沈 , 虛人得感 , 微寒熱〔體虛感風〕 , 參歸桂枝湯加廣皮 。 經云 , 風為百病之長 , 蓋六氣之中 , 惟風能全兼五氣 , 如兼寒則風寒 , 兼暑則曰暑風 , 兼濕曰風濕 , 兼燥曰風燥 , 兼火曰風火 , 蓋因風能鼓盪此五氣而傷人 , 故曰百病之長也 , 其餘五氣 , 則不能互相全兼 , 如寒不能兼暑與火 , 暑亦不兼寒 , 濕不兼燥 , 燥不兼濕 , 火不兼寒 , 由此觀之 , 病之因乎風起者自多也 , 然風能兼寒 , 寒不兼風 , 何以辨之 , 如隆冬嚴寒之時 , 即密室重幃之中 , 人若裸體而臥 , 必犯傷寒之病 , 此本無風氣侵入 , 乃但傷於寒 , 而不兼風者也 , 風能兼寒者 , 因風中本有寒氣 , 蓋巽為風 , 風之性本寒 , 即巽卦之初爻屬陰是也 , 因風能流動鼓盪 , 其用屬陽 , 是合乎巽之二爻三爻 , 皆陽爻也 , 如炎歊溽暑之時 , 若使數人搧一人 , 其人必致汗孔閉 , 頭痛惡寒骨節疼等 , 傷寒之病作矣 , 斯時天地間 , 固毫無一些寒氣 , 實因所搧之風 , 風中卻有寒氣 , 故令人受之 , 寒疾頓作 , 此乃因傷風而兼傷寒者也 , 故有但傷寒而不傷風之症 , 亦有因傷風而致兼傷寒之症 , 又有但傷風而不傷寒之症 , 有因傷風而或兼風溫風濕風燥風火等症 , 更有暑濕燥火四氣各自致傷 , 而絕不兼風之症 , 故柯韻伯所註傷寒云 , 傷風之重者 , 即屬傷寒 , 亦有無汗脈緊 , 骨節疼諸症 , 此柯氏之書 , 所以能獨開仲景生面也 , 至仲景所著傷寒書 , 本以寒為主 , 因風能兼寒 , 故以風陪說 , 互相發明耳 , 學者看書 , 不可不知此理 , 若夫臟腑一切內外諸風 , 各有現症 , 具載內經 , 尤當詳考〔華岫雲〕 。