瀕湖李氏著脈學歌訣 ， 其書於脈理何所發明 ， 而天下爭奉之為圭臬者 ， 徒以其簡而已 。 簡者 ， 便於省記 ， 不待思索 ， 已若有得 ， 不煩博考 ， 已若有餘 。 然自是以來 ， 講脈者無勞心苦思之功 ， 而脈法中少心得之士矣 。 故吾謂脈學出而脈法壞也 。 雖然 ， 大易之言曰 ： 簡則易從 ， 易從則有功 。 簡顧可忽乎哉 ？ 與其繁而橫決支離無當 ， 毋寧簡而空疏 ， 意象虛涵 ， 猶可任有志者之深思而自得也 。 且天下人心風氣 ， 日趨便捷矣 ， 而獨持其繁且拙者 ， 齗齗焉以號於世 ， 不亦傎乎 ？ 故居今日而欲挽回天下之積習 ， 以反於大中至正之路 ， 非導之以簡不為功 。 醫特其一端也 。 李氏之書其太簡矣 ， 吾之書以簡治簡 ， 所謂從治者也 。 夫斯簡也 ， 其原出於 《 內經 》、《 難經 》、《 傷寒論 》、《 金匱 》 方論 、《 脈經 》、《 甲乙經 》、《 千金方 》、《 翼方 》， 及宋元以來 ， 至於近世名賢 ， 與夫日本泰西諸國著述參閱者五六十種 ， 凡四百餘卷 ， 撮而記之 ， 而後乃成斯簡者也 。 考之於古而有所本 ， 反之於身而有可信 ， 徵之於人而無不合 ， 斯施之於病而無不明矣 ， 夫是之謂簡 。