醫自軒岐設教 。 其為天下斯民慮 。 至深遠也 。 然去聖既遠 。 教雖存而不免浸至失真 。 此所以必又待豪傑之士為之維持發越 、 而後可以永其傳也 。 歷代以來 。 若秦越人 、 淳于意 、 張仲景 、 華元化 、 孫思邈 。 蓋皆其人焉 。 奈何自思邈而下 。 世代益遠 。 所失益甚 。 士之習醫業者 。 各尊所聞 、 行所知 。 倀倀乎莫知適從矣 。 是故凡遺書所存 。 其處方立論 。 紛紛乖繆 。 或氣運之有遺 。 或經絡之不審 。 或表裡升降而混於所施 。 君子於此不能無識議焉 。 天愍斯民 。 嗣生豪傑 。 而鎦河間 、 張潔古 、 李東垣諸公者 。 挺然復出 。 啟前聖不傳之秘 。 煥然為後學之模範 。 然當時學者 。 惟真定羅謙甫氏 。 獨得李氏之正傳 。 故所輯衛生寶鑑一書 。 論病則本於素 、 難 。 必求其因 。 其為說也詳而明 。 制方則隨機應變 。 動不虛發 。 其為法也簡而當 。 太抵皆採摭李氏平日之精確者 。 而間檃括以己意 。 旁及於諸家者也 。 江左舊有刻板 。 兵燹不存 。 士大夫家罕有其書 。 雖間有能謄錄者 。 往往病於差繆 。 棄置不省 。 後生晚學 。 殆有未嘗經目者矣 。 吾友院判韓公公達 。 為予言其幼稚時 。 嘗承先君子復齋先生之訓 。 謂羅氏深得李氏不傳之奧 。 其處方立論 。 不偏於一 。 而於針法本草 , 莫不備述 。 實醫家至要之書 。 嘗讎校其訛舛 。 欲重刊行而未暇 。 汝輩當繼志勿忘也 。 先人沒已久 。 言猶在耳 。 某今幸承澤余 。 叨仕醫垣 。 日近聖天子清光 。 思所以報稱萬一者 。 惟是書為然 。 恆惜其傳布之不廣 。 乃命醫士錢垣繕寫 。 捐俸貲鳩工鋟木 。 與眾共之 。 子盍為序 。 嗚呼 。 羅氏之書 。 將翕然為人所爭誦矣 。 夫李氏之學 。 得羅氏而益明 。 羅氏之書 。 得韓氏而傳播不朽 。 是其嘉惠後學 、 羽翼醫教之盛心 。 於何如也 。 因不辭而書以為末序云 。