卷七

疫癘鬼疰
《 素問 》
《 遺篇 · 刺法論 》： 黃帝曰 ： 余聞五疫之至 ， 皆相染易 ， 無問大小 ， 病狀相似 ， 不施救療 ， 如何可得不相移易者 ？ 岐伯曰 ： 不相染者 ， 正氣存內 ， 邪不可干 ， 避其毒氣 ， 天牝從來 ， 天牝 ，《 內經 》 注云 ： 鼻也 ， 空虛能受天地出氣 ， 故曰天牝 。 欲其來往出入 。 復得其性 ， 氣出於腦 ， 即不邪干 。 氣出於腦 ， 即先想心如日 。 欲將入於疫室 ， 先想青氣自肝而出 ， 左行於東 ， 化作林木 。 次想白氣自肺而出 ， 右行於西 ， 化作戈甲 。 次想赤氣自心而出 ， 南行於上 ， 化作焰明 。 次想黑氣自腎而出 ， 北行於下 ， 化作水 。 次想黃氣自脾而出 ， 存於中央 ， 化作土 。 五氣護身已畢 ， 以想頭上如北斗之煌煌然 ， 後可入於疫室 。 又一法 ， 於春分之日 ， 日未出而吐之 。 又一法 ， 於雨水日後三浴 ， 以藥泄汗 。
《 病源 》
一歲之內 ， 節氣不和 ， 寒暑乖候 ， 或有暴風疾雨 ， 霧露不散 ， 則民多疾疫 ， 無長少卒皆相似 ， 如有鬼厲 ， 故云疫癘 。
中惡　精神衰弱 ， 為鬼神之氣卒中之 ， 卒然心腹刺痛 ， 悶亂欲死 。 凡卒中惡 ， 腹大而滿者 ， 診其脈緊大而浮者死 ， 緊細而浮者生 。 又中惡吐血數升 ， 脈沉數細者死 ， 浮炎如疾者生 。 脈大段如此 ， 亦不可泥 。 卒然吐血多者 ， 多系中惡 ， 莫作吐血治 。
屍厥　陰陽逆也 ， 其狀如死 ， 猶微有息而不恆 ， 脈尚動而形無知也 。 脈沉大而滑 ， 身溫而汗 ， 此為入腑 ， 氣復自愈 。 若唇青身冷 ， 此為入臟 ， 即死 。
鬼擊　謂鬼癘之氣 ， 擊著於人也 。 得之無漸 ， 如人以刀矛持刺狀 ， 胸脅腹內 ， 絞急切痛 ， 不可抑按 ， 或吐血 ， 或鼻中出血 ， 或下血 。 一名為鬼排 ， 重者死 。
卒魘　魂魄外遊 ， 為他邪所執 ， 欲還未得 ， 忌火照之 ， 照則神魂遂不復入 ， 乃死 。 若在燈光前魘者 ， 是本由明出 ， 不忌火 。
三尸諸蟲　其蟲與人俱生 ， 而此蟲忌血 ， 能與鬼靈相通 ， 常接引外邪 ， 為人患害 ， 其發作之狀 ， 或沉沉默默 ， 不知所苦 ， 而無處不惡 ， 或腹痛脹急 ， 或壘塊踴起 ， 或攣引腰脊 ， 或精神雜錯 ， 變狀多端 ， 其病大同小異 。 但以一方治之者 ， 故名諸屍也 。
屍注　是五屍內之屍注 ， 而挾外鬼邪之氣 ， 流注身體 ， 令人無處不惡 ， 每節氣改變輒至 。 大惡積月累年 ， 漸就頓滯 ， 以至於死 。 死後復易旁人 ， 乃至滅門 ， 以其屍病注易旁人 ， 故謂屍注 。
喪屍　人有年命衰弱 ， 至於喪死之處 ， 心意有所畏惡 ， 其身內屍蟲 ， 性既忌惡 ， 便更接引外邪 ， 共為疹病 。 其發亦心腹刺痛 ， 脹滿氣急 ， 但逢喪處其病則發 ， 故謂之喪屍 。
屍氣　人有觸值死屍 ， 或臨屍 ， 其屍氣入腹內 ， 與屍蟲相接成病 。 其發亦心腹刺痛 ， 脹滿氣急 ， 但聞屍氣則發 ， 故謂之屍氣 。
諸注　謂邪氣居住人身內 ， 故名為注 ， 又注易旁人也 。 乃有三十六種 ， 九十九種 ， 而方皆不顯其名 。 所載有風 、 鬼 、 轉 、 生 、 死 、 邪 、 氣 、 寒 、 熱 、 冷 、 蠱 、 毒 、 惡 、 忤 、 遁 、 走 、 溫 、 喪 、 哭 、 殃 、 食 、 水 、 骨 、 血 、 溫 、 痹 、 勞 、 微 、 泄 、 石 、 產 、 土 、 飲 ， 以上諸注 ， 皆正氣虛而邪氣傳綿也 ， 與諸屍病相近 。
又有九種注 ： 一曰風注 ， 二曰寒注 ， 三曰氣注 ， 四曰生注 ， 五曰涼注 ， 六曰酒注 ， 七曰食注 ， 八曰水注 ， 九曰屍注 。
疫癘方
小金丹方 （ 《 素問 》 ）
辰砂（二兩）　水磨雄黃（一兩）　葉子雌黃（一兩）　紫金（半兩）　愚按 ： 以金箔同藥研之 ， 可為細末 。
同入閤中 ， 外固 ， 了地一尺 ， 築地實 ， 不用爐 ， 不須藥制 ， 用火二十斤煅之也 ， 七日終 ， 常令火不絕 。 候冷 ， 七日取 ， 次日出合子 ， 合子即磁罐之屬 。 取出順日研之 ， 順日研之謂左旋也 。 三日 ， 煉白沙蜜為丸 ， 如梧子大 。 每日望東吸日華氣一口 ， 冰水下一丸 ， 和氣咽之 ， 服十粒 ， 無疫干也 。
還魂湯 （ 《 金匱 》 ）　救卒死 、 客忤死 。
麻黃（三兩 ， 去節 ， 一方四兩）　杏仁（去皮 、 尖 ， 七十個）　甘草（一兩 ， 炙 ，《 千金 》 用桂心二兩）
上三味 ， 水八升 ， 煮取三升去渣 。 分令咽之 ， 通治諸感忤 。《 千金方 》 云 ： 此方主卒忤 ， 鬼擊 ， 飛屍 ， 諸奄忽氣絕復覺 ， 或已無脈 ， 口噤拗不開 ， 去齒下湯 ， 湯入口不下者 ， 分病人發 ， 左右足踏肩引之 ， 藥下 ， 復增取一升 ， 須臾立蘇 。
又方
韭根（一把）　烏梅（二七個）　吳茱萸（半升 ， 炒）
上三味 ， 以水一斗煮之 ， 以病人櫛納中三沸 ， 櫛浮者生 ， 沉者死 。 煮取三升 ， 去滓 ， 分飲之 。
外臺走馬湯 （ 《 金匱 》 附方）　治中惡心痛 ， 腹脹 ， 大便不通 ， 並通治飛屍鬼擊 。
巴豆（二枚 ， 去皮 、 心 ， 熬）　杏仁（二枚）
上二味 ， 以綿纏 ， 捶令碎 。 熱湯二合 ， 捻取自然汁飲之 ， 當下 。 老小量之 。
雄黃粉 （ 《 千金翼 》 ）　治卒中鬼擊 ， 及刀兵所傷 ， 血漏腹中不出 ， 煩滿欲絕 。
雄黃一味為粉 。 以酒服一刀圭 ， 日三 。 血化為水 。
治瘟方 （ 《 外臺 》 ）　瘟疫轉相染著至滅門 ， 延及外人 。 無收視者 。
赤小豆　鬼箭羽　鬼臼　雄黃（研）　丹砂（各二兩）
上五味 ， 搗末蜜丸如小豆大 。 服一丸 ， 可與病人同床 。
闢瘟殺鬼丸 （ 《 外臺 》 ）
虎頭骨（五兩 ， 炙）　硃砂（一兩半 ， 研）　鬼臼（一兩）　雄黃（一兩半 ， 研）　皂莢（一兩 ， 炙）　雌黃（一兩半 ， 研）　蕪荑（一兩）
上七味 ， 搗篩 ， 以蠟蜜和彈丸大 。 絳囊盛 ， 係臂 ， 男左女右 ， 家中置屋四角 ， 月朔望夜半 ， 中庭燒一丸 ， 忌生血物 。
八毒赤丸 （ 《 寶鑑 》 ）　治鬼疰病 。
雄黃　礬石　硃砂　附子（泡）　藜蘆　丹皮　巴豆（各一兩）　蜈蚣（一條）
為末 ， 蜜丸小豆大 。 每服五七丸 ， 冷水送下 ， 無時 。 礬石或作礜石 。
紫金錠 蘇合丸　二方俱見通治 。
諸疸（附 ： 黃汗）
《 素問 》
《 平人氣象論 》： 溺黃赤 ， 安臥者 ， 黃疸 。 已食如飢者 ， 胃疸 。 目黃者 ， 曰黃疸 。
《 金匱 》
趺陽脈緊而數 ， 數則為熱 ， 熱則消穀 ， 緊則為寒 ， 食即為滿 。 脈緊而數則有熱兼有寒 ， 故用藥亦當寒熱兼顧 ， 古方可考也 。 尺脈浮為傷腎 ， 趺陽緊為傷脾 。 風寒相搏 ， 食谷即眩 ， 穀氣不消 ， 胃中苦濁 ， 濁氣下流 ， 小便不通 ， 陰被其寒 ， 熱流膀胱 ， 身體盡黃 ， 名曰谷疸 。 額上黑 ， 微汗出 ， 手足中熱 ， 薄暮即發 ， 膀胱急 ， 小便自利 ， 名曰女勞疸 。 腹如水狀 ， 不治 。 心中懊憹而熱 ， 不能食 ， 時欲吐 ， 名曰酒疸 。 夫病酒黃疸必小便不利 ， 其候心中熱 ， 足下熱 ， 是其證也 。 酒疸心中熱欲吐者 ， 吐之愈 。 酒疸下之 ， 久久為黑疸 ， 目青面黑 ， 心中如啖蒜齏狀 ， 大便正黑 ， 皮膚爪之不仁 ， 脈浮弱 ， 雖黑微黃 ， 故知之 。 黃家從濕得之 ， 一身盡發熱 ， 面黃肚熱 ， 熱在裡 ， 當下之 。 黃疸之病 ， 當以十八日為期 ， 治之十日以上瘥 ， 反劇 ， 為難治 。 疸而渴者 ， 其疸難治 ； 疸而不渴者 ， 其疸可治 。 發於陰部 ， 其人必嘔 。 陽部 ， 其人振寒而發熱也 。 黃汗之病 ， 兩脛自冷 ， 假令發熱 ， 此屬歷節 。 食已汗出 ， 又身常暮臥 ， 盜汗出者 ， 此勞氣也 。 若汗出已 ， 反發熱者 ， 久久其身必甲錯 。 發熱不止者 ， 必生惡瘡 。 若身重汗出已輒輕者 ， 久久必身瞤 ， 瞤即胸中痛 。 又從腰以上必汗出 ， 下無汗 ， 腰髖弛痛 ， 如有物在皮中狀 ， 劇者不能食 ， 身疼痛 ， 煩躁 ， 小便不利 ， 此為黃汗 。
《 病源 》
黃病　黃病者 ， 一身盡疼 ， 發熱 ， 面色洞黃 ， 七八日後壯熱 ， 口裡有血 ， 當下之 ， 法如豚肝狀 ， 其人少腹內急 。 若其人眼睛澀疼 ， 鼻骨疼 ， 兩膊及項強腰背急 ， 即是患黃 。 多大便澀 ， 但令得小便快 ， 即不慮死 ， 不用大便多 ， 多即心腹脹不存 。 此由寒濕在表 ， 則熱蓄於脾胃 ， 腠理不開 ， 瘀熱與宿谷相搏 ， 煩郁不消 ， 則大小便不通 ， 故身體面目皆變黃也 。 利小便為治黃總訣 。
急黃　脾黃有熱 ， 穀氣鬱蒸 ， 因為熱毒所加 ， 故猝然發黃 ， 心滿氣喘 ， 命在頃刻 。 故云急黃也 。
勞黃　脾臟中風 ， 風與瘀熱相搏 ， 故令身體發黃 ， 額上黑 ， 微汗出 ， 手足中熱 ， 薄暮發 ， 膀胱急 ， 四肢煩 ， 小便自利 ， 名為勞黃 。
腦黃　熱邪在骨髓 ， 腦為髓海 ， 故熱氣從骨髓流入於腦 ， 則身體發黃 ， 頭痛眉疼 。
陰黃　陽氣伏 ， 陰氣盛 ， 熱毒加之 ， 故但身面色黃 ， 頭痛而不發熱 ， 名為陰黃 。
癖黃　氣水飲停滯結聚成癖 ， 因熱氣相搏 ， 則鬱蒸不散 ， 故脅下滿痛而身發黃 ， 名為癖黃 。
噤黃　心脾有瘀熱 ， 心主於舌 ， 脾之絡脈出於舌下 ， 若身面發黃 ， 舌下大脈起青黑色 ， 舌噤不能語 ， 名為噤黃 。
五色黃　凡人著五種黃 ， 其人冥漠不知東西者 ， 看其左手脈 ， 名手肝脈 ， 兩筋中其脈如有如無 。 又看近手屈肘前臂上 ， 當有三歧脈 ， 中央者 ， 名為手肝脈 ， 兩廂者 ， 名歧脈 。 看時若肝脈全無 ， 兩廂壞 ， 其人九死一生 。 若中央脈近掌三指道 ， 有如不絕 ， 其人必不死 。
酒疸　虛勞之人 ， 飲酒多進谷少 ， 則胃內生熱 。 因大醉當風入水 ， 則身目發黃 ， 心中懊痛 ， 足脛滿 ， 小便黃 ， 面發赤斑 。
谷疸　谷疸之狀 ， 食畢頭眩 ， 心忪怫鬱不安而發黃 ， 由失飢大食 ， 胃氣衝熏所致 。
女勞疸　其狀身目皆黃 ， 發熱惡寒 ， 小腹滿急 ， 小便難 ， 由大勞大熱而交接 ， 即入水所致也 。
黑疸　黑疸之狀 ， 小腹滿 ， 身體盡黃 ， 額上反黑 ， 足下熱 ， 大便黑是也 。 諸疸久久多變為黑疸 。
黃汗　黃汗之為病 ， 身體洪腫 ， 發熱汗出不渴 ， 狀如風水 ， 汗染衣 ， 正黃如柏汁 ， 其脈自沉 。 此由脾胃有熱 ， 汗出而入水中浴 ， 若水入汗孔中 ， 得成黃汗也 。
諸疸方
茵陳蒿湯 （ 《 金匱 》 ）　谷疸之為病 ， 寒熱不食 ， 食即頭眩 ， 心胸不安 ， 久久發黃為谷疸 ， 此湯主之 。
茵陳蒿（六兩）　梔子（十四枚）　大黃（二兩）
上三味 ， 以水一斗 ， 先煮茵陳減六升 ， 納二味煮取三升 ， 去滓 。 分溫三服 ， 小便當利 ， 尿如皂角汁狀 ， 色正赤 。 一宿腹減 ， 黃從小便去也 。
硝石礬石散 （ 《 金匱 》 ）　黃家日晡所發熱 ， 而反惡寒 ， 此為女勞得之 ， 膀胱急 ， 少腹滿 ， 身盡黃 ， 額上黑 ， 足下熱 ， 因作黑疸 。 其腹脹如水狀 ， 大便必黑 ， 時溏 ， 此女勞之病 ， 非水也 。 腹滿者難治 ， 此方主之 。
硝石　礬石（燒 ， 等分）
上二味為散 。 以大麥粥汁和服方寸匕 ， 日三服 ， 病隨大小便去 ， 小便正黃 ， 大便正黑 ， 是候也 。
梔子大黃湯 （ 《 金匱 》 ）　酒黃疸 ， 心中懊憹 ， 或熱痛 ， 此方主之 。
梔子（十四枚）　大黃（一兩）　枳實（五枚）　豉（一升）
上四味 ， 以水六升 ， 煮取二升 。 分溫三服 。
桂枝加黃耆湯 （ 《 金匱 》 ）　諸病黃家 ， 但利其小便 。 假令脈浮 ， 當以汗解之 ， 此方主之 。 亦主治黃汗 。
桂枝　芍藥　甘草（各二兩）　生薑（三兩）　大棗（十二枚）　黃耆（二兩）
上六味 ， 以水八升煮取三升 。 溫服一升 ， 須臾 ， 飲熱稀粥一升余 ， 以助藥力 。 溫覆取微汗 。 不汗更服 。
豬膏發煎 （ 《 金匱 》 ）　諸黃主之 。
豬膏（半斤）　亂髮（如雞子大 ， 三枚）
上二味 ， 和膏中煎之 ， 發消藥成 。 分再服 ， 病從小便出 。
茵陳五苓散 （ 《 金匱 》 ）　黃疸主之 。
茵陳蒿末（一錢）　五苓散（五分）
上二味和 。 先食飲方寸匕 ， 日三服 。 此利小便之法 。
大黃硝石湯 （ 《 金匱 》 ）　黃疸腹滿 ， 小便不利而赤 ， 自汗出 ， 此為表和裡實 ， 當下之 。
大黃　黃柏　硝石（各四兩）　梔子（十五枚）
上四味 ， 以水六升 ， 煮取二升 ， 去渣納硝 ， 更煮取一升 。 頓服 。 黃疸變成滿者最多 。 此方乃下法也 。
麻黃醇酒湯 （ 《 千金 》 ）　治黃疸 。
麻黃（三兩）
以美清酒五升 ， 煮取二升半 。 頓服盡 。 冬月用酒 ， 春月用水 。
黃疸方 （ 《 千金翼 》 ）　治身目皆黃 ， 皮肉麴塵出 。
茵陳（一把）　梔子（二十四枚）　石膏（一斤）
以水五升 ， 煮二味取二升半 ， 去渣 ， 以猛火燒石膏令赤 ， 投湯中 。 沸定 ， 服一升 ， 覆取汗 ， 周身以粉粉之 ， 不汗更服 。 燒石膏之義甚精妙 。
赤苓散 （ 《 千金翼 》 ）　主黑疸 ， 身皮大便皆黑 。
赤小豆（三十枚）　茯苓（六銖 ， 切）　雄黃（一銖）　瓜丁（四銖）　女萎（六銖）　甘草（二銖 ， 炙）
以水三升 ， 煮豆 、 茯苓取八合 ， 搗四味為散 。 和半錢服之 ， 須臾當吐 ， 吐則愈 。 亦主一切黃 。
寒水石散 （ 《 千金翼 》 ）　主肉疸飲少 ， 小便多 ， 白如泔色 ， 此病得之從酒 。
寒水石　白石脂　瓜蔞（各五分）　知母　菟絲子　桂心（各三分）
搗篩為散 。 麥粥服五分匕 ， 日三服 ， 五日知 ， 十日瘥 。 此方不常用 ， 聊備一格 。
女勞疸 （ 《 千金翼 》 ）　治黃疸之為病 ， 日晡所發熱 ， 惡寒 ， 少腹急 ， 體黃額黑 ， 大便黑 ， 溏泄 ， 足下熱 ， 此為女勞也 。 腹滿者難療 。
滑石（研）　石膏（研 ， 各五兩）
為散 。 麥粥汁服方寸匕 ， 日三 ， 小便極利 ， 瘥 。
牛膽煎 （ 《 千金翼 》 ）　酒疸 ， 身黃麴塵出 ， 此主之 。
牛膽（一枚）　大黃（八兩）　芫花（一升 ， 熬）　蕘花（半斤 ， 熬）
上三味 ， 以酒一升 ， 切三味漬之一宿 ， 煮減半 ， 去渣 ， 納牛膽微火煎令可丸 ， 丸如豆大 。 服一服 ， 日移六七尺 ， 不知 ， 更服一丸 ， 膈上吐 ， 膈下利 ， 或不吐利而愈 。
救急三十種黃方 （ 《 外臺 》 ）
用雞子一顆 ， 並殼燒灰 ， 研酢一合 ， 又溫之 ， 總和頓服 。 身體眼暗極黃者 ， 不過三顆 ， 鼻中蟲出 ， 神效 。
療黃疸方 （ 《 外臺 》 ）
取生小麥苗 ， 搗絞取汁 。 飲六七合 ， 晝夜三四 ， 飲三四日 ， 便愈 。 無小麥苗 ， 穬麥苗亦得 。
近效瓜蒂散 （ 《 外臺 》 ）　療黃疸 。
瓜蒂（二七枚）　赤小豆（七枚）　生秫米（二七枚）　丁香（二七枚）
上四味 ， 搗篩 。 重者取如大豆二枚 ， 各著一枚鼻孔中 ， 痛縮鼻 ， 須臾 ， 鼻中瀝清黃水 ， 或從口中出升余則愈 。 病輕者小豆大則可 。 不愈 ， 間日復 ， 頻用效 。 或使人以竹筒極力吹鼻中 ， 無不死者 。 嗅鼻出黃水 ， 唐以前即有此法 。 或用束腰葫蘆內白膜研細 ， 加麝少許吹鼻 ， 亦能出水 。
麻黃連軺赤小豆湯 （ 《 傷寒論 》 ）　治傷寒瘀熱在裡 ， 身必發黃 ， 此主之 。
麻黃（二兩 ， 去節）　連軺（二兩）　赤小豆（一升）　杏仁（四十粒）　甘草（二兩）　生梓白皮（一升）　生薑（二兩）　大棗（十二枚）
上以潦水一斗 ， 先煮麻黃去沫 ， 納諸藥 ， 煮取三升 ， 分溫三服 。 此方治傷寒餘邪未盡之黃 ， 與諸症微別 。
黃耆芍藥桂枝苦酒湯 （ 《 金匱 》 ）　黃汗之為病 ， 身體腫 ， 發熱 ， 汗出而渴 ， 狀如風水 ， 汗沾衣 ， 色正黃 ， 如蘖汁 ， 脈自沉 。 以汗出入水中浴 ， 水從汗孔入得之 ， 此湯主之 。
黃耆（五兩）　芍藥（三兩）　桂枝（三兩）
上三味 ， 以苦酒一升 ， 水七升 ， 相和煮取三升 。 溫服一升 ， 當心煩 ， 服至六七日乃解 。 若心煩不止者 ， 以苦酒阻故也 。 一方以美生醯代苦酒 。 此病在表不在裡 。
《 金匱 》 等書 ， 治疸病之方最多 ， 然用之或效或不效 ， 非若他症之每發必中者 ， 何也 ？ 蓋疸之重者 ， 有囊在腹中包裹黃水 ， 藥不能入 ， 非決破其囊 ， 或提其黃水出淨 ， 必不除根 。 此等病 ， 當求屢試屢驗和平輕淡之單方治之 。 專恃古方 ， 竟有全然不應者 。
小建中湯 見通治 。 瓜蒂湯　方見暍門 。
情志臥夢
《 靈 》《 素 》
《 靈 · 大惑論 》： 五臟六腑之精氣 ， 皆上注於目 ， 而為之精 。 精之窠為眼 ， 骨之精為瞳子 ， 筋之精為黑眼 ， 血之精為絡 ， 其窠氣之精為白眼 ， 肌肉之精為約束 ， 裹擷筋骨血氣之精 ， 而與脈併為系 ， 上屬於腦 ， 後出於項中 。 故邪中於項 ， 因逢其身之虛 ， 其入深 ， 則隨眼系以入於腦 ， 則腦轉 ， 腦轉則引目系急 ， 目系急則目眩以轉矣 。 邪同其精 ， 其精所中 ， 不相比也則精散 ， 精散則視歧 ， 視歧見兩物 。 目者 ， 五臟六腑之精也 ， 營衛魂魄之所常營 ， 神氣之所生也 。 故神勞則魂魄散 ， 志意亂 。 是故瞳子黑眼法於陰 ， 白眼赤脈法於陽也 。 故陰陽合傳而精明也 。 目者 ， 心使也 ， 心者 ， 神之舍也 ， 故精神亂而不轉 ， 卒然見非常處 ， 精神魂魄 ， 散不相得 ， 故曰惑也 。
《 素 · 舉痛論 》： 帝曰 ： 余知百病生於氣也 ， 怒則氣上 ， 喜則氣緩 ， 悲則氣消 ， 恐則氣下 ， 寒則氣收 ， 靈則氣泄 ， 驚則氣亂 ， 勞則氣耗 ， 思則氣結 。
《 陰陽應象大論 》： 東方生風 ， 在聲為呼 ， 在變動為握 ， 在志為怒 ， 怒傷肝 ， 悲勝怒 。 所勝即五行生剋之理 。 南方生熱 ， 在聲為笑 ， 在變動為憂 ， 在志為喜 ， 喜傷心 ， 恐勝喜 。 中央生濕 ， 在聲為歌 ， 在變動為噦 ， 在志為思 ， 思傷脾 ， 怒勝思 。 西方生燥 ， 在聲為哭 ， 在變動為咳 ， 在志為憂 ， 憂傷肺 ， 喜勝憂 。 北方生寒 ， 在聲為呻 ， 在變動為慄 ， 在志為恐 ， 恐傷腎 ， 思勝恐 。
《 調經論 》： 神有餘則笑不休 ， 神不足則悲 。 血有餘則怒 ， 不足則恐 。 血並於陰 ， 氣並於陽 ， 故為驚狂 。 血並於陽 ， 氣並於陰 ， 乃為炅中 。 血並於上 ， 氣並於下 ， 心煩惋善怒 。 血並於下 ， 氣並於上 ， 亂而善忘 。 以上情志 。
不臥多臥 《 靈 · 邪客篇 》： 黃帝問於伯高曰 ： 夫邪氣之客人也 ， 或令人目不瞑不臥出者 ， 何氣使然 ？ 伯高曰 ： 五穀入於胃也 ， 其糟粕 、 津液 、 宗氣 ， 分為三隧 。 故宗氣積於胸中 ， 出於喉嚨 ， 以貫心脈而行呼吸焉 。 榮氣者 ， 泌其津液 ， 注之於脈 ， 化以為血 ， 以榮四末 ， 內注五臟六腑 ， 以應刻數焉 。 衛氣者 ， 出其悍氣之慓疾 ， 而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也 。 晝日行於陽 ， 夜行於陰 ， 常從足少陰之分間 ， 行於五臟六腑 。 今厥氣客於五臟六腑 ， 則衛氣獨衛其外 ， 行於陽 ， 不得入於陰 。 行於陽則陽氣盛 ， 陽氣盛則陽蹻陷 ； 不得入於陰 ， 陰虛 ， 故目不瞑 。 黃帝曰 ： 善 。 治之奈何 ？ 伯高曰 ： 補其不足 ， 瀉其有餘 ， 調其虛實 ， 以通其道而去其邪 ， 飲以半夏湯一劑 ， 陰陽已通 ， 其臥立至 。
《 大惑論 》： 黃帝曰 ： 人之多臥者 ， 何氣使然 ？ 岐伯曰 ： 此人腸胃大而皮膚濕 ， 而分肉不解焉 。 善食人多善臥 ， 往往如此 。 黃帝曰 ： 卒然多臥者 ， 何氣使然 ？ 岐伯曰 ： 邪氣留於上焦 ， 上焦閉而不通 ， 已食若飲湯 ， 衛氣留久於陰而不行 ， 故卒然多臥焉 。
不夜瞑不晝瞑 《 靈 · 營衛生會篇 》： 黃帝曰 ： 老人之不夜瞑者 ， 何氣使然 ？ 少壯之人不晝瞑者 ， 何氣使然 ？ 岐伯答曰 ： 壯者之氣血盛 ， 其肌肉滑 ， 氣道通 ， 榮衛之行 ， 不失其常 ， 故晝精而夜瞑 。 老者之氣血衰 ， 其肌肉枯 ， 氣道澀 ， 五臟之氣相搏 ， 其榮氣衰少 ， 而衛氣內伐 ， 故晝不精夜不瞑 。
《 寒熱病篇 》： 陽氣盛則瞋目 ， 陰氣盛則瞑目 。
不得臥 《 素 · 逆調論 》： 不得臥而息有音者 ， 是陽明之逆也 ， 足三陽者下行 ， 今逆而上行 ， 故息有音也 。 陽明者 ， 胃脈也 ， 胃者六腑之海 ， 其氣亦下行 ， 陽明逆不得從其道 ， 故不得臥也 。《 下經 》 曰 ： 胃不和則臥不安 ， 此之謂也 。 夫起居如故而息有音者 ， 此肺之絡脈逆也 ， 絡脈不得隨經上下 ， 故留經而不行 ， 絡脈之病人也微 ， 故起居如故而息有音也 。 夫不得臥 ， 臥則喘者 ， 是水氣之客也 。 夫水者 ， 循津液而流也 。 腎者水臟 ， 主津液 ， 主臥與喘也 。 以上臥 。 按 ： 風邪入於陰經亦多臥 。
《 靈 · 淫邪發夢篇 》： 陰氣盛則夢涉大水而恐懼 ， 陽盛則夢大火燔焫 ， 陰陽俱盛則夢相殺 。 上盛則夢飛 ， 下盛則夢墮 ， 甚飢則夢取 ， 甚飽則夢予 。 肝氣盛則夢怒 ， 肺氣盛則夢恐懼 、 哭泣 、 飛揚 ， 心氣盛則夢喜笑恐畏 ， 脾氣盛則夢歌樂 、 身體重不舉 ， 腎氣盛則夢腰脊兩解不屬 。
《 素 · 脈要精微論 》： 短蟲多則夢聚眾 ， 長蟲多則夢相擊毀傷 。 以上夢 。
情志臥夢方
半夏秫米湯 （ 《 靈樞 》 ）
以流水千里以外者八升 ， 揚之萬遍 ， 取其清五升煮之 。 炊以葦薪火 ， 沸置秫米一升 ， 治半夏五合 ， 徐炊令竭為一升半 ， 去其滓 。 飲汁一小杯 ， 日三 ， 稍增 ， 以知為度 。 故其病新發者 ， 覆杯則臥 ， 汗出則已矣 。 久者 ， 三飲而已也 。 漢時一斗 ， 僅今二升 。 余親見古銅量一枚 ， 較准如此 。
半夏麻黃丸 （ 《 金匱 》 ）　心下悸者 ， 此主之 。
半夏　麻黃（等分）
上二味末之 ， 煉蜜丸小豆大 。 飲服三丸 ， 日三 。 此治飲在心下者 。
桂枝救逆湯 （ 《 金匱 》 ）　火邪者主之 。
桂枝（三兩 ， 去皮）　甘草（二兩 ， 炙）　生薑（三兩）　牡蠣（五兩 ， 熬）　龍骨（四兩）　蜀漆（三兩 ， 洗去腥）　大棗（十二枚）
上七味末之 ， 以水一斗二升 ， 先煮蜀漆減二升 ， 納諸藥 ， 煮取三升 ， 去滓 ， 溫服 。
黃連阿膠湯 （ 《 傷寒論 》 ）　治少陰病 ， 心中煩 ， 不得臥 。
黃連（四兩）　黃芩（一兩）　芍藥（二兩）　阿膠（三兩）　雞子黃（二枚）
上五味 ， 以水六升 ， 先煮三物 ， 取二升 ， 去滓 ， 納阿膠烊盡 ， 少冷 ， 納雞子黃攪和 。 連服七合 。 此治腎氣衝心之不得臥 ， 故清心火以納腎氣 。
酸棗仁湯 （ 《 金匱 》 ）　治虛勞虛煩 ， 不得眠 。
酸棗仁（二升）　甘草（一兩）　知母　茯苓　川芎（各二兩）
上五味 ， 以水八升 ， 先煮棗仁取六升 ， 納諸藥 ， 煮取三升 。 分溫三服 。 同一心煩不眠 ， 而用藥迥別 ， 何醫者之多不審也 ？ 此方 《 外臺 》 有加乾薑者 ， 亦可採取 。
溫膽湯 （ 《 千金 》 ）　治大病後虛煩不得眠 ， 此膽寒故也 ， 宜服 。
半夏　竹茹　枳實（各二兩）　橘皮（三兩）　生薑（四兩）　甘草（一兩）
上六味㕮咀 ， 以水八升 ， 煮取二升 。 分三服 。 又一不眠之症 。 方中一味生薑 ， 已足散膽中之寒 ， 庸醫則必以熱藥溫膽 ， 須知膽為清虛之腑 ， 無用熱補之理也 。
治多忘 （ 《 千金 》 ）
菖蒲（二分）　茯苓　茯神　人參（各五分）　遠志（七分）
上五味治下篩 ， 酒服方寸匕 ， 日二夜一 ， 五日後知神良 。
枕中方 （ 《 千金 》 ）　治好忘 。
龜甲（炙）　龍骨　遠志（去心）　菖蒲（等分）
上四味治下篩 ， 酒服方寸匕 ， 日三 。 常服令人大聰 。
鎮心省睡益智方 （ 《 千金翼 》 ）
遠志（五十兩 ， 去心）　益智子　菖蒲（各八兩）
上三味為末 。 以醇糯米酒服方寸匕 ， 一百日有效 。 秘不令人知 。
療虛煩不可攻方 （ 《 外臺 》 ）
青竹茹（二升）
以水四升 ， 煮取三升 ， 去滓 。 分溫五服 。
梔子豉湯 （見傷寒 。 ） 補心丸 天王補心丹 （ 《 道藏 》 ） 鎮心丸 （以上三方俱見通治 。 ）
五竅病（耳 、 目 、 鼻 、 口齒）
《 靈樞 》
《 靈 · 脈度篇 》： 五臟不和 ， 則七竅不通 。
耳
《
靈
》《
素
》
《 靈 · 決氣篇 》： 精脫者耳聾 ， 液脫者耳數鳴 。
《 素 · 繆刺論 》： 邪客於手陽明之絡 ， 令人耳聾 ， 時不聞音 ， 刺手大指次指爪甲上 ， 去端如韭葉許 ， 各一痏 ， 立聞 。 不已 ， 刺中指爪甲上與肉交者 ， 立聞 。 其不時聞者 ， 不可刺也 。 此乃邪氣入絡 ， 卒然所得之症 ， 故可刺 。 耳聾刺手陽明 。 不已 ， 刺其通脈出耳前者 。
《
病源
》
耳聤聹耳　津液為風熱所乘 ， 結𩊅成丸塞耳 。
耳方
補腎 （治五聾方 《 千金翼 》 ）　治勞聾 、 氣聾 、 風聾 、 虛聾 、 毒聾 ， 如此久聾 ， 耳中作聲 。
蓖麻仁（五分）　杏仁（去皮 、 尖）　桃仁（去皮 、 尖）　蠟（八分）　菖蒲　磁石（各一兩）　巴豆仁（一分 ， 去皮 ， 心 ， 熬）　石鹽（三分）　附子（泡）　通草（各半兩）　薰陸香（一分）　松脂（二兩半）
上十二味 ， 先搗諸草石等令細 ， 別搗諸仁如脂 ， 加松脂及蠟 ， 合搗數千杵 ， 可丸乃止 。 取如棗核大 ， 綿裹塞耳 ， 一日四五度 ， 出之轉捻 ， 不過三四度 ， 日一易之 。
蓯蓉丸 （ 《 濟生 》 ）　治腎虛耳聾 ， 或風邪入於經絡 ， 耳內虛鳴 。
肉蓯蓉　山萸肉　石龍芮（一名胡椒菜）　石菖蒲　菟絲子　羌活　鹿茸　石斛　磁石　附子（各一兩）　全蠍（七個 ， 去毒）　麝香（半字 ， 旋入）
上為末 ， 煉蜜丸梧子大 。 每服百丸 ， 空心酒下 ， 或鹽湯下 。
麝香佛手散 （ 《 奇效 》 ）　治五般耳出血水者 。
麝香（少許）　人牙（煅過存性 ， 出火毒 ， 以人牙換石首魚齒 ， 亦良）
上為細末 。 每用少許 ， 吹耳內 ， 即干 。 及治小兒痘瘡出現壓者 ， 酒調一字服之 ， 即出 。
磁石豬腎羹 （ 《 養老書 》 ）　治老人久患耳聾 ， 養腎臟 ， 強骨氣 。
磁石（一斤 ， 杵碎 ， 水淘去赤汁 ， 綿裹）　豬腎（一對 ， 去脂膜 ， 細切）
上以水五升 ， 煮磁石取二升 ， 去磁石 ， 投腎調和 ， 以蔥豉姜椒作羹 。 空腹食之 ， 作粥及入酒並得 。
通耳法 （ 《 濟生 》 ）
磁石（用緊者如豆大一塊）　穿山甲（燒存性為末 ， 一字）
上用新綿紙裹了塞耳 ， 口中銜少許鐵 ， 覺耳內如風雨即愈 。 一方用斑蝥一個 ， 巴豆一粒 ， 研細 ， 綿裹塞耳 ， 痛取出 。
按 ： 此症如有火者 ， 服清火藥 ； 腎虛者 ， 服補腎藥 。 隨症施治 ， 無定方也 。
目
《
靈
》《
素
》
《 靈 · 論疾診尺篇 》： 診目痛 ， 赤脈從上下者 ， 太陽病 。 從下上者 ， 陽明病 。 從外走者 ， 少陽病 。
《 決氣篇 》： 氣脫者 ， 目不明 。
《 素 · 解精微論 》： 夫風之中目也 ， 陽氣內守於精 ， 是火氣燔目 ， 故見風則泣下也 。
目方
七寶散 （ 《 千金翼 》 ）　主目翳經年不愈方 。
琥珀　珠子　珊瑚　決明子　紫貝　石膽　馬珂（各一分）　硃砂（二分）　蕤仁（五錢）
上為細末 ， 傅目中如小豆大 。 日三 ， 大良 。
去翳方 （ 《 千金翼 》 ）
貝子（十枚 ， 燒灰）
為末 。 取如胡豆著翳上 ， 日再 ， 正仰臥 ， 令人傅之 ， 如炊一石米久 ， 乃拭之 。 有息肉者 ， 加珍珠如貝子等分 ， 研如粉 。
補肝丸 （ 《 千金翼 》 ）　主明目 。
地膚子　藍子　蒺藜子　車前子　瓜子　菟絲子　茺蔚子（各二兩）　黃連（一兩半）　青葙子（一合）　大黃（二兩）　決明子　細辛　螢火蟲（各五合）　桂心（五分）
上十四味 ， 搗篩煉蜜和丸 ， 飲服 ， 如桐子大下十五丸 ， 可加至二十丸 ， 慎生冷油蒜等物 。 眼暗神方也 。
磁朱丸倪微德 （ 《 原機啟微集 》 ）　治神水寬大漸散 ， 昏如霧露中行 ， 漸睹空中有黑花 ， 睹物成二體 ， 及內障神水淡綠色 、 淡白色 ， 及治耳鳴及聾 。
磁石（二兩）　辰砂（一兩）　神麯（三兩 ， 生）
上三味 ， 更以一兩 ， 水和作餅 ， 煮浮入前藥 ， 煉蜜丸 。 每服十丸 ， 加至三十丸 ， 空心米湯下 。
石斛夜光丸 治神水寬大漸散 ， 昏如霧露 ， 空中有黑花 ， 睹物成二 ， 神水淡綠淡白色者 。
天門冬（二兩）　菟絲子（七錢）　人參　茯苓（各二兩）　甘菊　山藥　枸杞　石斛　杏仁（各七錢）　草決明（八錢）　麥冬　熟地　生地（各一兩）　肉蓯蓉　青葙子　羚羊角（鎊）　蒺藜　川芎　甘草（炙）　黃連　防風　枳殼　烏犀（鎊 ， 各五錢）　牛膝（七錢半）
上二十四味 ， 為細末 ， 煉蜜丸如桐子大 。 每服三十五丸 ， 溫酒鹽湯送下 。
眼科藥不外此諸味 。
羚羊角散 （ 《 局方 》 ）　治風熱毒上衝眼 ， 目暴發赤腫 ， 或生瘡疼痛 ， 隱澀羞明 。
羚羊角（鎊）　車前子　甘草　黃芩　川升麻（各二兩）　決明子（二十四枚）　龍膽草（去蘆）　山梔仁（各五兩）
上為細末 。 每服一錢 ， 食後溫熟水調下 ， 日進三服 。 小兒可服五分 。
蟬花散 （ 《 局方 》 ）　治肝經蘊熱 ， 風毒上攻 ， 眼目翳膜遮睛 ， 赤腫疼痛 ， 昏暗視物不明 ， 隱澀難開 ， 多生眵淚 ， 內外障眼 。
草決明（炒）　甘菊花　川芎（不見火）　蟬退（洗去土）　山梔子　穀精草　防風（不見火）　黃芩（去土）　蔓荊子　木賊草　羌活（不見火）　荊芥　密蒙花　白蒺藜（炒去刺）　甘草（各等分）
上為末 。 每服二錢 ， 用茶清調服 ， 或用荊芥湯入茶少許調服 ， 亦得 ， 食後及臨臥時服 。 此去翳通治方 。
洗眼藥 （ 《 養老書 》 ）
膽礬（一兩 ， 煅令白 ， 去火毒用）　滑石（一兩 ， 研）　秦皮（半兩）　膩粉（二錢）
上四味 ， 每用一字 ， 湯泡候溫 ， 閉目洗兩眥頭 ， 以冷為度 。 膽礬入目極痛 ， 煅用頗宜 。
按 ： 五竅之病 ， 惟目病最多 ， 所以另有專科 。 此集略述內治數方 ， 以備揀取 。 至於全體治法 ， 則當廣求眼科諸書 ， 而探討之 。 風火時眼煎方 ， 即於丸散中擇對症之藥 ， 酌用可也 。
鼻
《
靈
》《
素
》
《 靈 · 憂恚無言篇 》： 人之鼻洞涕出不收者 ， 頏顙不開 ， 分氣失也 。
《 素 · 五臟別篇 》： 五氣入鼻 ， 藏於心肺 ， 心肺有病 ， 而鼻為之不利也 。
辛頞鼻淵 《 素 · 氣厥論 》： 膽移熱於腦 ， 則辛頞鼻淵 。 鼻淵者 ， 濁涕下不止也 ， 傳為衄衊 ， 瞑目 ， 衊 ， 汙血也 。 故得之氣厥也 。
鼻方
通草散 （ 《 千金翼 》 ）　治鼻中息肉 。
通草（半兩）　礬石（一兩 ， 燒）　真珠（一銖）
上三味 ， 下篩 。 捻綿如棗核 ， 取藥如小豆 ， 著綿頭納鼻中 ， 日三次 。 真珠能去一切息肉 。
鼿鼻方 （ 《 千金翼 》 ）　治鼻中息肉 ， 不得息 。
礬石（燒）　藜蘆（各半兩）　瓜蒂（二七枚）　附子（半兩 ， 泡）
上四味 ， 各搗下篩合和 。 以竹管取藥如小豆大 ， 納孔中吹之 ， 以綿絮塞鼻中 ， 日再 ， 以愈為度 。 吹不如吸 。
消鼻痔方
苦丁香　甘遂（各二錢）　青黛　草烏尖　枯礬（各二分半）
上為細末 。 麻油搜 ， 令硬 ， 不可爛 ， 旋丸如鼻孔大小 ， 用藥納鼻內 ， 令至痔肉上 ， 每日一次 。
凌霄花散 （ 《 百一選方 》 ）　治酒齄鼻 。
凌霄花　山梔（等分）
上為末 ， 每服二錢 ， 食後茶湯調下 。
蒼耳散 治鼻流涕不止 ， 名曰鼻淵 。
辛夷仁（半兩）　蒼耳子（炒 ， 二錢半）　香白芷（一兩）　薄荷（五分）
上為末 。 每服二錢 ， 用蔥茶湯食後調服 。
治鼻淵方 （ 《 本事方 》 ）
山梔子（不拘多少 ， 燒存性）
末之 ， 搐入鼻中 ， 立愈 。
又方 藿香為末 ， 用豬膽汁或牛膽汁丸 。 每服一錢 。
按 ： 鼻病 ， 惟鼻淵最重 ， 當博求效方 ， 不得徒恃外治法也 。
又方 絲瓜連根處藤 ， 炙為末 。 酒服 。 此治鼻中有蟲者 。
鼻中息肉
硇砂　雄黃　巴豆炭　制信　提硝珠　冰片　硼砂　苦丁香
以上俱可選用 ， 耳痔及諸息肉皆同 。
口齒
《 靈 》《 素 》
口苦 《 靈 · 邪氣臟腑病形論 》： 膽病者 ， 善太息 ， 口苦 ， 嘔宿汁 ， 心下澹澹 ， 恐人將捕之 ， 嗌中吤吤然數唾 。
齒痛 《 靈 · 雜病篇 》： 齒痛不惡清飲 ， 取足陽明 ； 惡清飲 ， 取手陽明 。
重舌 《 靈 · 終始篇 》： 重舌刺舌柱 ， 以披針也 。
喑 《 靈 · 憂恚無言篇 》： 人卒然無音者 ， 寒氣客於厭 ， 則厭不能發 ， 發不能下 ， 至其開闔不致 ， 故無音 ， 肝脈騖暴 ， 有所驚駭 ， 脈不至 ， 若喑 ， 不治自已 。 驚駭而喑者 ， 與有娠之喑 ， 皆不必治 。
口糜 《 素 · 氣厥論 》： 膀胱移熱於小腸 ， 鬲腸不便 ， 上為口糜 。
齒寒 《 素 · 繆刺論 》： 邪客於足陽明之經 ， 令人鼽衄 ， 上齒寒 。
《 病源 》
齘齒者　睡眠而齒相磨切也 。 此由血氣虛 ， 風邪客於牙車筋脈之間 ， 故因睡眠氣息喘而邪動 ， 引其筋脈 ， 故上下齒相磨切有聲 ， 謂之齘齒 。
滯頤　脾冷不能收攝涎唾 ， 漬於頤也 。
口齒方
口甘方 （ 《 素問 》 ）　有病口甘者 ， 此五氣之溢也 ， 名曰脾癉 。 夫五味入口 ， 藏於胃 ， 脾為之行其精氣 ， 津液在脾 ， 故令口甘也 。 此肥美之所發也 。 此人必數食甘美而多肥者也 。 肥者令人內熱 ， 甘者令人中滿 ， 故其氣上溢 ， 轉為消渴 ， 治之以蘭 ， 除陳氣也 。 蘭草性味甘寒 ， 能利水道 ， 闢不祥 ， 除胸中痰癖 ， 其氣清香 ， 能生津 ， 止渴 ， 潤肌肉 ， 故可除陳積蓄熱之氣 。
口苦方 （ 《 素問 》 ）　有病口苦者 ， 病名膽癉 。 夫肝者 ， 中之將也 ， 取決於膽 ， 咽為之使 。 此人者 ， 數謀慮不決 ， 故膽虛氣上溢 ， 而口為之苦 。 治之以膽募俞 。 數謀慮不決 ， 肝膽俱勞 ， 勞則必虛 ， 虛則氣不固 ， 故膽氣上溢而口苦 。 膽募在肋 ， 本經之日月也 ， 膽俞在背 ， 足太陽之穴也 。 經又云 ： 口苦取陽陵泉 。 亦膽經之穴 ， 在委中之外廉 。
療口瘡 （ 《 千金 》 ）　治口瘡久不瘥 ， 入胸中 ， 並生瘡 ， 三年以上不瘥者 。
濃煎薔薇根汁含之 。 又稍稍咽之 ， 日三夜一 ， 冬用根 ， 夏用莖葉 。 冬青葉湯亦可漱 。
推頰車法 （ 《 千金 》 ）　治失欠頰車蹉 ， 開張不合 。
一人以手指牽其頤 ， 以漸推之 ， 則復入矣 。 推當疾出其指 ， 恐誤齧傷人指也 。 外塗南星末 。
口氣鼻穢方 （ 《 千金 》 ）
常以月旦日未出時 ， 從東壁取步七步 ， 回頭向垣立 ， 含水噀壁七遍 ， 口即美香 。 此名禁法 。
口中臭方 （ 《 千金 》 ）
細辛 ， 豆蔻 ， 含之甚良 。
口香去臭方 （ 《 千金 》 ）
井花水三升漱口 ， 吐 厠 中良 。
治緊唇方 （ 《 千金 》 ）
取蛇皮拭淨 ， 燒為灰敷之 。
又方 灸虎口 ， 男左女右 。
塗唇方 （ 《 千金 》 ）　治唇黑腫痛 ， 癢不可忍 。
燒亂髮及蜂房 、 六畜毛作灰 ， 豬脂和敷之 ， 亦治沈唇 。
刺舌法 （ 《 千金 》 ）　治舌卒腫滿口 ， 溢如吹豬胞 ， 氣息不得通 ， 須臾不治 ， 殺人 。
刺舌兩邊大脈血出 ， 勿使刺著舌下中央脈 ， 血出不止殺人 。 如上治不愈 ， 或血出數升 ， 則燒鐵篦令赤 ， 熨瘡數過 ， 以絕血也 。
療舌腫方 （ 《 千金 》 ）　治舌腫起如豬胞 。
釜下墨末 ， 以酢厚傅舌上下 ， 脫去 ， 更傅 ， 須臾即消 。 若先決出血汁 ， 竟傅之彌佳 。 凡此患人皆不識 ， 或錯治 ， 益困 ， 殺人甚急 。 但看其舌下自有噤蟲形狀 ， 或如螻蛄 ， 或如蠶子 ， 細看之有頭尾 ， 其頭少白 ， 燒鐵釘烙頭上 ， 使熱即自消 。
療舌腫方 （ 《 千金 》 ）　治舌上黑有數方 ， 大如筋 ， 出血如湧泉 ， 此心臟病 。
戎鹽　黃芩　黃柏　大黃（各五兩）　人參　桂心　甘草（各二兩）
上七味 ， 蜜丸梧子大 。 以飲服十丸 ， 日三 ， 亦燒鐵篦烙之 。
療重舌 （ 《 千金 》 ）　並治舌上生瘡涎出 。
以蒲黃末傅之 。 不過三度 ， 瘥 。
療舌脹方 （ 《 千金 》 ）
用雄雞冠血 ， 盞盛浸舌 ， 嚥下即縮 。
療舌腫脹 （ 《 本事方 》 ）　治心脾壅熱 ， 生木舌腫脹 。
元參　升麻　大黃　犀角　甘草（各等分）
上為細末 。 每服三錢 ， 水一盞 ， 煎至五分 ， 溫服不拘時 。
治失音 （ 《 養老書 》 ）
皂角（一挺 ， 刮去黑皮並子）　蘿蔔（一個 ， 切作片）
上以水二碗 ， 同煎至半碗 。 服之 ， 不過三服 ， 便語 ， 吃卻蘿蔔更妙 。 此方乃去喉間之痰涎也 。
療馬喉痹 （ 《 千金 》 ）　治喉痹深腫連頰 ， 吐氣數者 ， 名馬喉痹 。
馬鞭草根（一握 ， 一名杜牛膝）　勿中風 ， 截去兩頭 ， 搗取汁服之 。
琥珀犀角膏 治咽喉 。
真琥珀（研）　犀角（屑 ， 生用 ， 各一錢）　人參　棗仁　茯苓　辰砂（研 ， 各二錢）　片腦（研 ， 一錢）
上為末 ， 研勻 ， 蜜為膏 ， 以磁器收貯 。 候其疾作 ， 每服一彈子大 ， 以麥冬濃煎湯化下 ， 一日連進五服 。 此治陰火上炎之喉痛 。
喉腫刺法 （ 《 千金翼 》 ）　治咽痛不得息 ， 若毒氣哽咽 ， 毒攻咽喉 。
刺手小指爪文中出血即愈 ， 逐左右刺出血 ， 神秘立愈 。 一法 ： 刺兩手少商穴出血 ， 其穴在大指內廉 ， 去爪甲如韭葉 。
口旁惡瘡方 （ 《 千金翼 》 ）
亂髮灰　故絮灰　黃連末　乾薑末（等分）
上四味合和為散 。 以粉瘡上 ， 不過三遍 。
敷面靨方 （ 《 千金 》 ）　治䵟𪒟烏靨 ， 令面潔白 。
馬珂（二兩）　白附子　鷹屎白　珊瑚（各一兩）
上四味 ， 研成粉和勻 。 用人乳調 ， 每夜取敷面 ， 明旦溫漿水洗之 。
又方 （ 《 千金 》 ）
李子仁為末 ， 和雞子白敷 ， 一宿即落 。 一方 ： 用白附子末 ， 酒和敷之 ， 即落 。
止牙痛方
蟾酥（七分）　硃砂　雄黃（各三分）　甘草（一分）
上研極細 ， 以飛面為丸如菜子大 。 絲綿裹包 ， 塞在痛處 。
治牙痛仙方
以羊前蹄膝合盤骨 ， 以酥塗 ， 炙黃為末 ， 入細辛末一錢 ， 雄黃末五分 ， 共三味 ， 研極細末 。 擦患處立愈 。
治牙疼方 （ 《 千金翼 》 ）
蒼耳子（五升）
上一味 ， 以水一斗 ， 煮取五升 。 熱含之 ， 疼則吐 ， 吐復含 ， 不過三劑愈 。 無子 ， 莖葉皆得用之 。
如神散 （ 《 局方 》 ）　治風牙蚛牙 ， 攻疰疼痛 ， 牙齦動搖 ， 連頰浮腫 。
露蜂房（微炙）　川椒（去目及閉口 ， 微炒出汗）
上為末 。 每用一錢 ， 水一盞 ， 入鹽少許 ， 同煎八分 ， 乘熱漱之 ， 冷即吐 ， 一服立效 。 二味炙灰為末 ， 擦亦效 。
細辛散 （ 《 局方 》 ）　治風蚛牙疼 ， 牙齦宣爛 ， 牙齒搖動 ， 腮頷浮腫 。
紅椒　縮砂（去殼）　鶴蝨　牙皂　蓽茇（各半兩）　荊芥　細辛（各一兩）　白芷　川烏（各二兩）
上為細末 。 每用少許 ， 於痛處擦之 ， 有涎吐出 ， 不得咽 ， 少時 ， 用溫水漱口 ， 頻頻擦之 ， 立有神效 。 治風寒牙疼之症 。
按 ： 牙疼有數種 ， 寒 、 熱 、 風 、 火 、 蟲 、 虛 ， 治各不同 ， 非對症則不愈 ， 故有效有不效 。 至於喉痹一症 ， 病變各殊 ， 此屬外科 ， 病變無窮 ， 茲偶錄一二方 ， 未及萬一 。 若欲專治此症 ， 非廣求博識不可 。
雜病
《 靈 》《 素 》
《 靈 · 口問篇 》： 黃帝曰 ： 人之欠者 ， 何氣使然 ？ 岐伯答曰 ： 衛氣晝日行於陽 ， 夜半則行於陰 。 陰者主夜 ， 夜者臥 。 陽者主上 ， 陰者主下 ， 故陰氣積於下 ， 陽氣未盡 ， 陽引而上 ， 陰引而下 ， 陰陽相引 ， 故數欠 。 陽氣盡陰氣盛 ， 則目瞑 ； 陰氣盡而陽氣盛 ， 則寤矣 。 黃帝曰 ： 人之噦者 ， 乾嘔為噦 ， 或云即噯氣 。 何氣使然 ？ 岐伯曰 ： 谷入於胃 ， 胃氣上注於肺 。 今有故寒氣與新穀氣 ， 俱還入於胃 ， 新故相亂 ， 真邪相攻 ， 氣並相逆 ， 復出於胃 ， 故為噦 。 黃帝曰 ： 人之唏者 ， 何氣使然 ？ 岐伯曰 ： 此陰氣盛而陽氣虛 ， 陰氣疾而陽氣徐 ， 陰氣盛而陽氣絕 ， 故為唏 。 黃帝曰 ： 人之振寒者 ， 何氣使然 ？ 岐伯曰 ： 寒氣客於皮膚 ， 陰氣盛 ， 陽氣虛 ， 故為振寒寒慄 。 黃帝曰 ： 人之噫者 。 噫 ， 呃逆也 。 何氣使然 ？ 岐伯曰 ： 寒氣客於胃 ， 厥逆從上下散 ， 復出於胃 ， 故為噫 。 黃帝曰 ： 人之嚏者 ， 何氣使然 ？ 岐伯曰 ： 陽氣和利 ， 滿於心 ， 出於鼻 ， 故為嚏 。 黃帝曰 ： 人之嚲者 ， 何氣使然 ？ 岐伯曰 ： 胃不實則諸脈虛 ， 諸脈虛則筋脈懈惰 ， 筋脈懈惰則行陰用力 ， 氣不能復 ， 故為嚲 。 黃帝曰 ： 人之哀而泣涕出者 ， 何氣使然 ？ 岐伯曰 ： 心者 ， 五臟六腑之主也 ； 目者 ， 宗脈之所聚也 ， 上液之道也 ； 口鼻者 ， 氣之門戶也 。 故悲哀愁憂則心動 ， 心動則五臟六腑皆搖 ， 搖則宗脈感 ， 宗脈感則液道開 ， 液道開故泣涕出焉 。 液者 ， 所以灌精濡空竅者也 ， 故上液之道開則泣 ， 泣不止則液竭 ， 液竭則精不灌 ， 精不灌則目無所見矣 。 黃帝曰 ： 人之太息者 ， 何氣使然 ？ 岐伯曰 ： 憂思則心系急 ， 心系急則氣道約 ， 約則不利 ， 故太息以伸出之 。 黃帝曰 ： 人之涎下者 ， 何氣使然 ？ 岐伯曰 ： 飲食者皆入於胃 ， 胃中有熱則蟲動 ， 蟲動則胃緩 ， 胃緩則廉泉開 ， 故涎下 。 黃帝曰 ： 人之耳中鳴者 ， 何氣使然 ？ 岐伯曰 ： 耳者 ， 宗脈之所聚也 ， 故胃中空則宗脈虛 ， 虛則下溜 ， 脈有所竭者 ， 故耳鳴 。 黃帝曰 ： 人之自齧舌者 ， 何氣使然 ？ 此厥逆走上 ， 脈氣輩至也 。 少陰氣至則齧舌 ， 少陽氣至則齧頰 ， 陽明氣至則齧唇矣 。 凡此十二邪者 ， 皆奇邪之走空竅者也 ， 故邪之所在 ， 皆為不足 。 經氣為邪所據 ， 則正氣不能復歸 ， 故為不足 。 當引本經之正氣 ， 以逐邪出外 。 所謂正氣者 ， 即本經之氣 ， 故能御邪 。 此指針法言之 ， 庸醫不知 ， 竟用補藥於邪氣所留之經 ， 則是補住其邪矣 ， 害忍言哉 。 故上氣不足 ， 腦為之不滿 ， 耳為之苦鳴 ， 頭為之苦傾 ， 目為之眩 。 中氣不足 ， 溲便為之變 ， 腸為之苦鳴 。 下氣不足 ， 則乃為痿厥心悗 。
《 五味篇 》： 酸走筋 ， 多食之 ， 令人癃 。 咸走血 ， 多食之 ， 令人渴 。 辛走氣 ， 多食之 ， 令人洞心 。 苦走骨 ， 多食之 ， 令人變嘔 。 甘走肉 ， 多食之 ， 令人悶心 。
《 師傳篇 》： 岐伯曰 ： 入國問俗 ， 入家問諱 ， 上堂問禮 ， 臨病人問所便 。 此句為萬世辨症之秘訣 。 黃帝曰 ： 便病人奈何 ？ 岐伯曰 ： 夫中熱消癉則便寒 ， 寒中之屬則便熱 。 胃中熱則消穀 ， 令人懸心善飢 ， 臍以上皮熱 。 腸中熱則出黃如糜 ， 臍以下皮寒 。 按 ： 寒字 ， 當作熱字 。 胃中寒則腹脹 。 腸中寒則腸鳴飧泄 。 凡脹滿 ， 宜溫藥 。 飧泄亦同 。 胃中寒 ， 腸中熱 ， 則脹而且泄 。 胃中熱 ， 腸中寒 ， 則疾飢 ， 小腹痛脹 。 黃帝曰 ： 胃欲寒飲 ， 腸欲熱飲 。
《 百病始生篇 》： 陽絡傷則血外溢 ， 血外溢則衄血 。 陰絡傷則血內溢 ， 血內溢則後血 。 腸胃之絡傷 ， 則血溢於腸外 ， 腸外有寒汁沫與血相搏 ， 則併合凝聚不得散而積成矣 。
《 邪客篇 》： 黃帝問於岐伯曰 ： 人有八虛 ， 各何以候 ？ 岐伯答曰 ： 以候五臟 。 黃帝曰 ： 候之奈何 ？ 岐伯曰 ： 肺心有邪 ， 其氣留於兩肘 ； 肝有邪 ， 其氣留於兩腋 ； 脾有邪 ， 其氣留於兩髀 ； 腎有邪 ， 其氣留於兩膕 。 凡此八虛者 ， 皆機關之室 ， 真氣之所過 ， 血絡之所遊 ， 邪氣惡血 ， 固不得住留 ， 住留則傷筋絡 ， 骨節機關不得屈伸 ， 故拘攣也 。
《 大惑論 》： 黃帝曰 ： 人之善飢而不嗜食者 ， 何氣使然 ？ 岐伯曰 ： 精氣並於脾 ， 熱氣留於胃 ， 胃熱則消穀 ， 谷消故善飢 。 胃氣逆上 ， 則胃脘寒 ， 故不嗜食 。
《 宣明五氣論 》： 五味所入 ： 酸入肝 ， 辛入肺 ， 苦入心 ， 鹹入腎 ， 甘入脾 ， 是謂五入 。 五氣所病 ： 心為噫 ， 肺為咳 ， 肝為語 ， 脾為吞 ， 腎為欠為嚏 ， 胃為氣逆 ， 為噦為恐 ， 大腸 、 小腸為泄 ， 下焦溢為水 ， 膀胱不利為癃 ， 不納為遺溺 ， 膽為怒 ， 是為五病 。 五精所並 ： 精氣並於心則喜 ， 並於肺則悲 ， 並於肝則憂 ， 並於脾則畏 ， 並於腎則恐 ， 是為五並 ， 虛而相併者也 。 五臟所惡 ： 心惡熱 ， 肺惡寒 ， 肝惡風 ， 脾惡濕 ， 腎惡燥 ， 是為五惡 。 五臟化液 ： 心為汗 ， 肺為涕 ， 肝為淚 ， 脾為涎 ， 腎為唾 ， 是為五液 。 五味所禁 ： 辛走氣 ， 氣病無多食辛 ； 咸走血 ， 血病無多食鹹 ； 苦走骨 ， 骨病無多食苦 ； 甘走肉 ， 肉病無多食甘 ； 酸走筋 ， 筋病無多食酸 ， 是為五禁 ， 無令多食 。 五病所發 ： 陰病發於骨 ， 陽病發於血 ， 陰病發於肉 ， 陽病發於冬 ， 陰病發於夏 ， 是為五發 。 五邪所亂 ： 邪入於陽則狂 ， 邪入於陰則痹 ， 搏陽則為癲疾 ， 搏陰則為喑 ； 陽入之陰則靜 ， 陰出之陽則怒 ， 是為五亂 。 五邪所見 ： 春得秋脈 ， 夏得冬脈 ， 長夏得春脈 ， 秋得夏脈 ， 冬得長夏脈 ， 名曰陰出之陽 ， 病善怒不治 ， 是謂五邪皆同 ， 命死不治 。 五臟所藏 ： 心藏神 ， 肺藏魄 ， 肝藏魂 ， 脾藏意 ， 腎藏志 ， 是為五臟所藏 。 五臟所主 ： 心主脈 ， 肺主皮 ， 肝主筋 ， 脾主肉 ， 腎主骨 ， 是謂五主 。 五勞所傷 ： 久視傷血 ， 久臥傷氣 ， 久坐傷肉 ， 久立傷骨 ， 久行傷筋 ， 是謂五勞所傷 。 五脈應象 ： 肝脈弦 ， 心脈鉤 ， 脾脈代 ， 肺脈毛 ， 腎脈石 ， 是謂五臟之脈 。
《 至真要大論 》： 大要曰 ： 君一臣二 ， 奇之制也 。 君二臣四 ， 偶之制也 。 君二臣三 ， 奇之制也 。 君三臣六 ， 偶之制也 。 故曰 ： 近者奇之 ， 遠者偶之 ， 汗者不以奇 ， 下者不以偶 ， 補上治上制以緩 ， 補下治下制以急 ， 急則氣味厚 ， 緩則氣味薄 ， 適其至所 ， 此之謂也 。 是故平氣之道 ， 近而奇偶 ， 制小其服也 。 遠而奇偶 ， 制大其服也 。 大則數少 ， 小則數多 。 多則九之 ， 少則二之 。 奇之不去則偶之 ， 是謂重方 。 偶之不去 ， 則反佐以取之 ， 所謂寒熱溫涼 ， 反從其病也 。 岐伯曰 ： 辛甘發散為陽 ， 酸苦湧泄為陰 ， 鹹味湧泄為陰 ， 淡味滲泄為陽 。 六者或收或散 ， 或緩或急 ， 或燥或潤 ， 或軟或堅 ， 以所利而行之 ， 調其氣使其平也 。 岐伯曰 ： 有毒無毒 ， 所治無主 ， 適大小為制也 。 帝曰 ： 請言其制 。 岐伯曰 ： 君一臣二 ， 制之小也 。 君一臣三佐五 ， 制之中也 。 君一臣三佐九 ， 制之大也 。 寒者熱之 ， 熱者寒之 ， 微者逆之 ， 甚者從之 ， 堅者削之 ， 客者除之 ， 勞者溫之 ， 結者散之 ， 留者攻之 ， 燥者濡之 ， 急者緩之 ， 散者收之 ， 損者益之 ， 逸者行之 ， 驚者平之 ， 上之下之 ， 摩之浴之 ， 薄之劫之 ， 開之發之 ， 適事為故 。 帝曰 ： 反治何謂 ？ 岐伯曰 ： 熱因寒用 ， 寒因熱用 ， 塞因塞用 ， 通因通用 ， 必伏其所主 ， 而先其所因 ， 其始則同 ， 其終則異 ， 可使破積 ， 可使潰堅 ， 可使氣和 ， 可使必已 。 岐伯曰 ： 主病之謂君 ， 佐君之謂臣 ， 應臣之謂使 ， 非上下三品之謂也 。 岐伯曰 ： 諸寒之而熱者取之陰 ， 熱之而寒者取之陽 ， 所謂求其屬也 。 帝曰 ： 善 。 服寒而反熱 ， 服熱而反寒 ， 其故何也 ？ 岐伯曰 ： 治其王氣 ， 是以反也 。 五味入胃 ， 各歸所喜 ， 故酸先入肝 ， 苦先入心 ， 甘先入脾 ， 辛先入肺 ， 咸先入腎 ， 久而增氣 ， 物化之常也 。 氣增而久 ， 夭之由也 。
《 陰陽應象大論 》： 因其輕而揚之 ， 因其重而減之 ， 因其衰而彰之 。 形不足者 ， 溫之以氣 。 精不足者 ， 補之以味 。 其高者 ， 因而越之 。 其下者 ， 引而竭之 。 中滿者 ， 瀉之於內 。 其有邪者 ， 漬形以為汗 。
《 五常政大論 》： 岐伯曰 ： 大毒治病 ， 十去其六 。 常毒治病 ， 十去其七 。 小毒治病 ， 十去其八 。 無毒治病 ， 十去其九 。 穀肉果菜 ， 食養盡之 ， 無使過之 ， 傷其正也 。 不盡 ， 行復如法 ， 必先歲氣 ， 無伐天和 。
《 至真要大論 》： 帝曰 ： 願聞病機何如 ？ 岐伯曰 ： 諸風掉眩 ， 皆屬於肝 。 諸寒收引 ， 皆屬於腎 。 諸氣膹郁 ， 皆屬於肺 。 諸濕腫滿 ， 皆屬於脾 。 諸熱瞀瘛 ， 皆屬於火 。 諸痛癢瘡 ， 皆屬於心 。 諸厥固泄 ， 皆屬於下 。 諸痿喘嘔 ， 皆屬於上 。 諸禁鼓慄 ， 如喪神守 ， 皆屬於火 。 諸痙項強 ， 皆屬於濕 。 諸逆衝上 ， 皆屬於火 。 諸脹腹大 ， 皆屬於熱 。 諸燥狂越 ， 皆屬於火 。 諸暴強直 ， 皆屬於風 。 諸病有聲 ， 鼓之如鼓 ， 皆屬於熱 。 諸病胕腫 ， 疼酸驚駭 ， 皆屬於火 。 諸轉反戾 ， 水液渾濁 ， 皆屬於熱 。 諸病水液 ， 澄澈清冷 ， 皆屬於寒 。 諸嘔吐酸 ， 暴注下迫 ， 皆屬於熱 。
《 生氣通天論 》： 陽因而上 ， 衛外者也 。 因於寒 ， 欲如轉樞 ， 起居如驚 ， 神氣乃浮 。 因於暑 ， 汗 ， 煩則喘渴 ， 靜則多言 ， 體若燔炭 ， 汗出而散 。 因於濕 ， 首如裹 ， 濕熱不攘 ， 大筋軟短 ， 小筋弛長 ， 軟短為拘 ， 弛長為痿 。 因於氣 ， 為腫 ， 四維相代 ， 陽氣乃竭 。 陽氣者 ， 煩勞則張 ， 精絕 ， 闢積於夏 ， 使人煎厥 。 目盲不可以視 ， 耳閉不可以聽 ， 潰潰乎若壞都 ， 汩汩乎不可止 。 陽氣者 ， 大怒則形氣絕 ， 而血菀於上 ， 使人薄厥 。 有傷於筋 ， 縱 ， 其若不容 ， 汗出偏沮 ， 使人偏枯 。 汗出見濕 ， 乃生痤疿 。 高梁之變 ， 足生大丁 ， 受如持虛 。 勞汗當風 ， 寒薄為皶 ， 郁乃痤 。 陽氣者 ， 精則養神 ， 柔則養筋 。 開闔不得 ， 寒氣從之 ， 乃生大僂 。 陷脈為痿 ， 留連肉腠 。 俞氣化薄 ， 傳為善畏 ， 及為驚駭 ， 營氣不從 ， 逆於肉理 ， 乃生癰腫 。 魄汗未盡 ， 形弱而氣爍 ， 穴俞以閉 ， 發為風瘧 。 故風者 ， 百病之始也 ， 清靜則肉腠閉拒 ， 雖有大風苛毒 ， 弗之能害 ， 此因時之序也 。 春傷於風 ， 邪氣留連 ， 乃為洞泄 。 夏傷於暑 ， 秋為痎瘧 。 秋傷於濕 ， 上逆而咳 ， 發為痿厥 。 冬傷於寒 ， 春必溫病 。 四時之氣 ， 更傷五臟 。
《 通評虛實論 》： 黃帝問曰 ： 何為虛實 ？ 岐伯對曰 ： 邪氣盛則實 ， 精氣奪則虛 。
《 刺志論 》： 氣盛身寒 ， 得之傷寒 。 氣虛身熱 ， 得之傷暑 。 谷入多而氣少者 ， 得之有所脫血 ， 濕居下也 。 谷入少而氣多者 ， 邪在胃及與肺也 。
《 玉機真藏論 》： 黃帝曰 ： 余聞虛實以決死生 ， 願聞其情 ？ 岐伯曰 ： 五實死 ， 五虛死 。 帝曰 ： 願聞五實五虛 。 岐伯曰 ： 脈盛 ， 皮熱 ， 腹脹 ， 前後不通 ， 悶瞀 ， 此謂五實 。 脈細 ， 皮寒 ， 氣少 ， 泄利前後 ， 飲食不入 ， 此謂五虛 。 帝曰 ： 其時有生者 ， 何也 ？ 岐伯曰 ： 漿粥入胃 ， 泄注止 ， 則虛者活 ； 身汗得後利 ， 則實者活 。 此其候也 。
《 臟氣法時論 》： 肝苦急 ， 急食甘以緩之 。 肝欲散 ， 急食辛以散之 ， 用辛補之 ， 酸瀉之 。 心苦緩 ， 急食酸以收之 。 心欲軟 ， 急食鹹以軟之 ， 用鹹補之 ， 甘瀉之 。 脾苦濕 ， 急食苦以燥之 。 脾欲緩 ， 急食甘以緩之 ， 用苦瀉之 ， 甘補之 。 肺苦氣上逆 ， 急食苦以泄之 。 肺欲收 ， 急食酸以收之 ， 用酸補之 ， 辛瀉之 。 腎苦燥 ， 急食辛以潤之 ， 開腠理 ， 致液津 ， 通氣也 。 腎欲堅 ， 急食苦以堅之 ， 用苦補之 ， 咸瀉之 。 夫邪之客於身也 ， 以勝相加 ， 至其所生而愈 ， 至其所不勝而甚 ， 至於所生而持 ， 自得其位而起 。 必先定五臟之脈 ， 乃言問甚之時 ， 死生之期也 。 毒藥攻邪 ， 五穀為養 ， 五果為助 ， 五畜為益 ， 五菜為充 ， 氣味合而服之 ， 以補精益氣 。 以上皆辨病治病之總訣 ， 能精通其理 ， 方能識症擇方 。
解㑊 《 素 · 玉機真臟論 》： 冬脈太過 ， 則令人解㑊 ， 脊脈痛而少氣不欲言 。《 刺瘧論 》： 足少陽之瘧 ， 令人身體解㑊 ， 寒不甚 ， 熱不甚 ， 惡見人 ， 見人心惴惴然 ， 熱多汗出甚 。
食亦 《 素 · 氣厥論 》： 大腸移熱於胃 ， 善食而瘦 ， 又謂之食亦 。 胃移熱於膽 ， 亦曰食亦 。
膈洞 《 靈 · 根結篇 》： 太陰為開 ， 開折則倉廩無所輸膈洞 ， 故開折者 ， 氣不足而生病 。《 邪氣臟腑病形篇 》： 腎脈微緩為洞 。 洞者 ， 食不化 ， 下嗌還出 。
重強 《 素 · 玉機真藏論 》： 脾脈不及 ， 則令人九竅不通 ， 名曰重強 。
齲齒 《 靈 · 論疾診尺篇 》： 診齲齒病 ， 按其陽之來有過者熱 ， 在左左熱 ， 在右右熱 ， 在上上熱 ， 在下下熱 。《 繆刺論 》： 齒齲刺手陽明 ， 不已 ， 刺其脈 ， 入齒中者立已 。 手陽明之脈 ， 貫頰入於齒中 ， 故當刺商陽穴 ， 不已 ， 則刺其痛脈之入齒中者 。 按 ：《 甲乙經 》 注 ： 手陽明脈 ， 商陽 、 二間 、 三間 、 合谷 、 陽谿 、 偏歷 、 溫溜七穴 ， 主齒痛 。
《 金匱 》
趺厥　其人但能前 ， 不能卻 ， 刺腨入二寸 ， 此太陽經傷也 。
所載雜病 ， 其方俱散見於各證條內 ， 茲不復贅 ， 按病施治 ， 無遺法矣 。