三 、 瀉劑

瀉火
화를 사함
犀角 （入心 、 胃）
서각(심·위로 들어간다)
解心熱傷寒發狂 ， 清心神中風不語 。 止吐血而治驚癇 ， 疏痘毒而化斑疹 。
심열로 상한에 발광하는 것을 풀고 중풍으로 말을 못할 때 심신을 맑힌다. 토혈을 멎게 하고 경간을 치료하며 두독을 소통시키고 반진을 변화시킨다.
羚羊角 （入肺 、 肝 、 心）
영양각(폐·간·심으로 들어간다)
清肺熱 ， 治腸風臟毒 ； 瀉肝火 ， 療目痛昏花 。 且理傷寒寒熱之不除 ， 抑調產血血風之雜症 。
폐열을 맑혀 장풍과 장독을 치료하고 간화를 사하여 눈의 통증과 혼화를 치료한다. 또한 상한의 오한과 발열이 없어지지 않는 것을 다스리고 산혈과 혈풍의 여러 증상을 조절한다.
黃芩 （入肺 、 心 、 脾）
황금(폐·심·비로 들어간다)
中枯而飄者入肺 ， 止喘咳 ， 滑痰火 ， 解肌熱於風寒疫瘧 。 中實而堅者入腸 ， 調月經 ， 安胎妊 ， 去血熱於痔痢腸風 。 單制單煎 ， 詳失血之虛實 ； 三黃三補 ， 推積熱之淺深 。 雖合有餘之燥熱 ， 無如不足之癆症 。
속이 비고 가벼운 것은 폐로 들어가 천해를 멎게 하고 담화를 미끄럽게 하며 풍한·역학에서 기육의 열을 푼다. 속이 충실하고 단단한 것은 장으로 들어가 월경을 고르고 태를 안정시키며 치질·이질·장풍에서 혈열을 없앤다. 단독으로 조제하고 달일 때에는 실혈의 허실을 상세히 살피고 삼황과 삼보를 쓸 때에는 쌓인 열의 깊고 얕음을 미루어 보아야 한다. 유여한 조열에는 맞지만 부족한 노증에는 어쩔 수 없다.
黃連 （入心 、 肝）
황련(심·간으로 들어간다)
實熱客於心肝而目疼目腫 ， 濕熱釀於腸胃而便紅便白 。 痞滿宜偕枳實 ， 煩渴須和門冬 。 佐吳萸以除脅痛 ， 合烏梅以伏蛇蟲 。 痔癖瘡疽 、 狂熱傷寒均效 ， 胎丹積火 、 小兒疳痢同功 。 祛膈熱兮兼厚腸 ， 酒焙為善 ； 清痰火兮並平胃 ， 薑製尤工 。
실열이 심과 간에 들어와 눈이 아프고 붓는 것과 습열이 장위에 빚어져 붉거나 흰 변을 보는 데 쓴다. 비만에는 지실과 함께해야 하고 번갈에는 문동과 섞어야 한다. 오수유를 보좌하여 옆구리 통증을 없애고 오매와 합하여 뱀과 충을 제압한다. 치벽과 창저, 광열과 상한에 모두 효과가 있으며 태단과 쌓인 화, 소아의 감리에도 효능이 같다. 흉격의 열을 없애면서 장을 두텁게 하려면 술로 쬐어 말린 것이 좋고 담화를 맑히면서 위를 평정하려면 생강으로 법제한 것이 더욱 뛰어나다.
胡黃連 （入心 、 脾）
호황련(심·비로 들어간다)
清肝膽 ， 明兩目 ， 同烏梅而止血痢 ； 主瘡痍 ， 療五痔 ， 偕乾薑而消果積 。 溫瘧骨蒸煩勞 ， 兒家驚癇寒熱 。 婦人胎蒸必用 ， 小兒疳積難離 。
간담을 맑히고 두 눈을 밝히며 오매와 함께 혈리를 멎게 한다. 창이를 주로 다스리고 다섯 치질을 치료하며 건강과 함께 과일이 쌓인 적을 없앤다. 온학과 골증, 번로 및 소아의 경간과 한열에 쓴다. 부인의 태증에 반드시 쓰고 소아의 감적에는 떼어 놓기 어렵다.
龍膽草
용담초
主肝膽邪熱 ， 清下焦濕火 。 癰腫黃疸 ， 兩眸赤腫 。 殺腸中之小蟲 ， 掃小兒之驚疳 。
간담의 사열을 다스리고 하초의 습화를 맑힌다. 옹종과 황달, 두 눈이 붉게 붓는 데 쓴다. 장 속의 작은 충을 죽이고 소아의 경감도 쓸어 없앤다.
知母 （入腎 、 肺）
지모(신·폐로 들어간다)
抑腎火有餘 ， 使血脈之熱平而嗽寧喘定 ； 滋肺金不足 ， 使腸胃之枯潤而渴止便通 。 溫瘧勿克無 ， 傷寒豈容缺 ？ 淋閉堪𠻳 ， 煩渴尤捷 。 雖宜有汗勞蒸 ， 久服須防脾泄 。
유여한 신화를 억제하여 혈맥의 열을 평정하고 기침과 숨참을 안정시키며 부족한 폐금을 길러 마른 장위를 적시고 갈증을 멎게 하며 대변을 통하게 한다. 온학에 없어서는 안 되고 상한에 어찌 빠질 수 있겠는가? 임폐를 다스릴 만하며 번갈에는 더욱 빠르다. 땀이 있는 노증에 알맞기는 하나 오래 복용하면 비설을 경계해야 한다.
玄參 （入腎）
현삼(신으로 들어간다)
抑無根虛火 ， 滋不足真陰 。 助苓 、 冬 ， 除太陰火燥之咳嗽 ； 和升 、 葛 ， 解陽明風濕之斑疹 。 吐衄與癆蒸 ， 而瘰癧尤善 ； 傷寒與瘟疫 ， 而積食殊靈 。 咽喉腫痛 ， 同甘 、 梗以相使 ； 眸子赤熱 ， 尋荊 、 菊以交行 。
뿌리 없는 허화를 억제하고 부족한 진음을 기른다. 복령·문동을 도와 태음의 화조로 인한 기침을 없애고 승마·갈근과 섞어 양명의 풍습으로 인한 반진을 푼다. 토혈·코피와 노증에 쓰며 특히 나력에 좋다. 상한과 온역에 쓰며 특히 적식에 신령하다. 인후가 붓고 아프면 감초·길경과 함께 서로 부리고 눈이 붉고 뜨거우면 형개·국화를 찾아 함께 운행한다.
苦參 （入腎 、 肝）
고삼(신·간으로 들어간다)
消心腹結氣與癥瘕積聚 ， 能明目止淚與黃疸逐水 。 時氣惡病與熱痢 ， 心熱煩躁與癰疽 。 遍身肌膚疼癢 ， 胸腹陰處頑痹 。 大風大熱有功 ， 溺中遺瀝堪止 。 厲風屑發盡落 ， 丸服可以取效 ； 皮燥抓癢風屑 ， 酒製可以除根 。
심복의 맺힌 기와 징가적취를 없애고 눈을 밝히며 눈물을 멎게 하고 황달을 치료하며 수를 몰아낼 수 있다. 시기의 악병과 열리, 심열로 번조하는 것과 옹저에 쓴다. 온몸 피부의 통증과 가려움 및 가슴·배·음부의 완고한 비증에 쓴다. 대풍과 대열에 효능이 있으며 소변이 방울방울 남는 것을 멎게 할 수 있다. 여풍으로 비듬이 생기고 머리카락이 모두 빠지면 환으로 복용하여 효과를 얻을 수 있으며 피부가 말라 긁고 가렵고 풍으로 비듬이 생기면 술로 법제하여 뿌리를 없앨 수 있다.
沙參 （入肝 、 肺）
사삼(간·폐로 들어간다)
益心氣以安驚 ， 養肝氣以除疝 。 肺痿肺癰而痰濃最當 ， 癆蒸癆嗽而血溢須遵 。 培陰助乎生地 ， 補虛效佐人參 。 人參補五臟之陽而生陰 ， 肺寒稱聖 ； 沙參補五臟之陰以制火 ， 肺熱推尊 。
심기를 보태어 놀람을 안정시키고 간기를 길러 산을 없앤다. 폐위와 폐옹으로 담이 짙은 데 가장 알맞고 노증과 노수로 피가 넘칠 때 따라 써야 한다. 음을 북돋는 데 생지황을 돕고 허를 보하는 데 인삼을 보좌하면 효과가 있다. 인삼은 오장의 양을 보하여 음을 생기게 하므로 폐한에 성약이라 일컫고 사삼은 오장의 음을 보하여 화를 제어하므로 폐열에 높이 받든다.
丹皮 （入心 、 肝）
목단피(심·간으로 들어간다)
清臟腑瘀紅以調不期之月水 ， 驅陰中伏火而除無汗之骨蒸 。 生新血 ， 賴和歸 、 地 ； 去舊血 ， 須夾桃 、 紅 。 大宜吐衄 ， 最忌崩中 。 胎前慮其傷血 ， 產後仗以通經 。
장부의 어혈을 맑혀 때가 일정하지 않은 월경을 조절하고 음 속에 잠복한 화를 몰아내 땀이 없는 골증을 없앤다. 새 혈을 생기게 하려면 당귀·지황과 섞는 데 의지하고 묵은 혈을 없애려면 도인·홍화를 곁들여야 한다. 토혈과 코피에 매우 알맞지만 붕중에는 가장 꺼린다. 산전에는 혈을 상할까 염려하고 산후에는 월경을 통하게 하려고 의지한다.
地骨皮 （入肺 、 肝 、 腎）
지골피(폐·간·신으로 들어간다)
外祛風濕 ， 內解邪熱 。 治骨中有汗 ， 除氣中有火 。 合雄黃為末 ， 吹喉嚨之腫痛 ； 共秦艽釀酒 ， 起筋骨之攣痹 。
겉으로 풍습을 없애고 안으로 사열을 푼다. 뼈 속에 땀이 있는 것을 치료하고 기 속에 화가 있는 것을 없앤다. 웅황과 합하여 가루 내면 목구멍이 붓고 아픈 데 불어 넣으며 진교와 함께 술을 빚으면 근골이 당기고 저리는 것을 낫게 한다.
桑白皮 （入肺）
상백피(폐로 들어간다)
瀉肺氣之有餘 ， 而止咳嗽 ； 益元氣之不足 ， 而補中虛 。 消水腫 ， 勞熱亦治 ； 止唾血 ， 肺熱亦宜 。
폐기의 유여함을 사하여 기침을 멎게 하고 원기의 부족을 보태어 중초의 허를 보한다. 수종을 없애고 노열도 치료하며 침에 피가 섞이는 것을 멎게 하고 폐열에도 알맞다.
山梔
산치자
降肺經鬱結之火以輸膀胱 ， 去皮膚濕熱之黃以清腸胃 。 五淋通療 ， 五膽群消 。 嘈雜嘔噦 ， 薑製侶乎竹茹 ； 吐衄崩漏 ， 炒黑偕之柏葉 。 虛煩懊憹之不眠 ， 香豉斯弼 ； 熱厥心疼之無息 ， 薑 、 連是匡 。
폐경에 울결된 화를 내려 방광으로 보내고 피부의 습열로 누렇게 된 것을 없애 장위를 맑힌다. 오림을 모두 치료하고 오담을 함께 없앤다. 조잡과 구역에는 생강으로 법제하여 죽여와 짝짓고 토혈·코피·붕루에는 검게 볶아 측백엽과 함께 쓴다. 허번과 오뇌로 잠들지 못하면 향시로 돕고 열궐로 심통이 쉬지 않으면 생강·황련으로 바로잡는다.
石斛 （入胃 、 腎）
석곡(위·신으로 들어간다)
強陽益陰而壯筋骨 ， 定志除驚而補五臟 。 治絕傷療軟 ， 虛勞羸瘦兼醫 ； 平胃氣生肌 ， 皮膚邪熱盡除 。 腳膝痹弱須此 ， 腸胃泄瀉堪醫 。
양을 강하게 하고 음을 보태며 근골을 굳세게 하고 뜻을 안정시키며 놀람을 없애고 오장을 보한다. 절상을 치료하고 연약함을 다스리며 허로와 여윔도 함께 치료한다. 위기를 평정하고 살을 생기게 하며 피부의 사열을 모두 없앤다. 다리와 무릎이 저리고 약하면 이것이 필요하고 장위의 설사도 치료할 수 있다.
石膏 （入肺 、 胃）
석고(폐·위로 들어간다)
性秉陰寒 ， 質偏重墜 。 佐芎藭則除頭痛 ， 引升麻則治牙疼 ， 合麥冬而消渴解 ， 同人參而暑毒清 。 陽明實熱之傷寒 ， 必藉苓 、 連與知母 ； 太陰熱痰之發喘 ， 須同甘 、 桔與麻黃 。
성질은 음한을 받았고 바탕은 무겁게 떨어지는 쪽으로 치우쳤다. 천궁을 보좌하면 두통을 없애고 승마를 이끌면 치통을 치료하며 맥문동과 합하면 소갈이 풀리고 인삼과 함께하면 서독이 맑아진다. 양명의 실열로 인한 상한에는 반드시 복령·황련·지모를 빌려야 하며 태음의 열담으로 숨이 차면 감초·길경·마황과 함께 써야 한다.
黃柏 （入太陽經）
황백(태양경으로 들어간다)
降腎家實火以滋陰 ， 眩暈癆症俱效 ； 去膀胱濕熱而潤燥 ， 瘡疽痿躄皆靈 。 白帶協蓮房 、 牡蠣 ， 黃疸夾梔子 、 茵陳 。 神哉吐衄 ， 妙矣癃淋 。
신의 실화를 내려 음을 기르므로 현훈과 노증에 모두 효과가 있고 방광의 습열을 없애 조를 적시므로 창저와 위벽에 모두 신령하다. 백대하에는 연방·모려와 협력하고 황달에는 치자·인진을 곁들인다. 토혈과 코피에 신묘하며 융림에도 묘하다.
枇杷葉 （入肺 、 胃）
비파엽(폐·위로 들어간다)
和暑嘔 ， 大消燥渴 ； 清肺熱 ， 立定喘嗽 。 反胃與蘆根同用 ， 痰火與麥冬並施 。
서사로 인한 구토를 조화시키고 마른 갈증을 크게 없애며 폐열을 맑혀 숨참과 기침을 곧 가라앉힌다. 반위에는 노근과 함께 쓰고 담화에는 맥문동과 함께 쓴다.
天竹黃 （入心 、 肺）
천죽황(심·폐로 들어간다)
療風熱 ， 失音痰壅 ； 養五臟 ， 鎮心明目 。 小兒涼風與天弔客忤 ， 丈夫清熱與止渴消癥 。
풍열로 목소리를 잃고 담이 막힌 것을 치료하며 오장을 기르고 심을 진정시키며 눈을 밝힌다. 소아의 양풍과 천조·객오에 쓰고 성인 남자의 열을 맑히며 갈증을 멎게 하고 징을 없앤다.
淡竹葉
담죽엽
專通小便 ， 兼解心煩 。 根能墮胎 ， 孕婦忌服 。
주로 소변을 통하게 하며 심번도 함께 푼다. 뿌리는 태를 떨어뜨릴 수 있으므로 임신한 여자는 복용하지 못한다.
大力子 （入肺）
대력자(폐로 들어간다)
清痘毒而胎中淫火可降 ， 利咽喉而膈上風痰可除 。
두독을 맑혀 태중의 지나친 화를 내릴 수 있고 인후를 잘 통하게 하여 흉격 위의 풍담을 없앨 수 있다.
蘆根 （入肺 、 胃 、 膀胱 、 腎）
노근(폐·위·방광·신으로 들어간다)
下噎膈之痰 ， 清吐逆之火 。 三陽秘結之靈丹 ， 三消渴病之神品 。
열격의 담을 내리고 구역의 화를 맑힌다. 삼양의 변비와 결체에 신령한 단약이며 삼소의 갈증에 신묘한 약이다.
防己 （入膀胱）
방기(방광으로 들어간다)
祛下焦之濕 ， 瀉血分之熱 。 理水腫腳氣 ， 通二便閉結 。 木專治風 ， 漢能利水 。
하초의 습을 없애고 혈분의 열을 사한다. 수종과 각기를 다스리며 대소변의 폐결을 통하게 한다. 목방기는 풍을 전문으로 치료하고 한방기는 수를 잘 나가게 한다.
忍冬花
인동화
起筋骨之痿疲 ， 而身輕步健 ； 祛肢體之風濕 ， 而腫散痛止 。 屍注大有靈 ， 鬼擊良多捷 。 血痢罔分虛實 ， 瘡疽安問淺深 。
위약하고 피로한 근골을 회복시켜 몸이 가볍고 걸음이 튼튼하게 하며 사지의 풍습을 없애 부기가 흩어지고 통증이 멎게 한다. 시주에 매우 신령하고 귀격에도 빠른 효과가 많다. 혈리에는 허실을 가리지 않으며 창저에는 어찌 깊고 얕음을 묻겠는가?
白薇 （入胃）
백미(위로 들어간다)
療中風身熱支滿 ， 祛邪氣寒熱痠疼 。 傷中淋露 ， 溫瘧狂惑 。 下水氣總取益陰之功 ， 治遺尿不拘胎前產後 。
중풍으로 몸이 뜨겁고 지만한 것을 치료하고 사기로 인한 한열과 시큰거리는 통증을 없앤다. 속이 상하여 임로하는 것, 온학으로 미치고 혼혹한 데 쓴다. 수기를 내리는 것은 모두 음을 보태는 효능을 취한 것이며 유뇨를 치료하는 데에는 산전과 산후를 가리지 않는다.
青黛 （入肝）
청대(간으로 들어간다)
瀉肝火 ， 解鬱結 ， 吐紅疳痢與驚癇 。 除風熱 ， 清發斑 ， 殺蟲解毒與口疳 。
간화를 사하고 울결을 풀며 토혈·감리·경간에 쓴다. 풍열을 없애고 발반을 맑히며 충을 죽이고 해독하며 구감을 치료한다.
瀉實
실한 것을 사함
硝石 （入肺 、 心）
초석(폐·심으로 들어간다)
逐六腑積聚鬱而不解 ， 滌腸胃飲食滯而不消 。 傷寒煩滿 ， 可以成功 ； 寒熱邪氣 ， 必能驅逐 。
육부의 적취가 울체되어 풀리지 않는 것을 쫓고 장위의 음식이 정체되어 삭지 않는 것을 씻어 낸다. 상한의 번만에 효과를 이룰 수 있으며 한열의 사기를 반드시 몰아낼 수 있다.
芒硝
망초
通經脈而利二便 ， 行月水而治五淋 。 破腹中痰實 ， 留血結搏而不解 ； 祛五臟結聚 ， 煩熱氣閉而能開 。 辛能潤燥 ， 咸能軟堅 。 煅煉數次 ， 即是玄明 。
경맥을 통하게 하고 대소변을 잘 나가게 하며 월경을 행하게 하고 오림을 치료한다. 배 속의 실한 담과 머문 혈이 맺혀 뭉쳐 풀리지 않는 것을 깨뜨린다. 오장의 결취를 제거하고 번열로 기가 막힌 것을 열 수 있다. 매운맛은 조를 적시고 짠맛은 단단한 것을 무르게 한다. 여러 번 달구어 제련하면 곧 현명분이다.
玄明粉 （入胃 、 大腸）
현명분(위·대장으로 들어간다)
涼心膈而煩躁除 ， 清腸胃而宿垢蕩 。 眸精紅可卻 ， 惟宜實熱 ； 胃脘痛能止 ， 勿利虛寒 。 結痰之用 ， 咸能軟堅也 ； 結熱之加 ， 咸能潤燥也 。
심격을 서늘하게 하여 번조를 없애고 장위를 맑혀 오래 묵은 찌꺼기를 씻어 낸다. 눈동자가 붉은 것을 물리칠 수 있으나 실열에만 알맞고 위완의 통증을 멎게 할 수 있으나 허한에는 이롭지 않다. 맺힌 담에 쓰는 것은 짠맛이 단단한 것을 무르게 하기 때문이며 맺힌 열에 더하는 것은 짠맛이 조를 적시기 때문이다.
巴豆 （入心）
파두(심으로 들어간다)
盪滌五臟六腑之堅積 ， 開通水穀道路之壅塞 。 傷寒溫瘧寒熱癥瘕而能消 ， 結聚留飲痰癖水腫而能退 。 通月水 ， 殺臟腑諸蟲 ； 去惡肉 ， 排癰疽膿腫 。 乃斬關奪門之將 ， 有戡亂劫病之功 。 胎兒立墮 ， 疔毒施抽 。
오장육부의 단단한 적을 씻어 내고 수곡이 다니는 길의 막힘을 연다. 상한·온학·한열·징가를 없애고 결취·유음·담벽·수종을 물리칠 수 있다. 월경을 통하게 하고 장부의 여러 충을 죽이며 나쁜 살을 제거하고 옹저의 고름과 부기를 배출한다. 관문을 베고 문을 빼앗는 장수로 난리를 평정하고 병을 강하게 누르는 효능이 있다. 태아를 곧 떨어뜨리며 정독에 써서 뽑아낸다.
大黃 （入脾 、 大腸）
대황(비·대장으로 들어간다)
祛積熱頑痰 ， 下結便瘀血 。 傳裡傷寒 ， 效若鼓桴之應 ； 初成帶下 ， 功同形影之隨 。 目紅腦烈 ， 火熱方良 ； 頭痛牙疼 ， 風寒須避 。 吐衄雖靈 ， 必審氣強氣弱 ； 癰疽固善 ， 還揆毒淺毒深 。 下走生施 ， 上行酒製 。
쌓인 열과 완담을 없애고 맺힌 대변과 어혈을 내려 보낸다. 이로 전한 상한에는 북과 북채가 응하는 것처럼 효과가 있고 처음 생긴 대하에는 형체와 그림자가 따르는 것처럼 효능이 있다. 눈이 붉고 머리가 뜨거운 데에는 화열이어야 좋으며 두통과 치통이 풍한이면 피해야 한다. 토혈과 코피에 신령하더라도 반드시 기가 강한지 약한지 살펴야 하고 옹저에 좋더라도 독이 얕은지 깊은지 헤아려야 한다. 아래로 달려가게 하려면 생것으로 쓰고 위로 가게 하려면 술로 법제한다.
蘆薈 （入肺 、 胃）
노회(폐·위로 들어간다)
去膈間熱氣而明目鎮心 ， 治小兒諸熱而驚顛風癇 。 療五疳 ， 殺三蟲 ， 風熱食積並去 ； 醫痔疾 ， 卻瘻瘡 ， 巴豆有毒能消 。
흉격 사이의 열기를 없애 눈을 밝히고 심을 진정시키며 소아의 여러 열과 경전·풍간을 치료한다. 오감을 치료하고 삼충을 죽이며 풍열과 식적을 함께 없앤다. 치질을 치료하고 누창을 물리치며 파두의 독도 없앨 수 있다.
瀉水
수를 사함
萆薢 （入肝 、 脾 、 胃）
비해(간·비·위로 들어간다)
祛風濕以除腰膝痠疼 ， 筋舒步健 ； 滲濕熱以清膀胱渾濁 ， 帶止淋寧 。
풍습을 없애 허리와 무릎의 시큰거리는 통증을 제거하여 근이 펴지고 걸음이 튼튼해진다. 습열을 스며 나가게 하여 방광의 혼탁을 맑혀 대하가 멎고 임증이 편안해진다.
澤瀉 （入膀胱 、 小腸 、 腎）
택사(방광·소장·신으로 들어간다)
驅心下伏水以消急滿 ， 決脬中留垢以愈淋癃 。 佐黃柏而濕熱可清 ， 同蒼朮而瀉痢能除 。 痰飲須夾半夏 ， 腫脹兼和腹皮 。 以其嚮導於腎經 ， 故克先容於熟地 。
명치에 잠복한 수를 몰아내어 급한 그득함을 없애고 방광에 머문 찌꺼기를 터서 빼내 임륭을 낫게 한다. 황백을 보좌하면 습열을 맑히고 창출과 함께하면 설사와 이질을 없앨 수 있다. 담음에는 반하를 곁들여야 하고 종창에는 대복피도 섞는다. 신경으로 길을 이끌기 때문에 숙지황에게 먼저 소개할 수 있다.
車前子 （入肺 、 肝 、 膀胱）
차전자(폐·간·방광으로 들어간다)
利小便而淋癃效 ， 清濕熱而腫瀉除 。 雖同滲泄之儔 ， 不走真元之氣 。
소변을 잘 나오게 하여 임륭에 효과가 있고 습열을 맑혀 부기와 설사를 없앤다. 습을 스며 나가게 하고 배설시키는 무리에 속하지만 진원의 기를 빠져나가게 하지는 않는다.
木通 （入心 、 肺 、 小腸 、 膀胱）
목통(심·폐·소장·방광으로 들어간다)
泄小腸之熱 ， 可心火自清 ； 通諸經之竅 ， 而瘀血自行 。 淋癃實者真驗 ， 瀉腫暴者殊靈 。 瘍家以排膿解毒 ， 女科以下乳通經 。
소장의 열을 사하면 심화가 저절로 맑아지고 여러 경의 구멍을 통하게 하면 어혈이 저절로 움직인다. 실한 임륭에 참으로 효과가 있고 갑작스러운 설사와 부종에 매우 신령하다. 창양을 치료할 때에는 고름을 배출하고 해독하며 부인과에서는 젖을 내리고 월경을 통하게 한다.
瞿麥 （入小腸 、 膀胱）
구맥(소장·방광으로 들어간다)
關格癃閉而能通 ， 小便熱淋而能止 。 下閉血 ， 出木刺 ， 能逐膀胱之邪 。 排癰腫 ， 去目翳 ， 可墮婦人之子 。
관격과 융폐를 통하게 하고 소변의 열림을 멎게 할 수 있다. 막힌 혈을 내리고 박힌 나무 가시를 나오게 하며 방광의 사기를 쫓을 수 있다. 옹종을 배출하고 눈의 예막을 없애며 부인의 태아를 떨어뜨릴 수 있다.
燈心 （入心 、 肺）
등심(심·폐로 들어간다)
清心必用 ， 利水偏宜 。 燒灰吹喉痹 ， 塗乳治夜啼 。
심을 맑히는 데 반드시 쓰며 수를 잘 나가게 하는 데 특히 알맞다. 태운 재를 후비에 불어 넣으며 젖에 발라 야제를 치료한다.
滑石 （入肺 、 膀胱）
활석(폐·방광으로 들어간다)
去膀胱留垢 ， 熱閉之淋癃可除 ； 清胃腑溽蒸 ， 暑傷之吐利能療 。 漫言治渴 ， 實火方良 ； 雖曰行瘀 ， 虛寒須避 。
방광에 머문 찌꺼기를 없애 열로 막힌 임륭을 제거할 수 있고 위부의 습하고 더운 기운을 맑혀 서사에 상해 토하고 설사하는 것을 치료할 수 있다. 갈증을 치료한다고 함부로 말하지 말라. 실화여야 좋다. 어혈을 움직인다고 하여도 허한에는 피해야 한다.
石韋 （入肺 、 膀胱）
석위(폐·방광으로 들어간다)
下氣治煩 ， 補五勞而安五臟 ； 辟惡益精 ， 開癃閉而治五淋 。 炒末飲酒可療發背 。《 本經 》 治勞熱邪氣 ， 指勞力傷津 ， 癃閉不通之熱邪而言 。
기를 내리고 번을 치료하며 오로를 보하고 오장을 안정시킨다. 악기를 물리치고 정을 보태며 융폐를 열고 오림을 치료한다. 볶아 가루 내어 술과 함께 마시면 발배를 치료할 수 있다. 『본경』에서 노열의 사기를 치료한다고 한 것은 힘써 일하여 진액을 상하고 융폐로 통하지 않는 열사를 가리켜 말한 것이다.
秋葵子
추규자
通小便之淋 ， 下胎衣不下 。 花消癰腫 ， 油浸塗湯火之傷 。
소변의 임증을 통하게 하고 나오지 않는 태반을 내린다. 꽃은 옹종을 없애며 기름에 담가 뜨거운 물이나 불에 데인 상처에 바른다.
潤下
적셔서 내려 보냄
栝蔞實 （入肺）
과루실(폐로 들어간다)
清膈上凝結之頑痰 ， 唾咯難出 ； 潤喉間火燥之枯液 ， 咳嗽無聲 。 陷心胸之邪熱 ， 解乳癖之毒熱 。 上虞食減畏寒 ， 嘔吐須忌 ； 下防腸滑作瀉 ， 開結偏靈 。
흉격 위에 엉겨 맺혀 뱉어도 잘 나오지 않는 완담을 맑히고 목구멍에 화조로 진액이 말라 기침에 소리가 없는 것을 적신다. 심흉의 사열을 떨어뜨리고 유벽의 독열을 푼다. 위로는 식욕이 줄고 추위를 타는 것을 염려해야 하며 구토에는 피해야 한다. 아래로는 장이 미끄러워 설사하는 것을 경계해야 하며 맺힌 것을 여는 데 특히 신령하다.
胡麻
호마
養血潤腸 ， 燥結焦煩誠易退 ； 補中益氣 ， 風淫癱瘓豈難除 ？ 堅筋骨 ， 明耳目 ， 輕身不老 ； 長肌肉 ， 填腦髓 ， 辟穀延年 。 生麻乳母常食 ， 小兒永免瘡瘍 。 麻油熱者利大腸 ， 下胞衣 ； 生者摩瘡腫 ， 生禿髮 。
혈을 기르고 장을 적시니 마르고 맺힌 것과 애타는 번조가 참으로 쉽게 물러간다. 중초를 보하고 기를 보태니 풍이 지나쳐 생긴 탄환을 어찌 없애기 어렵겠는가? 근골을 튼튼하게 하고 귀와 눈을 밝히며 몸을 가볍게 하고 늙지 않게 한다. 살을 자라게 하고 뇌수를 채우며 곡식을 끊고 수명을 늘리게 한다. 유모가 생참깨를 늘 먹으면 아이가 오래도록 창양을 면한다. 참기름을 뜨겁게 한 것은 대장을 잘 통하게 하고 태반을 내리며 생것은 창종에 문지르고 벗겨진 머리에 머리카락을 나게 한다.
降痰
담을 내림
貝母 （入心 、 肺）
패모(심·폐로 들어간다)
開肺中之郁痰 ， 輔乎蘇 、 橘 ； 解肺中之結熱 ， 相以元 、 冬 。 瘡瘍家取之排毒 ， 咽喉症尚之消壅 。 宣肺痿之聲音 ， 清肺癰之膿血 。
폐 안에 울체한 담을 열어 주려면 자소·귤피로 보좌하고 폐 안에 맺힌 열을 풀려면 현삼·문동으로 돕는다. 창양을 치료하는 데에는 독을 배출하려고 취하고 인후 증상에서는 막힌 것을 없애는 효능을 높인다. 폐위의 목소리를 펴 주고 폐옹의 고름과 피를 맑힌다.
南星 （入肝）
남성(간으로 들어간다)
治口眼喎斜與肢體麻痹不遂 ， 療牙關緊急與心神昏迷難清 。 小兒驚搐如神 ， 女子妊娠須忌 。 固宜於目暈頭眩 ， 尤妙於耳鳴心悸 。 燥濕消痰 ， 功逾半夏 。 半夏味辛而守 ， 南星性烈而走 。 故須牛膽一制 ， 庶幾燥烈全收 。
입과 눈이 비뚤어지고 사지가 마비되어 움직이지 못하는 것을 치료하며 아관이 긴급하고 심신이 혼미하여 맑아지기 어려운 것을 치료한다. 소아의 경축에 신기하지만 임신한 여자는 피해야 한다. 눈과 머리가 어지러운 데 알맞을 뿐 아니라 이명과 심계에 더욱 묘하다. 습을 말리고 담을 없애는 효능은 반하보다 뛰어나다. 반하는 맛이 맵고 지키며 남성은 성질이 맹렬하고 달려가므로 반드시 소의 쓸개로 한 번 법제하여 마르고 맹렬한 성질이 거의 모두 거두어지게 해야 한다.
膽星
담성
取牛膽之苦寒 ， 制南星之辛燥 。 膽有益肝鎮驚之功 ， 星有消風利痰之力 。 驚風驚痰可治 ， 虛火虛痰可療 。 要知南星治痰 ， 能治有餘 ； 膽星治痰 ， 可治不足 。 如元實氣盛之人 ， 遇風痰氣盛之症 ， 非南星不散 ； 如元虛氣弱之人 ， 遇驚虛痰嗽之症 ， 非膽星莫除 。 二星分用 ， 不可不辨 。
소 쓸개의 쓰고 찬 성질로 남성의 맵고 마른 성질을 제어한다. 쓸개에는 간을 돕고 놀람을 진정시키는 효능이 있고 남성에는 풍을 없애고 담을 잘 나가게 하는 힘이 있다. 경풍과 경담을 치료할 수 있고 허화와 허담도 치료할 수 있다. 남성이 담을 치료할 때에는 유여함을 치료하고 담성이 담을 치료할 때에는 부족함을 치료할 수 있음을 알아야 한다. 원기가 실하고 기가 성한 사람이 풍담으로 기가 성한 증상을 만나면 남성이 아니면 흩지 못한다. 원기가 허하고 기가 약한 사람이 놀람과 허약, 담으로 인한 기침을 만나면 담성이 아니면 없애지 못한다. 두 남성을 나누어 쓰는 것은 구별하지 않을 수 없다.
豬苓 （入脾 、 肺）
저령(비·폐로 들어간다)
添半夏而痰飲消 ， 佐腹皮而水腫退 。 收泄瀉之功 ， 君宜白朮 ； 奏淋癃之捷 ， 佐賴車前 。 一曰汗多口渴者宜 ， 以其小便數而濕熱之交勝 ； 一曰汗多口渴者禁 ， 以其小便長而津液之偏枯 。 久服喪明 ， 多需戕腎 。
반하를 더하면 담음이 없어지고 대복피를 보좌하면 수종이 물러간다. 설사를 치료하는 효과를 거두려면 백출을 군약으로 삼아야 하고 임륭을 빨리 치료하려면 차전자를 보좌약으로 삼아야 한다. 한편에서는 땀이 많고 갈증 나는 데 알맞다 하니 이는 소변이 잦고 습열이 함께 성하기 때문이다. 또 한편에서는 땀이 많고 갈증 나면 금한다고 하니 이는 소변이 길게 나오고 진액이 특히 말랐기 때문이다. 오래 복용하면 시력을 잃고 많이 쓰면 신을 해친다.
佛耳子 （入肺）
불이자(폐로 들어간다)
下痰作喘 ， 能祛肺脹 ； 止哮發嗽 ， 大救金瘡 。
숨참을 일으키는 담을 내려 폐창을 없애며 효를 멎게 하고 기침을 발하게 하며 금창을 크게 구제한다.
竹茹 （入肺 、 胃）
죽여(폐·위로 들어간다)
胸中痰熱而生嘔噦 ， 管鮑之投 ； 病後虛煩而發懊憹 ， 期牙之遇 。 呃逆是火深懷望 ， 脾胃果寒勿克當 。
가슴속의 담열로 구토와 헛구역이 생긴 데에는 관중과 포숙이 뜻을 맞춘 것 같고 병후의 허번으로 오뇌가 생긴 데에는 종자기와 백아가 만난 것 같다. 딸꾹질이 화에 속하면 깊이 기대할 만하지만 비위가 참으로 차면 맞지 않는다.
竹瀝 （入肺）
죽력(폐로 들어간다)
消經絡之痰以療淋痹 ， 脾虛不食者何害 ？ 濡腸胃之燥以消煩渴 ， 三陽閉結者尤當 。 耳鳴目暈金漿 ， 天吊驚癇玉隨 。 中風而牙關緊閉 ， 遊刃有餘 ； 傷寒而狂熱兼痰 ， 拾芥之易 。
경락의 담을 없애 임비를 치료하니 비허로 먹지 못하는 사람에게 무슨 해가 있겠는가? 장위의 조를 적셔 번갈을 없애니 삼양의 폐결에 더욱 알맞다. 이명과 눈의 어지럼에는 금장이고 천조와 경간에는 옥수다. 중풍으로 아관이 굳게 닫힌 데에는 칼을 놀리는 데 여유가 있듯 능숙하며 상한으로 광열에 담이 겸한 데에는 작은 풀을 줍듯 쉽다.
皂莢 （味辛而散 ， 氣烈而鋒）
조협(맛은 매워 흩고 기는 맹렬하여 날카롭다)
涎氣逆於胸膈 ， 而牙噤無知 ； 痰氣凝於經絡 ， 而肢牽罔遂 。 師吐法則相雜乎礬石 ， 處湯劑則連結乎南星 。 氣實猝倒醒魂丹 ， 氣虛猝倒歸毒 。
담연의 기가 흉격으로 치밀어 이를 다물고 의식이 없는 것, 담기가 경락에 엉겨 사지가 당기고 뜻대로 움직이지 못하는 데 쓴다. 토법을 따를 때에는 반석과 섞고 탕제로 처방할 때에는 남성과 연결한다. 기가 실하여 갑자기 쓰러진 데에는 혼을 깨우는 단약이지만 기허로 갑자기 쓰러진 데에는 독으로 돌아간다.
海石 （入肺）
해석(폐로 들어간다)
結痰同礬石而能消 ， 濕痰同半夏而能燥 。 降熱痰須和玄明粉 ， 去頑痰當合栝蔞仁 。 入丸則可 ， 入煎無益 。
맺힌 담은 반석과 함께 없앨 수 있고 습담은 반하와 함께 말릴 수 있다. 열담을 내리려면 현명분과 섞어야 하며 완담을 제거하려면 과루인과 합해야 한다. 환에 넣으면 되지만 달이는 약에 넣으면 이익이 없다.
天花粉 （入肝 、 肺）
천화분(간·폐로 들어간다)
解瘡疽之毒而膿腫消 ， 去心胸之熱而咳嗽絕 。 痰火藉以清 ， 燥渴賴伊解 。 傷寒通用 ， 瘟疫宜行 。
창저의 독을 풀어 고름과 부기를 없애고 심흉의 열을 없애 기침을 끊는다. 담화는 이것을 빌려 맑히고 마른 갈증은 이것에 의지하여 푼다. 상한에 두루 쓰고 온역에도 써야 한다.