余憶弱冠棄書時 ， 索居無所事 ， 思欲循習一藝 ， 而未知所擇 。 一日 ， 先父祿亭公詔而訓之曰 ： 昔范文正公有言 ， 不為良相 ， 必為良醫 。 良醫者 ， 濟世之要道也 。 汝不可因棄書而無所執業 。 遂遣余從學於劉君時若先生門下 。 逾兩月返家 ， 先父詢以初習何書 ？ 余答曰 ： 入門便讀 《 脈訣規正 》。 先父亦頗知醫理 ， 諭曰 ： 脈理為治療之本 ， 固當引為先務 。 為醫者 ， 於望聞問切四診 ， 原不可缺一 。 余歸館後 ， 即潛心考察諸書 ， 細究脈理 。 按 《 脈訣規正 》 一書 ， 系沈微垣先生所著 。 然其論理多近於偏 ， 至闢王叔和先生所定脈位大腸 、 小腸 、 胞絡 、 三焦 、 命門之配 ， 指為偽訣 ， 歸咎於高陽生先生竊其名而作 。 及閱 《 四言脈訣 》， 內載辯妄 。 蓋沈之偏實承李中梓先生撰論之誤 。 籲 ！ 一誤再誤 ， 沿襲至今 ， 脈脈相傳 ， 只說遵稱 《 內經 》， 竟無一人剖白 。 其孰真孰偽 ， 不但不知 《 靈 》、《 素 》 候法 ， 且與十二經藏府脈位之配合大相刺謬 。 余心恨數十年以王叔和先生之苦心孤詣 ， 立論著書 ， 確確鑿鑿 ， 大中至正 ， 竟遭後世之偽辯 ， 反致承訛襲謬 。 此余今日不得不為考正其理 ， 首列簡端 ， 為業醫家者切正其指歸也 。 至於內附李瀕湖之二十七脈 、 崔紫虛四言脈訣 ， 以及 《 奇經 》、 越人 《 圖注難經 》， 詳訂考據 。 有增損數字者 ， 有更改全篇者 ， 有補缺略者 ， 有添音義者 ， 有增加未盡其理者 ， 一一附載是書 ， 俾令習醫之人一覽瞭然 ， 真偽立辯 ， 是則余考正補註之私意也 。 質之當世 ， 高明君子以為然否 ？