凡孕婦脾胃旺而血氣充 , 則胎安而正 , 產子精神而壽 , 曷嘗用藥以調氣血安胎耶?若稟不足而氣血衰 , 脾胃弱 , 飲食少 , 則虛症百出 , 孕成數墮 , 或產子不壽 , 必資藥力以助母安胎壽子也 。 是以丹溪先生刪定安胎飲之良方 , 治孕婦元氣虛弱 , 胎氣不安 , 飲食不美 , 或腹痛腰疼 , 隨症加減 , 以治胎前諸症 , 後開隨症加減二十餘方 , 皆可按方取用 。 夫血精會凝而成孕 , 精氣蒸胃而嘔逆 。 血少肝虛 , 如愛酸物 ; 胃氣受傷 , 厭阻飲食 。 若人素弱嘔阻 , 本方量加橘紅 ; 若稟厚吐逆 , 再加竹瀝薑汁 。 下血不止名胎漏 ; 小腹墮痛名胎痛 。 胎漏宜涼 , 須加生 、 熟地黃 ; 胎痛宜溫 , 少加帶殼砂仁 。 至若僕跌動胎下血 , 膠艾宜加 ; 怒氣胎衝上逆 , 木香為先 。 小便短澀成淋瀝 , 乃子淋之症 , 安榮不應本方宜 。 小便帶血流於脬 , 是膀胱之熱 , 逍遙入炒山梔 。 子腫症多面目虛浮 , 而肢體有水氣 , 全生白朮堪醫 。 子煩症則心驚膽怯 , 而時加煩悶 , 安胎竹葉無疑 。 天仙藤散治足指縫出水 , 病名子氣 , 虛人多加參 、 術 。 羚羊角散療項強筋搐拳攣 , 病名子癇 , 痰多加竹瀝 、 參 、 歸 。 至如脾胃氣虛而胎壓尿胞 , 則臍腹脹而小便淋閉 , 安胎飲服 , 法宜探吐升提 。 又如脾虛氣弱而轉運舒遲 , 則飲食停滯而腹脹嘔吐 , 安胎力緩 , 加參 , 平胃調和 。 又若胸滿 、 腹脹 、 便秘 、 遍身浮腫 , 名曰胎水之不利 , 得用鯉魚湯 。 若脾胃氣虛 , 佐以四君 、 五皮 。 又若胎氣上攻 , 心腹脹滿作痛 , 名曰子懸之候 , 必用紫蘇湯 。 若食少晡熱 , 兼以加味逍遙 。 若腹大子滿 , 肥而氣壅 , 束胎難緩 , 臨月欲活血而散滯 , 達生散宜嘗 。 柴前梅連丸 , 治骨蒸之勞熱 。 當歸六黃湯 , 療盜汗之晡熱 。 孕成數墮 , 因母血弱不能分蔭其胎 , 本方預服 , 可保滿期 。 生子無氣 , 由母氣虛 , 僅可資榮於己 , 安胎之方 , 必須月服 。 老夫得少婦 , 須寡欲以候經期 ; 壯陽遇衰陰 , 必頻藥以助胎力 。 其人愛精重施 , 生於精神有壽 。 狂陽妄泄 , 育子清寡無神 , 此造化必然之理 , 後人胤嗣當鑑 。 大抵孕婦素弱 , 又欲分血氣以蔭胎 , 自然虛症百出 。 是以丹溪先生安胎方以補為主 , 佐以順氣清涼 。 參 、 朮 、 黃芩 , 乃安胎之聖藥 ; 歸 、 芎 、 懷熟 , 實補血之良劑 ; 佐以蘇葉 、 陳皮 , 可為常服方也 。 夫孕成六月之前 , 其胎尚未轉運 , 茯苓性降 , 不宜多用 , 黃耆肥胎 , 豈可常加 。 香附雖胎喘所需 , 無補虛人反害 。 砂仁可止嘔定痛 , 多加則動血行胎 。 歷考丹溪安胎之論不過數首 , 安胎之方不過再四 , 若能神明加減 , 則十全八九 , 誠為後學之準繩也 。