昔孫思邈著書 ， 至其敘百病必先中風 ， 敘中風必先入腳氣 ， 豈無意哉 ！ 蓋以為風者百病之長 ， 而卑濕蒸郁之氣中人也尤重 ， 則聖人為治先後之次 ， 明示後人 ， 後學者俞當致詳且慎焉 。 然中風方論 ， 古人立說尤詳 ， 至於四方之治 、 食藥之宜 ， 無不備悉 。 而腳氣一門 。 雖古今概舉其略 ， 而治法論方多有未備 ， 故人罕窮究是疾 。 至於江淮卑濕之地 ， 相去遼遠 ， 人或有所不識 ， 故疾雖重於中風而患頗稀 、 是以古人為說不詳 ， 而未學治療亦多致失誤 ， 可不痛哉 ！ 恭自本朝開攘最遠 ， 一統天下 ， 屬以承平日久 ， 故食物無南北之異 ， 道途無久遠之期 ， 或因宦遊 ， 或自客泛 ， 故內地感此者近日為多 。 汲自少小病此約十餘年 ， 遂博採素問 、 九靈 、 靈樞 、 甲乙 、 太素 、 巢元 、 千金 、 外臺 、 聖惠 、 小品 、 刪繁 、 金匱 、 玉函 、 諸家本草及蘇恭方論 、 前古脈書 ， 凡古有是說者 ， 無不究極 。 而臟腑之論 、 針艾之法 、 脈證之辨 、 飲食之宜 、 四時之要 、 導引之術 ， 以至淋煠蒸熨 、 備急要方或經試驗者 ， 悉錄而集之 ， 名曰 《 腳氣治法總要 》， 分為一十九門 ， 通為一卷 。 非敢自謂有補於將來 。 亦欲傳諸好事者 ， 庶幾臨病有所證採焉 。