陽年為太 ， 陰少也 。 其寄干者 ， 所在之處 ， 太少相反也 。 其余謂陰陽年也 。

又法 ， 假令甲子年 ， 便為太宮 ， 乙丑年為少商 ， 丙庚年為太羽 ， 丁卯年為少角 ， 戊辰年為太徵 。

客運太少法

假令甲子年五運 ， 甲為太宮土運 ， 為初之運 ， 乙為少商金 ， 為第二之運 ， 丙為太羽水 ， 第三之運 ， 丁為少角木 ， 為四之運 ， 戊為太宮火 ， 為第五之運也 。

主運太少法

圖

初運逐年木主先 ， 陽年起壬陰丁年 ， 每歲輪至正對位 ， 逢之本干是當年 。

陽年起壬 ， 陰年起丁 。 假令輪行十二支於本年 ， 支上或對沖支上 ， 於十二支上尋本年干字是也 。 假令庚戌年 ， 乃陽年起壬 ， 輪行十干於十二支上 ， 輪至辰上 ， 見庚辰也 。 卻為陽年起壬 ， 為太角 ， 行至對沖 ， 辰上見本年干庚 ， 便為少角也 。 又如 ， 陰年起丁 ， 本年支上見年干者 ， 為少角 ， 對沖見者 ， 為太角也 。 便從庚辰上起丁 ， 乃少角木 ， 為初之主運也 。 次乃戊為太徵火 ， 為二之主運也 ， 次己為少宮土 ， 為三之主運也 ， 次庚乃太商金 ， 為四之主運也 ， 終乃辛 ， 為少羽水 ， 為五之主運也 。 逐年五運主太少 ，《 素問 》 上載初終字是也 。 〔出六元紀論 。 （新添）六元紀論中分主客太少 ， 初終二字也 。 〕

壬子 、 壬午年 ， 上少陰 ， （司天 。 ）中太角 ， （木運 。 ）下陽明 。 （司地 。 ）

太角（初正）　少徵　太宮　少商　太羽（終）

戊子 、 （天符 。 ）戊午年 ， （太一天符 。 ）上少陰 ， （司天 。 ）中太徵 ， （火運 。 ）下陽明 。 （司地 。 ）

太徵　少宮　太商　少羽（終）　少角（初）

此明太少二字也 。 戊子 、 戊午年 ， 客運為太角 ， 主運為少角 。

丁丑 、 丁未年 ， 上太陰 ， （司天 。 ）中少角 ， （木運 。 ）下太陽 。 （司地 。 ）

少角（初正）　太徵　少宮　太商　少羽（終）

己丑 、 （太一天符 。 ）己未年 ， （太一天符 。 ）上太陰 ， （司天 。 ）中少宮 ， （土運 。 ）

下太陽 。 （司地 。 ）

少宮　太商　少羽（終）　少角（初）　太徵乙丑 、 乙未年 ， 上太陰 ， （司天 。 ）中少商 ， （金運 。 ）下太陽 。 （司地 。 ）

少商　太羽（終）　太角（初）　少徵　太宮其角為初者 ， 每歲以木為初 ， 主運 。 羽為終者 ， 乃水為每歲五終運主也 。

五音者 ， 五行之音聲也 。 土曰宮 ， 金曰商 ， 木曰角 ， 火曰徵 ， 水曰羽 。 在陽年曰太 ， 在陰年曰少 。《 晉書 》： 角觸動而生其位 ， 丁壬之歲 。 徵者 ， 止也 ， 言物成則止其位 ， 戊癸歲也 。 商 ， 強 ， 謂金性之堅強其位 ， 乙庚歲也 。 羽 ， 舒也 ， 陽氣將復 ， 萬物孳育 ， 而舒生其位 ， 丙辛之歲也 。

宮 ， 中也 ， 中和之道 ， 無往而不理也 。 又 ， 總堂室奧作而謂之宮 ， 所圖不一 。 蓋土亦以通貫於金木水火 ， 土旺於四季 ， 榮養四藏 。 皆總之意也 ， 其位甲己歲也 。

《 太始冊文 》 曰 ： 故五運從十干起 ， 甲為土也 ， 土生金 ， 故乙次之 ， 金生水 ， 故丙次之 ， 水生木 ， 丁次之 ， 木生火 ， 戊次之 。 如此五行相生而轉 ， 甲為陽 ， 乙為陰 ， 亦相間而數 ， 如環之無端也 。 詳其五音 、 五運之由者 ， 乃上下相召 ， 大小相乘 ， 同歸於治而已 。 是故因刻成日 ， 因日而成月 ， 因月而成歲 。 近相因以制用 ， 雖太古占天望氣 ， 天運所至 ， 定表歲之災變也 。

天之氣 ， 橫於甲己 ， 為土運 。 素天之氣 ， 橫於乙庚 ， 為金運 。 玄天之氣 ， 橫於丙辛 ， 為水運 。 蒼天之氣 ， 橫於丁壬 ， 為木運 。 丹天之氣 ， 橫於戊癸 ， 為火運 。

五天之氣（新添）

凡五運者 ， 乃五天之氣也 ， 皆主一年 。 太過來早 ， 不及乘之 ， 不及來晚 ， 太過從之 ， 即太過先至十三日 ， 不及後至十三日也 ， 皆在大寒交司日前後也 。 昔垂象以示於伏犧 ， 聖人占候 ， 視其五色之氣 ， 彰列虛空 ， 聖機測天意以立氣 ， 而為五行 。 以五氣終始之際 ， 配名剛柔 ， 而以立十干 。 次以十二支為定位 ， 立成二十八宿 ， 命曰五氣經天矣 。 故 《 太始天元玉冊 》 曰 ： 丹天之氣 ， 經於牛女戊分 ， 天之氣 ， 經於心尾己分 ， 蒼天之氣 ， 經於危室柳鬼壬分 ， 素天之氣 ， 經於亢氐昴畢庚分 ， 玄天之氣 ， 經於張翼婁胃辛分 。 所謂戊己分者 ， 曰奎壁角軫 ， 則天地之門戶 ， 之所其道矣 。 從卯辰巳午未申 ， 行陽度二十五 ， 半周天也 ， 從酉戊亥子丑寅 ， 行陰度二十五 ， 半周天也 。

自胃至房十四宿 ， 為陽 ， 主晝 ， 自昴至心十四宿 ， 為陰 ， 主夜 。 一日乃百刻之度也 。

舊經天元五氣經天之圖

甲己　黃司宮土 ， （　者 ， 黃色也 。 黃氣積於甲己 ， 故應土運 。 其音宮 ， 音聲也 ， 太而和 ， 曰宮也 ， 故長夏土旺 ， 萬物太而和平 。 ）乙庚素白主商金 ， （素者 ， 白也 。 氣積於乙庚 ， 故應金運 。 其音商 ， 輕而粗曰商 ， 故秋萬物凋零 ， 轍微勁切 。 ）丁壬青蒼為角木 ， （蒼者 ， 乃薄青色也 。 青氣橫於丁壬 ， 故應木運 。 其音角 ， 輕而直曰角 ， 故春則萬物舒榮端直也 。 ）丙辛黑玄水羽音 ， （玄者 ， 黑也 ， 上微見紫紺 ， 而黑之屬也 。 黑氣橫於丙辛 ， 故應水運 。 其音羽 ， 沉而深曰羽 ， 故冬物藏而深沉也 。 ）戊癸丹赤應徵火 ， （丹者 ， 深沉赤色也 。 赤氣橫於戊癸 ， 故應火運也 。 其音徵 ， 和而美曰徵 ， 故愛物蕃鮮美也 。 ）五太甲丙戊庚壬 ， （甲太宮土 ， 丙太羽水 ， 戊太徵火 ， 庚太商金 ， 壬太角木 ， 曰太過 。 陽干合陽支 ， 陽用事 ， 故疾速 ， 故太過而盛者也 。 ）五少乙丁癸辛己 ， （乙少商金 ， 丁少角木 ， 癸少徵火 ， 辛少羽水 ， 己少宮土 ， 乃曰不及 。 陰乾合陰支 ， 陰用事 ， 徐遲不及而衰也 。 ）欲知平運命加臨 。 （平運者 ， 陽年太過 ， 陰年者不及 ， 非太過 、 非不及者 ， 平氣運也 。 木曰正角 ， 火曰正徵 ， 土曰正宮 ， 金曰正商 ， 水曰正羽 ， 然上下干支加臨推之 。 ）

求五運邪正二化（新添）

土為雨化 ， 火熱化 ， 金清化 ， 木風化 ， 水寒化 。 丁丑 、 丁未年 ， 其連風清熱 ， 清熱勝復同 。

丁乃木運 ， 風化 。 木運之下 ， 金氣承之 ， 清化 。 木生火 ， 火乃熱化 。 癸丑 、 癸未年 ， 其運熱寒雨 ， 寒雨勝復同 。 癸乃火運 ， 熱化 。 火運之下 ， 水氣承之 ， 寒化 。 火生土 ， 土乃雨化 。 己丑 、 己未年 ， 其運雨風清 ， 風清勝復同 。 己乃土運 ， 雨化 。 土運之下 ， 木氣承之 ， 木乃風化 。 土生金 ， 金乃清化 。

其運者 ， 陰年不及 ， 與所克所生者同化也 ， 乃邪氣化度也 。 陽年太過 ， 運只一化 ， 乃正氣化度也 。 此乃邪正二化也 。

求天運來時法（新添）

自大唐麟德元年甲子歲正月一日己酉朔 ， 婁金獨直日先下 ， 積年乃減一算 。 （自麟德至庚戌 ， 五百二十七年也 ， 明昌元年也 。 ）次以七因之 ， 以十九除之 ， 一名閏數 。 次以十二乘之 ， 後卻加入閏數 、 除數 ， 後又加入本月數 。 此下位 ， 別張之 ， 乃去一年 。 次出其閏數 ， 又虛去其五行數 。

次以上位 ， 進之一位 ， 後三因之 。 次出下位之數 ， 名去小盡也 。 後加入月下零日數 ， 看得幾日 。

次六十除之 ， 不盡 ， 乃百粟之 。 又以八十七除之 ， 不盡者 ， 乃加入運數 ， 太過加成數 ， 不及加生數 ， 看得幾何 。 如陽年逢偶數 ， 即加一 ， 陰年逢奇數 ， 即減一 ， 其余加減 ， 畢其數過 ， 當日下刻中之數也 。

求五運交司日法

凡五運 ， 皆主一年 。 太過來早 ， 不及乘之 ， 不及來晚 ， 太過從之 。 運來之日 ， 在司天交司日前後各十三日 ， 或同交司日齊 。 大至者 ， 每歲冬至天正之日也 。 冬至後一月 ， 即丑正大寒之日 ， 是天交司之日也 ， 斗建丑正 。 陽年交司日前十三日至 ， 陰年交司日後十三日至 。 年支運干相符 ， 合德而平氣也 。 既非有餘 ， 又非不及 ， 日平氣也 。 即土運取己丑 、 己未 ， 金運取乙酉 ， 水運取辛亥 ， 木運取丁卯 ， 火運取癸巳 。 此皆陰年不及運 ， 反作平氣運也 。 又於太過年 ， 當有餘而天刑之 ， 反作平氣 ， 不得其盛也 。 火運天刑有二 ， 即戊辰 、 戊戌 ， 上見太陽 ， 寒水司天克之 ， 不盛也 ， 故做平氣運 。 金運天刑有四 ， 即庚子 、 庚午 、 庚寅 、 庚申 ， 即君相二火司天 ， 故上見二火 ， 中見金運 。 司天刑之 ， 不得有餘 ， 故作平氣也 ， 皆同天至交司日也 。 太過曰先天 ， 不及曰後天 ， 平氣曰齊天 。 齊天者 ， 即同至於大寒交司日也 。

求五運交司日時法（新添）

置大唐麟德元年甲子歲正月一日己酉朔 ， 至今明昌四年癸丑歲 ， 積得五百三十年 。 以減一算 ， 乘歲周 ， 分三百六十五度二十四分三十六秒 。 乘之 ， 得九億三千二百一十三萬八千六百四十四分 。

除交司日 ， 差一十四萬六千一百單九 。 以天紀六十去外 ， 有五十九日 ， 二千五百四十三分一秒 ， 命己酉 ， 大余得戊申日 ， 大寒及分 ， 得大寒前後或大寒日交也 。

求二之運

置大寒交司日 ， 大余五十九日 ， 加運策七十三日 。

求次之運

置二之運 ， 累加運策 ， 滿六十 ， 去之不用 ， 命己酉 ， 見交運日辰乃分 。

求法斂加時

置逐運下 ， 小余分六 ， 因之五百 ， 分為一辰六十分 ， 為一刻 ， 命子正 。 算外得時刻也 ， 巳正四刻也 。

假令大寒 ， 小余二千五百四十三分 。 退一位 ， 作二百五十四分 。 以六乘之 ， 得一千五百二十四分 。 一千分得五辰 ， 於五百分上更除了二百五十 ， 乃半辰也 。 有半辰者為正 ， 無半辰者為初 。

外有二百五十分 ， 更有二十五分 ， 計有二百七十五分 。 六十分為一刻 ， 又除了二百四十分 ， 為四刻 。 外有三十五分 ， 棄之 。 從子起 ， 五辰在巳 ， 有半辰 ， 巳正四刻也 。