甚矣 ， 醫道之難也 。 醫者 ， 意也 。 不可以妄試 ， 不可以輕嘗 。 非有祖父業儒於前 ， 師友交導於後 ， 而欲自恃脈理之淵博 ， 本草之貫熟 ， 吾恐披卻導窾 ， 未能驟入於神 。 錯節盤根 ， 焉能盡中其竅 ？ 而能奏功於一旦 ， 獲效於十全 ， 吾知其罕矣 。 予自弱冠游泮而後 ， 潛心於舉業 ， 何暇及醫 ？ 無奈自身多病 ， 室人亦多病 ， 不得不於課讀之餘 ， 兼及於岐黃 。 每當用藥之時 ， 雖按症以診脈 ， 實不知脈理之為何 ？ 不過望風捕影 ， 以乞靈於藥王而已 ， 未幾 ， 館於沈邱 ， 得與名士晏廷予相交 ， 廷予以掄元經魁 ， 得名醫李子振之傳 ， 遂為醫國名手 。 予心嚮往之 ， 未得一遇 。 爾時予雖不精於醫 ， 而地理之學 ， 聲稱藉藉 ， 廷予亦心嚮往之 ， 未得一遇 。 未幾 ， 互相往來 ， 各盡其傳 。 時人為之語曰 ： 龍子嶽嶽 ， 晏子堂堂 ， 神悟妙契 ， 各盡其長 。 繼又得 《 石室秘錄 》 一書 ， 切理饜心 ， 自以為天下之觀 。 盡於此矣 ， 然未敢以問世也 。 忽而皖匪四起 ， 兵荒頻仍 ， 炊煙幾至不起 ， 兼之遭家不造 ， 長子次子 ， 相繼而亡 ， 諸孫嗷嗷 ， 無以餬口 ， 欲課以農 ， 無田可耕 ， 欲課以讀 ， 無暇可乘 ， 不得不以醫道為生活 ， 入五都之肆 ， 得百錢以自足 。 乘人之車者 ， 載人之危 ， 而可妄意以試乎 ？ 而可輕意以嘗乎 ？ 因舉古人方略 ， 與自己管見 ， 率為詩歌 ， 以便誦讀 。 使諸孫朝而誦 ， 夕而維 ， 以及於古 ， 雖不能以入神農之室 ， 亦可以繼晏子之風也 。 是為序 。