足少陽膽經

足少陽膽經 ， 瞳子髎（一名太陽 ， 一名前關）穴起 ， 目外眥五分 ， 去目幾何矣 ， 與手少陽會 ， 手太陽同此 。
족소양담경은 동자료혈에서 시작하며 일명 태양, 일명 전관이다. 눈의 바깥 눈구석에서 5푼, 눈에서 그만큼 떨어져 있다. 수소양과 만나며 수태양도 이와 같다.
耳前起骨上 ， 動脈宛宛中 ， 此穴名聽會 ， 上寸主人（即客主人 ， 一名上關）翁 ， 均張口可取 ， 開口同一空（以 《 金鑑 》 參校更明晰 。 ）
귀 앞 솟은 뼈 위에서 동맥이 뛰는 깊이 오목한 곳을 청회라 한다. 위로 1촌은 주인으로 곧 객주인이며 일명 상관이다. 모두 입을 벌려 취할 수 있으며 입을 열면 같은 빈 곳이다. 《금감》으로 참고 교정하면 더욱 명확하다.
頷厭曲周下 ， 顳顬（鬢骨也）上廉胎（針七分止 ， 刺深令人耳聾） ， 懸顱在中廉（亦針七分止 ， 不可刺深） ， 懸釐下廉排 ， 均手足少陽 ， 陽明同會哉 。
함염은 곡주 아래 섭유의 위 가장자리에 자리한다. 섭유는 살쩍뼈이다. 침은 7푼에서 멈추며 깊이 찌르면 귀가 먹게 한다. 현로는 가운데 가장자리에 있고 역시 침을 7푼에서 멈추며 깊이 찌르지 못한다. 현리는 아래 가장자리에 배열되어 있으며 모두 수소양·족소양과 양명이 함께 만난다.
曲鬢（一名曲發）居耳上 ， 髮際曲隅中 ， 鼓頷有空是 ， 再上率谷逢 ， 入髮際寸半 ， 嚼齒宛有空 ， 入耳後髮際 ， 二寸為天衝 ， 浮白亦耳後 ， 髮際一寸容 ， 足少陽太陽 ， 四穴皆會同 。
곡빈은 일명 곡발이며 귀 위 머리털 경계의 굽은 모퉁이 가운데 있다. 턱을 움직여 빈 곳이 생기면 그곳이다. 다시 위에서 솔곡을 만나니 머리털 경계 안으로 1촌 반이고 이를 씹으면 오목하게 빈 곳이 있다. 귀 뒤 머리털 경계 안으로 2촌이 천충이고 부백도 귀 뒤에 있으며 머리털 경계에서 1촌 들어간다. 족소양·족태양이 이 네 혈에서 모두 만난다.
竅陰名枕骨 ， 完骨上邊尋 ， 穴在枕骨下 ， 搖動有空憑 ， 手足少陽會 ， 手太陽亦臨 。
교음은 침골이라고도 하며 완골 위쪽에서 찾는다. 혈은 침골 아래에 있고 움직이면 빈 곳이 생기는 것으로 알 수 있다. 수소양·족소양이 만나고 수태양도 이른다.
完骨在耳後 ， 入髮際四分 ， 足少陽太陽 ， 均會於此云 。
완골은 귀 뒤 머리털 경계 안으로 4푼 들어간 곳이다. 족소양·족태양이 모두 이곳에서 만난다.
本神直耳上 ， 曲差旁寸五（神庭旁三寸） ， 入髮際四分 ， 陽維同會此 。
본신은 귀 바로 위, 곡차 옆 1촌 5푼이며 신정 옆 3촌이다. 머리털 경계 안으로 4푼 들어가며 양유도 이곳에서 만난다.
陽白在眉上 ， 一寸直瞳人 ， 手足少陽會 ， 並手足陽明 ， 陽維同會此 ， 臨泣目上尋 ， 令人正睛取 ， 入髮際五分（陷中） ， 足少陽太陽 ， 陽維所會云 。
양백은 눈썹 위 1촌으로 눈동자와 곧게 마주한다. 수소양·족소양과 수양명·족양명, 양유가 모두 이곳에서 만난다. 임읍은 눈 위에서 찾으며 눈동자를 바르게 하게 하고 취한다. 머리털 경계 안으로 5푼 들어간 오목한 곳으로 족소양·족태양과 양유가 만난다.
目窗臨泣後 ， 半寸穴可憑（ 《 金鑑 》， 作一寸） ， 又看目窗後 ， 寸半即正營（ 《 金鑑 》 作一寸） ， 承靈正營後 ， 亦一寸五分 ， 腦空陷中處 ， 玉枕骨邊停（俠玉枕骨下） ， 離承靈寸半 ， 頭風向此針 ， 風池腦空下 ， 髮際陷中尋 ， 在大筋外廉 ， 按之引耳深 。 均手足少陽 ， 陽維所會云 。
목창은 임읍 뒤 반 촌에서 혈을 정할 수 있는데 《금감》은 1촌이라고 하였다. 또 목창 뒤 1촌 반이 정영이며 《금감》은 1촌이라고 하였다. 승령은 정영 뒤로 역시 1촌 5푼이다. 뇌공은 옥침골 옆의 오목한 곳에 자리하며 옥침골 아래 양옆이다. 승령에서 1촌 반 떨어져 있고 두풍에는 이곳을 향해 자침한다. 풍지는 뇌공 아래 머리털 경계의 오목한 곳에서 찾으며 큰 힘줄의 바깥 가장자리에 있고 누르면 귀 깊은 곳으로 당긴다. 모두 수소양·족소양과 양유가 만나는 곳이다.
肩井（一名膊井）缺盆上 ， 大骨前寸半 ， 以三指著肩 ， 中指往後按 ， 足陽明陽維 ， 手足少陽伴 ， 四經均會此 ， 脈連入五臟 。
견정은 일명 박정이며 결분 위 큰 뼈 앞 1촌 반이다. 세 손가락을 어깨에 대고 가운데손가락으로 뒤쪽을 누른다. 족양명·양유와 수소양·족소양의 네 경이 모두 이곳에서 만나며 맥이 이어져 오장으로 들어간다.
淵液（一名泉液）舉臂得 ， 腋下三寸測（不宜灸） ， 復前行一寸 ， 即是輒筋（一名神光 ， 一名膽膜）穴 ， 橫直蔽骨旁 ， 七寸五分列 ， 又平直兩乳 ， 其端在三肋 ， 問君如何取 ， 側臥上足屈 。 足太少陽會 ， 又為膽之膜 ， 乳下二肋端 ， 五分後日月 ， 足太陰少陽 ， 陽維會其側 。
연액은 일명 천액이며 팔을 들어 얻고 겨드랑이 아래 3촌을 잰다. 뜸은 마땅하지 않다. 다시 앞으로 1촌 가면 첩근혈이며 일명 신광, 일명 담막이다. 가로로 폐골 옆 7촌 5푼에 놓이고 두 젖과 수평으로 마주하며 그 끝은 세 번째 갈비에 있다. 어떻게 취하는가? 옆으로 누워 위쪽 다리를 굽힌다. 족태양·족소양이 만난다. 또 담의 모혈이 되는 곳은 젖 아래 두 번째 갈비 끝에서 5푼 뒤의 일월이며 족태음·족소양과 양유가 그 곁에서 만난다.
京門（一名氣俞 ， 一名氣府）腎之膜 ， 監骨下腰中（監骨俟考 。 即 《 醫宗金鑑 》 周身名位骨度篇 ， 亦未言及 。 令以各穴分寸按之 ， 當是腰間上下之骨為監骨也） ， 季肋（脅下各小肋骨也 ， 俗名軟肋 。 脅者 ， 腋下至肋骨盡處之總名 ， 故又名季脅）本俠脊（凡骨之隆起 ， 皆曰脊 。 俠脊 ， 俠肋之脊也） ， 以後帶脈逢 ， 季肋下寸八 ， 臍上二分蹤 ， 旁開七寸半（ 《 金鑑 》 作八寸十） ， 陷中處不蒙 ， 足少陽帶脈 ， 二脈所會同 。
경문은 일명 기수, 일명 기부이며 신의 모혈로 감골 아래 허리 가운데에 있다. 감골은 고찰을 기다린다. 《의종금감》의 주신명위골도편에도 언급하지 않았다. 지금 각 혈의 치수를 따라 살펴보면 허리 사이 위아래 뼈가 감골인 듯하다. 계륵은 본래 협척이다. 계륵은 옆구리 아래의 각 작은 갈비뼈로 속칭 물렁갈비이다. 협은 겨드랑이 아래에서 갈비뼈가 끝나는 곳까지를 통틀어 부르는 이름이므로 계협이라고도 한다. 뼈가 솟은 곳은 모두 척이라 하며 협척은 갈비의 솟은 곳을 끼는 것이다. 그 뒤에는 대맥을 만나니 계륵 아래 1촌 8푼, 배꼽 위 2푼이며 옆으로 7촌 반 벌어진다. 《금감》은 8촌 10이라고 하였다. 오목한 곳을 놓치지 말아야 하니 족소양과 대맥의 두 맥이 함께 만난다.
帶脈下三寸 ， 穴又為五樞 ， 恰當水道旁 ， 五寸五分居 。 維道章門下 ， 五寸三分余 。 足少陽帶脈 ， 亦會於此歟 。
대맥 아래 3촌의 혈은 또 오추이며 바로 수도 옆으로 5촌 5푼 떨어져 있다. 유도는 장문 아래 5촌 3푼 남짓이다. 족소양과 대맥도 이곳에서 만난다.
居髎章門下 ， 八寸有三分（在維道下三寸） ， 監骨上陷中（此穴又云監骨上 ， 可見監骨是腰間上下之骨） ， 陽蹺會此經 。
거료는 장문 아래 8촌 3푼이며 유도 아래 3촌이다. 감골 위의 오목한 곳에 있다. 이 혈을 또 감골 위라고 하였으니 감골이 허리 사이의 위아래 뼈임을 알 수 있다. 양교가 이 경과 만난다.
環跳髀樞中（髀者 ， 膝上之大骨也 。 上端如杵 ， 接於臀內之大骨處 ， 如樞紐然 ， 故稱髀樞） ， 側臥屈足取 ， 下足任其伸 ， 搖撼宛曲是 ， 三指叉髀樞 ， 指在筋骨里 ， 筋應大指甲 ， 大骨下邊止 ， 已刺不可搖 ， 怕令針傷毀 ， 足少陽太陽 ， 均會於此矣此（此穴為治足不能起立者要穴 ， 可針至二寸許 ， 復生先生取之最精 ， 因用其口傳 。 ）
환도는 비추 가운데 있다. 비는 무릎 위의 큰 뼈로 윗끝이 공이 같아 엉덩이 안의 큰 뼈와 만나는 곳이 추뉴와 같으므로 비추라 부른다. 옆으로 누워 다리를 굽혀 취하며 아래쪽 다리는 그대로 펴 둔다. 흔들어 보면 완만하게 굽은 곳이 그 자리이다. 세 손가락으로 비추를 벌려 잡고 손가락을 근골 속에 두며 힘줄이 엄지손톱에 응하여 큰 뼈 아래쪽에서 멈춘다. 이미 자침했으면 침이 손상될까 염려하여 흔들지 못한다. 족소양·족태양이 모두 이곳에서 만난다. 이 혈은 발로 일어서지 못하는 사람을 치료하는 요혈로 2촌쯤 자침할 수 있다. 복생 선생이 이를 취하는 데 가장 정밀하므로 그의 구전을 사용하였다.
風市在膝上 ， 外廉兩筋中 ， 本人手著腿 ， 中指盡處攻 。
풍시는 무릎 위 바깥 가장자리의 두 힘줄 가운데 있다. 본인의 손을 넓적다리에 붙여 가운데손가락이 끝나는 곳을 공략한다.
中瀆居膝上 ， 五寸外廉尋 ， 陷中分肉處 ， 絡脈走厥陰 。
중독은 무릎 위 5촌, 바깥 가장자리에서 찾는다. 갈라진 살의 오목한 곳이며 낙맥이 궐음으로 간다.
陽關（一名陽陵）犢鼻外 ， 膝上二寸關 ， 宜針不宜灸 ， 陷中處好探 ， 在膝下一寸 ， 陽陵泉可參 ， 外廉尖骨前 ， 陷中筋骨間 ， 合土筋所會（足少陽之合土 ， 筋會陽陵泉） ， 蹲坐取無難 。
양관은 일명 양릉이며 독비 바깥, 무릎 위 2촌에 있다. 침은 마땅하지만 뜸은 마땅하지 않으며 오목한 곳에서 잘 찾는다. 무릎 아래 1촌에서 양릉천을 살피니 바깥 가장자리의 뾰족한 뼈 앞, 근골 사이 오목한 곳이다. 합토이며 근이 모이는 곳으로 족소양의 합토혈이고 근회가 양릉천이다. 쪼그려 앉아 취하면 어렵지 않다.
陽交（一名別陽 ， 一名足窌）陽維郄（窌 ， 音寥） ， 足外踝上七 ， 三陽分肉間 ， 外邱亦並 ， 外邱卻外斜 ， 少陽所生的 。
양교는 일명 별양, 일명 족료이며 양유의 극이다. 료의 음은 료이다. 바깥 복사뼈 위 7촌, 삼양의 갈라진 살 사이에 있으며 외구도 나란히 있다. 외구는 바깥쪽으로 비스듬하며 소양이 생겨나는 곳이다.
外踝上五寸 ， 隱隱放光明 ， 是足少陽絡 ， 又別走厥陽 。
바깥 복사뼈 위 5촌에서 은은하게 광명을 내니 족소양의 낙이며 또 따로 궐양으로 간다.
外踝上四寸 ， 絕骨端內斜 。 恰針三分許 ， 輔骨前是他 ， 去邱墟七寸 ， 陽輔（一名分肉）穴不差 ， 足少陽經火 。 膽實瀉之耶 。
바깥 복사뼈 위 4촌, 절골 끝에서 안쪽으로 비스듬한 곳에 꼭 3푼쯤 자침하니 보골 앞이 그곳이다. 구허에서 7촌 떨어진 곳이 양보혈이며 일명 분육이니 틀리지 않는다. 족소양의 경화혈이므로 담이 실하면 사한다.
懸鐘（一名絕骨）足外踝 ， 上三寸可憑 ， 其中有動脈 ， 摸著骨尖真（骨尖 ， 是骨上入肉不見處 。 以手重按 ， 動脈在隱約之間） ， 足三陽大絡 ， 髓會於此經（髓會絕骨） 。
현종은 일명 절골이며 바깥 복사뼈 위 3촌에서 정한다. 그 가운데 동맥이 있으며 뼈 끝을 만지는 것이 정확하다. 뼈 끝은 뼈가 위로 살에 들어가 보이지 않는 곳이며 손으로 세게 누르면 동맥이 은은한 사이에 있다. 족삼양의 대락이고 수가 이 경에 모이니 수회는 절골이다.
邱墟外踝下 ， 更斜前陷中 ， 恰在骨縫裡 ， 臨泣三寸通（去臨泣三寸） ， 足少陽之原 ， 虛實拔為功 。
구허는 바깥 복사뼈 아래에서 다시 비스듬히 앞으로 간 오목한 곳으로 바로 뼈틈 속에 있다. 임읍과 3촌으로 통하니 임읍에서 3촌 떨어진 것이다. 족소양의 원혈로 허실에 따라 뽑는 것이 효과가 있다.
足小指四指 ， 本節後陷中（在足跗間 。 跗 ， 足背也） ， 去俠谿寸五 ， 臨泣此間逢 ， 足少陽輸木 ， 又與帶脈通（合於目銳眥 、 耳後 、 頰 、 肩） 。 臨泣五分下 ， 地五會之蹤（禁灸） 。
새끼발가락과 넷째 발가락의 본절 뒤 오목한 곳, 곧 발등 사이에서 협계와 1촌 5푼 떨어진 곳에 임읍을 만난다. 부는 발등이다. 족소양의 수목혈이며 또 대맥과 통하여 눈의 바깥 눈구석·귀 뒤·뺨·어깨에 합한다. 임읍 아래 5푼에 지오회가 있으며 뜸을 금한다.
俠谿小四指 ， 陷中歧骨間 ， 本節前滎水 ， 膽實瀉宜參 。
협계는 새끼발가락과 넷째 발가락 사이, 갈라진 뼈의 오목한 곳이다. 본절 앞의 형수혈이며 담이 실하면 사하는 것을 살펴야 한다.
竅陰膽經畢 ， 四指之外側 ， 足少陽井金 ， 去爪角韭葉 。
교음에서 담경이 끝나며 넷째 발가락 바깥쪽에 있다. 족소양의 정금혈이며 발톱 모서리에서 부추 잎 너비만큼 떨어져 있다.