刻萬氏家抄濟世良方序

蓋聞天地以生物為心 , 仁人之所以溥解澤 , 神明之所以昭顯佑 , 皆是物也 。 慨厥生民 , 莫不湯陰陽之和 , 以林總於世 , 而遭遇不齊 , 戕賊百出 。 故有蠻夷猾夏 , 寇盜奸宄 , 日恣其凌厲摶噬之性 , 以斬代虔劉 , 而魚肉不休 。 即安處於堯天舜日之下 , 嬉恬於耕田鑿井之世 , 而內梏於七情 , 外侵於六沴 , 又以疾病成愁苦 , 而不勝其夭於□□之患 , 天地神明有同戚焉 。 自非仁人握勝算 , 著方書以安集而生全之 , 欲以臍世仁壽而登之春臺也 , 其道無由參戎 , 瑞岩萬公式奉 :
簡命都護甌江運籌決勝不遺餘力 , 雖仁以奮勇 , 武而不殺 , 而一聞小驚即嚴號令 、 整部伍 , 躬擐甲冑 , 身先偏裨 , 沖濤追滅而後朝食 。 由是威名震懾 , 島夷潛蹤 , 大海以東晏如也 。 乃於蒐芟之暇 , 又取令太父總鎮公所刻家抄醫方 , 加意披繙 , 益以經驗諸方 , 增以脈訣 、 藥性二篇 , 合先今共六卷以登諸梓 , 而舊題不易焉 。 夫祖刻行世已久 , 活人甚多 , 今且再更賢孫之手 , 細加抽尋 。 醫明三世 , 何見不透 ; 心竭三傳 , 何微不晰 。 余以是知是刻之方論詳而應病愈周也 , 以是知是刻之選集要而取效愈神也 。 書成 , 公以質之箕仙而呂韻五章 , 暢然嘉其世澤之遠 , 而炯然必其獲報之降 。 噫 ! 萬公滿腔惻隱 , 觸處流行 , 既設奇決策 , 盪滌誨氛 , 以脫民於鋒鏑 , 而又繩祖廣集 , 梓布宇內 , 使一切陰陽諸患不能為人世害 。 公之仁深且弘矣 ! 積仁累行 , 神且申祐 , 即日上續祖光 , 建牙開府 , 用樹掀揭洪業 , 固公餘事 。 且見仁人之後 , 益傳而益昌大也 。 余愧不文 , 因敘諸首簡 , 以為後日左券 , 此非能以臆必仁人也 。 能以天地神明常理必之而已矣 。 為敘 。 萬曆壬寅八月一日吉旦
萬安朱道相佐卿父撰
萬邦孚曰 : 孚先大父刻 《 濟世良方 》, 凡五卷 , 行於世久矣 。 日久板壞 , 孚重刻之 。 因以續得經驗諸方 , 隨門增入 , 蓋不敢秘 , 抑欲以承先志也 。 又集脈訣 、 藥性附於末 , 為第六卷 , 庶施治者察脈認藥 , 參以成方 , 或不至以病試云 。