物何靈 。 人為靈 。 靈何寄 。 寄一耳 。 耳也者 。 自後天而紐合先天者也 。 先天以靈明為主 。 後天以血氣為用 。 用不流行 。 則靈明且為之窒塞 。 用是軒岐家閔焉 。 以為先天不立 。 皆由後天失用之故 。 血氣者得正平則得用 。 失正平則失用 。 由失用而返之得用 。 非藉瓊芝瑤草不可 。 而瓊芝瑤草 。 又非人間可以猝得 。 不得已而思其次 。 有借樹根草皮為生活計者 。 夫樹根草皮 。 得天地之靈秀而毓 。 只是一樹根一性味 。 一草皮一性味 。 不善用之 。 非失之剛即失之柔 。 善用之則剛者濟之以柔 。 柔者濟之以剛 。 有不得正平而與彼更生者 。 未之前聞也 。 作是說於萍翠山房 。 山房中有客聞而善之曰 。 然則如何而可得正平之良劑乎 。 予曰 。 是不難 。 語云藥雖出於醫手 。 方多傳於古人 。 只取軒岐家已經經驗於世者 。 遍告同人 。 豈不一舉而萬善駢臻 。 客即應聲曰是是 。 於是向絳囊中取撮要一冊以授客 。 客受而懷之 。 懷之也何居 。 曰將以問世也 。 即付之梓 。 是為序 。