卷第六

通明形氣篇第七

夫人之始生者 ， 稟天地之陰陽 ， 假父母之精血 ， 交感凝結 ， 以為胞胎矣 。 先生右腎則為男 ， 以外精內血 ， 陰為裡也 。 先生左腎則為女 ， 以外血內精 ， 陽為裡也 。 其次腎生脾 ， 脾生肝 ， 肝生肺 ， 肺生心 ， 然臟為陰 ， 故始於腎水而終於心火 ， 以生其勝己也 。 其次自心生小腸 ， 小腸生大腸 ， 大腸生膽 ， 膽生胃 ， 胃生膀胱 ， 然腑為陽 ， 故始於小腸火而終於膀胱水也 ， 以生其己勝矣 。 臟腑一定 ， 自膀胱生三元 ， 三元生三焦 ， 三焦生八脈 ， 八脈生十二經 ， 十二經生十二絡 ， 十二絡生一百八十孫絡 ， 一百八十孫絡生一百八十纏絡 ， 一百八十纏絡生三萬六千系絡 ， 三萬六千系絡生三百六十五骨 ， 三百六十五骨生五百筋脈 ， 五百筋脈生六百五十五穴 ， 六百五十五穴生八萬四千毛竅 。 胎完氣足 ， 靈光入體 ， 則與母分解 ， 而生為人也 。 然當十月滿足而生者 ， 期之常也 。 或不然者 ， 蓋由靈光早晚之屆也 。 自生之氣 ， 隨其變蒸 ， 而生其神智 ， 爪發滿也 。 然神者氣之余也 ， 智者意之余也 ， 爪者筋之余也 ， 發者血之余也 ， 齒者骨之余也 ， 皆發於生育之後 ， 故言余也 。 逮夫從道受生謂之性 。 所以任物謂之心 。 心有所憶謂之意 。 意有所思謂之志 。 事無不周謂之智 。 智周萬物謂之慮 。 動以營身謂之魂 。 靜以鎮身謂之魄 。 思慮不得謂之神 。 冥然變化謂之靈 。 流行骨肉謂之血 。 保形養氣謂之精 。 氣清而快謂之營 。 氣濁而遲謂之衛術 。 眾象備見謂之形 。 塊然有閡謂之質 。

形貌可測謂之體 。 大小有分謂之驅 。 總括百骸謂之身 。

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然骸者 ， 處形名之也 。 其首者腦戶 。 後項大筋宛宛中為風府 。 項兩傍為頸 。 頸上為腦 。 腦上為巔 。 巔前為頂HT 。 頂HT　前為囟 。 囟前為發際 。 發際前為額顱 。 額顱兩傍為額角 。 額角兩傍耳上發際陷中為曲隅 。 曲隅前為肩骨 。 肩骨間為顏 。 顏下為鼻 。 鼻山根為 。 兩傍為目 。 目內連深處為系 。 目內　為睛明 。 黑為瞳子 。 目外　為銳 。 銳　外為耳 。 耳本脈中為雞足 。 耳下曲頰端陷中為頰車 。 耳前發腳為兌發 。 耳前上廉起骨開口有空處為客主人 ， 一名上關 。 耳前目下為 。

下為腮 。 腮下為頷 。 頷中為頤 ， 一名地閣 。 頤下為漸 ， 一名下頤 。 地閣上陷中為承漿 。 承漿上為口 。 口內前小者為齒 ， 兩傍大者為牙 。 牙齒根肉為齦 。 牙齒間為舌 。 舌根為舌本 。

舌本上相對為懸壅 。 口兩傍為俠口 。 俠口內為唇 。 唇上為人中 。 人中上兩傍為鼻孔 。

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其手臂者 ， 肩前後之下為膊 。 膊下對腋為 ， 有內外 ， 各有前廉後廉 。 盡處為肘 ， 一名 。 下為肱 ， 一名臂 。 臂有上骨下骨 ， 臂上骨為輔骨 。 臂有上廉下廉 ， 臂分內外 ， 亦有前廉後廉 。 臂骨盡處為腕 。

腕下踝為兌骨 ， 上踝為高骨 。 高骨傍動脈為關 ， 關後為尺 ， 關前為寸口 。 寸口骨為束骨 。 束骨前掌骨後肥肉際為魚際 。 魚際外為兩筋 。 兩筋前為兩骨 ， 一名歧骨 。 歧骨前為虎口 。

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其脅肋者 ， 脅上際為腋 。 脅骨為肋 。 腋下三寸 ， 從脅至　八肋骨間為季脅 。 季脅下空軟處為眇 。 眇外為HT 。 其胸腹者 ， 前陰後 ， 後陰前 。 屏翳兩筋間為纂 。 纂內深處為下極 。 下極之前 ， 男為陰延 ， 女為窈漏 。

陰延下為陰器 。 陰器上為聚陰 。 聚陰上為毛際 。 毛際兩傍動脈中為氣衝 ， 一名氣街 。 氣街上為少腹 。 少腹內為中極 。 中極上為關元 。 關元上為臍 。 臍上至鳩尾為腹 。 鳩尾骨為蔽骨 ， 一名臆 。 臆上為胸 。 胸中兩乳間為膻中 ， 一名元兒 。 胸兩傍高處為膺 。 膺上橫骨為巨骨 。 巨骨上為缺盆 。 缺盆骨為　KT ， 一名HT 。 HT　中會處為額 。 額下連舌本起者為結喉 。 結喉兩傍各一寸五分 ， 在頸大脈應手 ， 以候五臟氣處為人迎 ， 一名五會 。 五會上曲頷前一寸三分陷中動脈處為大迎 。 大迎內為喉嚨 。 喉嚨上為頏顙 。 頏顙內為咽門 。

其腰脊者 ， 脊骨節為憔骨 。 憔骨下盡處為焦尾 。 焦尾銳為尾骨 ， 一名　骨 。 骨兩傍為扁骨 。

扁骨之內 ， 男曰十二 ， 女曰八 。 盡分合處為尻 。 尻上橫者為腰監骨 。 腰監骨上為腰骨 ， 一名 ， HT 。 HT　上為KT 。 KT　上俠脊內為脊骨 ， 凡二十一節 ， 通頂骨三節 ， 則二十四節 。 脊內為KT 。

KT兩傍為膂 。 膂內為胛 ， 一名 。 上兩角為肩解 。 肩解下成片者為肩胛 ， 一名膊 。 肩端兩骨間為　骨 。 肩胛上際會處為三柱 。 三柱之上 ， 兩傍之前為 。

其股膝者 ， 足跟為端 。 端上為踵 。 踵上為 ， 一名胼腸 。 胼腸之上 ， 膝後曲處為 。 膝上至腰髖骨下通為楗 。 楗上俠髖骨兩旁為機 。 機後為臀肉 。 臀後為 。 機前為髀厭 ， 一名髀樞 。 下內為股 ， 一名胯 。 胯骨為HT　KT 。

股下為魚腹 。 股外為髀 。 股髀之前 ， 膝上起肉為伏兔 。 伏兔後交文中為髀關 。 關上橫骨為枕骨 。

關下膝解為骸關 。 俠膝解中為臏 。 臏下通為HT 。 HT　外為後輔骨 。 HT　兩傍為 。 前為 ， 一名 ， 亦名脛 。 脛骨下盡處為曲節 ， 一名腕 。

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其足者 ， 大指爪甲之後為三毛 。 三毛後橫文為聚毛 。 聚毛後為本節 。 本節後為歧骨 。 歧骨上為跗 。 跗內下為竅骨 ， 一名核骨 。 大指下為跖 。 跖下為跽 。 跽後為板 。 板後為足心 。 足心後為足掌 。 足掌後為足跟 。 兩踝相對為腕 。 內踝之前 ， 大骨下陷中為然谷 。 外踝上為絕骨 。 足外側大骨下赤白肉際為京骨 。

其腑臟者 ， 下喉嚨之前為氣系 。 氣系下連為肺 。 肺下相連為心 。 心下為膈 。 膈下為肝 ， 肝左三葉短葉相連為膽 。 肝右四葉之下為脾 。 脾後上之連屬為胃 ， 一名太倉 ， 亦名水穀之海 。 胃下兩旁入脊膂 ， 左為腎 ， 右為命門 。 兩腎下之前為膀胱 。 膀胱下為廷孔 。 咽門下為食系 。 食系下連太倉 。 太倉下連小腸 。 小腸近下右連大腸 。 大腸下連肛門 。 小腸下連膀胱 。 又曰 ： 唇為飛門 。 齒為戶門 。 會厭為吸門 。 太倉上口為賁門 ， 下口為幽門 。 二腸相會處為攔門 。 下極為魄門 ， 一名肛門 。 又曰 ： 心以上為上焦 ， 心下至臍為中焦 ， 臍下為下焦 ， 通為三焦 。

凡臟腑各主一脈 ， 以為手足三陰三陽十二經脈也 。 通行營衛 ， 總貫百骸 ， 周流而無已矣 。

凡一脈 ， 左右雙行 。 手三陰之脈 ， 從臟走至手 ， 次手三陽之脈 ， 從手走至頭 ， 次足三陽之脈 ， 從頭下走至足 ， 足三陰之脈 ， 從足下走至腹 。 其脈常以十二經絡始自寅初 ， 起於中焦 ， 流注手太陰 、 陽明 ， 足陽明 、 太陰 ， 手少陰 、 太陽 ， 足太陽 、 少陰 ， 手厥陰 、 少陽 ， 足少陽 、 厥陰 。 等脈一遭畢 ， 而復注手太陰之脈 。

手太陰之脈 ， 起於中焦 ， 下絡大腸 ， 還循胃口 ， 上膈 ， 屬肺 ， 從肺系橫出腋下 ， 下循　內 ， 行少陰 、 心主之前 ， 下肘中 ， 循臂內 ， 上骨下廉 ， 入寸口 ， 上魚 ， 循魚際 ， 出大指之端 。 其支者 ， 從腕後直出次指內廉 ， 出其端 。 次注手陽明 。

手陽明之脈 ， 起於大指次指之端 ， 循指上廉 ， 入合谷兩骨之間 ， 上入兩筋之中 ， 循臂上廉 ， 入肘外廉 ， 循　外前廉 ， 上肩 ， 出　骨之前廉 ， 上出柱骨之會上 ， 下入缺盆 ， 絡肺 ， 下膈 ， 屬大腸 。 其支者 ， 從缺盆上頸 ， 貫頰 ， 下入齒縫中 ， 還出俠口 ， 交人中 ， 左之右 ， 右之左 ， 上俠鼻孔 。 次注足陽明 。

足陽明之脈 ， 起於鼻之交　中 ， 旁納太陽之脈 ， 下循鼻外 ， 入上齒縫中 ， 還出俠口環唇 ， 下交承漿 ， 卻循頤後下廉 ， 出大迎 ， 循頰車 ， 上耳前 ， 過客主人 ， 循發際 ， 至額顱 。 其支者 ， 從大迎前下人迎 ， 循喉嚨 ， 入缺盆 ， 下膈 ， 屬胃 ， 絡脾 。 其直行者 ， 從缺盆下乳內廉 ， 下俠臍 ， 入氣街中 。 其支者 ， 起於胃口 ， 下循腹裡 ， 至氣街中而合 ， 以下髀關 ， 抵伏兔 ， 下入膝臏中 ， 下循脛外廉 ， 下足跗 ， 入中指內間 。 其支者 ， 下廉三寸而別 ， 下入中指外間 。 其支者 ， 別跗上 ， 入大指間 ， 出其端 。 次注足太陰 。

足太陰之脈 ， 起於大指之端 ， 循指內側白肉際 ， 過核骨後 ， 上內踝前廉 ， 上　內 ， 循脛骨後 ， 交出厥陰之前 ， 上膝股內前廉 ， 入腹 ， 屬脾 ， 絡胃 ， 上膈 ， 俠咽 ， 連舌本 ， 散舌下 。 其支者 ， 復從胃別上膈 ， 注心中 。 次注手少陰 。

手少陰之脈 ， 起於心中 ， 出屬心系 ， 下膈 ， 絡小腸 。 其支者 ， 從心系上俠咽 ， 系目系 。 其直者 ， 復從心系卻上肺 ， 下出腋下 ， 下循　內後廉 ， 行太陰 、 心主之後 ， 下肘內 ， 循臂內後廉 ， 抵掌後兌骨之端 ， 入掌內後廉 ， 循小指之內 ， 出其端 。 次注手太陽 。

手太陽之脈 ， 起於小指之端 ， 循手外側 ， 上腕 ， 出踝中 ， 直上循臂骨下廉 ， 出肘內側兩筋之間 ， 上循　外後廉 ， 出肩解 ， 繞肩胛 ， 交肩上 ， 入缺盆 ， 循咽 ， 絡心 ， 下膈 ， 抵胃 ， 屬小腸 。 其支者 ， 從缺盆循頸上頰 ， 至目銳 ， 卻入耳中 。 其支者 ， 別頰 ， 上 ， 抵鼻 ， 至目內 ， 斜絡於顴 。 次注足太陽 。

足太陽之脈 ， 起於目內 ， 上額 ， 交巔上 。 其支者 ， 從巔至耳上角 。 其直行者 ， 從巔入絡腦 ， 還出別下項 ， 循肩膊內 ， 俠脊 ， 抵腰中 ， 入循膂 ， 絡腎 ， 屬膀胱 。 其支者 ， 從腰中下俠脊 ， 貫腎 ， 入中 。 其支者 ， 從膊內左右別 ， 下貫胛 ， 俠脊內 ， 過髀樞 ， 循髀外 ， 從後廉下合　中 ， 下貫內 ， 出外踝之後 ， 循京骨 ， 至小指外側 。 次注足少陰 。

足少陰之脈 ， 起於小指之下 ， 斜走足心 ， 出然谷之下 ， 循內踝之後 ， 別入跟中 ， 上　內 ， 出內廉 ， 上股內後廉 ， 貫脊 ， 入腎 ， 絡膀胱 。 其直者 ， 從腎上貫肝膈 ， 入肺中 ， 循喉嚨 ， 俠舌本 。

其支者 ， 從肺出絡心 ， 注胸中 。 次注手厥陰 。

手厥陰之脈 ， 起於胸中 ， 出屬心包絡 ， 下膈 ， 歷絡三焦 。 其支者 ， 循胸 ， 出脅 ， 下腋三寸 ， 上抵腋下 ， 循　內 ， 行太陰 、 少陰之間 ， 入肘中 ， 下臂 ， 行兩筋之間 ， 入掌中 ， 循中指 ， 出其端 。

其支者 ， 別掌中 ， 循小指次指 ， 出其端 。 次注手少陽 。

手少陽之脈 ， 起於小指次指之端 ， 上出兩指之間 ， 循手表腕 ， 出臂外兩骨之間 ， 上貫肘 ， 循外 ， 上肩 ， 交出足少陽之後 ， 入缺盆 ， 布膻中 ， 散絡心包 ， 下膈 ， 循屬三焦 。 其支者 ， 從膻中上出缺盆 ， 上項 ， 系耳後 ， 直上出耳上角 ， 以屈下頰 ， 至 。 其支者 ， 從耳後入耳中 ， 出走耳前 ， 過客主人前 ， 交頰 ， 至目銳 。 次注足少陽 。

足少陽之脈 ， 起於目銳 ， 上抵頭角 ， 下耳後 ， 循頸 ， 行手少陽之前 ， 至肩上 ， 卻交出少陽之後 ， 入缺盆 。 其支者 ， 從耳後入耳中 ， 出走耳前 ， 至目銳　後 。 其支者 ， 別銳 ， 下大迎 ， 合於手少陽 ， 抵於 ， 下加頰車 ， 下頸 ， 合缺盆 ， 下胸中 ， 貫膈 ， 絡肝 ， 屬膽 ， 循脅裡 ， 出氣街 ， 繞毛際 ， 橫入髀厭中 。 其直者 ， 從缺盆下腋 ， 循胸 ， 過季脅 ， 下合髀厭中 ， 以下循髀陽 ， 出膝外廉 ， 下外輔骨之前 ， 直下抵絕骨之端 ， 下出外踝之前 ， 循足跗上 ， 入小指次指之間 。 其支者 ， 別跗上 ， 入大指之間 ， 循大指歧骨內 ， 出其端 ， 還貫入爪甲 ， 出三毛 。 次注足厥陰 。

十二經脈晝夜百刻流注之圖

足厥陰之脈 ， 起於大指叢毛之際 ， 上循足跗上廉 ， 去內踝一寸 ， 上踝八寸 ， 交出太陰之後 ， 上內廉 ， 循股陰 ， 入毛中 ， 過陰器 ， 抵少腹 ， 俠胃 ， 屬肝 ， 絡膽 ， 上貫膈 ， 布脅助 ， 循喉嚨之後 ， 上入頸顙 ， 連目系 ， 上出額 ， 與督脈會於巔 。 其支者 ， 從目系下頰裡 ， 環唇內 。 其支者 ， 復從肝別貫膈 ， 上注肺 。

夫天有五運 ， 人有五臟 。 五臟者 ， 應五行 ， 乃金木水火土 ， 五運者 ， 乃風火燥濕寒 ， 皆應陰陽 。 陰陽者 ， 天地之道也 ， 萬物之綱紀 ， 變化之父母 ， 生殺之本始 ， 神明之府也 ， 可不通乎 ！ 用針者先明臟腑陰陽 ， 調和順逆 ， 補瀉迎隨 。 經曰 ： 一曰治神 ， 調養神氣 ， 專精其身 。 二曰養身 ， 用針者以我知彼 ， 用之不殆 。 三曰知毒藥為真 ， 攻邪宜順王真之道 ， 其在茲乎 。 四曰制砭石小大 ， 用針者隨病所宜 ， 內外調治 ， 以平為期 。 五曰知腑臟血氣之診 ， 諸陽為腑病 ， 諸陰為臟病 。 故曰少陽 、 少陰 ， 少血多氣 ， 太陽 、 厥陰 ， 多血少氣 ， 太陰多氣少血 ， 陽明多氣多血 。 是以刺陽明出血氣 ， 刺太陽出血惡氣 ， 刺少陽出氣惡血 ， 刺太陰出氣惡血 ， 刺少陰出氣惡血 ， 刺厥陰出血惡氣也 。

五臟已定 ， 九候已備 ， 後乃存針 。 又曰治補有多少 ， 力化有淺深 ， 五虛勿近 ， 五實勿遠 ， 至期當發 ， 過者穴閉 ， 精心專一 ， 神不外營也 。 刺實須其虛者 ， 留針 ， 引陰至陽 ， 陰氣隆至 ， 針下熱 ， 乃去針也 。 刺虛須其實者 ， 引陽至陰 ， 陽氣隆至 ， 針下熱 ， 乃去針 。 一經有五穴 ， 五臟各歸其本臟穴也 。 用針者虛則補其母 ， 實則瀉其子 ， 不虛不實 ， 以經取之者 ， 當刺本臟穴也 。

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《 素問 》 曰 ： 凡刺之法者 ， 法天則地 ， 合以天光 ， 必候日月星辰 ， 四時八正之氣 ， 氣定乃刺之 。 謹推晝夜百刻 ， 人氣日行周天三百六十五度四分度之一也 。 故人十息 ， 氣行六尺 ， 日行二分 。

二百七十息 ， 氣行十六丈二尺 ， 氣行交通於中 ， 一周於身 ， 水下二刻 ， 日行二十分 。 五百四十息 ， 氣行再周於身 ， 水下四刻 ， 日行四十分 。

二千七百息 ， 氣行十周於身 ， 水下二十刻 ， 日行五宿二十分 。 計一萬三千五百息 ， 氣行五十營於身 ， 水下百刻 。 周天三百六十五度四分度之一也 。 故日行一度 ， 月行十三度有奇 。 月二十七日行一周天 ， 更行二日半 ， 乃日與月相會 ， 成一月 ， 計日二十九度半 ， 在人計二十九日 。 合個二十九度半者 ， 共五十九日 ， 故月有大盡小盡 。 一歲日共行三百五十四度 ， 在人計三百五十四日 。 周天三百六十五度四分度之一 ， 成人間一年 ， 今只行三百五十四度 ， 在人計三百五十四日 ， 余卻一十一度四分度之一 ， 計一十一日三時辰 ， 故三年一閏 ， 五年再閏 ， 十九年七閏 ， 方成一章 。 至八十章 ， 然後盈虛之數盡 ， 而復始也 。

置周天三百六十五度二十五分 ， 以二十八日除之 ， 得每日十三度有奇 。 余有零者 ， 以之分法分之 ， 是日月行之度數也 。

謹按 《 靈樞經 》、《 素問 》 所說流注 ， 不比諸家所說流注 ， 補瀉生脈如神 。 用之勿誤 ， 須明病之標本 、 虛實 、 反正 、 迎隨 、 逆從 、 補瀉 、 生刑 ， 井 、 滎 、 輸 、 經 、 合 。 人氣所至者 ， 經絡便為開 ， 過者為閉 。 八般補瀉 ： 迎隨補瀉 、 遞順補瀉 、 轉針補瀉 、 開闔補瀉 、 呼吸補瀉 、 從逆補瀉 、 針頭補瀉 、 六字氣訣補瀉 。

《 素問 》 曰推晝夜百刻人氣日行周天度數法 ， 人氣日行周天三百六十五度四分度之一也 ， 度數合日月星辰纏度也 。 晝夜一百刻 ， 乃一千單八分 ， 人氣行八百一十丈 。 一萬三千五百息 ， 通計行八百一十丈 ， 行盡二十八宿 ， 共為五十周也 。 人氣行二十八舍 ， 每一舍三十六分 ， 計一千單八分 ， 每一周計一十六丈二尺 。 法曰 ： 置一百刻 ， 以二十八除之 ， 得三十五 ， 外有一十六入之分 。

先於二十八內減一十六 ， 直後相減停 ， 除母一十六 ， 次除子一十八 ， 相減各得四 。 以先除二十八 ， 得七為母 ， 次除一十六 ， 得四為子 ， 累加過母者為一刻 。 每一舍得三刻與七分之四 ， 每一舍得三十六分 ， 計一千單八分 。 晝夜共五十周 ， 每一周計一十六丈二尺 ， 五十周計八百一十丈 ， 計一萬三千五百息數也 。

法置三十六分 ， 以八尺一寸乘之 ， 得二十九丈一尺六寸 ， 以一十六丈除 ， （每一周得一十六丈二尺 ， 除得周數也 。 ）乃血氣長短 ， 人氣所行度數也 。 人氣行於十分身之人也 ， 日行一舍 ， 計三刻與七分之四 。 一刻人氣行足太陽 ， 二刻行足少陽 ， 三刻行足陽明 ， 四刻行足太陰 ， 五刻行足少陰 ， 六刻行足厥陰 ， 氣血周身一度 ， 計三十六分 ， 長二十八丈九尺二寸 ， 計八百一十息 。 日行二舍 ， 七刻人氣行手太陽 ， 八刻行手少陽 ， 九刻行手陽明 ， 血氣周於身三度 ， 計七十二分 ， 長五十七丈八尺五寸 ， 計一千二百一十五息 。 日行三舍 ， 一十刻人氣行手太陰 ， 十一刻行手少陰 ， 十二刻行手厥陰 ， 十三刻行足太陽 ， 血氣周於身五度 ， 計一百八分 ， 長八十六丈七尺一寸 ， 計一千七百五十五息 。 日行四舍 ， 十四刻人氣行足少陽 ， 十五刻行足陽明 ， 十六刻行足太陰 ， 血氣周於身七度 ， 計一百四十四分 ， 長一百一十五丈七尺一寸 ， 計二千一百六十息 。 日行五舍 ， 十七刻人氣行足厥陰 ， 十八刻行手太陽 ， 十九刻行手少陽 ， 二十刻行手陽明 ， 血氣周於身八度 ， 計一百八十分 ， 長一百四十四丈六尺四寸 ， 計二千七百息 。 日行六舍 ， 二十一刻人氣行手太陰 ， 二十二刻人氣行手少陰 ， 二十三刻行手厥陰 ， 血氣周於身一十度 ， 計二百一十六分 ， 長一百七十三丈五尺七寸 ， 計三千二百四十息 。 日行七舍 ， 二十五刻人氣行盡東方七宿 ， 入陰分 ， 此時血氣難交也 ， 二十六刻人氣行足太陽 ， 二十七刻行足少陽 ， 血氣周於身一十二度 ， 計二百五十二分 ， 長二百二丈五尺 ， 計三千六百四十五息 。 日行八舍 ， 二十八刻人氣行足陽明 ， 二十九刻行足太陰 ， 三十刻行足少陰 ， 三十一刻行足厥陰 ， 血氣周於身一十四度 ， 計二百八十八分 ， 長二百三十一丈四尺二寸 ， 計四千一百八十五息 。 日行九舍 ， 三十二刻人氣行手太陽 ， 三十三刻行手少陽 ， 三十四刻行手陽明 ， 血氣周於身一十六度 ， 計三百二十四分 ， 長二百六十三尺五寸 ， 計四千五五九十息 。 日行一十舍 ， 三十五刻人氣行手太陰 ， 三十六刻行手少陰 ， 三十七刻行手厥陰 ， 三十八刻行足太陽 ， 血氣周於身一十七度 ， 計二百六十分 ， 長二百八十九丈二尺八寸 ， 計五千一百三十息 。 日行十一舍 ， 三十九刻人氣行足少陽 ， 四十刻行足陽明 ， 四十一刻行足太陰 ， 血氣周於身一十九度 ， 計三百九十六分 ， 長三百一十八丈二尺一寸 ， 計五千五百三十五息 。 日行十二舍 ， 四十二刻人氣行足少陰 ， 四十三刻行足厥陰 ， 四十四刻行手太陽 ， 四十五刻行手少陽 ， 血氣周於身二十一度 ， 計四百三十二分 ， 長三百四十七丈一尺四寸 ， 計六千七十五息 。 日行十三舍 ， 四十六刻人氣行手陽明 ， 四十七刻行手太陰 ， 四十八刻行手少陰 ， 四十九刻行手厥陰 ， 血氣周於身二十三度 ， 計四百六十八分 ， 長三百七十六丈七寸 ， 計六千六百一十五息 。 日行十四舍 ， 五十刻人氣行盡南方七宿 ， 入陰分 ， 此時血氣難交也 ， 五十一刻人氣行手太陰 ， 五十二刻行手少陰 ， 血氣周於身二十五度 ， 計五百四分 ， 長四百五丈 ， 計七千二十息 。 日行十五舍 ， 五十三刻人氣行手厥陰 ， 五十四刻行手太陽 ， 五十五刻行手少陽 ， 五十六刻行手陽明 ， 血氣周於身二十六度 ， 計五百四十分 ， 長四百三十三丈九尺三寸 ， 計七千五百六十息 。 日行十六舍 ， 漏水下五十七刻人氣行足太陰 ， 五十八刻行足少陰 ， 五十九刻行足厥陰 ， 血氣周於身二十八度 ， 計五百七十六分 ， 長四百六十二丈八尺五寸 ， 計七千九百六十五息 。 日行十七舍 ， 漏水下六十刻人氣行足太陽 ， 六十一刻行足少陽 ， 六十二刻行足陽明 ， 六十三刻行手太陰 ， 血氣周於身三十度 ， 計六百一十二分 ， 長四百九十一丈七尺八寸 ， 計八千五百五息 。 日行十八舍 ， 漏水下六十四刻人氣行手少陰 ， 六十五刻行手厥陰 ， 六十六刻行手太陽 ， 血氣周於身三十二度 ， 計六百四十八分 ， 長五百二十丈七尺八寸 ， 計八千九百一十息 。 日行十九舍 ， 漏水下六十七刻人氣行手少陽 ， 六十八刻行手陽明 ， 六十九刻行足太陰 ， 七十刻行足少陰 ， 血氣周於身三十三度 ， 計六百八十四分 ， 長五百四十九丈六尺 ， 計九千四百五十息 。 日行二十舍 ， 漏水下七十一刻人氣行足厥陰 ， 七十二刻行足太陽 ， 七十三刻行足少陽 ， 七十四刻行足陽明 ， 血氣周於身三十五度 ， 計七百二十分 ， 長五百七十八丈五尺七寸 ， 計九千九百九十息 。 日行二十一舍 ， 漏水下七十五刻人氣行盡西方七宿 ， 入陰分 ， 此時人氣難交也 ， 七十六刻人氣行手太陰 ， 七十七刻行手少陰 ， 血氣周於身三十七度 ， 計七百九十六分 ， 長六百七丈五尺 ， 計一萬三百九十五息 。 日行二十二舍 ， 漏水下七十八刻人氣行手厥陰 ， 七十九刻行手太陽 ， 八十刻行手少陽 ， 八十一刻行手陽明 ， 血氣周於身三十九度 ， 長六百三十六丈四尺一寸 ， 計一萬九百三十五息 。 日行二十三舍 ， 漏水下八十二刻人氣行足太陰 ， 八十三刻行足少陰 ， 八十四刻行足厥陰 ， 血氣周於身四十度 ， 計八百二十八分 ， 長六百六十五丈三尺五寸 ， 計一萬一千三百四十息 。 日行二十四舍 ， 漏水下八十五刻人氣行足太陽 ， 八十六刻行足少陽 ， 八十七刻行足陽明 ， 八十八刻行手太陰 ， 血氣周於身四十二度 ， 計八百六十四分 ， 長六百九十四丈二尺八寸 ， 計一萬一千八百八十息 。 日行二十五舍 ， 漏水下八十九刻人氣行手太陰 ， 九十刻行手少陰 ， 九十一刻行手厥陰 ， 血氣周於身四十四度 ， 計九百分 ， 長七百二十三丈二尺一寸 ， 計一萬二千二百八 。 日行二十六舍 ， 漏水下九十二刻人氣行手太陽 ， 九十三刻行手少陽 ， 九十四刻行手陽明 ， 九十五刻行足太陰 ， 血氣周於身四十六度 ， 計九百三十六分 ， 長七百五十二丈一尺四寸 ， 計一萬二千八百二十五息 。 日行二十七舍 ， 漏水下九十六刻人氣行足少陰 ， 九十七刻行足厥陰 ， 九十八刻行足太陽 ， 九十九刻行足少陽 ， 血氣周於身四十八度 ， 計九百七十二分 ， 長七百八十一丈七寸 ， 計一萬三千三百六十五息 。 日行二十八舍 ， 漏水下百刻人氣行足陽明 ， 血氣周於身五十度 ， 計一千單八分 ， 長八百一十丈 ， 計一萬三千五百息 。

素問百刻流注之圖

所定百刻前第二卷明晝夜二十四氣百刻圖開說

凡此十二經脈流注一遭 ， 謂之一度 。 凡一晝一夜百刻 ， 如此流注五十度而為期 ， 不然則病也 。

加一遭則熱 ， 減一遭則寒 ， 是故病熱則脈數 ， 病寒則脈遲 ， 隨其微甚而加減應之矣 。 又 ， 四時之脈 ， 不必常準 ， 皆隨晝夜之刻數 ， 而為流注之數矣 。 然晝者陽也 ， 夜者陰也 。 冬至之日 ， 晝四十刻 ， 夜六十刻 ， 而陽少陰多 ， 是故天氣寒則脈行遲 ， 而脈行四十度也 。 夏至之日 ， 晝六十刻 ， 夜四十刻 ， 是謂陰少陽多 ， 是故天氣熱矣 ， 然則脈行疾數 ， 而脈行六十度也 。 脈與晝夜之刻數 ， 凡九日而為一刻 ， 及度加減之約也 。 若天氣暴寒暴熱 ， 而脈之遲速亦應氣流注矣 ， 不然則病也 。 及夫十二經脈者 ， 非謂一身有十二首脈也 。 脈惟一道而周流 ， 貫注流身一遭畢 ， 而相次環會於寸口 ， 以成三部九候 ， 以見臟腑之神也 。 所以十二經者 ， 隨其手足三陰三陽所主部分 ， 為十二經脈矣 。

然十二經脈內應五臟六腑 ， 其數不合者 ， 所謂心包絡亦是一臟 ， 以應手厥陰之經 ， 是臟亦有六也 。

今詳近代醫書及世工所論 ， 皆不知心包絡之臟若何形狀及何處所居 ， 咸云有名無形 ， 只膻中是也 。

以此為義 ， 是以執本而言 ， 若以窮其至理 ， 則未盡知其善哉 。 然雖經曰膻中者 ， 臣使之官 ， 喜樂出焉 ， 然末者是謂言其標 ， 而不言其本 ， 以舉用事之處 ， 故不言臟之所居 ， 乃古聖之奧也 。 豈不詳經言七節之旁 ， 中有小心 。 然人之脊骨 ， 有二十一節 ， 從下第七節之傍 ， 左為腎 ， 右為命門 。 命門者 ， 便是心包絡之臟 ， 以應手厥陰之經 ， 與手少陽三焦合主表裡 。 二經皆是相火 ， 相行君命 ， 故曰命門 ， 而義昭矣 。 又 ，《 玄珠 》 先取化源 ， 於三日迎而取之 ， 刺大陵 ， 曰此是瀉相火小心之源也 ， 是知相火包絡是少心 ， 小心便是右腎命門也 。 又 ，《 仙經 》 云心為君火 ， 腎為相火 ， 是以言其右腎命門屬火而不屬水也 。 或云 ： 既云命門屬相火 ， 何故喜樂出於膻中乎 ？ 答曰 ： 火氣炎上 ， 水性下流 ， 走命門者 ， 位居下部 ， 是火居水之鄉 。 而火氣不能為用 ， 其氣上行 ， 至於膻中 。 膻中者 ， 在胸中兩乳間 ， 為氣之海 ， 是手厥陰 ， 少陽脈之交會之處 ， 是乍出鬼賊之鄉 。 得其本位 ， 君相二火相近 ， 得其君命 ， 權勢方施 ， 其氣始發 ， 故曰膻中者 ， 臣使之官 ， 喜樂出焉 。 及夫臟為陰而主其裡 ， 在腑為陽而主其表 ， 然一臟一腑 ， 合主表裡 ， 而為陰陽者 ， 非為夫婦陰陽配合之道 ， 乃兄妹之義 ， 皆同姓矣 。

凡一臟一腑相合 ， 於左右三部之中 ， 各主一部 ， 從其旺氣主位 ， 而相次見其脈也 。

六部脈位之圖

六部脈前有手鑒圖開載詳見前圖