後漢書方術傳 ， 載華佗精於方藥 ， 處劑不過數種 ， 心識分銖 ， 不假稱量 。 針灸不過數處 ， 裁七八九 。 若疾髮結於內 ， 針藥所不能及者 ， 乃令先以酒服麻沸散 ， 既醉無所覺 ， 因刳破腹背 ， 抽割積聚 ； 若在腸胃 ， 則斷截煎洗 ， 除去疾穢 ， 既而縫合 ， 敷以神膏 ， 四五日創愈 ， 一月之間皆平復 。 先生之以神醫見稱於世者蓋以此 。 相傳先生性好恬淡 ， 喜味方書 ， 多遊名山幽洞 ， 往往有所遇 。 一日因酒 ， 息於公宜山古洞前 ， 忽聞人論療病之法 ， 先生訝其異 ， 潛逼洞竊聽 。 須臾有人云 ：「 華生在邇 ， 術可付焉 。」 復有一人曰 ：「 是人性貪 ， 不憫生靈 ， 安得付也 ？」 先生不覺愈駭 ， 躍入洞 。 見二位老人 ， 衣木衣 ， 頂草冠 。 先生躬趨左右而拜曰 ：「 適聞賢者論方術 ， 遂乃忘歸 ， 況夙所好 ， 所恨者未遇一法 ， 可以施驗 ， 徒自不足耳 。 願賢者少察愚誠 ， 乞與開悟 ， 終身不負恩 。」 首坐者云 ：「 術亦不惜 ， 恐異日與子為累 ， 若無高下 ， 無貧富 ， 無貴賤 ， 不務財賄 。 不憚勞苦 ， 矜老恤貧為急 ， 然後可脫子禍 。」 先生再拜謝曰 ：「 賢聖之語 ， 一一不敢忘 ， 俱能從之 。」 二老笑指東洞云 ：「 石床上有一書函 ， 子自取之 ， 速出吾居 ， 勿示俗流 ， 宜秘密之 。」 先生時得書 ， 回首已不見老人 ， 乃懾怯離洞 ， 忽然不見 。 云崩雨瀉 ， 石洞摧塌 。 既覽其方 ， 論多奇怪 ， 從茲誠施 ， 靡不神效 。 是先生得享盛名於世者 ， 實由於神仙之予以秘方也 。 先生既得此秘方 ， 又恐其有失也 ， 乃手錄之 ， 隨時佩之囊中 ， 借便臨時檢索之需 。 仍將原書 ， 藏之家中 。 嘗為曹操治頭風 ， 久而不愈 ， 又去家思歸 ， 乃就操求還取方 ， 因托妻疾 ， 數期不返 ， 操累書呼之 。 又敕郡縣發遣 ， 先生恃能厭事 ， 猶不肯至 ， 操大怒 ， 使人廉之 ， 知妻詐疾 ， 乃收付獄訊考驗 ， 首服 。 荀或請曰 ：「 佗方術實工 ， 人命所懸 ， 宜加全宥 。」 操不從 ， 竟殺之 。 先生臨死出書一卷 ， 與獄吏曰 ：「 此可以活人 。」 吏畏法 ， 不敢受 ， 先生亦不強 ， 索火燒之 ， 於是世遂謂先生之秘方從茲失傳矣 。 不知先生手錄之本 ， 雖毀於火 ， 其家藏之本 ， 則固無恙也 。 況世間奇籍 ， 決無湮沒而不章之理 。 凡閱數百有餘年 ， 輾轉流傳 ， 此書遂入於孫真人之手 。 真人固沉酣典籍 ， 遂於方書者 ， 獲睹是編 ， 覺視所著之千金要方與千金翼方 。 其治病之法 ， 更為精確 。 即為之排比後先 ， 補苴罅漏 ， 藏之篋笥 ， 傳之子孫 。 於是先生秘傳之先方 ， 乃始得復出於世 ， 且視原本尤釐然有當矣 。 余雅好軒岐之術 ， 尤嗜讀古方書 。 歲在壬辰 ， 薄遊皖之亳州 ， 館於姚氏 ， 雨窗無事 。 主人姚君季虔 ， 輒出其所蓄舊籍 ， 藉資鑑賞而消永晝 。 忽於古紙堆中 ， 獲睹是編 ， 紙墨暗淡 ， 古色盎然 ， 望而知為千百餘年之物也 。 逮觀其內容 ， 則見其所載治病之法 ， 視若奇異 ， 而實則一本於至理 ， 且其書中所記麻沸散及神膏等方 ， 尤為世人所渴望而急欲一睹以為快者 。 急慫恿姚君 ， 付之剞劂 ， 他日者一編風行 ， 俾患病家得按圖而索 ， 無庸更假手於庸醫 ， 則其裨益於人生 ， 以視施醫施藥 ， 不更勝萬萬耶 ？ 姚君以為然 ， 且欲假餘一言以為重 ， 余遂不辭而述此書之緣起如上云 。