神農氏嘗百藥以治人病 。 於是為有醫之始 。 厥後素難諸篇繼作 。 而醫乃大備 。 然上古之治疾 。 簡略不繁 。 所用不過一二味而已 。 自張仲景制傷寒諸方 。 而後世相承競撰方書 。 至有充棟之當 。 然或奇峻太過 。 或泛雜不專 。 求其一驗者蓋鮮矣 。 若東垣李明之 。 生金源之時 。 得軒岐之髓 。 用藥處方 。 如衡准物 。 攻補之施 。 未嘗有毫髮苟 。 蓋二三百年來 。 南北所共遵用 。 而不敢有異議者 。 此豈非傑然於其學者哉 。 羅謙甫氏為東垣高第弟子 。 衛生寶鑑 。 則李氏十書之羽翼也 。 有論有方 。 跬步不敢越其師家 。 法而發明遺蘊 。 時有裨所未備者 。 蓋今學東垣者之所必由 。 而世決不可少者也 。 舊刻在蘇 。 余因弭節之暇取而覽之 。 則殘缺特甚 。 乃屬郡守史侯 。 訂正其訛 。 且求善本而補焉 。 嗚呼 。 濟人利物 。 士君子之急務 。 而有位者尤甚 。 若是書不完 。 則是覽者必廢 。 而東垣無輔也 。 何忍其若是哉 。 此固予之心也 。 倘今既全之後 。 從此流傳或窮鄉乏醫之處 。 一有所需 。 而無遺珠之嘆 。 則前賢及物之仁 。 舉在是矣 。 孰謂不收於一補之功乎書成宜志 。 乃書其後 。 以為有志澤世者之告 。 匪直為醫家之言也矣 。