夫士君子立言 ， 不有實學 ， 焉能附於古聖賢之末 ； 非有卓識 ， 又安能窺夫古聖賢之心 。 余嘗披閱醫方 ， 而考各家註釋 ， 欲求溯其源 、 抉其微者 ， 不少概見 ， 蓋方之微妙窔奧 ， 非一言可蔽 。 其於經絡異手足 ， 藥品配氣味 ， 補瀉分寒熱 ， 苟未能扼其要旨 ， 而謬為註解 ， 謂可上契往拓 ， 下示來茲 ， 烏乎信哉 ？ 且軒岐以後 ， 代有良方 ， 而神明變化 ， 莫過於仲景 ， 讀其一百一十三方 ， 三百九十七法 ， 悉從和 、 寒 、 溫 、 汗 、 吐 、 下六劑中化出 ， 分條共貫 ， 有造化生心之妙 。 乃今之醫 ， 徒務涉獵 ， 而於立方精義 ， 往往習焉不察 ， 無異買櫝還珠 ， 鮮有得其要者 ， 東吳王子晉三 ， 以通儒而深研醫理 ， 挾術以遊 ， 全活不可數計 。 蓋從事於斯者垂五十年 ， 深思力學 ， 得之有素 ， 於仲景之書 ， 如探珠赤水 ， 獨得頷下一顆 ， 集成 《 古方選注 》 三卷 ， 十三科靡不備錄 ， 闡幽發隱 ， 各極其微 ， 雖不皆仲景之方 ， 要皆與仲景之旨默相契合者 ， 余於戊戌歲監司京口 ， 一見若有夙契 ， 抵掌而談 ， 頗愜素心 。 罷官日 ， 僑居吳門 ， 又時相往還 ， 期與共明斯道 。 辛亥春 ， 出是稿相示 ， 其所注湯液 ， 句櫛字比 ， 而力闡乎立方命意之所以然 ， 展卷再三讀 ， 心開目明者久之 。 愧余自束髮以來 ， 即好軒岐之學 ， 於帖括吏牘之暇 ， 嘗取 《 靈 》、《 素 》、《 傷寒 》、《 金匱 》 諸書為之註疏 ， 自以為得古人之萬一 ， 今觀王子所選注 ， 又覺珠玉之在前矣 ， 殆仲景之功臣 ， 古昔聖賢之羽翼也 。 以之砭俗學而示來茲 ， 其中流之一壺也 。 夫余髦矣 ， 一官去守 ， 匆匆北歸 ， 不能更與王子把臂朝夕 ， 疑義相晰 ， 不勝黯然 。 書此為序 ， 兼志別焉 。