論曰 。 咳 、 謂無痰而有聲 。 肺氣傷而不清也 。 嗽 、 謂無聲而有痰 。 脾濕動而為痰也 。 若咳嗽有聲 。 而有痰者 。 因傷肺氣動於脾濕也 。 故咳而兼嗽者也 。 脾濕者 。 秋傷於濕 、 積於脾也 。 故經云 。 秋傷於濕 。 冬生咳嗽 。 大抵素秋之氣 。 宜清而肅 。 若反動之 。 則氣必上衝而為咳嗽 。 甚則動脾濕而為痰也 。 是知脾無留濕 。 雖傷肺氣而不為痰也 。 若有痰而寒少熱多 。 各隨五臟證而治之 。 假令濕在肝 。 經謂之風痰 。 濕在心經 。 謂之熱痰 。 濕在脾經 。 謂之濕痰 。 濕在肺經 。 謂之氣痰 。 濕在腎經 。 謂之寒痰 。 各宜隨證而治之 。 咳而無嗽者 。 以辛甘潤其肺 。 咳而嗽者 。 治痰為先 。 故從南星 、 半夏 、 勝其痰而咳嗽自愈 。