王宇泰曰 : 聖散子方 , 因東坡先生作序 , 由是天下神之 。 宋末 , 辛未年 , 永嘉瘟疫 , 服此方被害者 , 不可勝紀 。 余閱葉石林 《 避暑錄 》 云 : 宣和間 , 此藥盛行於京師 , 太學生信之尤篤 , 殺人無數 , 醫頓廢之 。 昔坡翁謫居黃州時 , 其地瀕江 , 多濕 , 而黃之居人所感者 , 或因中濕而病 , 或因雨水浸淫而得 , 所以服此藥而多效 , 是以通行於世 , 遺禍於無窮也 。 弘治癸丑年 , 吳中疫癘大作 , 吳邑令孫磐 , 令醫人修合聖散子 , 遍地街衢 , 並以其方刊行 , 病者服之 , 十無一生 , 率皆狂躁昏瞀而卒 。 噫 , 孫公之意 , 本以活人 , 殊不知聖散子方中有附子 、 良薑 、 吳茱萸 、 豆蔻 、 麻黃 、 藿香等劑 , 皆性味燥熱 , 反助火邪 , 不死何待 ? 若不辨陰陽二症 , 一概施治 , 殺人利於刀劍 。 有能廣此說以告人 , 亦仁者之一端也 。《 續醫說 》。