凡病後起於血氣之虛 , 脾胃之弱 , 至產後而血氣 、 脾胃之弱愈甚 , 故丹溪論產後 , 必當大補氣血為主 , 雖有他症 , 以末治之 , 真確論也 。 夫產後憂驚勞倦 , 氣血暴虛 , 諸症乘虛襲入 , 或有氣不行 , 勿專耗氣 ; 有食不消 , 勿專消食 ; 有熱不可用芩連 ; 有寒不可用桂附 ; 用辛熱則新血流崩 , 用苦寒則敗血凝滯 ; 至若虛而外感 , 即見三陽表症 , 不可大發汗 , 恐亡陽也 ; 即見三陰里症 , 不可遽用承氣 , 恐竭陰也 ; 耳聾脅痛 , 乃腎虛 ; 惡露之停 , 休用柴胡 ; 囈語汗出 , 乃元虛似邪之症 , 勿同胃實 。 厥由陽氣之衰 , 難分寒熱 , 非大補不能回陽而起危 ; 痙因寒血之損 , 勿論剛柔 , 非滋榮不能活絡而舒經 ; 如有乍寒乍熱 , 發作有期 , 症類瘧疾 , 若以瘧論 , 病甚難痊 ; 神不守舍 , 言語無倫 , 病似邪侵 , 若以邪論 , 危亡可待 。 去血多而大便燥結 , 蓯蓉加於生化[湯] , 莫投潤下之湯 ; 汗出甚而小便短澀 , 六君子湯倍用參耆 , 更加生津之劑 ; 人參生化湯頻灌 , 可救產後之危 ; 長生活命湯屢用能蘇絕谷之人 ; 脫肛久瀉 , 多是氣虛下陷 , 補中益氣正宜 ; 口噤筋攣 , 乃因血燥類風 , 人參生化[湯]為最 ; 產戶入風而痛甚 , 宜服羌活養榮湯 ; 玉門傷冷而不閉 , 須洗床兔萸硫湯 ; 驚悸心忡 , 生化定遠志 ; 似邪恍惚 , 安神助歸脾 。 因氣而滿悶中虛 , 生化[湯]加木香為佐 ; 因食而吞酸惡食 , 六君子[湯]加神麯為良 。 一切破氣發汗吐下之法 , 斷不可施 。 於產婦先問惡露何如 ? 若塊痛未除 , 未[不]可遽加參朮 ; 腹痛若止 , 補中益氣[湯]無疑 ; 至汗出亡陽 , 氣短喘促 , 頻用生化湯固是從權 。 如因大熱 , 陰虛血崩 、 血暈 , 速煎生化湯原方 , 乃為救急之法 。 產後當補氣血為主 , 用十全大補湯之類 , 雖有他症 , 以末治之 。 如大熱煩躁等症炒黑姜[加之] 。 或問乾薑辛熱 , 何以用之 ? 曰 :「 乾薑味辛 , 能引血至氣分而生血 , 非神而明之 , 孰能至此 。 。 如胎前原有陰火症 , 產後去血過多 , 必大發煩躁 , 汗出 , 若大補血氣 , 甚至熱極 , 又當另用逍遙散以清肝火而養肝 , 蓋因去血既多 , 肝虛血燥之故 , 不可拘泥氣血太虛之說 , 乃用辛溫之劑 。