張戴人曰 。 夫病之一物 。 非人身素有之也 。 或自外而入 。 或由內而生 。 皆邪氣也 。 邪氣加諸身 。 速攻之可也 。 速去之可也 。 攬而留之可乎 。 雖愚夫愚婦 。 皆知其不可也 。 及其聞攻則不悅 。 聞補則樂之 。 今之醫者曰 。 當先固其元氣 。 元氣實邪自去 。 世間如此妄人 。 何其多也 。 夫邪之中人 。 輕則傳久而自盡 。 頗甚則傳久而難已 。 更甚則暴死 。 若先論固其元氣 。 以補劑補之 。 真氣未勝 。 而邪已交馳橫騖 。 而不可制矣 。 惟脈脫下虛 。 無邪無積之人 。 始可議補 。 其餘有邪積之人 。 而議補者 。 皆鯀湮洪水之徒也 。 今予論汗吐下三法 。 先論攻其邪 。 邪去而元氣自復也 。 況予所論之法 。 諳練日久 。 至精至熟 。 有得無失 。 所以敢為來者言也 。 天之六氣 。 風暑火濕燥寒 。 地之六氣 。 霧露雨雷冰泥 。 人之六味 。 酸苦甘辛鹹淡 。 故天邪發病 。 多在乎上 。 地邪發病 。 多在乎下 。 人邪發病 。 多在乎中 。 此為發病之三也 。 處之者三 。 出之者亦三也 。 諸風寒之邪結摶皮膚之間 。 藏於經絡之內留而不去 。 或發疼痛走注 。 麻痹不仁 。 及四肢腫癢拘攣 。 可汗而出之 。 風痰宿食 。 在膈或上脘 。 可湧而出之 。 寒濕固冷 。 熱客下焦 。 在下之病 。 可泄而出之 。 內經散論諸病 。 非一狀也 。 泛言治法 。 非一階也 。 至真要大論等數篇 。 言運氣所生諸病 。 各斷以酸苦甘辛鹹淡 。 以總括之 。 其言補 。 時見一二 。 然其補非今之所謂補也 。 文具於補論條下 。 如辛補肝 。 咸補心 。 甘補腎 。 酸補脾 。 苦補肺 。 若此之補 。 乃所以發腠理致津液通血氣 。 至其統論諸藥 。 則辛甘淡三味為陽 。 酸苦鹹三味為陰 。 辛甘發散 。 淡滲泄 。 酸苦鹹湧泄 。 發散者歸於汗 。 湧者歸於吐 。 泄者歸於下 。 滲為解表 。 歸於汗 。 泄為利小溲 。 歸於下 。 殊不言補 。 乃知聖人止有三法 。 無第四法也 。 然則聖人不言補乎 。 曰蓋汗下吐 。 以若草木治病者也 。 （按若字 。 可疑 。 ）補者 。 以穀肉果菜養口體者也 。 夫穀肉果菜之屬 。 猶君之德教也 。 汗下吐之屬 。 猶君之刑罰也 。 故曰 。 德教 。 昇平之粱肉 。 刑罰 。 治亂之藥石 。 若人無病 。 粱肉而已 。 及其有病 。 當先誅伐有過 。 病之去也 。 粱肉補之 。 如世已治矣 。 刑措而不用 。 豈可以藥石為補哉 。 必欲去大病大瘵 。 非吐汗下 。 末由也已 。 然今之醫者 。 不得盡汗下吐法 。 各立門牆 。 誰肯屈己之高而一問哉 。 且予之三法 。 能兼眾法 。 用藥之時 。 有按有蹻 。 有揃有導 。 有減有續有止 。 今之醫者 。 不得予之法 。 皆仰面嗷笑曰 。 吐者 。 瓜蒂而已矣 。 汗者 。 麻黃升麻而已矣 。 下者 。 巴豆牽牛樸消大黃甘遂芫花而已矣 。 既不得其術 。 從而誣之 。 予固難與之苦辯 。 故作此詮 。 所謂三法可以兼眾法者 。 如引涎漉涎 。 嚏氣追淚 。 凡上行者 。 皆吐法也 。 炙蒸熏 。 渫洗熨烙 。 針刺砭射 。 導引按摩 。 凡解表者 。 皆汗法也 。 催生下乳 。 磨積逐水 。 破經泄氣 。 凡下行者 。 皆下法也 。 以余之法 。 所以該眾法也 。 然予亦未嘗以此三法 。 遂棄眾法 。 各相其病之所宜而用之 。 以十分率之 。 此三法居其八九 。 而眾所當 。 才一二也 。 （儒門事親 。 ）