凡例

一素問 、 靈樞各八十一篇 。 其中病證 、 脈候 、 臟腑 、 經絡 、 針灸 、 方藥 。 錯見雜出 。 讀之茫無津涯 。 難以得其窾會 。 本集除針灸之法不錄 。 余者分為九篇 。 以類相從 。 用便觀覽 。 於各篇之中 。 復有前後條貫 。 數仍不離乎九也 。

一素問 、 在唐有王啟玄之注 。 為註釋之開山 。 注內有補經文所未及者 。 可謂有功先聖 。 然年世久遠 。 間有訛缺 。 風氣未開 。 復有略而無注者 。 至明萬曆間 。 而有馬玄臺 、 吳鶴皋二注 。 事屬繼起 。 宜令經旨益明 。 而馬注舛謬頗多 。 又有隨文敷衍 。 有注猶之無注者 。 反訾王注 。 逢疑則默 。 亦不知量之過也 。 吳注間有闡發 。 補前注所未備 。 然多改經文 。 亦覺嫌於輕擅 。 余之所見者 。 三書而已 。 及書已成 。 復見張隱菴素問集註 。 刻於康熙庚戌 。 皆其同人所著 。 盡屏舊文 。 多創臆解 。 恐亦以私意測度聖人者也 。 集中遵各注者十之七 。 增鄙見者十之三 。 或節其繁蕪 。 或辨其謬誤 。 或暢其文義 。 或詳其未悉 。 或置為闕疑 。 務令語簡義明 。 故名約注 。 閱三十餘年而書始就 。 誠不自知其無當 。 唯高明之家教之 。

一靈樞從前無注 。 其文字古奧 。 名數繁多 。 觀者蹙頞顰眉 。 醫家率廢而不讀 。 至明始有馬玄臺之注 。 其疏經絡穴道 。 頗為詳明 。 可謂有功後學 。 雖其中間有出入 。 然以從來畏難之書 。 而能力開壇坫 。 以視素問注 。 則過之遠矣 。

一素問治兼諸法 。 文悉義詳 。 故說理之文多 。 靈樞專重針灸 。 故說數之文多 。 本集以素問為主 。 而靈樞副之 。 其素問與靈樞同者 。 皆用素問而不用靈樞 。 至於針灸之法 。 與醫藥不同 。 本集不暇旁及 。 故概刪而不錄 。 然素問所引經文 。 多出靈樞 。 則靈樞在前而素問居後 。 踵事增華 。 故文義為尤詳也 。

一素問所言五運六氣 。 弘深奧渺 。 靈樞所言經絡穴道 。 縷析絲分 。 誠秘笈之靈文 。 非神聖其孰能知之 。 本集義取纂要 。 不能多錄 。 欲深造者 。 當於全書而究心焉 。

一本集所引王注 。 乃唐太僕啟玄子王冰注也 。 新校正 、 乃宋秘書林億諸人所讎校之文也 。 馬注 、 明玄臺子馬蒔注也 。 吳注 、 明鶴皋吳崐注也 。 張注 、 乃國朝武林隱菴張志聰等所注也 。

訒菴汪昂識