醫道至微 ， 蓋難言喻矣 ！ 天有六淫之感 ， 人有七情之擾 。 人在氣交之中 ， 好惡動於內 ， 利慾奪於外 ， 曷能免是 ？ 則百病從此出矣 。 病之由輕而致愈 ， 由重而致殆 ， 其生死之權 ， 醫操之也 。 得醫而良 ， 則病可免 ， 得醫而庸 ， 則夭枉不可勝數矣 。 然而為醫者 ， 莫不喜良而惡庸 ， 脫庸者 ， 亦必自詡為良 ， 此人之情也 。 無如明理者少 ， 而悖理者多 。 一為資質所限 ， 一為師心自用 ， 遂致流於庸者一途而不自知也 。 苟欲明理 ， 非博考方書 ， 研究病情不可 。 然自軒岐而下 ， 方書汗牛棄棟 ， 高明者 ， 好為穿鑿 ， 或失之泛 。 固陋者 ， 苟守繩墨 ， 即失之隘 。 誠欲一編簡明詳盡理暢辭達者 ， 而不可得 ， 學者病之 。 我朝葉天士先生 ， 以天縱之才 ， 秉穎敏之質 ， 又復潛心好學 ， 孳孳不倦 ， 想因診事忙碌 ， 未遑有所著述 。 然此 《 醫衡 》 一書 ， 乃生生裒集先賢精論名言 ， 其中論脈論症論治 ， 靡不詳且備焉 。 吾知是編一出 ， 學者庶得有所遵循 ， 而無多歧之感矣 。 願君渭川 ， 才廣學博 ， 藏書數百種 ， 暇輒手握一卷以自遣 。 其於五運六氣之不齊 ， 南北方土之異宜 ， 人身經絡之支別 ， 營衛運行之離合 ， 以及臟腑脈理病情變化 ， 莫不窮源竟委 ， 洞燭機宜 ， 以余之愚 ， 猶復虛衷辱問 ， 雖土壤細流 ， 無裨大益 。 然其胸懷過人處 ， 有非平常所可幾及者 。 今以重刊 《 醫衡 》， 以便同志探討 ， 索序於余 ， 余即以平日所言者銓次之 ， 用敢質諸先生 ， 先生其有以教我乎 ！