燕山孫子 ， 慷慨好義士也 ， 諱偉 ， 號望林 。 今行年七十有六 ， 自述幼因家寒 ， 父兄教以錢行糶米為業 ， 頗不願意 ， 留心方術 ， 施藥濟人 。 年十十許 ， 涉歷江湖 ， 流寓楚之常山 ， 賣藥數載 ， 思歸故里 ， 遂於崇文門內懸壺二十餘年 ， 每見重於當代之王公大人 ， 延請招致 ， 迨無虛日 。 後又進內院供事十四年 ， 在方略館 ， 霑恩授貴州關山嶺管驛 ， 因年近古稀 ， 隻身萬里 ， 告職還里 ， 有五十年行道所積之方 ， 集成二卷 ， 名曰 《 經驗藏書 》。 將版駝進京城 ， 刷印三千餘部行世 。 於康熙乙酉歲 ， 遇幾位老友說及古時道侶逍遙之樂 ， 有云朋之會 ， 大家一議 ， 集三二十輩 ， 每月一會 ， 談道德 ， 說感應 。 內有一友 ， 系長白人 ， 姓吳 ， 諱化善 ， 號德倍者 ， 敦行善事 ， 舍益母丸 ， 取藥者門盈如市 ， 數百人取法 ， 無不見效 ， 四方千里之外 ， 盡聞其名 ， 遂為莫逆 。 又於各寺觀道場之所 ， 無不有善事貽人 ， 故人號為散仙 。 公志也 ， 公每思濟世之道莫先於醫 ， 療病之方莫先於藥 ， 第一二人難行此事 。 偉自說 ： 近日又得許多奇方 ， 可惜無傳 。 吳德老憫公之志曰 ： 新書之費幾何 ？ 首舉者屬予 ， 為公前驅 。 同道中有情願相幫 ， 任如之大家作此功德 ， 故爾同一發心 ， 刊刻藥書一部五卷 ， 分金 、 木 、 水 、 火 、 土 ， 名標曰 《 良朋彙集 》。 此書不蹤別書 ， 不言脈理 ， 不諳文法 ， 皆大家與眾人所有經驗 、 應手家藏 、 海外異人種種秘方 ， 雜集成書 。 雖不能以理言動高明 ， 用方救人 ， 效在項刻 。 雖隔山一照 ， 其病即靈 ， 用藥無不效也 。 誠信然耳 。 燕山黃子聞其說而嘉之 ， 愚昔勷良友劉子彙集古今方書 ， 脈理經絡 ， 藥性病機 ， 無不備載 ， 名曰 《 醫統管見 》， 繕寫成書 ， 宛然如昨 ， 撫舊帙而太息 ， 感遺物而興杯 ， 則於孫子是書也 ， 知為濟物利人 ， 登俗仁壽之至意云爾 。 是為序 。