論曰風寒暑濕 ， 飲食勞倦 ， 皆能為病 。 是謂五邪 。 冬傷於寒者 。 春必病溫 。 春傷於風者 ， 夏必飧泄 ， 夏傷於暑者 ， 秋必痎瘧 ， 秋傷於濕者 。 冬必咳嗽 。 是乃四時之氣也 。 然五邪所中雖不同 ， 本皆外邪 ， 大率同類 ， 唯冬時嚴寒 ， 其毒厲尤甚 ， 人或中之 ， 病在冬時 ， 則正名傷寒 。 若邪毒藏於肌膚 ， 至春之時 ， 乘溫而發者 ， 為溫病 。 若留連日久 ， 至夏之時 ， 乘盛暑而發者 ， 為暑病 。 所謂先夏至日為病溫 ， 後夏至日為病暑是也 ， 其病傳之次 ， 先客於太陽 。 其病令人頭項痛 ， 腰脊強 ， 其脈尺寸皆浮 ， 太陽不已 。 傳於陽明 ， 其病體熱目疼鼻乾 ， 不得臥 ， 其脈尺寸皆大 。 陽明不已 ， 傳於少陽 ， 其病胸脅痛而耳聾 ， 其脈尺寸皆弦 。 少陽不已 ， 太陰受之 ， 其病腹滿體重 ， 其脈尺寸俱微 。 太陰不已 ， 少陰受之 ， 其病口燥舌乾而渴 ， 或背微惡寒 。 其脈尺寸俱沉 ， 少陰不已 ， 厥陰受之 ， 其病煩滿舌卷囊縮 。 其脈尺寸俱緩 ， 病之所傳 ， 不過三陽三陰而已 ， 其未滿三日者 。 邪在陽經未入於裡 ， 其病在表 ， 宜汗之而愈 ， 若經四日者 ， 邪入陰經 ， 其病在裡 。 宜下之而愈 ， 特其大略爾 ， 蓋有一日而傳至數經者 ， 亦有數日而尚在太陽者 ， 陽病雖宜發汗 。 陽明之病 ， 反宜下之 ， 陰病雖宜下之 ， 少陰之病 ， 或宜溫之 。 由人之稟受虛盛 ， 其傳有遲速 ， 又有不傳經者 ， 當審其脈證 ， 凡此六經受病 。 五邪脈證各不同 ， 傷風者必惡風 ， 其脈浮緩 ， 傷寒者必惡寒 ， 其脈浮緊 ， 以至傷暑脈虛 。 傷濕脈濡 ， 人迎緊盛為傷寒 ， 氣口緊盛為傷食 ， 診得五邪 ， 知其本也 。 診得六經 ， 知其標也 ， 有病雖在表而不可汗者 ， 或在裡而不可下者 ， 或若汗之太多 ， 則津液燥竭 。 遂致亡陽 。 下之太早 ， 則邪氣動膈 ， 乃成結胸 ， 清濁相干 ， 則變為霍亂 ， 毒熱內瘀 。 則變為瘀血 。 又或為發黃者 。 濕熱相蒸也 。 或為發斑者 ， 陽毒太盛也 ， 陽盛之人 ， 得之於熱 。 乃為陽毒 ， 陰盛之人 ， 得之於寒 ， 乃為陰毒 ， 蟲動則為狐惑 ， 壞病之甚 。 則為百合 ， 若勞復陰陽易之類 ， 雖瘥後猶宜節慎 ， 變態多端 ， 不可備舉 。 當以類求之 ， 皆以適當為良 ， 唯二感之病 ， 表裡皆受邪為難治 ， 其他或陰證似陽 。 陽證似陰 ， 或陰盛隔陽 ， 陽盛隔陰者 ， 在診病者 ， 以意詳之 。