醫籍自 《 靈 》《 素 》 以下 ， 至仲景 《 傷寒 》《 金匱 》， 學醫者莫不奉為圭臬 ， 取為師資 ， 若醫案則瞠乎後矣 。 殊不知 《 靈 》《 素 》 諸書雖為學醫者所當取法 ， 而醫案則更為學醫者所宜借鏡 。 醫案系就症立案 ， 擬方施治 ， 得失易見 ， 非同泛觀 ， 故更深切著明也 。 雖然歷代以來 ， 醫案多矣 ， 求其廣行於世 ， 膾炙人口者誠難數 ， 惟葉氏 、 薛氏兩種為近今所尚 ， 而葉案為尤甚 ， 誠以葉案為天士先生及門所刊 ， 純駁互見經 ， 徐靈胎先生逐案詳批 ， 而後謬誤明純 ， 粹見蔚成完璧 。 若薛立齋先生之醫案 ， 雖流傳於世 ， 猶不滿於陳修園 ， 然修園先生雖極力詆薛案 ， 而不能指薛案之所以失 ， 仍是私心自用 ， 非可為定論也 。 今徐君蓮塘出秘藏 ， 無名氏著 《 薛案辨疏 》 一書 ， 余披閱一過 ， 不禁狂喜 ， 無名氏者能將薛氏之案不明晰者而辨明之 ， 不可通者而疏通之 ， 於是薛案與葉案可以後先輝映 ， 俾陳氏亦無所用其詆誹 ， 然則無名氏者 ， 實薛氏之功臣 ， 而徐君能不秘所藏 ， 公諸同好 ， 尤為薛氏無名氏之功臣也 。 夫慨自世變日 ， 丞國學淪亡東西 ， 載籍日流中土 ， 黃鐘譭棄 ， 瓦釜雷鳴 ， 我國醫學其有式微之懼乎 ？ 徐君此舉不特有表揚先賢之盛志 ， 抑亦有保存國粹之熱誠也矣 。