動而中止不能還 。 止有常數斯名代 。 不是傷寒心悸多 。 即有腹疼泄痢害 。 久病固為凶 。 （扁鵲曰 。 脈五來一止 。 不復增減 、 或七來一止 。 不復增減者經名曰代 、 死 。 ）平人亦臟敗 。 （靈樞曰 。 一日一疸五十營 。 以營五臟之精 。 所謂五十營者 。 持其脈口 。 數其至 、 也 。 五十動而不一代者 。 五臟皆受氣 。 四十動一代者 。 一髒髒無氣 。 三十動一代者 。 二臟無氣 。 二十動一代者 。 三臟無氣 。 十動一代者 。 五臟無氣 。 予之短期 。 據脈經 。 謂四十動一止 。 四歲死 。 三十動一止 。 三歲死 。 二十動一止 。 二歲死 。 十動一止 。 歲內死 。 五動一止 。 五日死 。 此亦概言之也 。 不必泥 。 ）女胎三月餘 。 見之不為礙 。 （舊謂胎三月 。 其脈代 。 按胎脈有五月七月亦代者 。 當於兩尺候之 。 如胎來成九至 。 或十至一止 。 良久方來 。 又九至或十至一止 。 良久方來 。 此所謂有常數也 。 再來 。 或九至或十至不止又於十二至 。 或十五至一止 。 但有常數 。 皆是代脈 。 代之止有常數 。 乃信也 。 土主信 。 此脾胃之氣至也 。 出為萬物之生氣 。 脾胃乃五臟之生氣 。 生氣至 。 故有胎也 。 且天一生水 。 次生火木金土 。 而五行備 。 胎之初結 。 乃天一之水也 。 次生火木金土 。 而五臟之氣全 。 五臟之氣全 。 故脈代也 。 代又何以為死脈 。 以生數論 。 五臟之氣全 。 應天五生土之數 。 故其脈代 。 以淺數論 。 有形之後 。 則營衛之氣與天地之書液周流 。 而無一息之止者也五臟無氣 。 獨胃氣尚在 。 故其脈亦代 。 然此胃氣 。 乃油盡之燈 。 故不久必死 。 ）