予不敏 ， 少年未嘗學問 ， 雖於醫書多所涉獵 ， 亦知其大略 ， 而未究其精微 ， 何敢自矜一得 ， 以法當時而傳後世耶 ！ 第念醫以寄死生 ， 其道固難 ， 而胎產一門 ， 宗嗣攸系 ， 兩命所關 ， 尤為醫道之最難者 。 緣是博採方書 ， 日取先賢名論 ， 而探求其奧理 ， 考驗揣摹 ， 歷三十餘年 ， 似有以得其要領 ， 不為岐途所惑 ， 乃敢折衷先代之書 ， 參以鄙見 ， 匯成一集 ， 分為上 、 中 、 下三卷 ， 顏曰 《 胎產心法 》。 凡婦人受胎之始 ， 有以固其根 ； 臨產之際 ， 有以防其變 ； 既產之後 ， 有以保其生 。 始終常變 ， 曲折周詳 ， 不敢自私 ， 爰付剞劂 。 願世之業醫者 ， 得是書而融會貫通 ， 神明變化 ， 固可以茂育群生 。 即不然 ， 依論擇方 ， 對症加減 ， 亦可以保全子母 。 後之善學胎產者 ， 當不以予言為河漢耳 。 爰勒其概於篇首 ， 以為之序 。