論曰小兒初生 , 氣體稚弱 , 膚革不能自充 , 手足不能自衛 , 保護鞠育 , 蓋有所待 , 自受氣至於胚胎 , 由血脈至於形體 , 以至筋骨毛髮腑臟百神 , 漸有所就而後有生 , 蓋未生之初 , 稟受本於父母 , 既生之後 , 斷臍洗浴 , 擇乳襁褓 , 皆有常法 , 謹守其法 , 無所違誤 , 猶或胎氣稟受有強弱 , 骨胳所具有成虧 , 而壽數之修短系焉 , 是以昔人於字乳之法 , 至纖至悉 , 初生之時 , 先去惡血 , 去血之後 , 次與丹蜜 , 惡血在裡 , 則吐利以除之 。 氣有所虧 , 則炙爇以助之 , 或呵臍 , 或衛囟 , 然後飲乳用哺 , 無令傷風 , 無令驚恐 , 庶幾其有成也 , 苟失其養 , 疾疢因之 , 故解顱重齶連齦撮口重舌癲癇口噤躽啼之類 , 得諸胎中 , 驚啼客忤中惡鬾病之類 , 得諸感襲 , 乳哺不節 , 則有癖結哺露丁奚傷飽之患 , 肥甘過度 , 則有諸疳之疾 , 以至風寒暑濕致寇於外 , 五臟六腑感傷於內 , 無不成病者 , 今集慈幼之法 , 自初生至於成童 , 凡證候可調者 , 悉著於篇云 。