按天下之事 。 莫不患偏 。 而醫為甚焉 。 蓋時有寒暑 。 地有燥濕 。 貴賤貧富 。 虛實有別 。 老壯婦兒 。 強弱各異 。 況人之素稟 。 有陰陽之偏勝 。 病之流布 。 有今古之不均 。 或一人之身 。 而寒熱異位 。 病之傳化 。 又首末殊情 。 疾證之所以萬變而不可窮極也 。 是以藥之補瀉溫涼 。 治之擒縱緩急 。 倘舉一而廢百 。 其貽害含靈 。 不可勝道 。 奈何古今醫家 。 往往堅持一說 。 膠柱不移 。 宋人既有鬥火盤冰之誚 。 而如劉張李朱四家 。 齦齦然務立門戶 。 最不能無偏 。 故元儒許魯齋論梁寬甫病證書 。 既辨其失曰 。 近世論醫 。 有主河間劉氏者 。 有主易州張氏者 。 張氏用藥 。 依唯四時陰陽升降 。 而增損之 。 正內經四氣調神之義 。 醫而不知此 。 妄行也 。 劉氏用藥 。 務在推陳致新 。 不使少有怫鬱 。 正造化新新不停之義 。 醫而不知此 。 無術也 。 然而主張氏者 。 或未盡張氏之妙 。 則瞑眩之劑 。 終莫敢投 。 至失幾後時 。 而不救者多矣 。 主劉氏者 。 或未悉劉氏之蘊 。 則劫效目前 。 陰損正氣 。 遺禍於後日者多矣 。 能用二家之長 。 而無二家之弊 。 則殆庶幾乎 。 真達者之見 。 後學之炯戒矣 。 若繆仲淳李念莪諸人 。 又謂後世元氣轉薄 。 治當以補養為主 。 (出神農本草經疏 。 醫宗必讀 。 )而其弊失之畏葸 。 又此間有藉口古方者 。 謂病皆有毒 。 治當以攻伐為主 。 而其弊失之疏暴 。 故祖考藍溪府君 。 嘗著平言一篇 。 以糺駁之 。 大旨謂素問之敘年壽 。 與今時不異 。 明是人之稟賦 。 固無今古之差 。 則不可言後世專宜補藥 。 (唐笠山吳醫匯講 。 有管凝齋古今元氣不甚相遠說 。 其意與粗考符 。 )軒岐之書 。 間及調養 。 仲景之方 。 不乏救陽 。 而病之屬虛者 。 非填補不能愈 。 則不可言治病專在攻伐 。 可謂持正之言矣 。 大抵醫者先入為主 。 偶有屢次得效之藥 。 則僻意傾倒 。 濫用而不顧 。 或張皇其說 。 訛以傳世 。 則自誤誤人 。 其為害又豈可勝道哉 。 學者深懲前轍 。 潛研軒岐仲景之法 。 旁及諸家之所長 。 反覆尋討 。 裒以為我用 。 平心靜氣 。 務消除門戶之見 。 每對病者 。 精加甄辨 。 假令一時之權 。 專主一格 。 亦曉然洞悉於病之情機 。 必歸之於至當 。 庶幾措施無謬 。 是謂之純醫矣 。 如所謂僅守平和 。 執中無權者 。 亦猶偏心之徒也 。 蓋醫家之弊 。 莫甚於偏執 。 故首表其害 。 使學者有所省悟云 。