醫有方古也 。 古以來著方書者 ， 無慮數十百家 ， 其方殆未可以數計 ， 篇帙浩瀚 ， 苟無良醫師 ， 安所適從 ？ 況窮鄉遠地 ， 有病無醫 ， 有方無藥 ， 其不罹夭折者幾希 。 丹陽葛稚川 ， 夷考古今醫家之說 ， 驗其方簡要易得 ， 針灸分寸易曉 ， 必可以救人於死者 ， 為 《 肘後備急方 》。 使有病者得之 ， 雖無韓伯休 ， 家自有藥 ； 雖無封君達 ， 人可為醫 ， 其以備急固宜 。 華陽陶弘景曰 ： 葛之此制 ， 利世實多 ， 但行之既久 ， 不無謬誤 。 乃著 《 百一方 》， 疏於 《 備急 》 之後 ， 訛者正之 ， 缺者補之 ， 附以炮製服食諸法 ， 纖悉備具 ， 仍區別內外他犯為三條 ， 可不費討尋 ， 開卷見病 ， 其以備急益宜 。 葛陶二君 ， 世共知為有道之士 ， 於學無所不貫 ， 於朮無所不通 ， 然猶積年僅成此編 ， 蓋一方一論 ， 已試而後錄之 ， 非徒採其簡易而已 。 人能家置一帙 ， 遇病得方 ， 方必已病 。 如歷卞和之肆舉皆美玉 ， 入伯樂之廄無非駿足 ， 可以易而忽之邪 。 葛自序云 ， 人能起信 ， 可免夭橫 ， 意可見矣 。 自天地大變 ， 此方湮沒幾絕 ， 間一存者 ， 閟以自寶 ， 是豈制方本意 。 連帥烏侯 ， 夙多疹疾 ， 宦學之餘 ， 留心於醫藥 ， 前按察河南北道 ， 得此方於平鄉郭氏 ， 郭之婦翁得諸汴之掖庭 ， 變亂之際 ， 與身存亡 ， 未嘗輕以示人 ， 迨今而出焉 ， 天也 ， 侯命上刻之 ， 以趣其成 ， 唯恐病者見方之晚也 。 雖然方之顯晦 ， 而人之生死休慼系焉 。 出自有時 ， 而隱痛惻怛 ， 如是其急者 ， 不忍人之心也 。 有不忍人之心 ， 斯有不忍人之政矣 ， 則侯之仁斯民也 ， 豈直一方書而已乎 ？ 方之出 ， 乃吾仁心之發見者也 ， 因以序見命 ， 特書其始末 ， 以告夫未知者 。