余自歸里後 ， 杜門不與世事接 。 先太宜人病痰飲 ， 延葉眉壽治 ， 歷四年弗痊 ， 而眉壽謂為痼疾難效 。 因遍覽方書 ， 頗會其旨 ， 揀方以治 ， 不一年而瘳 。 後遂旁收博採 ， 窮幽極渺 ， 而於長沙 、 河間 、 東垣 、 子和 、 丹溪諸書尤三致意焉 。 竊嘗謂醫之有長沙 ， 時中之聖也 ； 而四家並峙 ， 猶清任和之各成其聖 ， 偏焉而至者也 。 學不從此參究 ， 猶航斷港絕潢以望至於海也 ， 其能之乎 ？ 但四家自河間 、 東垣而外 ， 子和文多缺略 ， 未為全書 ； 丹溪著作 ， 類出門人記載 。 惟聞 《 脈因證治 》 一書簡而賅 ， 約而盡 。 學者循是而窺長沙 ， 如得其船與楫 ， 沿而不止 ， 固自不可量也 。 而流傳絕少 ， 歷三十年未獲一嗒 ， 心常怏怏 。 歲乙未 ， 客有持來示余 ， 欲廣諸同好 ， 亟請付梓 。 不禁欣感交集 ， 以為一線靈光 ， 忽然湧現 ， 真為桑榆之幸 。 因不辭而為之序 ， 以弁其首 。