胎前總論

如一兩月經水不通 ， 無病似病 ， 呵欠倦怠 ， 神思昏昏 ， 手足軟弱 ， 其脈滑大而勻 ， 或尺脈獨動者 ， 乃孕脈也 。 經云 ： 陰搏陽別 ， 謂之有子 。 搏者陰脈逼近於下 ， 別者陽脈別出於上 ， 陰中見陽 ， 即滑脈是也 。 脈滑而動 ， 是陰施陽化 ， 須當有子 。 又少陰脈動甚者孕子也 。 手少陰屬心 ， 足少陰屬腎 ， 心主血 ， 腎主精 ， 精血交會則有娠 。 又 ， 三部脈浮沉正等 ， 無病而經不至者妊也 。 脈經云 ： 左尺脈浮洪者男胎也 ， 右尺脈浮洪者女胎也 ， 兩尺俱洪者為兩男 ， 俱沉實者為兩女 。
한두 달 월경이 통하지 않고 병이 없는 듯하면서 병든 듯하며 하품하고 나른하고 생각이 흐릿하며 손발에 힘이 없고 맥이 활대하면서 고르거나 척맥만 홀로 동하면 임신맥이다. 경에서 음이 박동하고 양이 구별되면 아이가 있다고 하였다. 박은 음맥이 아래에 바싹 다가온 것이고 별은 양맥이 위로 따로 나온 것이니 음 가운데 양이 보이는 것으로 곧 활맥이다. 맥이 활하면서 동하면 음이 베풀고 양이 변화한 것이므로 반드시 아이가 있다. 또 소음맥이 매우 동하는 것은 아이를 밴 것이다. 수소음은 심에 속하고 족소음은 신에 속하며 심은 혈을 주관하고 신은 정을 주관하므로 정혈이 만나면 임신한다. 또 삼부맥의 부침이 꼭 같고 병이 없으면서 월경이 오지 않는 것도 임신이다. 《맥경》은 왼쪽 척맥이 부홍하면 남태이고 오른쪽 척맥이 부홍하면 여태이며, 두 척맥이 모두 홍하면 남아 둘이고 모두 침실하면 여아 둘이라고 하였다.
一月如露珠 ， 足厥陰肝經養之 ， 蓋胎者血之始成 ， 而肝則血之所藏 ， 造化之相為合也 。 然受氣之始 ， 則足少陰腎經也 。 天一生水 ， 得氣最先 ， 故男子先生左腎 ， 女子先生右腎 ， 而婦人右腎 ， 亦以系胎 ， 為胞之根蒂也 。 足厥陰養胎 ， 多有噁心嘔逆 ， 蓋肝常有餘 ， 本不能容物 ， 有娠則肝氣為胎所礙 ， 故噁心嘔逆 。 過此則別經養胎矣 ， 以平肝順氣為主 ， 君白芍以平肝 ， 佐枳殼 、 砂仁 、 陳皮 、 蘇子 、 烏藥以順氣 ， 藿香 、 白蔻 、 竹茹以止嘔逆 。 或瘦人多熱 ， 更加芩 、 連 。
첫 달에는 이슬방울 같고 족궐음간경이 기른다. 태는 혈이 처음 이루어진 것이며 간은 혈을 저장하는 곳이어서 조화가 서로 합한 것이다. 그러나 처음 기를 받는 곳은 족소음신경이다. 천일이 수를 낳고 기를 가장 먼저 얻으므로 남자는 왼쪽 신이 먼저 생기고 여자는 오른쪽 신이 먼저 생긴다. 부인의 오른쪽 신도 태를 매어 포의 뿌리와 꼭지가 된다. 족궐음이 태를 기를 때는 메스껍고 구역하는 일이 많다. 간은 늘 유여하여 본래 물건을 받아들이지 못하는데 임신하면 간기가 태에 막히므로 메스껍고 구역한다. 이때가 지나면 다른 경이 태를 기른다. 평간순기를 주로 하여 백작약을 군약으로 간을 평정하고 지각·사인·진피·소자·오약을 보좌로 기를 순조롭게 하며 곽향·백두구·죽여로 구역을 멎게 한다. 마른 사람에게 열이 많으면 황금·황련을 더한다.
二月如桃花瓣 ， 足少陽膽經養之 。 此時腹中或動或不動 ， 若吐逆思酸 ， 則有孕明矣 。 以安胎為主 ， 白朮 、 黃芩為君 ， 嘔逆加陳皮 、 香附 、 枳殼 、 茯苓 、 芍藥 。
둘째 달에는 복숭아꽃 꽃잎 같고 족소양담경이 기른다. 이때 뱃속이 움직이기도 하고 움직이지 않기도 하는데 구토하고 신 것을 생각하면 임신이 분명하다. 안태를 주로 하여 백출·황금을 군약으로 삼고 구역하면 진피·향부·지각·복령·작약을 더한다.
三月如蠶繭 ， 手厥陰心包絡養之 。 其脈滑疾 ， 重按則不散 ， 男女未有定形 ， 宜用變女為男法 。 明雄精一塊 ， 重三四兩者 ， 以繹囊佩左脅下 。 是月相火所主 ， 胎最易墮 ， 慎之慎之 。 以白朮補脾為主 ， 黃芩清熱 ， 芎 、 歸 、 芍補血 ， 不問有病無病 ， 即以五味為丸服 。 胎有可疑者 ， 用驗胎法以川芎末 ， 一錢 。 五更時艾湯調服 。 微動為胎 ， 若連服不動為血凝 。
셋째 달에는 누에고치 같고 수궐음심포락이 기른다. 맥은 활질하고 깊이 눌러도 흩어지지 않는다. 남녀의 형체가 아직 정해지지 않았으므로 여자를 남자로 바꾸는 법을 쓰는 것이 좋다. 밝은 웅정 한 덩이로 무게가 3~4냥인 것을 역낭에 넣어 왼쪽 옆구리 아래에 찬다. 이달은 상화가 주관하여 태가 가장 쉽게 떨어지므로 삼가고 또 삼가야 한다. 백출로 비를 보하는 것을 주로 하고 황금으로 열을 맑히며 천궁·당귀·작약으로 혈을 보한다. 병의 유무를 묻지 않고 이 다섯 약으로 환을 만들어 먹는다. 태가 의심되면 험태법을 쓴다. 천궁 가루 1돈을 오경에 애엽탕에 타서 먹는다. 조금 움직이면 태이고 연달아 먹어도 움직이지 않으면 혈이 엉긴 것이다.
四月男女已分 ， 男思酸味 ， 女思淡味 ， 始受水精以成血脈 ， 手少陽三焦養之 。 其左脈疾者為男 ， 右脈疾者為女 ， 左右俱疾當主二男 。
넷째 달에는 남녀가 이미 나뉘어 남아이면 신맛을 생각하고 여아이면 담담한 맛을 생각한다. 처음으로 수정을 받아 혈맥을 이루며 수소양삼초가 기른다. 왼쪽 맥이 빠르면 남아이고 오른쪽 맥이 빠르면 여아이며 좌우가 모두 빠르면 남아 둘을 주로 판단해야 한다.
五月足太陰脾經養之 。 脾主四季 ， 五月之時 ， 兒四肢皆成 ， 其脈重手按之不散 ， 但疾不滑者 ， 五月胎也 。
다섯째 달에는 족태음비경이 기른다. 비는 사계를 주관하므로 다섯째 달에는 아이의 사지가 모두 이루어진다. 맥을 깊이 눌러도 흩어지지 않고 빠르기만 하고 활하지 않은 것은 다섯 달 된 태이다.
六月足陽明胃經養之 。 脈喜洪長 ， 遲澀防墮 。
여섯째 달에는 족양명위경이 기른다. 맥은 홍장한 것이 좋고 지삽하면 유산을 경계해야 한다.
五月六月胎不安者 ， 或腹微痛 ， 或腰痛 ， 或飲食不美 ， 用安胎飲 ， 八物去苓 ， 加黃芩 、 陳皮 、 蘇梗 、 砂仁 ， 或固胎飲 ， 八物去茯苓 ， 加黃芩 。 血虛通加阿膠 ， 痛者加砂仁 。
다섯째·여섯째 달에 태가 불안하여 배가 조금 아프거나 허리가 아프거나 음식 맛이 좋지 않으면 안태음을 쓴다. 팔물에서 복령을 빼고 황금·진피·소경·사인을 더한다. 또는 고태음을 쓰니 팔물에서 복령을 빼고 황금을 더한 것이다. 혈허에는 모두 아교를 더하고 아프면 사인을 더한다.
七月手太陰肺經養之 。 男向左脅動 ， 女向右脅動 ， 脈實大牢強者生 ， 細小微弱者死 ， 滑疾者兒將生也 ， 若暴下惡水多者 ， 其胎必墮 ， 宜預防之 ， 須頻服安胎飲 。
일곱째 달에는 수태음폐경이 기른다. 남아는 왼쪽 옆구리 쪽으로 움직이고 여아는 오른쪽 옆구리 쪽으로 움직인다. 맥이 실대하고 뇌강하면 살고 세소하고 미약하면 죽으며 활질하면 아이가 곧 나올 것이다. 갑자기 나쁜 물이 많이 내려오면 태가 반드시 떨어지므로 미리 막아야 하며 안태음을 자주 복용해야 한다.
八月手陽明大腸經養之 。 脈實大弦緊者生 ， 沉細微弱者死 。 如胎不安者 ， 單用砂仁末 ， 但非八九月 ， 不可多服 。
여덟째 달에는 수양명대장경이 기른다. 맥이 실대하고 현긴하면 살고 침세하고 미약하면 죽는다. 태가 불안하면 사인 가루만 쓰지만 여덟째·아홉째 달이 아니면 많이 먹어서는 안 된다.
九月足少陰腎經養之 。 用達生散 ： 大腹皮（錢半）　黃芩　白朮　當歸（各一錢）　人參　紫蘇　甘草（各五分）　春加川芎 ， 夏加黃芩 ， 秋加澤瀉 ， 冬加砂仁 ， 氣虛倍參 、 術 。 氣實加香附 、 陳皮 ， 血虛倍加當歸 、 生地 ， 性急加柴胡 ， 腹痛加木香 ， 胎動加蘇梗 、 地黃 ， 渴加麥冬 。
아홉째 달에는 족소음신경이 기른다. 달생산을 쓴다. 대복피 1돈 반, 황금·백출·당귀 각 1돈, 인삼·자소·감초 각 5푼이다. 봄에는 천궁을 더하고 여름에는 황금을 더하며 가을에는 택사를 더하고 겨울에는 사인을 더한다. 기허이면 인삼·백출을 갑절로 하고 기실이면 향부·진피를 더하며 혈허이면 당귀·생지를 갑절로 더한다. 성질이 급하면 시호를 더하고 배가 아프면 목향을 더하며 태동하면 소경·지황을 더하고 목마르면 맥문동을 더한다.
十月五臟六腑俱備 ， 納天地之氣于丹田 ， 自當正產 。
열째 달에는 오장육부가 모두 갖추어지고 천지의 기를 단전에 받아들이므로 저절로 정상적으로 출산해야 한다.
當歸　川芎　黃芩　白朮　香附（各一錢）　甘草（二分）
당귀, 천궁, 황금, 백출, 향부 각 1돈, 감초 2푼.
墮胎小產
타태와 소산.
墮胎之脈 ， 必大而無力 ， 或澀而短 。
타태의 맥은 반드시 대하면서 힘이 없거나 삽하면서 단하다.
小產多在三 、 五 、 七陽月 ， 火能消物故也 。 若前次三月而墮 ， 則下次亦必如期 ， 先於兩月後 ， 服清熱安胎藥 ， 五七月亦然 。 大抵屬氣虛血甚者為多 ， 故白朮 、 黃芩為安胎聖藥 。 益母草活血行氣 ， 有補陰之功 ， 能清熱涼血 ， 使血循經而不妄行 ， 乃養胎 。 更當詳辨其虛實 ， 如氣虛用四君子 ， 血虛用四物 ， 總用杜仲丸 。 杜仲（去粗皮 ， 以糯米煎湯勻 ， 薑汁炒斷絲 ， 八兩）　川斷（去蘆 ， 酒浸 ， 三兩）　為細末 ， 以山藥末五六兩 ， 打糊為丸 。 一方 ， 棗肉煮爛 ， 杵和為丸 。 每服七十丸 ， 米飲下 。 一方 ， 用豬腰（一具 ， 去內筋膜）　入杜仲（四五錢 ， 炒去絲）　外用苧絲縛系 ， 紙裹煨熟食之 ， 苧根湯下 。
소산은 대개 셋째·다섯째·일곱째의 양월에 있는데 화가 물건을 소모할 수 있기 때문이다. 앞번에 석 달에 떨어졌으면 다음번에도 반드시 그때와 같으므로 두 달이 지난 뒤에 미리 청열안태약을 복용한다. 다섯째·일곱째 달도 그러하다. 대체로 기가 허하고 혈이 심한 경우가 많으므로 백출·황금이 안태의 성약이다. 익모초는 활혈행기하며 음을 보하는 효능이 있고 청열양혈하여 혈이 경을 따라가고 함부로 흐르지 않게 하니 곧 양태한다. 다시 허실을 자세히 가려야 한다. 기허이면 사군자를 쓰고 혈허이면 사물을 쓰며 두충환은 두루 쓴다. 두충은 거친 껍질을 벗기고 찹쌀 달인 물을 고루 가한 뒤 생강즙으로 볶아 실을 끊은 것 8냥, 천단은 노두를 제거하고 술에 담근 것 3냥을 곱게 가루 내고 산약 가루 5~6냥으로 풀을 쑤어 환을 만든다. 다른 처방은 대추 살을 푹 삶아 찧어 섞어 환을 만든다. 매번 70환을 미음으로 넘긴다. 또 다른 처방은 돼지 콩팥 한 벌의 안쪽 근막을 제거하고 두충 4~5돈을 볶아 실을 없애 넣은 뒤 겉을 모시실로 묶고 종이에 싸서 잿불에 익혀 먹으며 저근탕으로 넘기는 것이다.
心痛便閉遺尿
심통·변폐·유뇨.
妊婦心氣痛者 ， 胎礙其心故也 。 胎壓膀胱 ， 則小便不通 ， 其有遺尿不禁者 ， 必其胎氣受寒 ， 逼近膀胱之故 。
임신부의 심기통은 태가 심을 방해하기 때문이다. 태가 방광을 누르면 소변이 통하지 않는다. 소변이 저절로 나와 참지 못하는 경우에는 반드시 태기가 한을 받아 방광에 바싹 다가갔기 때문이다.
心氣痛者 ， 治以縮胎降氣為主 ， 宜君以枳殼 ， 佐以砂仁 、 沉香 、 蘇子 ， 入四物服之 。 治小便不通 ， 以利小便為主 ， 宜君以木通 ， 佐以車前 、 甘草梢 、 赤苓 、 澤瀉 ， 兼用搐鼻法以升其氣 。 烏梅 、 牙皂（等分）　為末 。 略吹些少於鼻中 ， 鼻中酸癢 ， 欲嚏不嚏 ， 其氣必升 ， 先服前藥 ， 如一飯之頃 ， 後用搐鼻法 。 治遺尿不禁者 ， 以溫胎為主 ， 宜君以艾葉 ， 佐以茴香 、 五味 、 牡蠣 ， 同豬尿胞煎服 。
심기통은 태를 줄이고 기를 내리는 것을 주로 치료한다. 지각을 군약으로 하고 사인·침향·소자를 보좌로 하여 사물에 넣어 복용한다. 소변불통은 소변이 잘 나오게 하는 것을 주로 치료한다. 목통을 군약으로 하고 차전·감초초·적령·택사를 보좌로 하며 아울러 축비법으로 기를 올린다. 오매·아조를 같은 분량으로 가루 내어 코 안에 조금 불어 넣으면 코 안이 시고 가려워 재채기하려 하면서 하지 못하니 기가 반드시 올라간다. 먼저 앞의 약을 먹고 밥 한 끼 먹을 정도의 시간이 지난 뒤 축비법을 쓴다. 유뇨를 참지 못하는 것은 온태를 주로 치료한다. 애엽을 군약으로 하고 회향·오미·모려를 보좌로 하여 돼지 오줌보와 함께 달여 먹는다.
腹痛
복통.
妊婦腹痛 ， 人皆謂之胎痛 ， 而不知胎痛 ， 自有分別 ， 不可以腹痛例觀也 。 如努力任重 ， 致傷其胎而作痛者 ， 方可以言胎痛 。 或平素瘦弱 ， 血不足以潤其胎 ， 其痛如芒刺引掣者 ， 亦可以言胎痛 。 若偶傷食感氣 ， 觸穢惡而作痛者 ， 非胎痛也 。 當審其脈 ， 若滑而弦 ， 必是氣食 ， 若得澀脈 ， 乃為胎痛 ， 由於血不足也 。 治以安胎 ， 生血為主 ， 宜用四物以生血 ， 佐砂仁 、 白朮 、 黃芩以安胎 ， 陳皮 、 木香 、 香附以調氣 。
임신부의 복통을 사람들은 모두 태통이라고 하지만 태통에는 본래 구별이 있어 일반 복통의 예로 보아서는 안 됨을 알지 못한다. 힘을 쓰고 무거운 것을 져 태를 손상하여 아픈 경우라야 태통이라 할 수 있다. 평소 마르고 약하여 혈이 태를 윤택하게 하기에 부족하고 가시로 찌르듯 당기는 통증이 있는 경우도 태통이라 할 수 있다. 우연히 음식에 상하거나 기를 받거나 더러운 기운에 접하여 아픈 것은 태통이 아니다. 맥을 살펴야 한다. 활현하면 반드시 기와 음식 때문이고 삽맥이면 혈의 부족에서 생긴 태통이다. 치료는 안태와 생혈을 주로 하여 사물로 혈을 만들고 사인·백출·황금으로 태를 안정시키며 진피·목향·향부로 기를 조절한다.
妊婦腰痛 ， 與男子不同 ， 男子腰痛 ， 腎虛也 ， 妊婦亦有腎虛者 ， 然因勞力居多 ， 勞力任重 ， 致傷胞系 ， 胞系與腎相連 ， 受傷則腰必痛 ， 痛甚則胞將脫 ， 多致小產 。 其有素享安逸 ， 而娠妊腰痛 ， 必受胎之後 ， 不節房事所致也 。 迨十月足腰痛者 ， 欲產也 。 脈訣云 ： 將產之候脈離經 ， 一息二至 ， 號離經 ， 謂胞系欲離經也 。 此脈在孕婦則欲產 ， 在病人則氣絕 ， 不可不知 。
임신부의 요통은 남자와 다르다. 남자의 요통은 신허이며 임신부도 신허인 경우가 있지만 힘을 써서 생기는 것이 많다. 힘을 쓰고 무거운 것을 져 포계를 상하게 하는데 포계는 신과 이어져 있으므로 손상되면 허리가 반드시 아프고 통증이 심하면 포가 탈하려 하여 흔히 소산에 이른다. 평소 편안히 지내는데 임신하여 허리가 아픈 경우는 반드시 수태 뒤 성생활을 절제하지 않았기 때문이다. 열 달이 찬 뒤 허리가 아프면 해산하려는 것이다. 《맥결》에서 해산하려는 징후는 이경맥이라 하였는데 한 호흡에 두 번 이르는 것을 이경이라 하며 포계가 경을 떠나려 한다는 뜻이다. 이 맥은 임신부에게 있으면 해산하려는 것이고 병자에게 있으면 기가 끊어지는 것이니 알아 두어야 한다.
治例以安胎為主 ， 宜砂仁 、 白朮以安胎 ， 杜仲 、 川斷 、 甘草以止痛 。
치료의 예는 안태를 주로 한다. 사인·백출로 태를 안정시키고 두충·천단·감초로 통증을 멎게 하는 것이 좋다.
下血
하혈.
妊婦下血 ， 人皆謂之胎漏 ， 不知胞外有血 ， 胞內皆水 ， 若下血則皆胞外之物 ， 豈胎漏耶 。 然下血過多 ， 則無以養胎 ， 下水過多 ， 則胞乾兒死 ， 皆危症也 。 若臨月腹痛 、 胞破 ， 則為欲產 ， 非胎漏也 。 漏胎下血 ， 其勢已危 ， 用阿膠為君 ， 鹿角屑 、 熟地 、 艾葉 、 白朮 、 砂仁 、 黃芩為佐 ， 加蔥白一握 ， 水煎送下黃蠟丸一二錢 ， 日三服 。
임신부의 하혈을 사람들은 모두 태루라 하지만 포 밖에는 혈이 있고 포 안에는 모두 수가 있으므로 나오는 피는 모두 포 밖의 물건임을 알지 못한다. 어찌 태루이겠는가. 그러나 하혈이 너무 많으면 태를 기를 수 없고 물이 너무 많이 내려오면 포가 말라 아이가 죽으므로 모두 위증이다. 해산달에 배가 아프고 포가 터지면 해산하려는 것이지 태루가 아니다. 누태로 하혈하면 형세가 이미 위태롭다. 아교를 군약으로 하고 녹각설·숙지·애엽·백출·사인·황금을 좌약으로 하며 총백 한 줌을 더해 물에 달여 황랍환 1~2돈을 넘겨 먹되 하루 세 번 먹는다.
外感雜證
외감과 잡증.
妊婦傷寒 、 瘧疾 ， 皆致小產 。 蓋寒戰 ， 則遍身筋骨皆振 ， 易動其胎故也 。 二症皆以安胎為先 ， 定寒熱為次 ， 宜大劑白朮 、 砂仁 、 黃芩 、 紫蘇以安胎 。 傷寒 ， 則兼用羌活 、 防風 、 甘草 ； 瘧疾則兼用柴胡 、 川芎 、 芍藥 ； 有食 ， 加山楂 、 麥芽 、 枳實 、 神麯 、 陳皮 。
임신부의 상한과 학질은 모두 소산을 일으킨다. 오한으로 떨면 온몸의 근골이 모두 진동하여 태를 쉽게 동하게 하기 때문이다. 두 증 모두 안태를 먼저 하고 한열을 안정시키는 것을 다음으로 한다. 백출·사인·황금·자소를 대량으로 써서 태를 안정시키는 것이 좋다. 상한에는 강활·방풍·감초를 겸하고 학질에는 시호·천궁·작약을 겸한다. 식적이 있으면 산사·맥아·지실·신국·진피를 더한다.
妊婦痢疾 、 泄瀉 ， 雖不至墮胎 ， 然臨月多有產難 。 蓋痢疾則下血 ， 而胎無所養 ， 泄瀉則去水 ， 而胎無所滋 ， 必有乾枯澀滯之患 。 若暫泄痢者 ， 亦無大害 。 治痢疾 ， 以當歸 、 黃連為主 ， 佐以白朮 、 茯苓 、 芍藥 、 木香 、 陳皮 、 甘草 。 治泄瀉 ， 以白朮為主 ， 佐以茯苓 、 陳皮 、 甘草 。 二症俱用砂仁煎服 ， 愈後又當大補陰血 ， 如四物加敗龜板 、 元參 、 知母 、 山藥 、 五味 、 人參 ， 作丸子服 ， 庶免臨產乾枯澀滯之患 。
임신부의 이질과 설사는 태가 떨어지는 데 이르지는 않더라도 해산달에 난산하는 일이 많다. 이질은 하혈하여 태를 기를 바가 없어지고 설사는 수를 잃어 태를 자양할 바가 없어지므로 반드시 마르고 껄끄러워 막히는 우환이 있다. 잠시 설사나 이질을 한 경우는 큰 해가 없다. 이질은 당귀·황련을 주로 하고 백출·복령·작약·목향·진피·감초를 보좌로 하여 치료한다. 설사는 백출을 주로 하고 복령·진피·감초를 보좌로 한다. 두 증 모두 사인을 써서 달여 먹는다. 나은 뒤에는 다시 음혈을 크게 보해야 한다. 사물에 패귀판·원삼·지모·산약·오미·인삼을 더하여 환으로 만들어 먹는 등의 방법으로 해산 때 마르고 껄끄러워 막히는 우환을 피할 수 있을 것이다.
感風咳嗽 ， 頭痛發熱 ， 用蔥白 ， 濃煎發散 ， 仍服參蘇飲 ， 去半夏熱服 。 人參 、 紫蘇 、 乾葛 、 前胡 、 陳皮 、 茯苓 、 甘草 、 枳殼 、 桔梗 、 木香 ， 加薑棗 。 外感多去棗加蔥 。 肺火 ， 去參加杏仁 、 桑皮 。 泄瀉加白朮 、 扁豆 、 蓮子 。 七情咳嗽 ， 用貝母去心 ， 麩皮炒黃 ， 去麩為末 ， 砂糖拌勻 ， 為丸含化 。
풍을 감수하여 기침하고 머리가 아프며 열이 나면 총백을 진하게 달여 발산시키고 이어 삼소음에서 반하를 빼고 뜨겁게 먹는다. 인삼·자소·건갈·전호·진피·복령·감초·지각·길경·목향에 생강·대추를 더한다. 외감에는 대개 대추를 빼고 총백을 더한다. 폐화이면 인삼을 빼고 행인·상피를 더한다. 설사하면 백출·편두·연자를 더한다. 칠정으로 생긴 기침에는 패모의 심을 제거하고 밀기울과 누렇게 볶은 뒤 밀기울을 버리고 가루 내어 설탕을 고루 섞고 환을 만들어 입에 물고 녹인다.
感濕 ， 腹脹身重 ， 用平胃散 ， 泄者用三白湯 ， 加砂仁 、 厚朴 、 蒼朮 ， 內熱加黃芩 。
습을 감수하여 배가 부풀고 몸이 무거우면 평위산을 쓴다. 설사하는 경우에는 삼백탕에 사인·후박·창출을 더하고 내열이 있으면 황금을 더한다.
瘟疫用藿香正氣散 、 小柴胡去半夏 。 若痰多嘔逆 ， 熱甚者 ， 用井底泥塗臍下二寸 ， 干又塗之 。 一方 ， 以伏龍肝為末 ， 水調塗之 ， 就服一錢 ， 陳艾葉和酒煮 ， 濾清服 。
온역에는 곽향정기산과 소시호에서 반하를 뺀 것을 쓴다. 담이 많고 구역하며 열이 심하면 우물 바닥의 진흙을 배꼽 아래 2촌에 바르고 마르면 다시 바른다. 다른 처방은 복룡간을 가루 내어 물에 개어 바르고 곧 1돈을 복용하는 것이며, 묵은 애엽을 술과 함께 달여 맑게 걸러 먹는다.
內傷凝血作痛 ， 只用安胎藥以芎 、 歸為君 。
내상으로 혈이 엉겨 아프면 안태약만 쓰되 천궁·당귀를 군약으로 삼는다.
內傷食積 ， 平胃散 ， 倍白朮 ， 加山楂 、 枳實 、 砂仁 。 吞酸噯腐 ， 加黃連五分 ， 傷肉倍山楂 ， 傷魚腥倍陳皮 ， 傷辛熱物加黃連 ， 傷生冷物加砂仁 、 木香 。 凡脾胃虛弱 ， 飲食難化 ， 白朮 、 陳皮 、 等分 ， 為末 ， 神麯和丸服 。
내상 식적에는 평위산에 백출을 갑절로 하고 산사·지실·사인을 더한다. 신물이 올라오고 썩은 냄새의 트림을 하면 황련 5푼을 더하며, 고기에 상했으면 산사를 갑절로 하고 생선의 비린 것에 상했으면 진피를 갑절로 한다. 맵고 뜨거운 것에 상했으면 황련을 더하고 날것과 찬 것에 상했으면 사인·목향을 더한다. 비위가 허약하여 음식을 소화하기 어려운 모든 경우에는 백출·진피를 같은 분량으로 가루 내고 신국으로 섞어 환을 만들어 먹는다.
尿血胎漏 ， 屬熱者多 ， 四物加為末 、 發灰 。 虛者膠艾四物湯 ， 久者龍骨（一兩）　蒲黃（五錢）　為末 ， 每服三錢 ， 酒調日三服 。
요혈과 태루는 열에 속하는 경우가 많으니 사물에 더하여 가루 내고 발회를 쓴다. 허하면 교애사물탕을 쓰고 오래되었으면 용골 1냥·포황 5돈을 가루 내어 매번 3돈씩 술에 타서 하루 세 번 먹는다.
腹痛多因血少 ， 四物加香附為末 ， 紫蘇湯下 ， 服此藥不止 ， 須辨寒熱虛實 ， 隨症調理 。
복통은 대개 혈이 적기 때문이니 사물에 향부를 더하여 가루 내고 자소탕으로 넘긴다. 이 약을 먹어도 멎지 않으면 반드시 한열허실을 가려 증에 따라 조리한다.
子煩
자번.
子煩 ， 熱也 。 熱則清之 ， 心驚膽怯 ， 煩躁悶亂 ， 火克肺也 。 主方用川芎 、 當歸 、 茯苓 、 麥冬 、 黃芩 、 竹茹 。 相火盛者 ， 單知母丸 ； 君火盛者 ， 單黃連丸 ； 心神不安者 ， 硃砂安神丸 。 辰砂 、 遠志 、 麥冬 、 石菖 、 人參 、 茯神 、 川芎 、 山藥 、 細辛 、 天麻 、 半夏 、 南星 、 白附 、 鐵粉 、 薑汁和丸 ； 氣滯者 ， 紫蘇飲 ； 痰滯者 ， 二陳去半夏 ， 加黃芩 、 枳殼 、 麥冬 、 防風（等分） 、 竹葉（五片） 。
자번은 열이다. 열이면 맑힌다. 가슴이 놀라고 담이 겁을 내며 번조하고 답답하여 어지러운 것은 화가 폐를 극한 것이다. 주방은 천궁·당귀·복령·맥문동·황금·죽여를 쓴다. 상화가 성하면 단지모환을 쓰고 군화가 성하면 단황련환을 쓰며 심신이 불안하면 주사안신환을 쓴다. 진사·원지·맥문동·석창·인삼·복신·천궁·산약·세신·천마·반하·남성·백부·철분을 생강즙으로 섞어 환을 만든다. 기가 막히면 자소음을 쓰고 담이 막히면 이진에서 반하를 빼고 황금·지각·맥문동·방풍 같은 분량과 죽엽 5장을 더한다.
子懸
자현.
子懸 ， 氣也 。 氣則散之 ， 妊孕四五月 ， 相火養胎 ， 以致氣逆湊心 ， 胸膈腹滿痛疼 ， 甚則一時悶絕欲死 ， 紫蘇飲連進救之 。
자현은 기이다. 기이면 흩는다. 임신 넷째·다섯째 달에 상화가 태를 길러 기가 거슬러 심에 몰리면 흉격과 배가 그득하고 아프며 심하면 한순간에 답답하여 정신을 잃고 죽으려 하므로 자소음을 연이어 먹여 구한다.
紫蘇飲 、 歸 、 芍 、 芎 、 陳 、 蘇葉 、 腹皮各五分 ， 人參 、 甘草減半 ， 薑蔥煎服 。
자소음은 당귀·작약·천궁·진피·소엽·복피 각 5푼이며 인삼·감초는 절반으로 줄이고 생강·파와 달여 먹는다.
子腫
자종.
子腫 ， 濕也 。 濕則滲之 ， 遍身浮腫 ， 小便不利 ， 腹大異常 ， 高過心胸者 ， 胎中蓄水所致 ， 多五六個月有之 。 用鯉魚湯代水煎 ， 白朮五兩 ， 茯苓 、 當歸 、 白芍各三兩 。 先以鯉魚剖洗鱗腸 ， 白水煮熟 ， 止取汁 ， 每汁二盞 ， 入藥五錢 ， 姜七片 ， 橘皮少許 ， 煎七分 ， 空心服 。 如胎水未盡 ， 再合服 ， 仍常煮鯉魚粥食之 。 原因煩渴 ， 引飲太過 ， 或泄瀉損傷脾胃 ， 脾虛不能制水 ， 宜五皮散 ， 倍加白朮為君 ， 米飲下二錢 ， 濕熱甚者 ， 單為末散 。
자종은 습이다. 습이면 스며 빠지게 한다. 온몸이 붓고 소변이 잘 나오지 않으며 배가 비정상적으로 커져 심흉보다 높이 솟는 것은 태중에 수가 쌓였기 때문으로 대개 다섯째·여섯째 달에 생긴다. 잉어탕을 물 대신 써서 백출 5냥, 복령·당귀·백작약 각 3냥을 달인다. 먼저 잉어를 갈라 비늘과 내장을 씻고 맹물에 푹 삶아 즙만 취한다. 즙 두 잔마다 약 5돈, 생강 7쪽, 귤피 조금을 넣어 7푼이 되도록 달여 빈속에 먹는다. 태수가 다 없어지지 않으면 다시 만들어 먹고 계속 잉어죽을 자주 쑤어 먹는다. 원인은 번갈로 지나치게 마셨거나 설사로 비위를 손상하여 비가 허하고 수를 제어하지 못하는 것이다. 오피산에 백출을 갑절로 더하여 군약으로 삼고 미음으로 2돈을 넘기는 것이 좋다. 습열이 심하면 단지 가루 내어 산제로 쓴다.
七八個月兩腳浮腫 ， 頭面不腫 ， 乃胞漿水濕不流 ， 微腫易產 ， 腫甚 ， 平胃散加木瓜 。
일곱째·여덟째 달에 두 다리는 붓고 머리와 얼굴은 붓지 않는 것은 포장의 수습이 흐르지 않기 때문이다. 조금 부으면 출산이 쉽고 심하게 부으면 평위산에 목과를 더한다.
子癇
자간.
子癇 ， 風也 。 風則平之 ， 因受風寒 ， 頭項強直 ， 筋脈攣急 ， 語言謇澀 ， 痰涎壅盛 ， 昏暈不識人 ， 時醒時作 。 重者 ， 羚羊角湯 。 羚角 、 棗仁炒 、 獨活 、 五加皮 、 米仁各五分 ， 防風 、 當歸 、 川芎 、 茯神 、 杏仁各四分 ， 木香二錢半 ， 甘草 、 姜煎 ， 或加竹瀝 。 輕者 ， 川芎羌活飲 ， 加陳皮 、 茯苓 、 甘草 。 不省人事者 ， 單荊芥散 。
자간은 풍이다. 풍이면 평정한다. 풍한을 받아 머리와 목이 뻣뻣하게 펴지고 근맥이 당기며 말이 어눌하고 담연이 많이 막혀 혼미하고 어지러워 사람을 알아보지 못하며 때로 깨어나고 때로 발작한다. 심하면 영양각탕을 쓴다. 영양각·볶은 조인·독활·오가피·미인 각 5푼, 방풍·당귀·천궁·복신·행인 각 4푼, 목향 2돈 반을 감초·생강과 달이거나 죽력을 더한다. 가벼우면 천궁강활음에 진피·복령·감초를 더하고 인사불성이면 단형개산을 쓴다.
子淋
자림.
子淋 ， 亦濕也 。 濕則滲之 ， 因膀胱積熱 ， 以致淋瀝作痛 ， 麥冬 、 白苓 、 腹皮 、 木通 、 甘草 、 燈心 、 淡竹葉等分 ， 姜一片 。 因房勞者 ， 去腹皮 ， 加芎 、 歸 、 人參 。 臨月熱甚 ， 五淋散 。
자림도 습이다. 습이면 스며 빠지게 한다. 방광에 열이 쌓여 소변이 방울방울 나오며 아프므로 맥문동·백령·복피·목통·감초·등심·담죽엽을 같은 분량으로 하고 생강 1쪽을 쓴다. 방로 때문이면 복피를 빼고 천궁·당귀·인삼을 더한다. 해산달에 열이 심하면 오림산을 쓴다.
子氣
자기.
子氣 ， 腿足發腫 ， 以至喘悶 ， 甚則腳指間有黃水出 ， 防風一錢 ， 桑皮 、 赤苓 、 紫蘇各二錢 ， 木香五分 ， 或加木瓜 。
자기는 다리와 발이 부어 숨이 차고 답답해지며 심하면 발가락 사이로 누런 물이 나오는 것이다. 방풍 1돈, 상피·적령·자소 각 2돈, 목향 5푼을 쓰거나 목과를 더한다.
子喑
자음.
子喑 ， 三五個月忽失音不語 ， 或至九月而喑 ， 皆無妨 ， 分娩後自好 。 蓋胞系於腎 ， 腎脈貫舌 ， 為胎氣所約 ， 故不能言 。
자음은 임신 세 달에서 다섯 달 무렵 갑자기 목소리를 잃어 말하지 못하거나 아홉 달에 이르러 벙어리가 되는 것으로 모두 해가 없으며 분만 뒤에 저절로 좋아진다. 포가 신에 매이고 신맥이 혀를 꿰는데 태기에 묶이므로 말하지 못하는 것이다.
內傷雜症
내상 잡증.
跌僕 ， 或為重物壓觸動胎 ， 心腹痛甚下血者 ， 用砂仁略炒為末 ， 每服二錢 ， 熱酒 、 鹽湯 、 艾湯皆可調服 。 胎腹中熱甚 ， 血即安 ， 功同參 、 術 ， 如去血過多 ， 芎 、 歸加阿膠 、 艾葉 。
넘어지거나 무거운 물건에 눌려 태가 동하고 심복이 몹시 아프며 하혈하면 사인을 조금 볶아 가루 내어 매번 2돈씩 먹는다. 뜨거운 술·소금물·애엽탕에 모두 타서 먹을 수 있다. 태복 안의 열이 심하면 혈이 곧 안정되니 효능은 인삼·백출과 같다. 피가 너무 많이 빠져나갔으면 천궁·당귀에 아교·애엽을 더한다.
泄瀉 ， 胃苓湯去桂 ， 加肉果 。
설사에는 위령탕에서 계를 빼고 육과를 더한다.
大小便不通 ， 若大腸血燥 ， 四物加條芩 、 桃仁 ， 大腸氣滯 ， 紫蘇飲 ， 加條芩 、 杏仁 。 古方用枳殼 、 赤苓 、 腹皮 、 甘草為末 ， 蔥白湯下三錢 。
대소변이 통하지 않을 때 대장의 혈이 마른 경우에는 사물에 조금·도인을 더하고 대장의 기가 막힌 경우에는 자소음에 조금·행인을 더한다. 고방은 지각·적령·복피·감초를 가루 내어 총백탕으로 3돈을 넘겨 먹는다.
頭眩目暈 ， 腮腫 ， 因肝毒熱毒 ， 上攻太陽 ， 用消風散 。 石膏（煅）　甘菊　防風　白芷　甘草（各五分）　荊芥　羌活　羚羊角　川芎　當歸　黃芩（各一錢）　眩暈 ， 有痰有虛 ， 虛用補中益氣湯 ， 痰用二陳加芩 、 連 、 竹瀝 、 薑汁 。
머리와 눈이 어지럽고 뺨이 붓는 것은 간독과 열독이 위로 태양을 공격하기 때문이니 소풍산을 쓴다. 석고 불에 달군 것, 감국·방풍·백지·감초 각 5푼, 형개·강활·영양각·천궁·당귀·황금 각 1돈이다. 현훈에는 담과 허가 있으니 허하면 보중익기탕을 쓰고 담이면 이진에 황금·황련·죽력·생강즙을 더한다.
腹中小兒啼 ， 因妊娠登高舉臂 ， 胞乳脫出兒口 ， 以此作聲 ， 令妊娠曲腰就地 ， 如拾物 ， 乳仍入兒口即止 。 古方用黃連濃煎汁呷之 。 又用多年空房中鼠穴土 ， 為末酒下 。
뱃속 아이가 우는 것은 임신부가 높은 데 올라 팔을 들어 포유가 아이 입에서 빠져나와 소리를 내기 때문이다. 임신부에게 허리를 굽혀 물건을 줍듯 땅으로 가까이 가게 하면 포유가 다시 아이 입에 들어가 곧 멎는다. 고방은 황련을 진하게 달인 즙을 조금씩 마시게 한다. 또 여러 해 비어 있던 방의 쥐구멍 흙을 가루 내어 술로 넘겨 먹는다.
妊婦無故數次悲泣 ， 系屬臟躁之故 ， 大麥 、 甘草 、 棗煎 ， 或小麥 、 麥冬各二錢 ， 人參 、 茯苓各八分 ， 甘草三分 ， 薑 、 棗 、 竹茹 。 又有自哭自笑者 ， 紅棗燒存性 ， 米飲下 。
임신부가 까닭 없이 여러 번 슬피 우는 것은 장조 때문이다. 대맥·감초·대추를 달이거나 소맥·맥문동 각 2돈, 인삼·복령 각 8푼, 감초 3푼과 생강·대추·죽여를 쓴다. 또 저절로 울고 웃는 경우에는 붉은 대추를 성질이 남도록 태워 미음으로 넘겨 먹는다.
妊婦自服毒藥 ， 衝上心中 ， 牙緊不言 ， 兩手強直 ， 頭低 ， 自汗 ， 十死一生 ， 不識者作中風治 ， 必死 。 宜以生白扁豆一味 ， 為末 ， 新汲水調灌之 。
임신부가 스스로 독약을 먹어 심중으로 치밀고 이를 악물어 말하지 못하며 두 손이 뻣뻣하고 머리를 숙이고 자한이 나면 죽을 가망이 열이고 살 가망이 하나이다. 이를 모르는 사람이 중풍으로 치료하면 반드시 죽는다. 생백편두 한 약을 가루 내어 새로 길어 온 물에 타서 부어 먹이는 것이 좋다.
胎前禁忌
태전 금기.
胎前服藥三禁 ， 汗 、 吐下 。
태전에 약을 복용할 때의 세 금기는 한·토·하이다.
有孕不欲成胎 ， 歸尾 、 川芎 、 杜牛膝 、 蓬朮 、 官桂 、 紅花 。
임신하였으나 태가 이루어지는 것을 바라지 않을 때는 귀미·천궁·두우슬·봉출·관계·홍화를 쓴다.
欲墮方 牛膝（四分）　瞿麥　桂心　蟹爪（各二分）　為末 ， 空心溫酒服 。
태를 떨어뜨리려는 처방. 우슬 4푼, 구맥·계심·게발 각 2푼을 가루 내어 빈속에 따뜻한 술로 먹는다.
單方　紅酒麴（五兩）　浸酒十盞 ， 煎二沸 ， 去渣 ， 分五服 。
단방. 홍주국 5냥을 술 열 잔에 담가 두 번 끓어오르게 달이고 찌꺼기를 제거하여 다섯 번에 나누어 먹는다.
雞卵白　三家卵　三家鹽　三家水和服 。
달걀흰자. 세 집의 달걀·세 집의 소금·세 집의 물을 섞어 먹는다.
又方　麝香同桂心 ， 研末酒服 。
또 다른 처방. 사향을 계심과 함께 갈아 가루 내어 술로 먹는다.