古人有言曰 ： 生之於我利亦大焉 。 夫治生以不傷為本 ， 養生以醫藥為先 。 醫家之言 ， 以 《 素問 》、《 靈樞 》 而下 ， 汗牛充棟 ， 不可殫述 。 然讀之者未必盡解 ， 解之者亦未必盡得其奧旨 ， 醫之道難言矣 。 然而三折肱者 ， 神明變化 ， 妙術生人 ， 雖草根樹皮至賤之品 ， 間一用之而靈透心脾 ， 如響斯應 ， 似又有無足難者 。 故諺云 ： 醫者意也 。 既得其意 ， 而無不可通者也 。 梁安胡君謙怕念切恫眾 ， 嘗留心於是 。 歲庚午 ， 手一編示予 ， 題其端曰 《 經驗選秘 》， 蓋即君所輯之良方也 。 吾人利濟為心 ， 秘之以利己 ， 易若公之萬世以利人 ， 脾人人習知 。 按症試方 ， 瞭然心目 ， 是猶聚千百良醫於一堂 ， 而施其活人之術也 。 胡君之功顧不遠 ， 且大哉 ！ 昔抱朴子 《 肘後備急方 》 有方而無論 ， 孫真人 《 千金要方 》 又廣至九十餘卷 ， 令人目送五色 ， 閱之者未免傷繁 。 今君所輯有簡便者 ， 有詳述其病源者 ， 有疏其方之意者 ， 且方以類聚 。 使人知按症以求方 ， 症隨方注而不必循經以求症 ， 較之 《 肘後 》、《 千金 》 兩方書 ， 尤為簡括周備 。 君不以醫名而能通醫理若此 ， 此即所謂既得其意而無不可通者也 。 因勸手付 ， 民復歡喜 ， 讚歎而為之序 。