診法

經診以平旦者 。 陰氣未動 。 陽氣未散 。 飲食未進 。 經脈未盛 。 絡脈調均 。 氣血未亂 。 故乃可診有過之脈 。

經人一呼脈自動 。 一吸脈自動 。 呼吸定息 。 脈五動 。 閏以太息 。 命曰平人 。 按一呼一吸為一息 。 脈四動 。 然呼吸之間 。 必有一息長者 。 謂之太息 。 猶歲月之有閏 。 故脈五動 。 四動五動 。 平脈也 。 若三動則為不及 。 六動則為太過 。 皆病脈也 。 難經曰 。 呼出心與肺 。 吸入腎與肝 。 按呼吸之氣 。 系衛氣 。 吸非吸入 。 乃吸起也 。 蓋衛氣出下焦 。 而主之於肺 。 肺自下焦吸起 。 而呼出於鼻 。 一呼一吸 。 衛氣流行 。 晝夜循環 。 周而復始 。 故氣譬則火 。 火之氣 。 不通則不發 。 人之氣 。 不通則病 。 呼之氣 。 猶火之氣出而不入者也 。 難經呼出心與肺 。 吸入腎與肝之說似誤 。

崔紫虛四言脈訣 。 脈有七診 。 曰浮中沉 。 上下左右 。 消息求尋 。 按初持脈輕手於皮毛間 。 候其表 。 曰浮 。 次稍重手於肌肉間 。 候其半表半裡 。 曰中 。 次重手按至筋骨間 。 候其里曰沉 。 上謂上部 。 下謂下部 。 左謂左三部 。 右謂右三部 。 合為七診 。 又經有七診 。 謂獨大 。 獨小 。 獨疾 。 獨遲 。 獨寒 。 獨熱 。 獨陷下也 。

四言脈訣 。 又有九候 。 舉按輕重 。 按輕下指曰舉 。 重下指曰按 。 寸關尺 。 每部有浮中沉三候 。 合為九候 。 又經有九候 。 脈經曰 。 九候者 。 每部中有天地人也 。 按經所謂天地人 。 另指頭與手足三部之動脈 。 不指寸關尺也 。

經持脈有道 。 虛靜為保 。 （內虛則心不紛 。 外靜則心不擾 。 ）春日浮 。 如魚之遊在波 。 （浮非浮脈 。 乃浮起也 。 春日陽氣升 。 其脈浮起然如魚之在波 。 雖浮起而不甚浮也 。 ）夏日在膚 。 泛泛乎萬物有餘 。 （夏日陽氣盛 。 萬物有餘 。 故其脈浮大在膚 。 ）秋日下膚 。 蟄蟲將去 。 （秋日陽氣降 。 蟄蟲將去 。 故其脈漸沉而下膚 。 ）冬日在骨 。 蟄蟲周密 。 君子居室 。 （冬日陽氣伏 。 蟄蟲周密 。 君子居室 。 故其脈亦沉而在骨 。 ）知內者 。 按而紀之 。 （脈合內之臟腑 。 其盛衰按脈而綱紀之 。 是謂知內 。 ）知外者 。 終而始之 。 （四時陰陽之氣 。 終而復始 。 以脈之陰陽 。 合四時之陰陽 。 是謂知外 。 ）此六者持脈之大道 。