黃帝問岐伯曰 : 余聞上古之人 , 春秋皆度百歲 , 而動作不衰 。 今人年甫半百 , 而動作就衰者 , 時勢異耶 , 抑人自失之耶 。 岐伯對曰 : 上古之人 , 知道者 , 法於陰陽 , 和於術數 , 飲食有節 , 起居有常 。 不妄作勞 , 故能形與神俱而終天年 , 度百歲乃去 。 今時之人不然 , 以酒為漿 , 以妄為常 。 醉以入房 , 欲竭其精 , 以耗散其真 。 不知持滿 , 不時御神 , 務快其心 , 逆於生樂 , 起居無節 , 故半百而衰也 。 觀此則壽命修短全系精氣神之盈虧 , 精血一敗 , 神氣無所倚附 , 欲長壽而享諸福難矣 。 其害以淫欲為最 , 少壯宜節 , 年老宜絕 , 男女皆同 。 蓋男二八精通 , 八八精絕 。 女二七天癸至 , 七七天癸止 。 交合施泄 , 不可太早 。 男三八 , 女三七為佳 。 古人少年遲婚 , 中年後早絕欲多得上壽 。 今人早婚縱欲 , 水枯火亢 , 精神垂盡 , 仙丹莫療 , 悔之晚矣 。 達者當知精髓有限 , 生之甚難 , 耗之甚易 。 如油滿燈明 , 油盡燈滅 。 若縱欲散精 , 假力藥餌 , 棄真取偽 , 棄內取外 , 不亦愚乎 ! 請以貪儉二字醒之 , 貪不久之名利 , 而不貪長久之福壽 。 儉易得之財物 , 而不儉難得之精神 , 顛倒極矣 。 其次嗔怒憂愁 , 皆能傷氣血 , 爍元和致不測之疾 。 噫 ! 人誠能制情忽性 , 以惜福養壽 , 雖高車駟馬之樂 , 不與 《 易 》、《 詩 》 所謂自作元命 , 將時時享不藥之喜焉 。 即偶爾違和 , 而精神原自堅固 , 可一劑立療矣 。