一 、 補劑

溫中
중초를 따뜻하게 함
人參
인삼
大補氣虛 ， 兼扶血弱 。 鎮靈臺以保驚癇 ， 通經脈而托痘疹 。 回生於脫血昏眩 ， 奪命於亡陽厥逆 。 療胎前百怯 ， 而橫生逆產尤良 ； 培產後諸虛 ， 而食滯瘀凝未可 。 內傷勞熱可救 ， 心腹虛痛莫缺 。 同白朮則補中 ， 共黃耆則補表 。 元氣下陷 ， 須佐升 、 柴 ； 淋癃虛秘 ， 賴和苓 、 膝 。 脾虛腫脹靈劑 ， 肺熱喘嗽毒鴆 。
기허를 크게 보하고 혈이 약한 것도 함께 돕는다. 영대를 진정시켜 경간을 막고 경맥을 통하게 하여 두진이 나오도록 받쳐 준다. 피를 잃어 혼미하고 어지러운 데서 되살리고 망양으로 궐역하는 데서 목숨을 구한다. 출산 전의 온갖 허약을 치료하며 특히 횡산과 역산에 좋지만, 출산 뒤의 여러 허증을 북돋더라도 음식이 정체하고 어혈이 엉킨 때에는 쓸 수 없다. 내상으로 인한 노열을 구할 수 있고 심복의 허성 통증에는 없어서는 안 된다. 백출과 함께 쓰면 중초를 보하고 황기와 함께 쓰면 표를 보한다. 원기가 아래로 꺼지면 승마와 시호를 반드시 보좌약으로 써야 하며, 임륭과 허성 변비에는 복령과 우슬을 섞는 데 의지한다. 비허로 붓고 창만한 데에는 신령한 약이지만 폐열로 숨차고 기침하는 데에는 짐독과 같다.
黃耆 （入肺）
황기(폐로 들어간다)
充血分以托陷伏之陰疽 ， 而既潰者尤驗 ； 實腠理以固表疏之虛汗 ， 而邪盛者非宜 。 護陽虛外寒 ， 退陰虛內熱 。 脾虧兼術 ， 血弱兼歸 。 赤子慢驚與痘漿之清薄俱宜 ， 女人胎痢及崩帶之淋漓皆善 。 實痰實嗽不相當 ， 虛脹虛膨深得益 。
혈분을 채워 꺼져 숨어 있는 음저를 밖으로 받쳐 주며 이미 터진 것에 더욱 효과가 있다. 주리를 충실하게 하여 표가 성겨 흐르는 허한을 굳게 막지만 사기가 성하면 마땅하지 않다. 양허로 겉이 찬 것을 보호하고 음허로 안에 나는 열을 내린다. 비가 허하면 백출을 겸하고 혈이 약하면 당귀를 겸한다. 어린아이의 만경과 묽은 두창 농액에 모두 알맞고 여자의 임신 중 이질 및 붕루와 대하가 줄줄 흐르는 데에도 모두 좋다. 실담과 실성 기침에는 맞지 않으나 허성 창만과 팽만에는 큰 도움이 된다.
白朮 （入脾 、 肺經）
백출(비경과 폐경으로 들어간다)
強胃加餐 ， 固脾除濕 。 虛膨虛脹 ， 助以參 、 耆 ； 虛暈虛眩 ， 濟以麻 、 半 。 久痢固可以投 ， 久瘧非斯莫截 。 君枳實 ， 有消痞之功 ； 佐條芩 ， 為安胎之劑 。 斂虛汗 ， 擬似耆能 ； 補中氣 ， 幾如參力 。 喘哮難施 ， 血虛毋忌 。
위를 튼튼하게 하여 식사를 늘리고 비를 굳건하게 하여 습을 없앤다. 허성 팽만과 창만에는 인삼·황기로 돕고 허성 어지럼에는 천마·반하로 돕는다. 오래된 이질에 투여할 수 있으며 오래된 학질은 이것이 아니면 끊지 못한다. 지실을 군약으로 삼으면 비를 없애는 효능이 있고 조금을 보좌약으로 쓰면 태를 안정시키는 약제가 된다. 허한을 거두는 것은 황기의 능력에 견줄 만하고 중기를 보하는 것은 거의 인삼의 힘과 같다. 천식과 효증에는 쓰기 어렵지만 혈허에는 꺼리지 말라.
大棗 （入脾）
대조(비로 들어간다)
養脾胃 ， 益氣調中 ； 潤心肺 ， 生津止嗽 。 療老人血涸而便難 ， 治女人臟躁而如祟 。 奔豚用之 ， 補脾以平腎也 ； 停飲用之 ， 培土以勝水也 。 蟲子 、 疳兒莫食 ， 牙病 、 腹滿毋嘗 。
비와 위를 기르고 기를 보태며 중초를 고르게 한다. 심과 폐를 적시고 진액을 생기게 하며 기침을 멎게 한다. 노인이 혈이 말라 대변 보기 어려운 것을 치료하고 여자가 장조로 귀신에 들린 것 같은 것을 치료한다. 분돈에 쓰는 것은 비를 보하여 신을 평정하는 것이며, 음이 정체한 데 쓰는 것은 토를 북돋아 수를 이기는 것이다. 충이 있는 아이와 감을 앓는 아이는 먹지 말아야 하고 치아에 병이 있거나 배가 그득하면 맛보지 말아야 한다.
平補
평보
阿膠 （入肺 、 肝 、 腎）
아교(폐·간·신으로 들어간다)
安血虛胎動 ， 止血熱吐衄 。 定痿弱之喘 ， 止休息之痢 。 崩帶宜投 ， 痔漏可入 。
혈허로 태가 움직이는 것을 안정시키고 혈열로 피를 토하거나 코피가 나는 것을 멎게 한다. 위약으로 생긴 숨참을 가라앉히고 쉬었다 일어나는 이질을 멎게 한다. 붕루와 대하에 투여하기 알맞고 치루에도 넣을 수 있다.
山藥 （入脾）
산약(비로 들어간다)
補脾胃而益中氣之虛 ， 培腰腎以固元精之泄 。 癇症堪親 ， 癆家深切 。 津枯腸滑共云神 ， 血崩帶下交稱捷 。 此氣平味淡 ， 補脾補腎之功居多 。
비와 위를 보하여 허한 중기를 보태고 허리와 신을 북돋아 원정이 새는 것을 막는다. 간증에 가까이할 만하고 노병을 앓는 이에게 매우 절실하다. 진액이 마른 것과 장이 활탈하는 데 모두 신묘하다 하며 혈붕과 대하에도 함께 빠르다 일컫는다. 기가 평하고 맛이 담하여 비와 신을 보하는 효능이 가장 많다.
何首烏 （入肝 、 腎）
하수오(간·신으로 들어간다)
性溫能壯陽道 ， 味澀能固元精 。 頸項瘰癧與皮膚燥癢皆宜 ， 腰膝痿軟與筋骨痠痛咸善 。 瘡疽與腸中堅結 ， 生用何妨 ？ 痎瘧與胃裡痰凝 ， 炒則為良 。 助痘漿白滿 ， 醫所不知 ； 治蠱毒入腹 ， 書多不載 。 鬚髮斑白 ， 恣服重黑 ； 顏色枯槁 ， 以餌還榮 。
성질이 따뜻하여 양도를 굳세게 하고 맛이 떫어 원정을 굳게 지킨다. 목의 나력과 피부가 마르고 가려운 데 모두 알맞으며 허리와 무릎이 약하고 근골이 시큰거리며 아픈 데 모두 좋다. 창저와 장 속이 단단히 맺힌 데에는 생것으로 써도 무방하다. 해학과 위 속에 담이 엉긴 데에는 볶은 것이 좋다. 두창의 희고 충만한 농액을 돕는 것은 의원들이 알지 못하고, 고독이 배에 들어간 것을 치료하는 것은 책에 많이 실리지 않았다. 수염과 머리카락이 희끗하면 마음껏 복용하여 다시 검게 하고 안색이 메마르면 먹어서 다시 윤택하게 한다.
百合 （入肺 、 肝）
백합(폐·간으로 들어간다)
療腹脹心疼 ， 利大小便難而立效 ； 能補中益氣 ， 除浮腫痞滿而功高 。 寒熱周身疼痛 ， 百邪鬼魅能消 。 遠驚悸 ， 殺蟲毒 ， 傷寒壞後堪醫 ； 治乳瘡 ， 療喉痹 ， 發背癰疽並治 。
복창과 심통을 치료하고 대소변 보기 어려운 것을 잘 통하게 하여 곧 효과가 난다. 중초를 보하고 기를 보태며 부종과 비만을 없애는 효능이 높다. 오한과 발열, 온몸의 통증 및 온갖 사기와 귀매를 없앨 수 있다. 경계를 멀리하고 충독을 죽이며 상한이 잘못 치료된 뒤에도 치료할 수 있다. 유창을 다스리고 후비를 치료하며 발배와 옹저도 함께 치료한다.
芡實 （入脾 、 腎）
검실(비·신으로 들어간다)
益氣強志而澀精 ， 補中健脾而耐老 。 療腰膝無溫痹之疼痛 ， 驅暴病致耳目之聰明 。 補心腎之功固多 ， 實脾胃之氣最捷 。
기를 보태고 의지를 강하게 하며 정을 거두고, 중초를 보하고 비를 튼튼하게 하여 늙음을 견디게 한다. 허리와 무릎에 온기가 없는 비증의 통증을 치료하고 갑자기 생긴 병을 몰아내어 귀와 눈을 밝게 한다. 심과 신을 보하는 효능도 많지만 비위의 기를 충실하게 하는 것이 가장 빠르다.
薏苡仁 （入脾 、 胃）
의이인(비·위로 들어간다)
清熱保肺 ， 咳膿咯血交宜 ， 而調癆深當 ； 滲濕扶脾 ， 腸滑肌浮並可 ， 而侑食偏優 。 腳膝攣痹 ， 須分寒熱 ； 膀胱淋澀 ， 勿藉君臣 。 根搗汁以和醪 ， 黃疸有驗 ； 葉煮湯而作澡 ， 赤子無疴 。
열을 맑히고 폐를 보호하므로 기침으로 고름이나 피를 뱉는 데 모두 알맞고 노병을 조리하는 데 매우 적절하다. 습을 스며 나가게 하여 비를 도우므로 장이 활탈하거나 살이 붓는 데 모두 쓸 수 있으며 식욕을 돋우는 데 특히 뛰어나다. 다리와 무릎이 당기고 저리면 한열을 구별해야 하며 방광의 임삽에는 군약과 신약에 기대지 말아야 한다. 뿌리를 찧은 즙에 막걸리를 섞으면 황달에 효과가 있고 잎을 달인 물로 목욕하면 어린아이에게 병이 없다.
蓮 （入肝）
연(간으로 들어간다)
藕可清心涼血 ， 不惟消煩渴 ， 而吐衄者尤能去舊以生新 ； 實（入腎 、 心）可養心補脾 ， 不獨固遺滑 ， 而瀉利者更善升清以降濁 。 葉有鼓胃之功 ， 節（入心 、 脾）有止血之益 ， 女人御帶則房靈 ， 男子塞精則須（入心 、 腎）利 。
연근은 심을 맑히고 혈을 서늘하게 하여 번갈을 없앨 뿐 아니라 토혈과 코피에는 특히 묵은 것을 없애고 새것을 생기게 한다. 연밥은 신과 심으로 들어가 심을 기르고 비를 보하므로 유정과 활정을 굳게 막을 뿐 아니라 설사와 이질에는 더욱 맑은 것을 올리고 탁한 것을 내리는 데 좋다. 잎은 위를 북돋는 효능이 있고 마디는 심과 비로 들어가 지혈하는 이익이 있다. 여자의 대하를 막는 데는 연방이 신령하며 남자의 정을 막는 데는 심과 신으로 들어가는 연수가 이롭다.
甘草 （入脾 、 胃）
감초(비·위로 들어간다)
生（入心）則瀉火 ， 炙則溫中 。 能解百毒 ， 調攝諸藥 。 出聲音而咽疼並濟 ， 消煩渴而咳嗽咸寧 。 混參耆 ， 作氣虛之助 ； 和歸芍 ， 作血少之需 。 梢能抑相火而除莖痛 ， 節可消膿腫以療瘡疽 。 嘔逆脹滿莫輕投 ， 下部藥中宜少用 。
생것은 심으로 들어가 화를 사하고 구운 것은 중초를 따뜻하게 한다. 온갖 독을 풀고 여러 약을 조절할 수 있다. 목소리가 나오게 하면서 목의 통증도 함께 구제하고 번갈을 없애며 기침도 모두 편안하게 한다. 인삼·황기와 섞으면 기허를 돕고 당귀·작약과 섞으면 혈이 적은 데 필요한 약이 된다. 끝부분은 상화를 억제하여 음경의 통증을 없애고 마디는 곪아 부은 것을 없애 창저를 치료한다. 구역과 창만에 가볍게 투여하지 말고 하부를 치료하는 약에는 적게 써야 한다.
柏子仁 （入心 、 脾）
백자인(심·비로 들어간다)
辛能潤肺 ， 甘可生心 。 助聰明 ， 輕身榮色 ； 守魂魄 ， 鎮悸驅驚 。 護夜啼之赤子 ， 濡腸閉於老人 。
매운맛은 폐를 적시고 단맛은 심을 생양한다. 귀와 눈을 밝게 하고 몸을 가볍게 하며 안색을 윤택하게 한다. 혼백을 지키고 가슴 두근거림을 가라앉히며 놀람을 몰아낸다. 밤에 우는 어린아이를 보호하고 장이 막힌 노인을 적셔 통하게 한다.
滋陰
음을 기름
熟地黃 （入足太陰經）
숙지황(족태음경으로 들어간다)
封填精髓 ， 專充腎臟之虧 ； 滋培血海 ， 善濟肝家之竭 。 功全產後諸虛 ， 效總胎前百怯 。 得車前以導水 ， 仲景之深思 ； 得縮砂以固脾 ， 東垣之秘計 。
정수를 단단히 채워 특히 신장의 부족을 충실하게 하고 혈해를 기르고 북돋아 간의 고갈을 잘 구제한다. 산후의 여러 허증에 효능이 온전하고 산전의 온갖 허약에 효과가 두루 미친다. 차전자와 함께 써서 수를 이끄는 것은 중경의 깊은 생각이며 축사와 함께 써서 비를 굳게 하는 것은 동원의 비밀스러운 계책이다.
天冬 （入肺 、 腎）
천문동(폐·신으로 들어간다)
上潤肺金 ， 清熱痰而止嗽 ； 下滋腎水 ， 養枯液以培陰 。 肺腎火燥而吐衄 ， 神樓散矣 ； 脾胃濕寒而泄痢 ， 桃生術焉 。
위로는 폐금을 적셔 열담을 맑히고 기침을 멎게 하며 아래로는 신수를 길러 마른 진액을 보양하고 음을 북돋는다. 폐와 신의 화조로 피를 토하거나 코피가 나는 데에는 신루산이다. 비위가 습하고 차서 설리하는 데에는 도생술이다.
麥冬 （入肺 、 心）
맥문동(폐·심으로 들어간다)
清心火以解煩渴 ， 滋肺金以寧咳嗽 。 血湧須遵 ， 氣短堪用 。 同五味 、 人參 ， 防暑邪之侵擾 ； 共玄參 、 知母 ， 降虛熱之妄行 。
심화를 맑혀 번갈을 풀고 폐금을 길러 기침을 편안하게 한다. 피가 치솟을 때에는 따라 써야 하고 숨이 짧을 때에도 쓸 만하다. 오미자·인삼과 함께 쓰면 서사의 침입과 괴롭힘을 막고 현삼·지모와 함께 쓰면 허열이 함부로 움직이는 것을 내린다.
龜板 （入腎 、 心）
귀판(신·심으로 들어간다)
上補心血有虧 ， 因而降火 ； 下補腎元不足 ， 所以滋陰 。 攻痔漏 ， 膿乾肉長 ； 治腸風 ， 痛止血消 。 令健忘之多記 ， 使不睡者安眠 。
위로 심혈의 부족을 보하므로 화를 내리고 아래로 신원의 부족을 보하므로 음을 기른다. 치루를 공격하면 고름이 마르고 살이 자라며 장풍을 치료하면 통증이 멎고 피가 없어진다. 잘 잊는 사람이 많이 기억하게 하고 잠들지 못하는 사람이 편히 자게 한다.
鹿茸 （入腎）
녹용(신으로 들어간다)
生精血 ， 四肢腰膝痠疼之並補 ； 興陽道 ， 泄精溺血勞瘧之盡攻 。 益氣強志 ， 暖髓悅容 。 女人崩下 ， 男子尿血 。 冬至陽生麋角解 ， 夏至陰生鹿角蛻 。 則知麋可以補陽 ， 鹿可以補陰矣 。
정혈을 생기게 하여 사지와 허리·무릎이 시큰거리고 아픈 것을 함께 보하고, 양도를 일으켜 정이 새거나 혈뇨가 있거나 노학을 앓는 것을 모두 공격한다. 기를 보태고 의지를 강하게 하며 골수를 따뜻하게 하고 얼굴을 아름답게 한다. 여자의 붕하와 남자의 혈뇨에 쓴다. 동지에 양이 생기면 미의 뿔이 떨어지고 하지에 음이 생기면 사슴뿔이 벗겨진다. 이로써 미는 양을 보하고 사슴은 음을 보할 수 있음을 알 수 있다.
鹿角 （入腎）
녹각(신으로 들어간다)
強筋骨 ， 補絕傷 ， 腰脊腳膝而能療 ； 治疽瘡 ， 逐邪氣 ， 陰中留血而盡攻 。 療折傷惡血與尿血 ， 祛婦人鬼交與鬼迷 。 鹿髓味甘氣溫 ， 補陰強陽 ， 治丈夫 、 女人之絕傷 ， 療咳逆腰膝之攣急 。 地黃汁煮膏 ， 可填精而補髓 。 蜂蜜煎服 ， 能強陽而生男 。 鹿腎能補腎陰 ， 亦興陽道 。 鹿肉甘溫 ， 能潤肌膚 ， 益氣力而通脈 ， 強五臟而補中 。 鹿角膠止崩中與吐血 ， 除腹痛而安胎 。
근골을 튼튼하게 하고 끊어지거나 손상된 것을 보하며 허리·척추·다리·무릎을 치료할 수 있다. 저창을 치료하고 사기를 쫓으며 음부에 머문 혈을 모두 공격한다. 절상으로 생긴 악혈과 혈뇨를 치료하고 부인의 귀교와 귀미를 없앤다. 사슴 골수는 맛이 달고 기가 따뜻하여 음을 보하고 양을 굳세게 하며 남자와 여자의 절상을 치료하고 해역 및 허리와 무릎이 당기는 것을 치료한다. 지황즙으로 졸여 고를 만들면 정을 채우고 골수를 보할 수 있다. 꿀과 함께 달여 복용하면 양을 강하게 하고 아들을 낳게 할 수 있다. 사슴의 신은 신음을 보하고 양도를 일으킬 수 있다. 사슴고기는 달고 따뜻하여 피부를 윤택하게 하고 기력을 보태며 맥을 통하게 하고 오장을 튼튼하게 하며 중초를 보한다. 녹각교는 붕중과 토혈을 멎게 하고 복통을 없애며 태를 안정시킨다.
鎖陽 （入腎）
쇄양(신으로 들어간다)
補陰氣 ， 益精髓 。 酥炙能滑大腸 ， 興陽道 ， 補虛勞 ， 性與蓯蓉相似 。
음기를 보하고 정수를 보탠다. 연유로 구우면 대장을 미끄럽게 하고 양도를 일으키며 허로를 보할 수 있으니 성질이 육종용과 비슷하다.
肉蓯蓉 （入腎）
육종용(신으로 들어간다)
養五臟 ， 強陰益精 ； 除寒熱 ， 勞傷並補 。 男子陽絕不興 ， 兼治泄精 、 尿血 、 遺瀝 ； 婦人陰絕不產 ， 並療陰寒 、 血崩 、 帶下 。 暖腰膝 ， 強精髓 ， 補相火於命門 ； 壯陰陽 ， 令多子 ， 治癥瘕於陰疝 。 老人燥結便閉而腎火虛者宜之 ； 少年陽強易興而精不固者須忌 。
오장을 기르고 음을 굳세게 하며 정을 보탠다. 한열을 없애고 노상을 함께 보한다. 남자의 양이 끊겨 일어나지 않는 것과 함께 설정·혈뇨·유력을 치료하고, 여자의 음이 끊겨 출산하지 못하는 것과 함께 음한·혈붕·대하를 치료한다. 허리와 무릎을 따뜻하게 하고 정수를 튼튼하게 하며 명문의 상화를 보한다. 음양을 굳세게 하고 자식을 많이 두게 하며 음산의 징가를 치료한다. 노인이 마르고 맺혀 변비가 있으면서 신화가 허할 때에 알맞다. 젊은이가 양이 강하여 쉽게 일어나면서 정이 굳지 못한 때에는 피해야 한다.
菟絲子 （入肝 、 脾 、 腎）
토사자(간·비·신으로 들어간다)
添精補髓 ， 強陰道而堅筋骨 ； 腰疼膝冷 ， 益氣力而續絕傷 。 腎宮寒而精自出 ， 得此無虞 ； 尿餘瀝而夢鬼交 ， 用之不犯 。 除口苦燥渴 ， 去寒血為殃 。 子宮冷而小腹常痛 ， 崩漏下而淋瀝無常 。 肝腎不足 ， 去風明日 。 此藥補而不峻 ， 溫而不燥 ， 故虛可補 ， 實可瀉 ， 寒可溫 ， 熱可涼 ， 溫可燥 ， 燥可潤 。 非若黃柏 、 知母之性苦寒不溫而瀉腎經之氣 ， 非若肉桂 、 益智之性辛溫不涼而動腎經之燥 ， 非若蓯蓉 、 鎖陽之性甘鹹滯氣而生腎經之濕 。 惟陽強不痿 、 大便燥結 、 小水赤色者勿用 ， 以其性偏助陽也 。
정을 더하고 골수를 보하며 음도를 굳세게 하고 근골을 튼튼하게 한다. 허리가 아프고 무릎이 찬 데 기력을 보태고 끊어져 손상된 것을 잇는다. 신궁이 차서 정이 저절로 나오면 이것으로 걱정이 없고 소변 뒤에 방울방울 남거나 꿈에 귀교를 하면 이것을 써서 다시 범하지 않게 한다. 입이 쓰고 마르며 갈증 나는 것을 없애고 한혈이 해롭게 하는 것을 제거한다. 자궁이 차고 아랫배가 늘 아픈 것, 붕루가 내려 줄줄 흐르는 것이 일정하지 않은 데 쓴다. 간신이 부족하면 풍을 없애고 날을 밝힌다. 이 약은 보하되 사납지 않고 따뜻하되 마르지 않으므로 허한 것을 보하고 실한 것을 사하며 찬 것을 따뜻하게 하고 뜨거운 것을 서늘하게 하며 따뜻한 것을 말리고 마른 것을 적실 수 있다. 황백·지모가 쓰고 차며 따뜻하지 않아 신경의 기를 사하는 것과 같지 않고, 육계·익지가 맵고 따뜻하며 서늘하지 않아 신경의 조를 일으키는 것과 같지 않으며, 육종용·쇄양이 달고 짜서 기를 막고 신경의 습을 생기게 하는 것과도 같지 않다. 다만 양이 강하여 시들지 않거나 대변이 마르고 맺히거나 소변이 붉으면 쓰지 말아야 하니 성질이 양을 돕는 쪽으로 치우치기 때문이다.
枸杞子 （入肝 、 腎）
구기자(간·신으로 들어간다)
補髓填精 ， 而陽道之痿可興 ； 榮筋壯骨 ， 而腰膝之疲可扶 。 羸瘦勞神真妙 ， 血虛目暗多奇 。
골수를 보하고 정을 채워 양도가 위약한 것을 일으키며 근을 윤택하게 하고 뼈를 튼튼하게 하여 허리와 무릎의 피로를 돕는다. 몸이 여위고 정신을 수고롭게 한 데 참으로 묘하며 혈허로 눈이 어두운 데 기이한 효능이 많다.
牛膝 （入肝 、 腎）
우슬(간·신으로 들어간다)
營筋骨而痿痹之患可蘇 ， 強腰膝而精髓之枯堪益 。 胞衣不下 ， 勿失冬葵 ； 血閉不行 ， 寧忘乾漆 ？ 氣化遲難 ， 協人參而陡利 ； 前陰澀痛 ， 卻甘尾而難通 。 腎弱固稱引經 ， 脾虛卻為禁劑 。
근골을 영양하여 위비의 병을 회복시키고 허리와 무릎을 튼튼하게 하여 마른 정수를 보탤 수 있다. 태반이 나오지 않으면 동규를 빠뜨리지 말아야 하고 혈이 막혀 흐르지 않으면 어찌 건칠을 잊겠는가? 기화가 더디고 어려우면 인삼과 협력하여 갑자기 잘 통하게 하지만 전음이 막혀 아플 때 감초 끝을 물리치면 통하기 어렵다. 신이 약하면 인경약이라 일컫지만 비허에는 금하는 약제이다.
杜仲 （入肝 、 腎）
두충(간·신으로 들어간다)
筋骨離而復合 ， 精髓極而更生 。 胎前固宜 ， 產後亦效 。 腳膝痠痛難踐 ， 得飛步之功 ； 腰腎虛弱難眠 ， 得轉展之妙 。
근골이 떨어져도 다시 합치고 정수가 다하여도 다시 생기게 한다. 산전에 마땅할 뿐 아니라 산후에도 효과가 있다. 다리와 무릎이 시큰거리고 아파 걷기 어려우면 날듯 걷게 하는 효능이 있고 허리와 신이 허약하여 잠들기 어려우면 몸을 뒤척이게 하는 묘함이 있다.
續斷 （入肝 、 腎）
속단(간·신으로 들어간다)
治勞倦所傷於腰膝之痿 ， 扶胎育所損於血海之虛 。 固堪去舊 ， 又克生新 。
노권으로 상하여 허리와 무릎이 위약한 것을 치료하고 임신과 출산으로 손상된 혈해의 허를 돕는다. 묵은 것을 없앨 수 있을 뿐 아니라 새것을 생기게 할 수도 있다.
五加皮 （入肝 、 腎）
오가피(간·신으로 들어간다)
補中益精 ， 堅筋壯氣 。 陰萎囊濕 ， 堪利淋瀝風痹 ； 心腹疝氣 ， 能除女子陰癢 。 治遠年肌膚之瘀血 ， 利近日五緩之四肢 。 疽瘡陰蝕而無危 ， 腰脊腳膝而並起 。 如背拘急 ， 加蒼朮 、 白芷 ； 胸脅疼痛 ， 加枳殼 、 青皮 ； 頭痛必佐以川芎 ； 手痹不無乎肉桂 ； 腰痛而杜仲可加 ； 腳重而牛膝莫舍 。 釀酒飲 ， 不惟療風治痹 ， 而諸病自有神也 。
중초를 보하고 정을 보태며 근을 튼튼하게 하고 기를 굳세게 한다. 음위와 음낭이 습한 데 쓰며 임력과 풍비를 잘 통하게 한다. 심복의 산기에 쓰고 여자의 음부 가려움을 없앨 수 있다. 오래된 피부의 어혈을 치료하고 근래에 오완으로 약해진 사지를 잘 움직이게 한다. 저창과 음부가 헐리는 데 위험이 없게 하며 허리·척추·다리·무릎을 모두 일으킨다. 등이 당기면 창출과 백지를 더하고 가슴과 옆구리가 아프면 지각과 청피를 더한다. 머리가 아프면 반드시 천궁을 보좌약으로 쓰며 손이 저리면 육계가 없어서는 안 된다. 허리가 아프면 두충을 더할 수 있고 다리가 무거우면 우슬을 버리지 말아야 한다. 술을 빚어 마시면 풍을 치료하고 비를 다스릴 뿐 아니라 여러 병에 저절로 신묘한 효능이 있다.
葫蘆巴 （入肝 、 腎）
호로파(간·신으로 들어간다)
補無臟虛冷之疝氣 ， 療陰寒腹脅之脹滿 。 面色青黑 ， 非此不可 ； 聰耳明目 ， 舍是何堪 ？ 得附子 、 雄黃而治腎虛 ， 佐茴香 、 桃仁而利膀胱 ， 此太陽少陰藥也 。
무장의 허랭으로 생긴 산기를 보하고 음한으로 배와 옆구리가 창만한 것을 치료한다. 안색이 청흑색이면 이것이 아니면 안 되며 귀와 눈을 밝히려면 이것을 버리고 무엇을 쓰겠는가? 부자·웅황과 함께 신허를 치료하고 회향·도인을 보좌약으로 써서 방광을 잘 통하게 하니 이는 태양·소음의 약이다.
巴戟天 （入腎）
파극천(신으로 들어간다)
治大風邪氣 ， 療陰痿不足 。 強筋骨 ， 安五臟 ， 補中增志而益氣 ； 祛陰疝 ， 消白濁 ， 夢遺 、 精滑均堪痊 。 陰中引痛 ， 風癩五勞 ， 腎宮虛損 ， 聽戶鳴聲 。
대풍의 사기를 치료하고 음위와 부족을 치료한다. 근골을 튼튼하게 하고 오장을 안정시키며 중초를 보하고 의지를 늘리고 기를 보탠다. 음산을 없애고 백탁을 제거하며 몽유와 정활을 모두 낫게 할 수 있다. 음부에서 당겨 아픈 것, 풍라와 오로, 신궁의 허손 및 귀에서 소리가 울리는 데 쓴다.
破故紙 （入腎）
파고지(신으로 들어간다)
起陽衰 ， 燥陰濕 。 補腎虛腰痛 ， 止腎敗精流 。 足痿與牛膝合用 ， 子泄偕五味同投 。
쇠한 양을 일으키고 음습을 말린다. 신허로 허리가 아픈 것을 보하고 신이 쇠하여 정이 흐르는 것을 멎게 한다. 다리가 위약하면 우슬과 함께 쓰고 자설에는 오미자와 함께 투여한다.
蠶蛾
잠아
強陰道而交接不泄 ， 益精氣而駐顏不老 。 主心腹邪氣 ， 能強志生子 。
음도를 굳세게 하여 성교할 때 정이 새지 않게 하고 정기를 보태어 얼굴을 지키고 늙지 않게 한다. 심복의 사기를 다스리며 의지를 강하게 하고 자식을 낳게 할 수 있다.
安神
신을 안정시킴
茯苓 （入脾 、 胃）
복령(비·위로 들어간다)
和中用白 ， 導水用赤 。 夾半夏以清痰 ， 和澤瀉以行濕 ， 地黃得之而補腎 ， 白朮同之而補脾 。 去小腸之濕熱而淋閉通 ， 清水府之郁濕而白淫御 。
중초를 조화시키는 데에는 흰 것을 쓰고 수를 이끄는 데에는 붉은 것을 쓴다. 반하를 곁들여 담을 맑히고 택사와 섞어 습을 운행시킨다. 지황이 이것과 함께하면 신을 보하고 백출이 이것과 함께하면 비를 보한다. 소장의 습열을 제거하여 임폐를 통하게 하고 수부의 울습을 맑혀 백음을 막는다.
茯神 （入心）
복신(심으로 들어간다)
啟善忘 ， 開心志 ， 安魂魄 ， 養心神 。 治風痃虛勞 ， 止口乾驚悸 。 因其善養心血 ， 用以遠志為佐 。
잘 잊는 것을 일깨우고 심지를 열며 혼백을 안정시키고 심신을 기른다. 풍현과 허로를 치료하고 입이 마르는 것과 경계를 멎게 한다. 심혈을 잘 기르므로 원지를 보좌약으로 쓴다.
遠志 （入肺 、 腎）
원지(폐·신으로 들어간다)
補腎以興陽道之痿 ， 安心以保神氣之疲 。 耳鳴夢遺莫徘徊 ， 驚悸多忘應洽浹 。
신을 보하여 양도의 위약을 일으키고 심을 안정시켜 피로한 신기를 보호한다. 이명과 몽유에 주저하지 말고 경계와 건망에도 잘 맞게 써야 한다.
硃砂
주사
安神定魄 ， 降心火以養精神 ； 祛疫消毒 ， 通血脈而悅顏色 。 驚風邪魅能除 ， 顛狂目痛堪醫 。
신을 안정시키고 백을 가라앉히며 심화를 내려 정신을 기른다. 역사를 없애고 독을 제거하며 혈맥을 통하게 하고 안색을 좋게 한다. 경풍과 사매를 없애고 전광과 눈의 통증을 치료할 수 있다.
丹砂
단사
除煩止渴 ， 益氣安神 。 助犀 、 連抑心火之亢 ， 同參 、 苓補心氣之虛 。 能收魂魄 ， 又堪明目 。
번을 없애고 갈증을 멎게 하며 기를 보태고 신을 안정시킨다. 서각·황련을 도와 심화의 항성을 억제하고 인삼·복령과 함께 심기의 허를 보한다. 혼백을 거둘 수 있으며 눈도 밝게 할 수 있다.
琥珀 （入心 、 肺 、 肝）
호박(심·폐·간으로 들어간다)
決水泉 ， 淋癃咸提 ； 肅神府 ， 驚惕交安 。 產後頭昏 ， 賴為行血 ； 癥瘕腹痛 ， 仗以磨堅 。 血燥且停 ， 懷胎勿妄 。
수천을 터서 임륭을 모두 구제하고 신부를 엄숙히 하여 놀라고 두려워하는 것을 모두 안정시킨다. 산후의 어지럼에는 이를 의지하여 혈을 운행시키고 징가로 인한 복통에는 이를 기대어 단단한 것을 없앤다. 혈이 마르면 잠시 멈추어야 하며 임신했으면 함부로 쓰지 말아야 한다.